人类智能与人工智能报告人：罗钧旻名人名言
清华大学信息科学技术学院院长 李衍达院士,信息科学不单单是通讯、计算机等，而应该是涉及生命、智能、复杂系统三者之间的关系。
厦门大学计算机科学系教授 赵致琢博士,
一切科学理论只有在赋予哲学解释之后才能升华。
二十世纪最伟大的科学家：爱因斯坦我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，
我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。
并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。
主 题揭示人类智能的本质建立人工智能的模型主要内容
1 人工智能的进展
2 人类心智的结构
3 电子计算机 —— 对于人类心智的仿真
4 程序设计语言 —— 对计算机智能的抽象
5 形式化局部处理 —— 计算机智能的极限返回
２ 人类心智的结构
2.1 人类心智的八识结构
2.2 人类心智的功能
2.3 人类心智的工作过程
2.4 人类的社会性
2.5 人类的知识结构
2.6 人类心智的特点返回
３ 电子计算机
—— 对于人类心智的仿真
3.1 对记忆功能的仿真
—— 数据和程序的存贮
3.2 对自动处理功能的仿真
—— 程序的自动执行返回
４ 程序设计语言
—— 对计算机智能的抽象
机器语言
汇编语言
高级语言
超级语言返回
5 形式化局部处理
—— 计算机智能的极限
Agent真会变成人吗？
MAS会操纵或代替人类社会吗？
这是不可能的！ 因为不管程序设计语言的抽象程度再高、计算机应用得多么普及和深入，
都超不出 计算机的基本智能 —— 严格形式化的数据存储和程序的自动执行。
人类对于信息的存贮与处理是 全息式 的,
⒈存贮与处理全方位的信息；
⒉存贮与处理是同时进行的 。 结束
1.眼识,2.耳识,3.鼻识,4.舌识,5.身识,6.意识,7.末那识,8.藏识人类心智的八识结构人类心智的功能
1.遍行 (pervasively functions)
2.别境 (particular functions)
3.善 (meritorious functions)
4.烦恼（ affliction functions）
5.不定 (indeterminate functions）
返回人类心智的工作过程种子与现行
１．种子生现行
２．现行生种子
３．种子生种子
４．现行生现行返回人类的社会性自识与他识
不共中共
不共中不共
共中不共
共中共返回人类的知识结构五位百法
1.心法，有八种
2.心所法，有五十一种
3.色法,有十一种
4.心不相应行法,有二十四种
5.无为法,有六种返回人类心智的特点
１．总别统一性
２．自他统一性
３．并串统一性
４．真假统一性
５．连续性与间断性的统一
６．制约性与能动性的统一返回色法
１,眼根２,耳根３,鼻根４,舌根５,身根
６,色尘７,声尘８,香尘９,味尘 10.触尘
11.法处所摄色返回心不相应行法
1.得 2.命根 3.众同分 4.异生性
5.无想定 6.灭尽定７,无想报
８,名身９,句身 10.文身 11.生
12.老 13.住 14.无常 15.流转
16.定异 17.相应 18.势速 19.次第
20.方 21.时 22.数 23.和合性
24.不和合性返回无为法
１,虚空无为
２,择灭无为
３,非择灭无为
４,不动无为
５,想受灭无为
６,真如无为返回遍行
１,触 (contact )
２,作意 (attention)
３,受 (sensation)
４,想 (ideation)
５,思 (volition)
返回别境
１,欲 (desire)
２,胜解 (deciding)
３,念 (recollection)
４,定 (concentration)
５,慧 (judgment)
返回善
1.信（ faith）,2.精进 (vigor),3.愧（ shame）,
4.惭（ self-accusation）,
5.无贪（ absence of greed）,
6.无瞋（ absence of hate）,
7.无痴（ absence of foolishness）,
8.轻安（ light ease）,
9.不放逸（ non-laxness）,
10.行舍（ renunciation）,
11,不害（ non-harming） 返回烦恼根本烦恼有六种：
1.贪 2.嗔 3.痴 4.慢 5.疑 6.恶见,
随烦恼有二十种：
i.小随烦恼有十种：
1.忿 2.恨 3.恼 4.覆 5.诳
6.谄 7.憍 8.害 9.嫉 10.悭
ii.中随烦恼有二种：
1,无惭 2,无愧
iii.大随烦恼有八种：
1,不信 2,懈怠 3,放逸 4,昏沈 5,掉举
6,失念 7,不正知 8,散乱 返回不定
１,悔 (remorse)
２,睡 (torpor)
３,寻 (investigation)
４,伺 (analysis)
返回高级语言
过程型语言
函数型语言
逻辑型语言
对象型语言返回
Agent
MAS（ Multi-Agent System)
反映型 Agent
智能型 Agent
经验重放
经验记忆返回超级语言
Agent的特性
自治性
自适应性
目标驱动性
环境反映性
社会性
移动性返回
1 人工智能的进展
符号主义学派
联结主义学派
行为主义学派智能是什么？
返回符号主义学派
认为人工智能源于数理逻辑，主张以知识为基础，
通过推理来进行问题求解，在研究方法上采用计算机模拟人类认知系统功能的功能模拟方法。
认知学派,Simon,Minsky和 Newell，物理符号系统；智能基础，知识，符号表示，知识表示、知识推理和知识运用。
逻辑学派,McCarthy和 Nilsson，主张用逻辑来研究人工智能，用形式化的方法描述客观世界，强调概念化知识表示、模型语义和演绎推理。
返回联结主义学派
仿生学派：认为人工智能源于仿生学，人的思维基元是神经元，而不是符号处理过程，主张用联结主义的大脑工作模式取代符号操作的电脑工作模式
研究方法：,结构 -功能” —— 智能行为
1943年,McCulloch和 Pitts，脑模型,MP模型
20世纪 60-70年代，感知器，脑模型，热潮
20世纪 80年代,Hopfield，硬件模拟神经网络
20世纪 80年代中后其：遗传算法，计算机网络和通信技术，计算智能学派返回行为主义学派
控制论学派，认为人工智能源于控制论，提出智能行为的“感知动作”模式。认为智能不需要知识，
不需要表示和推理，只需要在与周围环境的交互作用中表现出来。
研究方法，行为模拟
20世纪 60-70年代，控制论中自适应、自学习、自组织等理论和技术，智能机器人系统，
80年代，布鲁克斯 (R,A,Brooks)，用一些相对独立的功能单元分别实现避让、前进、平衡等功能，做出了一个基于感知动作模式的模拟昆虫行为的六足机器虫控制系统。 返回智？能？
智能的形式,身心环境 （ 智 ）
存在的规律,因缘互立，因果相续智能的本质,无相无不相 （ 能 ）
古印度心理学,智能的形式（五类百种）：心的 8识结构，心的 51种作用,11种物质现象,24种事物发展变化的规律,6种无为法联系方式,AORBCO@126.COM
密 码,NMAMTF
谢谢 !
清华大学信息科学技术学院院长 李衍达院士,信息科学不单单是通讯、计算机等，而应该是涉及生命、智能、复杂系统三者之间的关系。
厦门大学计算机科学系教授 赵致琢博士,
一切科学理论只有在赋予哲学解释之后才能升华。
二十世纪最伟大的科学家：爱因斯坦我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，
我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。
并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。
主 题揭示人类智能的本质建立人工智能的模型主要内容
1 人工智能的进展
2 人类心智的结构
3 电子计算机 —— 对于人类心智的仿真
4 程序设计语言 —— 对计算机智能的抽象
5 形式化局部处理 —— 计算机智能的极限返回
２ 人类心智的结构
2.1 人类心智的八识结构
2.2 人类心智的功能
2.3 人类心智的工作过程
2.4 人类的社会性
2.5 人类的知识结构
2.6 人类心智的特点返回
３ 电子计算机
—— 对于人类心智的仿真
3.1 对记忆功能的仿真
—— 数据和程序的存贮
3.2 对自动处理功能的仿真
—— 程序的自动执行返回
４ 程序设计语言
—— 对计算机智能的抽象
机器语言
汇编语言
高级语言
超级语言返回
5 形式化局部处理
—— 计算机智能的极限
Agent真会变成人吗？
MAS会操纵或代替人类社会吗？
这是不可能的！ 因为不管程序设计语言的抽象程度再高、计算机应用得多么普及和深入，
都超不出 计算机的基本智能 —— 严格形式化的数据存储和程序的自动执行。
人类对于信息的存贮与处理是 全息式 的,
⒈存贮与处理全方位的信息；
⒉存贮与处理是同时进行的 。 结束
1.眼识,2.耳识,3.鼻识,4.舌识,5.身识,6.意识,7.末那识,8.藏识人类心智的八识结构人类心智的功能
1.遍行 (pervasively functions)
2.别境 (particular functions)
3.善 (meritorious functions)
4.烦恼（ affliction functions）
5.不定 (indeterminate functions）
返回人类心智的工作过程种子与现行
１．种子生现行
２．现行生种子
３．种子生种子
４．现行生现行返回人类的社会性自识与他识
不共中共
不共中不共
共中不共
共中共返回人类的知识结构五位百法
1.心法，有八种
2.心所法，有五十一种
3.色法,有十一种
4.心不相应行法,有二十四种
5.无为法,有六种返回人类心智的特点
１．总别统一性
２．自他统一性
３．并串统一性
４．真假统一性
５．连续性与间断性的统一
６．制约性与能动性的统一返回色法
１,眼根２,耳根３,鼻根４,舌根５,身根
６,色尘７,声尘８,香尘９,味尘 10.触尘
11.法处所摄色返回心不相应行法
1.得 2.命根 3.众同分 4.异生性
5.无想定 6.灭尽定７,无想报
８,名身９,句身 10.文身 11.生
12.老 13.住 14.无常 15.流转
16.定异 17.相应 18.势速 19.次第
20.方 21.时 22.数 23.和合性
24.不和合性返回无为法
１,虚空无为
２,择灭无为
３,非择灭无为
４,不动无为
５,想受灭无为
６,真如无为返回遍行
１,触 (contact )
２,作意 (attention)
３,受 (sensation)
４,想 (ideation)
５,思 (volition)
返回别境
１,欲 (desire)
２,胜解 (deciding)
３,念 (recollection)
４,定 (concentration)
５,慧 (judgment)
返回善
1.信（ faith）,2.精进 (vigor),3.愧（ shame）,
4.惭（ self-accusation）,
5.无贪（ absence of greed）,
6.无瞋（ absence of hate）,
7.无痴（ absence of foolishness）,
8.轻安（ light ease）,
9.不放逸（ non-laxness）,
10.行舍（ renunciation）,
11,不害（ non-harming） 返回烦恼根本烦恼有六种：
1.贪 2.嗔 3.痴 4.慢 5.疑 6.恶见,
随烦恼有二十种：
i.小随烦恼有十种：
1.忿 2.恨 3.恼 4.覆 5.诳
6.谄 7.憍 8.害 9.嫉 10.悭
ii.中随烦恼有二种：
1,无惭 2,无愧
iii.大随烦恼有八种：
1,不信 2,懈怠 3,放逸 4,昏沈 5,掉举
6,失念 7,不正知 8,散乱 返回不定
１,悔 (remorse)
２,睡 (torpor)
３,寻 (investigation)
４,伺 (analysis)
返回高级语言
过程型语言
函数型语言
逻辑型语言
对象型语言返回
Agent
MAS（ Multi-Agent System)
反映型 Agent
智能型 Agent
经验重放
经验记忆返回超级语言
Agent的特性
自治性
自适应性
目标驱动性
环境反映性
社会性
移动性返回
1 人工智能的进展
符号主义学派
联结主义学派
行为主义学派智能是什么？
返回符号主义学派
认为人工智能源于数理逻辑，主张以知识为基础，
通过推理来进行问题求解，在研究方法上采用计算机模拟人类认知系统功能的功能模拟方法。
认知学派,Simon,Minsky和 Newell，物理符号系统；智能基础，知识，符号表示，知识表示、知识推理和知识运用。
逻辑学派,McCarthy和 Nilsson，主张用逻辑来研究人工智能，用形式化的方法描述客观世界，强调概念化知识表示、模型语义和演绎推理。
返回联结主义学派
仿生学派：认为人工智能源于仿生学，人的思维基元是神经元，而不是符号处理过程，主张用联结主义的大脑工作模式取代符号操作的电脑工作模式
研究方法：,结构 -功能” —— 智能行为
1943年,McCulloch和 Pitts，脑模型,MP模型
20世纪 60-70年代，感知器，脑模型，热潮
20世纪 80年代,Hopfield，硬件模拟神经网络
20世纪 80年代中后其：遗传算法，计算机网络和通信技术，计算智能学派返回行为主义学派
控制论学派，认为人工智能源于控制论，提出智能行为的“感知动作”模式。认为智能不需要知识，
不需要表示和推理，只需要在与周围环境的交互作用中表现出来。
研究方法，行为模拟
20世纪 60-70年代，控制论中自适应、自学习、自组织等理论和技术，智能机器人系统，
80年代，布鲁克斯 (R,A,Brooks)，用一些相对独立的功能单元分别实现避让、前进、平衡等功能，做出了一个基于感知动作模式的模拟昆虫行为的六足机器虫控制系统。 返回智？能？
智能的形式,身心环境 （ 智 ）
存在的规律,因缘互立，因果相续智能的本质,无相无不相 （ 能 ）
古印度心理学,智能的形式（五类百种）：心的 8识结构，心的 51种作用,11种物质现象,24种事物发展变化的规律,6种无为法联系方式,AORBCO@126.COM
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