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信仰主义真理观批判

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当一个人处在某种
无知状态下的时候,他
会怎样追求真理呢?
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请你务必相信我的解释是正确的。
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其实, 它不是羊, 而是狗, 即产于
英国的, 贝特灵顿狗, 。
可见, 当你处在某种无知状
态下的时候, 你会以人云亦云的
信仰方式去追求真理 。 在没有任
何不同意见之前, 你会认为, 这
是最简单也最可靠的一种追求真
理的方式 。
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以人云亦云的信仰方
式追求真理, 可以达到
真理的境界吗?
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第一个例子:生物分类问题
? 人们确定物种和变种的习惯是:最初
发现的类型叫物种, 以后发现的类似
类型叫变种 。 如果你对这种做法深信
不疑你就会犯错误 。 在达尔文时代就
至少 182个不列颠植物类型, 原来被认
为是物种, 深入研究后才发现, 它们
其实是一些变种 。
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第二个例子:达尔文进化论的地
理分布疑难
? 进化论不能解释远离大陆的小岛上的动物是如何进化的 。
? 达尔文本人坚持, 单一中心论,, 并用扩散法予以解释 。
? 可是, 没有人相信蚯蚓和蜗牛具有漂洋过海从中国扩散到
日本的能力 。
? 为解决这个疑难, 进化论借助于古地理学, 引进了, 陆桥,
假说和, 联合古大陆, 假说 。
? 你为什么不怀疑进化论可能存在缺点呢?
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第三个例子:中国古代的炼丹术
? 以, 天人合一, 的自然观为推理前提, 得出
,吃什么, 补什么, 的概念 。 由于, 金, 最
不可坏朽,, 玉, 最好看, 于是就有了, 服
金者寿如金, 服玉者颜如玉, 的信仰 。
? 如何解释服丹夭折, 服玉丧命呢?
? 炼丹术士辩驳说, 一个人必须, 命中注定与
仙有缘, 方能炼丹得道, 服丹不死 。
? 以上可以构成一个, 永恒真理, 的逻辑 。 你
相信这种, 永恒真理, 吗?
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信仰主义( fideism) 真理
观的源起
? 信仰主义( fideism)最早产生于公元二
世纪德尔图良( Tertullian)的哲学思想
中。德尔图良的格言是,信仰可以解决
理解问题,而理解不能解决信仰问题。
因此,越是荒谬的东西越是要信。有信
仰才有真理,没有信仰就没有真理。
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信仰主义哲学的体系化
? 一位曾经在法国的阿夫兰奇斯( Avranches)
担任过主教的数学家、哲学家、神学家胡尔
特( Pierre-Daniel Huet,1630- 1721)于
1689年发表, 笛卡尔哲学批判, 一书,从这
时起,体系化的信仰主义哲学才算真正开始
了。它的直接针对对象是笛卡尔基于, 我思,
故我在, 的怀疑主义哲学。
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笛卡尔 怀疑主义哲学 的要义
? 笛卡尔的哲学格言是:, 我思, 故我在 。,
( Cogito ergo sum) 这是一个与信仰主义对
立的怀疑主义哲学命题 。 它的原意是说, 一个
人的存在价值在于他的思维, 只有当这个人在
思维的时候, 这个人的存在才是一个有意义的
存在 。, 我思, 者, 一定, 我在, ;, 我在,
者, 未必, 我思, 。 笛卡尔认为, 只有经得起
普遍性怀疑的知识, 才能成为真理 。 人类应该
在接受真理之前, 对被称为真理的东西进行属
于自己的某种思索 。 否则, 就会陷入盲从和不
讲理性 。 这就是笛卡尔著名的怀疑主义哲学,
亦称理性主义哲学 。
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信仰主义哲学对怀疑主
义的反驳
? 当一个人处在怀疑状态时, 他是不
可能发现任何真理的 。 胡尔特认为,
所有真理都依赖于信仰 。 没有信仰
就没有真理 。 对于被称为真理的东
西, 必须首先相信, 它 才能成为真
理 。
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荒唐与困惑:信仰主义哲学
的绝路(第一个例子)
? 用对立的论证方式证明同一个命题,
? 正面的论证是:, 乌龟真有营养, 我吃了乌
龟以后, 昨晚睡得特别好, 。
? 反面的论证是:, 乌龟真有营养, 我吃了乌
龟以后, 补得我一个晚上都没有睡着, 。
? 于是,,乌龟真有营养, 在信仰主义的哲
学下面成了左右逢源的, 永恒真理, 。
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荒唐与困惑:信仰主义哲
学的绝路(第二个例子)
? 经验命题不能用信仰方式证明其真理性
? 13世纪一个导致经验主义哲学兴起的问题是:
老鹰觅食究竟是靠眼睛还是靠鼻子?
? 为得到一个可靠的答案, 神圣罗马皇帝菲特列
二世 ( Frederick Ⅱ,the Holy Roman
Emperor,1212- 1250年 ) 采用了经验证明的方
法 。 他把老鹰的眼睛缝上然后放飞, 证明老鹰
在没有眼睛的情况下找不到食物 。 这个证明活
动为经验主义哲学开辟了道路 。 而信仰主义哲
学却不能解决诸如此类的真理性证明问题 。
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信仰主义真理观的理论困境
(之一:逻辑不对称的推理)
? 从逻辑特征上看,信仰主义真理观的特点是:结论
在前,证明在后;所谓的证明,无非是围绕结论找
证据。
? 真理与事实之间必须满足, 因为 A,所以 B”与, 之
所以 B,是因为 A”的逻辑对称关系,才能确定真理
与事实之间的自恰性。否则,真理与事实之间的论
证,就不是一种逻辑对称的论证。
? 信仰主义真理观可以证明, 之所以 B,是因为 A”
(如,一个人遭雷击是因为这个人感染了恶气);
但它不能证明, 因为 A,所以 B”的必然性(一个人
感染了恶气为什么没有遭雷击?)
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信仰主义真理观的理论困境之二:
理论与事实的一致性 疑难
? 证明, 一致性, 比证明, 不一致性, 更
容易。
? 同样的事实可以支持或反对不同的理论。
? 理论比事实可靠。
? 证明理论与事实的一致性,并不能保证
理论的科学性
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信仰主义者如何进行思想统治?
? 用暴力维护信仰的权威 。
? 把简单的东西复杂化和神秘化 。
? 与神秘主义相结合, 刻意制造神秘气氛 。
? 对未知世界引入一些神秘假定 。
? 以结论在先, 证明在后的, 论证, 方式,
把所有已知世界纳入信仰主义认定的思想
框架之中 。
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信仰主义真理观的现实危害
? 鼓吹, 我信,,压抑, 我思,,毁灭民
族的创造精神。
? 封闭人的认识通向真理的发展道路。如
伪科学和迷信一直保持其原来的样式,
没有任何, 最新进展, 和, 最新突破, 。
? 造就庸众思维和非理性的国民情绪。
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没有一个人反对自由,
如果有的话,最多也是反对
别人的自由。可见,各种自
由向来就是存在的,不过有
时表现为特权,有时表现为
普遍权利而已。
(, 马克思恩格斯全集, (第一卷)
1956年,人民出版社中文版,第 63页)
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难道 ‘ 精神的自由 ’
不比 ‘ 反对精神的自由 ’
有更多的权利吗?
马克思:, 第六届莱茵省议会的辩论,
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这是那一天?
?岁在太岁星君壬申月庚寅日
?岁在昭易汁洽日至箕三
热衷于把简单问题复杂化的中国学者, 没有丝毫把复
杂问题简单化的本事 。 为了显示自己, 中国式的博学,
( 欧洲人语, 见恩格斯, 反杜林论, ), 并掩盖自己学
术上的浅薄, 就耍起了这种故弄玄虚的小聪明 。 对之,
更加浅薄的看客自然会有, 博大精深, 的神秘感 。 随之
而来的就是莫名其妙的肃然起敬和唯唯诺诺 。 由之, 这
些耍小聪明的伪学者就有了骗人的市场, 可以在这种
,博大精深, 的外衣下混一口饭吃了 。
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这是什么意思?
? 拿摩 苏鲁叭牙 打他葛打牙 打笛 牙他 苏鲁
苏鲁 钵喇 苏鲁 钵喇苏鲁 司乏哈
? 子午之岁, 少阴君火司天, 阴明燥金在泉;
? 丑未之岁, 太阴湿土司天, 太阳寒水在泉;
? 寅申之岁, 少阳相火司天, 厥阴风木在泉;
? 卯酉之岁, 阳明燥金司天, 少阴君火在泉;
? 辰戍之岁, 太阳寒水司天, 太阴湿土在泉;
? 己亥之岁, 厥阴风木司天, 少阳相火在泉;
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科学是简单的, 它致力
于把复杂的事物简单化 。
任何违背这个思想原则的
都可能导致神秘主义, 伪
科学和迷信 。
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信仰主义者通过暴力方法进行
思想统治的例子,
? 因为数学妨碍信仰,希腊女数学家希帕蒂娅惨遭杀害。
罗马统治者用蚌壳将她活活刮死。
? 1553年 10月 27日,西班牙生理学家、医学家塞尔维
特( michael servetus)因为反对加尔文教的“三位
一体”学说,而被处以火刑。
? 1623年 6月 23日,意大利科学家伽利略因为支持哥白
尼学说而被罗马天主教判终身监禁。
? 汉孝武帝为了“独尊儒术”而残酷追杀墨家学说的传
人。
? 中国清朝末年,统治者为了维护女子必须遵循“三从
四德”的道德信条而处死犯通奸罪的女人,而男人却
可以拥有“三妻四妾”。
2011-10-17 25 塞尔维特在被烧死前,先被活活烤了两个小时
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爱因斯坦说,
? Great spirit have always encountered
violent opposition from mediocre
minds.( 伟大的精神经常遇到庸众思维的
暴力反对 。 )
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多一些, 我思,,少一点, 我信,
? 我国公民中如果多一些, 我
思,, 少一点, 我信, 的人,
伪科学, 迷信和盲从又何以
会如此猖獗?
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结论,彻底清算 信仰主义
? 要使新思想不至于被淹没在庸众思维的
汪洋大海之中, 必须彻底清算信仰主义
的真理观, 为我们认识的发展扫清道路 。
?只有坚持, 我思,,
才能证明, 我在, !
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英国哲学家皮尔斯说,
真理存在于探索之中。
给你一句忠告:你应该用自己的探
索方式去追求真理, 而不应该以
,我信, 方式去拣选真理 。