《德国民法典》的基本特点人民法院报 发布时间,2006-05-19
华东政法学院 朱淑丽
民法典的特点根本上由其赖以产生的特定历史条件决定。《德国民法典》完成于1895年，1900年1月1日正式生效，时间上处于西方国家从自由资本主义向垄断资本主义过渡时期。19世纪中后期，是酝酿编纂《德国民法典》的时期，同时也是历史法学派占据德国法学主导地位的时期。这两大因素从根本上决定了《德国民法典》的基本特点。
一、具有从个人主义向社会化转变的过渡性质
,德国民法典》带有自由资本主义时代法律思想的鲜明烙印，基本上贯彻了近代资本主义民法三大原则：私人财产所有权无限制、契约自由、过失责任。与时代提出的社会化要求相比，民法典带有保守性，拉德布鲁赫说它“与其说是20世纪的序曲，毋宁说是19世纪的尾声”。但法典也添加了“几滴社会的润滑油”，对上述原则作了不同程度的修改。例如，法典在规定私人所有权无限制和土地所有权“扩及地面上空和地面下层”（第905条）的同时，又宣布对土地所有权的干涉如果不会给所有者带来任何损害，或不妨害土地使用，或妨害甚微，所有者不得禁止这种干涉（第906条）。这样的规定尽管还不深入、不全面，毕竟表现了一定的“社会化”精神，说明法典是在民法面临重大变革时期进行的编纂，相对于《法国民法典》，其指导思想和基本原则具有从个人主义向社会化转变的过渡性质。
二、结构上采取《学说汇纂》的体例
19世纪后期，从历史法学派衍生出来的罗马法学派（又名“潘德克顿法学派”）领导和承担了《德国民法典》的编纂工作。该学派致力于纯粹罗马法研究，其中又主要耕耘《学说汇纂》，认其为罗马法精华所在。《德国民法典》因此打上了潘德克顿法学的烙印，具有这一学派的一切优点和缺点。
法典接受了《学说汇纂》的结构安排，共分五部分：总则、债务关系法、物权法、亲属法和继承法，这五部分构成法典的五编。《学说汇纂》共50卷，划分为7部分：（1）1—4卷，总则；（2）5—11卷，审判；（3）12—19卷，物；（4）20—27卷，买卖、利息、婚姻、监护、保佐等；（5）28—36卷，遗嘱、遗赠、信托；（6）37—44卷，继承、赠与、所有权、占有的取得、诉讼等；（7）45—50卷，行政法、刑法、刑事诉讼法。潘德克顿学派在建立私法体系时，对《学说汇纂》的结构加以改进，排除了其中的公法内容，把（3）、（4）部分次序颠倒，于是形成了民法典的五编制结构。
在体系结构上，德国民法典具有两个不同于法国民法典的特点：一是设有总则一编，规定涉及民法各部分的一般原则和基本制度，使民法各部分有机结合为一个整体。它分为人、物、法律行为、期间、时效、权利的实现和担保给付等7章，共240条。其中阐述了自然人、法人、法律行为等诸多法律概念，集中体现了潘德克顿法学的学术成就和抽象精神，是德国民法典的最大特色。法国民法典则采用查士丁尼《法学阶梯》的三编制，没有总则。
二是严格划分物权法和债权法，并把债权法放在物权法前面。这两个领域源于罗马法的两个概念：“对物法”和“对人法”。物权法中涉及的权利，如所有权、抵押权、用益权等，可以为任何人就一特定之物向任何人主张权利；而“债的”权利是某人基于契约、不当得利或侵权行为而获得，只是针对特定人的一种请求权。德国民法典将其明确划分，说明其民法理论基础更加成熟，更适应社会发展的需要。法国民法典则没有划分物权法和债权法，而是把债关系和继承、遗嘱及部分物权如担保物权、抵押权等统一视为“取得财产的各种方法”，杂乱地置于第3编。
三、在编纂的技术风格上，明显区别于法国民法典，体现了潘德克顿法学的深刻影响
具体表现在：其一，法典采用了潘德克顿学派建立的严密的私法体系，严格按照法律关系和权利的性质进行编制，具有结构严谨、逻辑清晰、首尾一致、避免重复的优点。但由于法典过分追求结构形式上的科学性，往往忽视规范在实际生活中的相互联系，结果使某些相关问题的规则被规定在法典的不同部分里。如果说法国民法典是体系服从使用，德国民法典则是使用服从体系。
其二，充满抽象概念，经常使用“一般条款”和“参照条款”。潘德克顿学派运用理论概括和逻辑方法创造了大量抽象概念，其学说被称为“概念法学”，德国民法典吸收了许多这样的概念，最具代表性的就是“法律行为”。法典经常使用“一般条款”，如“债务人须以诚实信用，并照顾交易惯例，履行其给付”（第242条）；“以悖于善良风俗的方法故意加害于他人者，应向他人负损害赔偿的义务”（第926条）。其中“诚实信用”、“交易惯例”、“善良风俗”等含义模糊，弹性很大，可以包括不同内容。这使民法典具有较强的灵活性，无须伤筋动骨即可适应不同历史时期的需要。至于“参照条款”，也是为了结构严谨，避免重复。
其三，法典力求用抽象化、概念化的专门术语进行表述，这种“法官文体”对非法律专业人士来说，晦涩艰深，复杂难懂。它不是供普通人阅读的，只有法官和受过专门训练的律师才能运用。德国民法故有“法学家法”之称。法国民法典则文句优美，言简意赅，通俗易懂。
华东政法学院 朱淑丽
民法典的特点根本上由其赖以产生的特定历史条件决定。《德国民法典》完成于1895年，1900年1月1日正式生效，时间上处于西方国家从自由资本主义向垄断资本主义过渡时期。19世纪中后期，是酝酿编纂《德国民法典》的时期，同时也是历史法学派占据德国法学主导地位的时期。这两大因素从根本上决定了《德国民法典》的基本特点。
一、具有从个人主义向社会化转变的过渡性质
,德国民法典》带有自由资本主义时代法律思想的鲜明烙印，基本上贯彻了近代资本主义民法三大原则：私人财产所有权无限制、契约自由、过失责任。与时代提出的社会化要求相比，民法典带有保守性，拉德布鲁赫说它“与其说是20世纪的序曲，毋宁说是19世纪的尾声”。但法典也添加了“几滴社会的润滑油”，对上述原则作了不同程度的修改。例如，法典在规定私人所有权无限制和土地所有权“扩及地面上空和地面下层”（第905条）的同时，又宣布对土地所有权的干涉如果不会给所有者带来任何损害，或不妨害土地使用，或妨害甚微，所有者不得禁止这种干涉（第906条）。这样的规定尽管还不深入、不全面，毕竟表现了一定的“社会化”精神，说明法典是在民法面临重大变革时期进行的编纂，相对于《法国民法典》，其指导思想和基本原则具有从个人主义向社会化转变的过渡性质。
二、结构上采取《学说汇纂》的体例
19世纪后期，从历史法学派衍生出来的罗马法学派（又名“潘德克顿法学派”）领导和承担了《德国民法典》的编纂工作。该学派致力于纯粹罗马法研究，其中又主要耕耘《学说汇纂》，认其为罗马法精华所在。《德国民法典》因此打上了潘德克顿法学的烙印，具有这一学派的一切优点和缺点。
法典接受了《学说汇纂》的结构安排，共分五部分：总则、债务关系法、物权法、亲属法和继承法，这五部分构成法典的五编。《学说汇纂》共50卷，划分为7部分：（1）1—4卷，总则；（2）5—11卷，审判；（3）12—19卷，物；（4）20—27卷，买卖、利息、婚姻、监护、保佐等；（5）28—36卷，遗嘱、遗赠、信托；（6）37—44卷，继承、赠与、所有权、占有的取得、诉讼等；（7）45—50卷，行政法、刑法、刑事诉讼法。潘德克顿学派在建立私法体系时，对《学说汇纂》的结构加以改进，排除了其中的公法内容，把（3）、（4）部分次序颠倒，于是形成了民法典的五编制结构。
在体系结构上，德国民法典具有两个不同于法国民法典的特点：一是设有总则一编，规定涉及民法各部分的一般原则和基本制度，使民法各部分有机结合为一个整体。它分为人、物、法律行为、期间、时效、权利的实现和担保给付等7章，共240条。其中阐述了自然人、法人、法律行为等诸多法律概念，集中体现了潘德克顿法学的学术成就和抽象精神，是德国民法典的最大特色。法国民法典则采用查士丁尼《法学阶梯》的三编制，没有总则。
二是严格划分物权法和债权法，并把债权法放在物权法前面。这两个领域源于罗马法的两个概念：“对物法”和“对人法”。物权法中涉及的权利，如所有权、抵押权、用益权等，可以为任何人就一特定之物向任何人主张权利；而“债的”权利是某人基于契约、不当得利或侵权行为而获得，只是针对特定人的一种请求权。德国民法典将其明确划分，说明其民法理论基础更加成熟，更适应社会发展的需要。法国民法典则没有划分物权法和债权法，而是把债关系和继承、遗嘱及部分物权如担保物权、抵押权等统一视为“取得财产的各种方法”，杂乱地置于第3编。
三、在编纂的技术风格上，明显区别于法国民法典，体现了潘德克顿法学的深刻影响
具体表现在：其一，法典采用了潘德克顿学派建立的严密的私法体系，严格按照法律关系和权利的性质进行编制，具有结构严谨、逻辑清晰、首尾一致、避免重复的优点。但由于法典过分追求结构形式上的科学性，往往忽视规范在实际生活中的相互联系，结果使某些相关问题的规则被规定在法典的不同部分里。如果说法国民法典是体系服从使用，德国民法典则是使用服从体系。
其二，充满抽象概念，经常使用“一般条款”和“参照条款”。潘德克顿学派运用理论概括和逻辑方法创造了大量抽象概念，其学说被称为“概念法学”，德国民法典吸收了许多这样的概念，最具代表性的就是“法律行为”。法典经常使用“一般条款”，如“债务人须以诚实信用，并照顾交易惯例，履行其给付”（第242条）；“以悖于善良风俗的方法故意加害于他人者，应向他人负损害赔偿的义务”（第926条）。其中“诚实信用”、“交易惯例”、“善良风俗”等含义模糊，弹性很大，可以包括不同内容。这使民法典具有较强的灵活性，无须伤筋动骨即可适应不同历史时期的需要。至于“参照条款”，也是为了结构严谨，避免重复。
其三，法典力求用抽象化、概念化的专门术语进行表述，这种“法官文体”对非法律专业人士来说，晦涩艰深，复杂难懂。它不是供普通人阅读的，只有法官和受过专门训练的律师才能运用。德国民法故有“法学家法”之称。法国民法典则文句优美，言简意赅，通俗易懂。
