一、真理及其客观性
二、真理的绝对性与相对性
三、检验认识真理性的实践标准
一、真理及其客观性
1.真理的含义
它是标志主观和客观相符合的哲
学范畴，是人脑对客观事物及其规律
的正确反映。
哥
白
尼
的
日
心
说
(一 )真理的客观性
?第一，真理有不依赖于主体及其意
识的客观内容。
?第二，检验真理的惟一标准是客观
的社会实践。
即真理内容的客观性与检验标
准的客观性。
2.真理的客观性有两层含义,
3.坚持真理一元论，反对主观真理论
和真理多元论
议一议
(二 )真理原则与价值原则
?人们认识世界和改造世 界 的根本
目的是要以外界的事物来满足自
己。在人的实践和认识活动中,
始终渗透着 价值 问题。
?1.价值的含义
价值是客体以自身属性满足主体
需要的效用关系。
价值关系必须有两个方面的特点,
一是主体的需要和要求；
二是客体的某种属性、功能。
知识拓展
?2.价值的特点
主体性和客观性
价值的 主体性 是指客体价值的
有无、大小受主体各种因素的制约
和影响。
价值的客观性是指价值在主体
之外，不以主体的意识为转移 。
动物只是按照它所属的那
种尺度和需要来建造, 而人
却懂得按照任何一个种的尺
度来进行生产, 并且懂得怎
样处处都把内在的尺度运用
到对象上去 。 ——马克思
3.真理与价值的辩证统一关系
人类活动的基本原则 —真理原则与价值原则
?所谓的真理原则，
就是人类按照世
界的本来面目去
认识世界、改造
世界（包括认识
和改造人自身），
追求和服从真理。
?所谓的价值原则，
就是人类按照自己
的内在尺度和需要
去认识世界、改造
世界，使世界适合
于人的生存和发展。
真理原则侧重于客
体性，价值原则侧重
于主体性。
真理原则与价值原则的对立
第一
真理原则是人的活动中的
条件性原则，价值原则是人
的活动中的目的性原则。
第二
真理原则是社会历史
活动中的统一性原则，
价值原则是社会活动中
的多样化原则。
第三
真理与价值的统一
在实践基础上实现真理与价值的具体的历
史的统一，是人类社会进步的内在要求，
是真善美的统一。
?第一，成功的实践必然是以真理和价值的
辩证统一为前提的。
?第二，价值的实现是以把握相关真理为前
提的。
?第三，真理必然具有价值。
?第四，真理和价值在实践和认识活动中相
互制约、相互引导、相互促进。
生态学与可持续发展
科技进步与人类生存
有用就是真理?
?第一,用价值来定义真理，其结果否
定了真理的客观性。
?第二,用价值取代真理，实际上是否
定了价值实现对真理的依赖性。
?第三,无视真理对价值实现的指导、
制约作用，片面追求价值，则会导致
庸俗功利主义。
庸俗功利主义
是指一切脱离社会进步发展方向
和人类大多数利益的功利主义。
其特点是狭隘、片面、目光短浅 。
二、真理的绝对性与相对性
?真理的绝对性 是指真理的无条件
性。一是指任何真理都具有不依
赖于主体的客观内容；二是指人
类认识物质世界和客观真理的能
力是无限的、绝对的。
(一 )真理的绝对性与相对性的含义
真理的相对性
是指真理的有条件性，
在广度上有待于拓展，
在深度上有待于深化。
(二 )真理都是绝对与相对的辩证统一
两者的对立
?真理的绝对性即无条件性, 真
理的相对性即有条件性, 对于
具体真理来说, 两个不同的含
义是界限分明不容混淆的 。
真理的绝对性和相对性是真理的两
重属性，二者是辩证统一的。
两者的统一
?从静态来看，真理的绝对性和
相对性相互渗透。绝对性寓于
相对性之中并通过相对性表现
出来。
?从动态来看，真理的绝对性和
相对性是辩证转化的。真理是
由相对走向绝对的永无止境的
发展过程。
真理
确定性
无条件性
绝对性
近似性
有条件性
相对性
从内容和认
识能力上看
从广度和
深度上看
同一真理的两种属性
（三）坚持真理绝对性与相对性的统一
?承认真理既是绝对的又是相对的，这是
真理问题上的辩证法。
?如果把真理的绝对性和相对性的辩证统
一关系割裂开来，只承认绝对性而否认
相对性，或者只承认相对性而否认绝对
性，将会导致 形而上学的绝对主义 或 相
对主义 的错误。
各抒己见
如何正确对待马克思主义？
马克思曾
经说过 …
可现在的
世道全变
了！
?马克思主义科学真理也是绝对
性和相对性的统一，在对待马
克思主义的态度上，既要 坚持
又要 发展 。
三、检验认识真理性的实践标准
(一 )真理检验标准问题的争论
“两个凡是”：
凡是毛主席作出的决策，
我们都坚决维护；凡是
毛主席的指示，我们都
始终不渝地遵循 。
1.
权
威
标
准
2.实用标准
真理原来是人造的，
是为了人造的，是人
造出来供人用的，是
因为它们大有用处，
所以才给它们以真理
的美名的。
——胡适
3.众人意见标准
4.实践标准
人的思维是否具有客
观的真理性，这并不是
一个理论问题，而是一
个实践的问题。
——马克思
这是由真理的本性和实践的
特点所决定的。
从真理的本性来看,真理
是主观与客观相符合的认识,
检验认识的真理性就是要检验
主观同客观是否符合以及符合
的程度。
(二 )实践是检验真理的惟一标准
?从实践的特
点来看, 它
是联系主观
与客观的中
介和桥梁。
列宁说,,实践高于
（理论的）认识，
因为实践不仅具有
普遍性 的优点，并
且具有 直接的现实
性 的特点。,
相符 不符
主观
认识
真理 谬误
客观
效果
实践
(三 )实践标准的绝对性与相对性
1.实践标准的绝对性
即实践标准的确定性。
指实践作为检验真理标准的
客观性和惟一性。
亚里斯多德：
不同重量的物
体下落速度不
同。
伽利略：不同重
量的物体下落速
度相同。
即实践标准的不确定性。
是指实践标准的具体性、
历史性和条件性。
2.实践标准的相对性
茫茫宇宙
UFO
3.坚持实践标准的辩证法
实践作为检验真理的标准既
是绝对的、确定的，又是相
对的、不确定的，是绝对和
相对，确定性和不确定性的
统一。这是真理标准问题上
的辩证法。
?解放思想、实事求是、与时俱进，
是马克思主义的理论品质。它的基
本要求是坚持真理绝对性和相对性
的辩证统一，坚持实践标准绝对性
与相对性的辩证统一，坚持理论创
新与实践创新的辩证统一，坚持用
发展着的马克思主义指导新的社会
实践。
4.恢复实践标准的意义
思考题：
?1,如何正确理解真理与价值的
关系？
?2,试用真理的绝对性与相对性
辩证统一关系原理, 说明我们
应该如何正确对待所学的理论?
二、真理的绝对性与相对性
三、检验认识真理性的实践标准
一、真理及其客观性
1.真理的含义
它是标志主观和客观相符合的哲
学范畴，是人脑对客观事物及其规律
的正确反映。
哥
白
尼
的
日
心
说
(一 )真理的客观性
?第一，真理有不依赖于主体及其意
识的客观内容。
?第二，检验真理的惟一标准是客观
的社会实践。
即真理内容的客观性与检验标
准的客观性。
2.真理的客观性有两层含义,
3.坚持真理一元论，反对主观真理论
和真理多元论
议一议
(二 )真理原则与价值原则
?人们认识世界和改造世 界 的根本
目的是要以外界的事物来满足自
己。在人的实践和认识活动中,
始终渗透着 价值 问题。
?1.价值的含义
价值是客体以自身属性满足主体
需要的效用关系。
价值关系必须有两个方面的特点,
一是主体的需要和要求；
二是客体的某种属性、功能。
知识拓展
?2.价值的特点
主体性和客观性
价值的 主体性 是指客体价值的
有无、大小受主体各种因素的制约
和影响。
价值的客观性是指价值在主体
之外，不以主体的意识为转移 。
动物只是按照它所属的那
种尺度和需要来建造, 而人
却懂得按照任何一个种的尺
度来进行生产, 并且懂得怎
样处处都把内在的尺度运用
到对象上去 。 ——马克思
3.真理与价值的辩证统一关系
人类活动的基本原则 —真理原则与价值原则
?所谓的真理原则，
就是人类按照世
界的本来面目去
认识世界、改造
世界（包括认识
和改造人自身），
追求和服从真理。
?所谓的价值原则，
就是人类按照自己
的内在尺度和需要
去认识世界、改造
世界，使世界适合
于人的生存和发展。
真理原则侧重于客
体性，价值原则侧重
于主体性。
真理原则与价值原则的对立
第一
真理原则是人的活动中的
条件性原则，价值原则是人
的活动中的目的性原则。
第二
真理原则是社会历史
活动中的统一性原则，
价值原则是社会活动中
的多样化原则。
第三
真理与价值的统一
在实践基础上实现真理与价值的具体的历
史的统一，是人类社会进步的内在要求，
是真善美的统一。
?第一，成功的实践必然是以真理和价值的
辩证统一为前提的。
?第二，价值的实现是以把握相关真理为前
提的。
?第三，真理必然具有价值。
?第四，真理和价值在实践和认识活动中相
互制约、相互引导、相互促进。
生态学与可持续发展
科技进步与人类生存
有用就是真理?
?第一,用价值来定义真理，其结果否
定了真理的客观性。
?第二,用价值取代真理，实际上是否
定了价值实现对真理的依赖性。
?第三,无视真理对价值实现的指导、
制约作用，片面追求价值，则会导致
庸俗功利主义。
庸俗功利主义
是指一切脱离社会进步发展方向
和人类大多数利益的功利主义。
其特点是狭隘、片面、目光短浅 。
二、真理的绝对性与相对性
?真理的绝对性 是指真理的无条件
性。一是指任何真理都具有不依
赖于主体的客观内容；二是指人
类认识物质世界和客观真理的能
力是无限的、绝对的。
(一 )真理的绝对性与相对性的含义
真理的相对性
是指真理的有条件性，
在广度上有待于拓展，
在深度上有待于深化。
(二 )真理都是绝对与相对的辩证统一
两者的对立
?真理的绝对性即无条件性, 真
理的相对性即有条件性, 对于
具体真理来说, 两个不同的含
义是界限分明不容混淆的 。
真理的绝对性和相对性是真理的两
重属性，二者是辩证统一的。
两者的统一
?从静态来看，真理的绝对性和
相对性相互渗透。绝对性寓于
相对性之中并通过相对性表现
出来。
?从动态来看，真理的绝对性和
相对性是辩证转化的。真理是
由相对走向绝对的永无止境的
发展过程。
真理
确定性
无条件性
绝对性
近似性
有条件性
相对性
从内容和认
识能力上看
从广度和
深度上看
同一真理的两种属性
（三）坚持真理绝对性与相对性的统一
?承认真理既是绝对的又是相对的，这是
真理问题上的辩证法。
?如果把真理的绝对性和相对性的辩证统
一关系割裂开来，只承认绝对性而否认
相对性，或者只承认相对性而否认绝对
性，将会导致 形而上学的绝对主义 或 相
对主义 的错误。
各抒己见
如何正确对待马克思主义？
马克思曾
经说过 …
可现在的
世道全变
了！
?马克思主义科学真理也是绝对
性和相对性的统一，在对待马
克思主义的态度上，既要 坚持
又要 发展 。
三、检验认识真理性的实践标准
(一 )真理检验标准问题的争论
“两个凡是”：
凡是毛主席作出的决策，
我们都坚决维护；凡是
毛主席的指示，我们都
始终不渝地遵循 。
1.
权
威
标
准
2.实用标准
真理原来是人造的，
是为了人造的，是人
造出来供人用的，是
因为它们大有用处，
所以才给它们以真理
的美名的。
——胡适
3.众人意见标准
4.实践标准
人的思维是否具有客
观的真理性，这并不是
一个理论问题，而是一
个实践的问题。
——马克思
这是由真理的本性和实践的
特点所决定的。
从真理的本性来看,真理
是主观与客观相符合的认识,
检验认识的真理性就是要检验
主观同客观是否符合以及符合
的程度。
(二 )实践是检验真理的惟一标准
?从实践的特
点来看, 它
是联系主观
与客观的中
介和桥梁。
列宁说,,实践高于
（理论的）认识，
因为实践不仅具有
普遍性 的优点，并
且具有 直接的现实
性 的特点。,
相符 不符
主观
认识
真理 谬误
客观
效果
实践
(三 )实践标准的绝对性与相对性
1.实践标准的绝对性
即实践标准的确定性。
指实践作为检验真理标准的
客观性和惟一性。
亚里斯多德：
不同重量的物
体下落速度不
同。
伽利略：不同重
量的物体下落速
度相同。
即实践标准的不确定性。
是指实践标准的具体性、
历史性和条件性。
2.实践标准的相对性
茫茫宇宙
UFO
3.坚持实践标准的辩证法
实践作为检验真理的标准既
是绝对的、确定的，又是相
对的、不确定的，是绝对和
相对，确定性和不确定性的
统一。这是真理标准问题上
的辩证法。
?解放思想、实事求是、与时俱进，
是马克思主义的理论品质。它的基
本要求是坚持真理绝对性和相对性
的辩证统一，坚持实践标准绝对性
与相对性的辩证统一，坚持理论创
新与实践创新的辩证统一，坚持用
发展着的马克思主义指导新的社会
实践。
4.恢复实践标准的意义
思考题：
?1,如何正确理解真理与价值的
关系？
?2,试用真理的绝对性与相对性
辩证统一关系原理, 说明我们
应该如何正确对待所学的理论?
