2010-5-13 1
人类文明史
讲授：人文学院沈坚教授
2010-5-13 2
导言
?,人类文明史, 涵盖的内容极其丰富 。 那
么, 它究竟涵盖了多少内容, 学习这门
课的意义又有那些呢？ 这就是我们第一
堂课要解决的问题 。
2010-5-13 3
一、文明史课程的主要内容和
宗旨
? 首先了解, 文明, 是什么？要了解文明先要了
解, 文化, 的涵义。因为在许多方面, 文明,
和, 文化, 的含义是相近的。
? 我们汉语中, 文化, 一词是西语, culture”的
意译，是从日语翻译借用来的。而我们汉语中
与此意相近的应该是, 人文, 。在中国古籍
,易传, 中有：, 观乎人文，以化成天下, 的
文字，把, 人文, 与, 天文, 和, 地文, 并提，
用人类创造的东西来参天地之造化。
2010-5-13 4
? 西文的, culture”来自于拉丁语 Cultura,而
Cultura 又源于, Colere”一词,含有耕耘、培植的意
思。这种用法今天仍在, 农业, （ agriculture）和, 园
艺, （ horticulture）两词中保存着。在十八世纪的法
国，象沃弗纳格（ Vauvenargues）和伏尔泰这样的学
者，开始在法语中赋予, 文化, 一词以全新的意义。
对他们说来,,文化, 意指训练和修炼心智（或思想，
亦或趣味）的结果和状态，应当注意，不是指植物。
很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际
成就：良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都
被称为, 文化,,被认为是通过教育能够获得的东西。
也就是在 18世纪，法国启蒙思想家又引入了文明
（ civilisation)一词，而且逐渐取代, 文化, 。
2010-5-13 5
文化的近代定义
? 克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了，他把
,文化, 定义为, 习俗、工艺和技巧；和平和战争时期的家
庭生活和公共生活，宗教、科学和艺术, 。（古斯塔夫 ·克莱
姆：, 普通人类文化史,,莱比锡,1843，第 1卷，第 21
页）。
? 对, 文化, 的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学
家泰勒（ Edward.B.Tylor,1832－ 1917），他在, 原始文化,
（ 1871）一书中认为,文化, 是一个复杂的整体，包括知识、
信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而
获得的任何能力和习惯。, 泰勒之后，尽管许多学者对他
的定义作了修正与补充，似乎始终都未能超出泰勒将文化作
为一个复杂的整体的基本观念。
2010-5-13 6
文化的内涵
? 第一，首先被列入此中的是人类活动的重要部分：
宗教、政治、经济、艺术、科学、技术、教育、语
言、习俗等等。
? 第二、精神和情感方面的，涉及观念、知识、信仰、
规范、价值和其他一些通常不能称为行为的东西。
? 第三，还有一种对象物，学者们时常称其为, 文
化,,或更特殊一些，称其为, 物质文化, 。有一
些作为人类活动产物的物品，如工具、武器、罐子、
建筑、艺术作品等等。
2010-5-13 7
文明与文化的联系
? 西语, 文明, 一词，英语为 Civilization，法语为
Civilisation，德语为 zivilisation，都源于拉丁文的
Civitas，主要是指有组织的社会或城市国家的意思。
?, 文明, 的概念与, 文化, 的概念究竟有什么关系和区别？
主要有三种观点，或三种取向：
? 1、认为, 文明, 与, 文化, 可以作为涵义相近或等同的两
个概念。
? 2,认为, 文明, 与, 文化, 可以按物质和精神两个方面
来区分，前者是物质进步的产物，后者则与精神领域的遗
产相联系。
? 3、认为文明是文化发展到一定程度的产物，或者说文明
是文化的一个较高的发展阶段，也有的把它看作是文化的
没落阶段。
2010-5-13 8
? 根据我们对, 文化, 和, 文明, 含义的认识，
我们的文明史，实际上应该包括政治史、经济
制度和形态史、社会史、文化史等内容，那么
如果这样的话，和世界通史又有什么区别呢？
还是有区别的，世界通史，以政治事件史为主
线，强调社会形态的变化；而我们的文明史，
应该以狭义的文化为主线，则重于文化形态的
演进。在这里政治和经济我们作为人类创造物
的一部分看待，作为文化的背景来看待，着重
于政治制度和形态、经济制度和形态的变化。
2010-5-13 9
历史是什么？
? 历史是人类昔日在各个领域的活动的纪录和解释，是
过去与现实的对话。历史就有了这三层意思,首先，
它纪录了过去人类的各种活动，包括政治的、经济的、
社会的、思想的，不仅是杰出人物的活动，也包括普
通男女的活动，现在更多地关注给予了普通人的思想
态度和生活方式； 其次,历史不仅是简单纪录下过去
人类活动的轨迹，而且还包括对事件发生的原因和人
类成败的原因，解释人类组织和思想模式发生和发展
的原因，历史就是不断探求着, 为什么, ； 第三,历
史不是简单地纪录和解释所有的历史（因为这是不可
能的），那些历史要纪录下来，那些问题要作出解释，
如何解释，它的着眼点始终是现实，历史如果不为现
实服务，不和现实对话，就失去了它存在的意义。
2010-5-13 10
历史有什么意义？
? （ 1）记忆功能。
? （ 2）价值和道德评判功能。
? （ 3）拓展思路的功能。
? （ 4）认识现实的功能。
? （ 5）基础功能。
?
2010-5-13 11
二、应该关注的问题
? 1,我们所研究的文明是复数的文明, 它是以地
域或民族为单位的 （ 也就是我们所说的块块 ） 要
注意文明的共性和特殊性, 重点在特殊性 。 世界
上曾经有过多少个文明呢？ 这是我们研究世界文
明史的一个难点 。 （ 斯宾格勒 （ 1880－ 1936）
的代表作, 西方的没落,, 汤因比 （ 1889－
1975） 的, 历史研究, ） 人们普遍接受世界历
史上有过九种主要的文明单元 。 它们是：埃及,
巴比伦, 中国, 印度, 古典 （ 也称为希腊罗马文
明 ）, 秘鲁, 中美, 欧洲文明和近东文明 。
2010-5-13 12
问题二
? 2,文明的特殊性是如何产生的？
? （ 1） 地理环境因素？
? （ 2） 民族因素？
? （ 3） 历史发展因素？
2010-5-13 13
问题三
? 3、文明交流的作用和后果（世界文
化的全球化和多样性问题）。
? （ 1）文化的全球化和多样性是有层
次的。
? （ 2）全球化与民族化相辅相成，存
在着一种统一性。
? （ 3）全球化与民族化的排斥倾向。
2010-5-13 14
四、授课方法和参考书目
? 1、利用多媒体手段，多用启发式，反映最新
成果；
? 2、课堂讲授与自学相结合；
? 3、期末开卷考试。
2010-5-13 15
主要参考书
? 一般性参考书：
? （ 美 ） 斯塔夫里阿诺斯著：, 全球通史,, 上
下卷, 上海社会科学出版社, 1999年 。
? （ 英 ） 韦尔斯著：, 世界史纲,, 上下卷, 广
西师范大学出版社, 2001年 。
? （ 美 ） 菲利普 ·李 ·拉尔夫等著：, 世界文明
史,, 上下卷, 商务印书馆, 1998年 。
2010-5-13 16
教师联系方式
? 电话,88220791（ H）,88273094（ O）
? EMAIL,shenjian55@hzcnc.com
人类文明史
讲授：人文学院沈坚教授
2010-5-13 2
导言
?,人类文明史, 涵盖的内容极其丰富 。 那
么, 它究竟涵盖了多少内容, 学习这门
课的意义又有那些呢？ 这就是我们第一
堂课要解决的问题 。
2010-5-13 3
一、文明史课程的主要内容和
宗旨
? 首先了解, 文明, 是什么？要了解文明先要了
解, 文化, 的涵义。因为在许多方面, 文明,
和, 文化, 的含义是相近的。
? 我们汉语中, 文化, 一词是西语, culture”的
意译，是从日语翻译借用来的。而我们汉语中
与此意相近的应该是, 人文, 。在中国古籍
,易传, 中有：, 观乎人文，以化成天下, 的
文字，把, 人文, 与, 天文, 和, 地文, 并提，
用人类创造的东西来参天地之造化。
2010-5-13 4
? 西文的, culture”来自于拉丁语 Cultura,而
Cultura 又源于, Colere”一词,含有耕耘、培植的意
思。这种用法今天仍在, 农业, （ agriculture）和, 园
艺, （ horticulture）两词中保存着。在十八世纪的法
国，象沃弗纳格（ Vauvenargues）和伏尔泰这样的学
者，开始在法语中赋予, 文化, 一词以全新的意义。
对他们说来,,文化, 意指训练和修炼心智（或思想，
亦或趣味）的结果和状态，应当注意，不是指植物。
很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际
成就：良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都
被称为, 文化,,被认为是通过教育能够获得的东西。
也就是在 18世纪，法国启蒙思想家又引入了文明
（ civilisation)一词，而且逐渐取代, 文化, 。
2010-5-13 5
文化的近代定义
? 克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了，他把
,文化, 定义为, 习俗、工艺和技巧；和平和战争时期的家
庭生活和公共生活，宗教、科学和艺术, 。（古斯塔夫 ·克莱
姆：, 普通人类文化史,,莱比锡,1843，第 1卷，第 21
页）。
? 对, 文化, 的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学
家泰勒（ Edward.B.Tylor,1832－ 1917），他在, 原始文化,
（ 1871）一书中认为,文化, 是一个复杂的整体，包括知识、
信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而
获得的任何能力和习惯。, 泰勒之后，尽管许多学者对他
的定义作了修正与补充，似乎始终都未能超出泰勒将文化作
为一个复杂的整体的基本观念。
2010-5-13 6
文化的内涵
? 第一，首先被列入此中的是人类活动的重要部分：
宗教、政治、经济、艺术、科学、技术、教育、语
言、习俗等等。
? 第二、精神和情感方面的，涉及观念、知识、信仰、
规范、价值和其他一些通常不能称为行为的东西。
? 第三，还有一种对象物，学者们时常称其为, 文
化,,或更特殊一些，称其为, 物质文化, 。有一
些作为人类活动产物的物品，如工具、武器、罐子、
建筑、艺术作品等等。
2010-5-13 7
文明与文化的联系
? 西语, 文明, 一词，英语为 Civilization，法语为
Civilisation，德语为 zivilisation，都源于拉丁文的
Civitas，主要是指有组织的社会或城市国家的意思。
?, 文明, 的概念与, 文化, 的概念究竟有什么关系和区别？
主要有三种观点，或三种取向：
? 1、认为, 文明, 与, 文化, 可以作为涵义相近或等同的两
个概念。
? 2,认为, 文明, 与, 文化, 可以按物质和精神两个方面
来区分，前者是物质进步的产物，后者则与精神领域的遗
产相联系。
? 3、认为文明是文化发展到一定程度的产物，或者说文明
是文化的一个较高的发展阶段，也有的把它看作是文化的
没落阶段。
2010-5-13 8
? 根据我们对, 文化, 和, 文明, 含义的认识，
我们的文明史，实际上应该包括政治史、经济
制度和形态史、社会史、文化史等内容，那么
如果这样的话，和世界通史又有什么区别呢？
还是有区别的，世界通史，以政治事件史为主
线，强调社会形态的变化；而我们的文明史，
应该以狭义的文化为主线，则重于文化形态的
演进。在这里政治和经济我们作为人类创造物
的一部分看待，作为文化的背景来看待，着重
于政治制度和形态、经济制度和形态的变化。
2010-5-13 9
历史是什么？
? 历史是人类昔日在各个领域的活动的纪录和解释，是
过去与现实的对话。历史就有了这三层意思,首先，
它纪录了过去人类的各种活动，包括政治的、经济的、
社会的、思想的，不仅是杰出人物的活动，也包括普
通男女的活动，现在更多地关注给予了普通人的思想
态度和生活方式； 其次,历史不仅是简单纪录下过去
人类活动的轨迹，而且还包括对事件发生的原因和人
类成败的原因，解释人类组织和思想模式发生和发展
的原因，历史就是不断探求着, 为什么, ； 第三,历
史不是简单地纪录和解释所有的历史（因为这是不可
能的），那些历史要纪录下来，那些问题要作出解释，
如何解释，它的着眼点始终是现实，历史如果不为现
实服务，不和现实对话，就失去了它存在的意义。
2010-5-13 10
历史有什么意义？
? （ 1）记忆功能。
? （ 2）价值和道德评判功能。
? （ 3）拓展思路的功能。
? （ 4）认识现实的功能。
? （ 5）基础功能。
?
2010-5-13 11
二、应该关注的问题
? 1,我们所研究的文明是复数的文明, 它是以地
域或民族为单位的 （ 也就是我们所说的块块 ） 要
注意文明的共性和特殊性, 重点在特殊性 。 世界
上曾经有过多少个文明呢？ 这是我们研究世界文
明史的一个难点 。 （ 斯宾格勒 （ 1880－ 1936）
的代表作, 西方的没落,, 汤因比 （ 1889－
1975） 的, 历史研究, ） 人们普遍接受世界历
史上有过九种主要的文明单元 。 它们是：埃及,
巴比伦, 中国, 印度, 古典 （ 也称为希腊罗马文
明 ）, 秘鲁, 中美, 欧洲文明和近东文明 。
2010-5-13 12
问题二
? 2,文明的特殊性是如何产生的？
? （ 1） 地理环境因素？
? （ 2） 民族因素？
? （ 3） 历史发展因素？
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问题三
? 3、文明交流的作用和后果（世界文
化的全球化和多样性问题）。
? （ 1）文化的全球化和多样性是有层
次的。
? （ 2）全球化与民族化相辅相成，存
在着一种统一性。
? （ 3）全球化与民族化的排斥倾向。
2010-5-13 14
四、授课方法和参考书目
? 1、利用多媒体手段，多用启发式，反映最新
成果；
? 2、课堂讲授与自学相结合；
? 3、期末开卷考试。
2010-5-13 15
主要参考书
? 一般性参考书：
? （ 美 ） 斯塔夫里阿诺斯著：, 全球通史,, 上
下卷, 上海社会科学出版社, 1999年 。
? （ 英 ） 韦尔斯著：, 世界史纲,, 上下卷, 广
西师范大学出版社, 2001年 。
? （ 美 ） 菲利普 ·李 ·拉尔夫等著：, 世界文明
史,, 上下卷, 商务印书馆, 1998年 。
2010-5-13 16
教师联系方式
? 电话,88220791（ H）,88273094（ O）
? EMAIL,shenjian55@hzcnc.com
