中华文明的起源
中华文明的起源
一,古史传说与疑古思潮
二,考古所见中华文明起源
三,面纱中的夏代文化
一、古史传说与疑古思潮
? 层累地造成的中国古史
? ①时代愈后，传说的古史
期愈长。②时代愈后，传
说中的中心人物愈放愈大。
? ①打破民族出于一元的观
念。②打破地域向来一统
的观念。③打破古史人化
的观念。④打破古代为黄
金世界的观念。
顾颉刚先生（ 1893-1980）
从信古到疑古
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
疑古派：“东周以上无信史”
王国维利用甲骨文材料，著, 殷卜辞中所见先公
先王考,,证明, 史记 ·殷本纪, 记载的确切，
向“东周以上无信史”提出挑战。
随着一些被疑古派判为伪书的, 尉缭子,,, 六
韬, 在西汉墓出土，对疑古派产生致命打击。
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
李学勤 著
二、考古所见中华文明的起源
1,旧石器时代文化的谱系
2,新石器时代的文化区系
3,对中华文明起源的新认识
考古所见中华文明的起源
考古所见中华文明的起源
考古所见中华文明的起源
距今年代
千年
文化分期
华北地区 华南地区
周口店系
统
匼河系统 西南 东南
2000
旧石器
早期
小长梁
西侯度 元谋
1000
500
周口店
蓝田 观音洞 和县龙潭
洞
100 匼河
50 中期 许家窑 丁村 岩灰洞
东海大贤
庄15 晚期 峙峪、虎头梁 下川 富林、穿洞
考古所见中华文明的起源
元谋人上、中门齿
北京人头盖骨
考古所见中华文明的起源
周
口
店
文
化
石
锤观音洞文化砍砸器
旧石器时代
考古所见中华文明的起源
新石器时代的文化区系
新石器时代的石磨与石耜
考古所见中华文明的起源
苏秉琦
中国考古学文化区系类型理论
新石器时代的文化区系
苏秉琦 著
考古所见中华文明的起源
新石器时代的文化区系
? 以燕山南北长城地带为重心的 北方
? 以山东为中心的 东方
? 以关中、晋南、豫西为中心的 中原
? 以环太湖为中心的 东南部
? 以环洞庭湖与四川盆地为中心的 西南部
? 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的 南方
六大区各有自己的文化渊源、特征和发展道路。
新石器时代的文化区系
考古所见中华文明的起源
燕
辽
文
化
区
兴
隆
洼
文
化——
红
山
文
化——
小
河
沿
文
化
考古所见中华文明的起源
燕
辽
文
化
区
兴
隆
洼
文
化——
红
山
文
化——
小
河
沿
文
化红山文化陶裸体女像
考古所见中华文明的起源
燕
辽
文
化
区
兴
隆
洼
文
化——
红
山
文
化——
小
河
沿
文
化
红
山
文
化
玉
发
箍
考古所见中华文明的起源
红
山
文
化
玉
龙
燕
辽
文
化
区
兴
隆
洼
文
化——
红
山
文
化——
小
河
沿
文
化
考古所见中华文明的起源
山东文化区
北辛文化 —— 大汶口文化 —— 龙山文化
大
汶
口
文
化
玉
铲
大
汶
口
文
化
彩
陶
壶
考古所见中华文明的起源
山东文化区
北辛文化 —— 大汶口文化 —— 龙山文化
龙山文化黑陶盒、双耳单耳杯
考古所见中华文明的起源
龙
山
文
化
蛋
壳
黑
陶
杯
考古所见中华文明的起源
以关中、晋南、豫西为中心的中原 文化区
磁山文化 —— 仰韶文化 —— 中原龙山文化
仰韶文化的小口尖底陶瓶
考古所见中华文明的起源
仰韶文化红陶釜、灶
考古所见中华文明的起源
江浙文化区
河姆渡文化 —— 马家浜文化 —— 菘泽文化 —— 良渚文化
河
姆
渡
文
化
骨
耜
考古所见中华文明的起源
河
姆
渡
文
化
陶
猪
考古所见中华文明的起源
河
姆
渡
文
化
猪
纹
钵
考古所见中华文明的起源
江浙文化区
河姆渡文化 —— 马家浜文化 —— 菘泽文化 —— 良渚文化
菘泽文化的陶壶和玉琀
考古所见中华文明的起源
江浙文化区
河姆渡文化 —— 马家浜文化 —— 菘泽文化 —— 良渚文化
琮圆方相套的形
状是中国古代
“天圆地方”观
念的体现，因此
琮是天地贯通的
象征，也是贯通
天地的一项手段
或法器。
良渚文化玉兽面纹琮
考古所见中华文明的起源
良渚文化玉兽面纹琮
考古所见中华文明的起源
长江中游文化区
城背溪文化 —— 大溪文化 —— 屈家岭文化 —— 石家河文化
大溪文化彩陶碗
考古所见中华文明的起源
长江中游文化区
城背溪文化 —— 大溪文化 —— 屈家岭文化 —— 石家河文化
屈家岭文化彩陶蛋壳杯
考古所见中华文明的起源
甘青文化区
仰韶文化 —— 马家窑文化 —— 齐家文化
马
家
窑
彩
陶
漩
涡
纹
尖
底
瓶
马
家
窑
彩
陶
漩
涡
纹
瓶
考古所见中华文明的起源
甘青文化区
仰韶文化 —— 马家窑文化 —— 齐家文化
齐家文化双耳陶罐
齐
家
文
化
刻
划
纹
两
联
罐
考古所见中华文明的起源
对中华文明起源的新认识
外来说 —— 本土说
对彩陶文化的认识
考古所见中华文明的起源
对中华文明起源的新认识
一元论 —— 多元论
王国维 — 傅斯年 — 蒙文通 — 徐旭生
中原中心说 —— 满天星斗、向心的花瓣结构、多元一体
参考论著：
苏秉琦：, 中华文明起源新探,,三联书店,1999年。
严文明：, 中国史前文化的统一性与多样性,,, 史前考
古论集,,科学出版社,1998年。
三、面纱中的夏代文化
东
汉
武
梁
祠
画
像
石
夏
禹
关于夏代文化的文献和传说 南宋
大
禹
像昔者禹之湮洪水, 决
江河而通四夷九州也,
名川三百, 支川三千,
小者无数 。 禹亲自操
耒耜, 而九杂天下之
川 。 腓无胈, 胫无毛 。
沐甚雨, 栉疾风, 置
万国 。
——, 庄子 ·天下,
面纱中的夏代文化
关于夏代文化的文献和传说
徐旭生先生与二里头文化的发现
徐旭生 著
梁思永：后岗三叠层
仰韶文化 — 龙山文化 — 商文化
面纱中的夏代文化
嵌绿松石饕餮纹牌饰
玉七孔刀
玉璋
面纱中的夏代文化
鸭形陶器
面纱中的夏代文化
二里头文化铜爵
面纱中的夏代文化
二
里
头
宫
殿
基
址
群
发
掘
现
场
面纱中的夏代文化
二里头宫殿基址复原图
河南龙山文化
二里头文化
二里冈早商文化
面纱中的夏代文化
郑光序：河南龙山文化、二
里头文化和河南二里冈商文
化之间紧相衔接，以至于我
们可以这样说，今后已不可
能再发现一个新的考古文化
穿插在三者之间。
1931年，梁思永：后岗三叠层
仰韶文化 — 龙山文化 — 商文化
1959年，邹衡：南王湾文化分期
仰韶期 — 龙山期 — 二里头期 — 早商期
面纱中的夏代文化
关于二里头文化四期的争论
1、一期是夏文化，二期以后是商
文化。
2、一、二期是夏文化，三、四期
是商文化。
3、一至三期是夏文化，四期是商
文化。
4、一至四期都是夏文化。
一期
二期
三期
二
里
头
文
化
四期
面纱中的夏代文化
夏商周断代工程对夏文化研究的推进
二里头文化分期与夏商文化界限专题研究
结论：二里头文化四期划分是正确的，二
里头文化一至四期都是夏文化。
面纱中的夏代文化
对夏代文字的期待
二
里
头
卜
骨
二
里
头
陶
器
刻
划
符
号
面纱中的夏代文化
二里头遗址考古的最新进展
夯
土
基
址
面纱中的夏代文化
车
辙
遗
迹绿松石废料坑
面纱中的夏代文化
宫墙基址
二里头遗址宫殿区道路网
络系统的初步探明、具有
中轴线规划的成组建筑基
址的确认以及宫城城墙的
发现，使我们对遗址总体
结构与布局的认识得以进
一步深化。纵横交错的中
心区道路网、方正规矩的
宫城和排列有序的建筑基
址群，表明二里头遗址是
一处经缜密规划的、布局
严整的大型都邑。