一、文学价值的生成
文学价值与文本创造之间的关系
(1)文学价值潜在于文本之中，由文本来负载
第十一章 价值生成
第一节 生成与实现
(2)价值决定文本, 指的是文学作为
人类有意识的创造, 其文本的产生
动因, 结构特点, 接受定位, 无不
是按价值预期来设计, 完成的 。
2 文学价值与生活价值之间的关系
①体现生活的价值，永远都是文学价值最重要
最基本的方面。
②生活价值产生在人经由实践活动所达成的主
客体相互关系中 。
3,文学文本的价值建构方式
(1)体现为文学以审美方式使生活中的审
美价值得到艺术化的重新处置 。
(2) 文学以审美方式使生活现象的功利
价值转化为审美价值，使生活中直截了
当的急切与庸俗经由情感笼罩而闪现更
为迷人的色彩 。
二、文学价值的实现
1、在接受活动中实现文学固有的价值
2、在接受活动中读者积极创造出新的价值
3、在接受过程中文学价值转化为审美、文化
价值
第二节 结构与功能
一, 文学价值的构成
1,文学价值的宏观形态 （ 真
善美的有机统一 ）
真 善
① 所谓真，也就是合规律性。从实践角度看，只有合于规律，人才
能实现再造与超越，从而摆脱被动的自然与社会处境获得自身解放，
从必然王国向自由王国不断迈进。文学的合规律性（或求真），指
的就是要反映这种人类行为，用形象的方式将人类追求真理的艰难、
执著、勇敢及愉快的所得呈现出来，而不是象科学那样直接针对现
象的本质作客观抽象的概括。文学之真，是从人的角度切入生活本
质的真，因而它虽然对现象进行了扭曲与变形，但仍然会具有强烈
的认识价值。可以说，来自于求真取向的价值，是文学一切价值的
基础，没有这个基础，文学将被接受心态拒斥，其他任何价值都将
难以产生。
② 所谓善, 也就是合目的性 。 目的, 即由人类本质决定
的那个终极的文明目标, 它体现出更为强烈的伦理, 人
文色彩 。 为着这个目标, 人类要不断地战胜自己, 走向
自身, 获得人性的健全与完善；同时人类还要不断地与
现实的黑暗和不公平作斗争, 改良社会, 使生命与情感
在这个宏大目标下显现出伟大与渺小, 壮丽与平庸之别,
哪怕是和风细雨的生存, 也有道德的尺度为之作出一目
了然的价值判断 。
③ 文学的合目的性 （ 或向善 ）, 根本看就
是要反映这种人类追求和行为自律, 取得
一个使人敬佩的思想基点与情感立场。否
则文学难以感动人，潜移默化的教育价值
便无从谈起，文学又怎能在平凡的生活里
充当一种召唤、启示与慰藉的角色呢
④ 有了真与善的内涵, 在加上, 天然, 的情感与形象言
说方式 （ 这是文学在生活审美情形的引导下, 与生俱来,
的特性 ）, 文学便可以创造更高形态的美, 艺术化的美 。
这种再造之美, 不但不会违背现实美感中本来固有的情
感愉悦, 娱乐甚至生理快感, 反而还会充分加强它, 利
用它, 使自身成为人类精神活动的主要方式之一, 产生
巨大的审美价值, 文化价值 。
2,价值的时空状态
时空是物质存在的形式, 也是文学价值存
在的形式 。
①从时间上看，任何文学文本的价值都具
有时效性。
■ 所谓时效性是指具体文本的价值特别是价值实现总是具
有时间侧重, 在某个段中体现得充分, 在其他时段中则减弱
甚至没有体现 。
② 从空间角度看, 文学价值首先是个体性的存在, 无论是作
家本人通过写作实现了表达愿望从而印证了文学价值, 还是
凝聚, 承载价值的文本, 以及读者对文本的接受与再创造,
价值都是以个别性方式存在, 出现的, 因此, 个体性正是价
值的, 生命方式, 及其活力所在 。
二, 文学的社会功能
1,整体功能 （ 审美功能 ）
2,具体功能 （ 认识功能, 教育功能, 娱乐
功能 ）
① 文学的社会功能即社会作用 ② 认识作用
③ 教育作用 ④ 娱乐作用
文学功能的相互关系
三种作用各有内涵但又紧密相联，
共存于作品有机整体之中，是为优
秀作品
第二节, 自律, 与, 他律,
一、“自律”与“他律”的内涵
自律 他律
①,自律”，即文学按自身方式形成、发
展，其创作动因、活动方式、文本状态、
功能影响等等都受文学本体规范，文学主
体竭力否定、排斥外在的社会因素、功利
条件对文学的影响。
②,他律, 即文学的形成与发展受制于文
学外部因素的影响, 其创作动因, 活动方
式, 文本状态, 功能影响等等都顺从, 满
足于文学外部力量的要求, 成为时代社会
功利活动中的一个重要角色 。
1,,自律, 状态中的文学价值
2,,他律, 状态中的文学价值
“自律, 带来的是文学自身价值的确
立
“他律, 是社会生活干预文学的体现或结果
3,相互关系
① 在文学实践中, 由于价值取向不同,, 自律, 与
,他律, 总是互相矛盾互相排斥的, 在某些特殊的社
会生活环境中, 人们似乎只能对之作非此即彼的选择 。
② 在理论形态中, 却必须产生两者并存共容的观念,
把任何一种绝对化, 从而排斥 另一种, 都是片面的,
不合符文学发展历史和现实情况
二, 对文学, 自律, 与, 他律, 的认
识 文学的, 自律, 与, 他律, 相当于文学的
相对独立性和被制约性, 两者相辅相成,
不可分割, 缺一不可, 对立统一, 是相当
辨证的 。 只有在辩证法的基础上才能得到
科学得解决 。
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文学价值与文本创造之间的关系
(1)文学价值潜在于文本之中，由文本来负载
第十一章 价值生成
第一节 生成与实现
(2)价值决定文本, 指的是文学作为
人类有意识的创造, 其文本的产生
动因, 结构特点, 接受定位, 无不
是按价值预期来设计, 完成的 。
2 文学价值与生活价值之间的关系
①体现生活的价值，永远都是文学价值最重要
最基本的方面。
②生活价值产生在人经由实践活动所达成的主
客体相互关系中 。
3,文学文本的价值建构方式
(1)体现为文学以审美方式使生活中的审
美价值得到艺术化的重新处置 。
(2) 文学以审美方式使生活现象的功利
价值转化为审美价值，使生活中直截了
当的急切与庸俗经由情感笼罩而闪现更
为迷人的色彩 。
二、文学价值的实现
1、在接受活动中实现文学固有的价值
2、在接受活动中读者积极创造出新的价值
3、在接受过程中文学价值转化为审美、文化
价值
第二节 结构与功能
一, 文学价值的构成
1,文学价值的宏观形态 （ 真
善美的有机统一 ）
真 善
① 所谓真，也就是合规律性。从实践角度看，只有合于规律，人才
能实现再造与超越，从而摆脱被动的自然与社会处境获得自身解放，
从必然王国向自由王国不断迈进。文学的合规律性（或求真），指
的就是要反映这种人类行为，用形象的方式将人类追求真理的艰难、
执著、勇敢及愉快的所得呈现出来，而不是象科学那样直接针对现
象的本质作客观抽象的概括。文学之真，是从人的角度切入生活本
质的真，因而它虽然对现象进行了扭曲与变形，但仍然会具有强烈
的认识价值。可以说，来自于求真取向的价值，是文学一切价值的
基础，没有这个基础，文学将被接受心态拒斥，其他任何价值都将
难以产生。
② 所谓善, 也就是合目的性 。 目的, 即由人类本质决定
的那个终极的文明目标, 它体现出更为强烈的伦理, 人
文色彩 。 为着这个目标, 人类要不断地战胜自己, 走向
自身, 获得人性的健全与完善；同时人类还要不断地与
现实的黑暗和不公平作斗争, 改良社会, 使生命与情感
在这个宏大目标下显现出伟大与渺小, 壮丽与平庸之别,
哪怕是和风细雨的生存, 也有道德的尺度为之作出一目
了然的价值判断 。
③ 文学的合目的性 （ 或向善 ）, 根本看就
是要反映这种人类追求和行为自律, 取得
一个使人敬佩的思想基点与情感立场。否
则文学难以感动人，潜移默化的教育价值
便无从谈起，文学又怎能在平凡的生活里
充当一种召唤、启示与慰藉的角色呢
④ 有了真与善的内涵, 在加上, 天然, 的情感与形象言
说方式 （ 这是文学在生活审美情形的引导下, 与生俱来,
的特性 ）, 文学便可以创造更高形态的美, 艺术化的美 。
这种再造之美, 不但不会违背现实美感中本来固有的情
感愉悦, 娱乐甚至生理快感, 反而还会充分加强它, 利
用它, 使自身成为人类精神活动的主要方式之一, 产生
巨大的审美价值, 文化价值 。
2,价值的时空状态
时空是物质存在的形式, 也是文学价值存
在的形式 。
①从时间上看，任何文学文本的价值都具
有时效性。
■ 所谓时效性是指具体文本的价值特别是价值实现总是具
有时间侧重, 在某个段中体现得充分, 在其他时段中则减弱
甚至没有体现 。
② 从空间角度看, 文学价值首先是个体性的存在, 无论是作
家本人通过写作实现了表达愿望从而印证了文学价值, 还是
凝聚, 承载价值的文本, 以及读者对文本的接受与再创造,
价值都是以个别性方式存在, 出现的, 因此, 个体性正是价
值的, 生命方式, 及其活力所在 。
二, 文学的社会功能
1,整体功能 （ 审美功能 ）
2,具体功能 （ 认识功能, 教育功能, 娱乐
功能 ）
① 文学的社会功能即社会作用 ② 认识作用
③ 教育作用 ④ 娱乐作用
文学功能的相互关系
三种作用各有内涵但又紧密相联，
共存于作品有机整体之中，是为优
秀作品
第二节, 自律, 与, 他律,
一、“自律”与“他律”的内涵
自律 他律
①,自律”，即文学按自身方式形成、发
展，其创作动因、活动方式、文本状态、
功能影响等等都受文学本体规范，文学主
体竭力否定、排斥外在的社会因素、功利
条件对文学的影响。
②,他律, 即文学的形成与发展受制于文
学外部因素的影响, 其创作动因, 活动方
式, 文本状态, 功能影响等等都顺从, 满
足于文学外部力量的要求, 成为时代社会
功利活动中的一个重要角色 。
1,,自律, 状态中的文学价值
2,,他律, 状态中的文学价值
“自律, 带来的是文学自身价值的确
立
“他律, 是社会生活干预文学的体现或结果
3,相互关系
① 在文学实践中, 由于价值取向不同,, 自律, 与
,他律, 总是互相矛盾互相排斥的, 在某些特殊的社
会生活环境中, 人们似乎只能对之作非此即彼的选择 。
② 在理论形态中, 却必须产生两者并存共容的观念,
把任何一种绝对化, 从而排斥 另一种, 都是片面的,
不合符文学发展历史和现实情况
二, 对文学, 自律, 与, 他律, 的认
识 文学的, 自律, 与, 他律, 相当于文学的
相对独立性和被制约性, 两者相辅相成,
不可分割, 缺一不可, 对立统一, 是相当
辨证的 。 只有在辩证法的基础上才能得到
科学得解决 。
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