,大学 ·礼记,（节选）
第 42课一、学习焦点
,修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？
儒家学派人格修养的基本目的是什么？
二,,大学,和,礼记,
,大学,并不是单独的一本书
西汉儒者戴圣、编撰,礼记,,共
49篇,,大学,是其中一篇。
三、说文解字
,大学,之第一章
集中阐述：
– 儒家学派关于人格修养的宗旨
– 实践此总之的步骤礼记 ·大学 （节选）
大学之道，在 明明德,在 亲民,
在 止于至善 。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，
虑而后能得。物有本末，事有终始，
知所先后，则近道矣。
第一层
阐述,三纲领,的内涵和意义：
教育的根本目的就是培养道德高尚，并且能够把这高尚的道德推广于全民和天下的人。
礼记 ·大学 （节选）
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者先致其知，致知在格物。
礼记 ·大学 （节选）
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，
未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
第二层
阐述,八条目,的内容和相互关系：
八条目是阐述实现上节所说的教育宗旨或目的的具体方法和步骤。
四、内圣外王的儒家理想
,礼记 ·大学,典型地体现了儒家学派,内圣外王,的思想。
打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。
经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。
五、思考与讨论
1,本文所说的,大学,,与今天的大学有什么不同之处？
2．道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？
第 42课一、学习焦点
,修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？
儒家学派人格修养的基本目的是什么？
二,,大学,和,礼记,
,大学,并不是单独的一本书
西汉儒者戴圣、编撰,礼记,,共
49篇,,大学,是其中一篇。
三、说文解字
,大学,之第一章
集中阐述：
– 儒家学派关于人格修养的宗旨
– 实践此总之的步骤礼记 ·大学 （节选）
大学之道，在 明明德,在 亲民,
在 止于至善 。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，
虑而后能得。物有本末，事有终始，
知所先后，则近道矣。
第一层
阐述,三纲领,的内涵和意义：
教育的根本目的就是培养道德高尚，并且能够把这高尚的道德推广于全民和天下的人。
礼记 ·大学 （节选）
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者先致其知，致知在格物。
礼记 ·大学 （节选）
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，
未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
第二层
阐述,八条目,的内容和相互关系：
八条目是阐述实现上节所说的教育宗旨或目的的具体方法和步骤。
四、内圣外王的儒家理想
,礼记 ·大学,典型地体现了儒家学派,内圣外王,的思想。
打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩。
经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响。
五、思考与讨论
1,本文所说的,大学,,与今天的大学有什么不同之处？
2．道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？
