第八章 汤显祖
第一节 汤显祖的生平思想和创作
一, 生 平与创作
1,生平,汤显祖历经嘉靖,
隆庆, 万历三个腐败, 黑暗王
朝 。 21岁中举, 后来科考一再
受挫, 34岁才中进士, 在南京
作太常寺博士 。 因上, 论辅臣
科臣疏, 批评时政, 被贬广东
徐文县任小吏, 两年后改任浙
江遂昌知县 。 后因爱女, 娇儿,
大弟先后夭折, 毅然辞官, 隐
居临川玉茗堂 。
汤显祖塑像
2、创作
传奇五种,
,紫箫记,
,紫钗记,
,牡丹亭,
,南柯记,
,邯郸记,
后四种合称
,临川四梦, 。
汤显祖主要著作图影
?二, 思想与, 至情论,
1,思想 汤显祖思想儒, 释, 道兼有 。 其师罗
汝芳是泰州学派王艮三传弟子, 又曾与李贽相会,
深受其个性解放, 市民意识影响 。 与佛学大师达
观神交多年 。
汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响 。 祖父 40岁
后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙老师徐
良傅景仰蓬莱仙境, 业师罗汝芳深通神佛吐纳之
旨, 都潜移默化地影响其人生信仰 。
2,,至情, 论 内容有三：
?① 世界是有情世界, 人生是有情人生 。
?,世总为情, （, 耳伯麻姑游诗序, ）
?,人生而有情, （, 宜黄县戏神清源师庙记, ）
?② 有情人生的极境是, 至情, 。
?,情不知所起, 一往而深 。 生者可以死, 死者可
以生 。 生而不可与死, 死而不可复生者, 皆非情
之至也 。, （, 牡丹亭 ·题词, ）
?③, 至情, 的感悟方式是借戏剧来演绎 。
?,因情成梦, 因梦成戏, （, 复甘义麓, ） 。
第二节 汤显祖代表作, 牡丹亭,
江西抚州牡丹亭
一,, 牡丹亭, 题材渊源及剧情
1,题材渊源：
①, 牡丹亭题词,,, 传杜太守事, 仿佛 晋武都
守李仲文, 广州守冯孝将儿女事 。 予稍微更而演
之 。 至于杜守收拷柳生, 亦如 汉睢阳王收拷谈生
也, 。
（ 见, 太平广记, 之, 法苑珠林,,, 列异传, ）
② 话本, 杜丽娘慕色还魂记, （, 重刻增补燕居
笔记, ）
2,剧情梗概：
第一出, 汉宫春, 词：
杜宝黄堂, 生丽娘小姐, 爱踏春阳 。 感
梦书生折柳, 竟为情伤 。 写真留记, 葬梅
花道院凄凉 。 三年上, 有梦梅柳子, 于此
赴高唐 。 果尔回生定配, 赴临安取试, 寇
起睢阳 。 正把杜公围困, 小姐惊惶 。 教柳
郎行探, 反遭疑激恼平章 。 风流况, 施行
正苦, 报中状元郎 。
二, 杜丽娘形象及其意义
杜丽娘：大胆 追求爱情, 追求自由, 追求个
性解放的女性叛逆者 形象 。
? 1,苦于幽闺, 乐于梦境
? 2,因情而死, 为情再生
? 3,捍卫爱情, 勇于抗争
,牡丹亭, 通过杜丽娘形象塑造，揭露了封建
礼教的残酷、程朱理学, 存天理，灭人欲, 的虚
伪与反动；反映当时青年男女对自由爱情、个性
解放的强烈渴望，表现他们为实现理想的不屈不
挠斗争，具有鲜明的历史意义。
三,, 牡丹亭, 的浪漫主义风格
1,主题上,为演绎生死, 至情,, 剧中主人
公 对, 情, 执著追求, 对, 理, 强烈反叛, 最终
如愿以偿, 实现理想, 主题具有浓重的浪漫主义,
理想主义色彩 。
2、情节构思和人物塑造上,杜丽娘 由梦生情，
由情生病，因病而死，死而再生 。与意中人先有
梦中结合,继而 阴间结合,最终 人间结合 。没有
爱可得到爱，没有情人可生出情人,现实生命死
亡可作为理想人生起点 。 奇幻情节和感人形象，
既充满浪漫色彩，又带有时代特征。
?第三节 汤显祖的其他剧作
一,, 临川四梦, 的另外三戏
?1,,紫钗记,
? 作者, 题词,,, 霍小玉能做有情痴，黄
衫客能做无名豪。 余人微各有致。第如李生者，
何足道哉！, 。
? 2,,南柯记,
? 淳于棼顿悟：, 人间君臣眷属，蝼蚁何殊？
一切苦乐兴衰，南柯无二, 。
? 3,,邯郸记,
? 卢生大悟：, 糊涂帐，六十年光景，熟不
得半箸黄梁！,
? 二,, 临川四梦, 的比较
? 汤显祖, 自谓一生四梦, 得意处唯在, 牡
丹,,（ 王思任, 牡丹亭序, ） 。
?1,,四梦, 相同处：
? 一是均系改编前人旧作而赋予新的内容；
? 二是均以, 梦, 为关键情节而现出浪漫特色。
?2,,四梦, 不同处：
? 首先, 从题材内容看, 前两剧属儿女风情戏,
女性为主；后两剧属政治问题剧, 男性为主 。
? 其次, 从哲学主张, 理想皈依看, 风情戏标举
真情, 至情可歌可泣；政治戏揭示矫情, 无情可
鄙可憎 。
? 晚明王思任说：, 邯郸, 仙也；南柯, 佛也；
紫钗, 侠也；牡丹, 情也 。, （, 批点玉茗堂牡
丹亭序, ）
? 汤显祖：, 词家四种, 里巷儿童之技 。 人知其
乐, 不知其悲 ！,
? 最后, 从曲词风格看, 风情戏艳丽多姿；政治
戏尖锐深刻 。
第一节 汤显祖的生平思想和创作
一, 生 平与创作
1,生平,汤显祖历经嘉靖,
隆庆, 万历三个腐败, 黑暗王
朝 。 21岁中举, 后来科考一再
受挫, 34岁才中进士, 在南京
作太常寺博士 。 因上, 论辅臣
科臣疏, 批评时政, 被贬广东
徐文县任小吏, 两年后改任浙
江遂昌知县 。 后因爱女, 娇儿,
大弟先后夭折, 毅然辞官, 隐
居临川玉茗堂 。
汤显祖塑像
2、创作
传奇五种,
,紫箫记,
,紫钗记,
,牡丹亭,
,南柯记,
,邯郸记,
后四种合称
,临川四梦, 。
汤显祖主要著作图影
?二, 思想与, 至情论,
1,思想 汤显祖思想儒, 释, 道兼有 。 其师罗
汝芳是泰州学派王艮三传弟子, 又曾与李贽相会,
深受其个性解放, 市民意识影响 。 与佛学大师达
观神交多年 。
汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响 。 祖父 40岁
后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙老师徐
良傅景仰蓬莱仙境, 业师罗汝芳深通神佛吐纳之
旨, 都潜移默化地影响其人生信仰 。
2,,至情, 论 内容有三：
?① 世界是有情世界, 人生是有情人生 。
?,世总为情, （, 耳伯麻姑游诗序, ）
?,人生而有情, （, 宜黄县戏神清源师庙记, ）
?② 有情人生的极境是, 至情, 。
?,情不知所起, 一往而深 。 生者可以死, 死者可
以生 。 生而不可与死, 死而不可复生者, 皆非情
之至也 。, （, 牡丹亭 ·题词, ）
?③, 至情, 的感悟方式是借戏剧来演绎 。
?,因情成梦, 因梦成戏, （, 复甘义麓, ） 。
第二节 汤显祖代表作, 牡丹亭,
江西抚州牡丹亭
一,, 牡丹亭, 题材渊源及剧情
1,题材渊源：
①, 牡丹亭题词,,, 传杜太守事, 仿佛 晋武都
守李仲文, 广州守冯孝将儿女事 。 予稍微更而演
之 。 至于杜守收拷柳生, 亦如 汉睢阳王收拷谈生
也, 。
（ 见, 太平广记, 之, 法苑珠林,,, 列异传, ）
② 话本, 杜丽娘慕色还魂记, （, 重刻增补燕居
笔记, ）
2,剧情梗概：
第一出, 汉宫春, 词：
杜宝黄堂, 生丽娘小姐, 爱踏春阳 。 感
梦书生折柳, 竟为情伤 。 写真留记, 葬梅
花道院凄凉 。 三年上, 有梦梅柳子, 于此
赴高唐 。 果尔回生定配, 赴临安取试, 寇
起睢阳 。 正把杜公围困, 小姐惊惶 。 教柳
郎行探, 反遭疑激恼平章 。 风流况, 施行
正苦, 报中状元郎 。
二, 杜丽娘形象及其意义
杜丽娘：大胆 追求爱情, 追求自由, 追求个
性解放的女性叛逆者 形象 。
? 1,苦于幽闺, 乐于梦境
? 2,因情而死, 为情再生
? 3,捍卫爱情, 勇于抗争
,牡丹亭, 通过杜丽娘形象塑造，揭露了封建
礼教的残酷、程朱理学, 存天理，灭人欲, 的虚
伪与反动；反映当时青年男女对自由爱情、个性
解放的强烈渴望，表现他们为实现理想的不屈不
挠斗争，具有鲜明的历史意义。
三,, 牡丹亭, 的浪漫主义风格
1,主题上,为演绎生死, 至情,, 剧中主人
公 对, 情, 执著追求, 对, 理, 强烈反叛, 最终
如愿以偿, 实现理想, 主题具有浓重的浪漫主义,
理想主义色彩 。
2、情节构思和人物塑造上,杜丽娘 由梦生情，
由情生病，因病而死，死而再生 。与意中人先有
梦中结合,继而 阴间结合,最终 人间结合 。没有
爱可得到爱，没有情人可生出情人,现实生命死
亡可作为理想人生起点 。 奇幻情节和感人形象，
既充满浪漫色彩，又带有时代特征。
?第三节 汤显祖的其他剧作
一,, 临川四梦, 的另外三戏
?1,,紫钗记,
? 作者, 题词,,, 霍小玉能做有情痴，黄
衫客能做无名豪。 余人微各有致。第如李生者，
何足道哉！, 。
? 2,,南柯记,
? 淳于棼顿悟：, 人间君臣眷属，蝼蚁何殊？
一切苦乐兴衰，南柯无二, 。
? 3,,邯郸记,
? 卢生大悟：, 糊涂帐，六十年光景，熟不
得半箸黄梁！,
? 二,, 临川四梦, 的比较
? 汤显祖, 自谓一生四梦, 得意处唯在, 牡
丹,,（ 王思任, 牡丹亭序, ） 。
?1,,四梦, 相同处：
? 一是均系改编前人旧作而赋予新的内容；
? 二是均以, 梦, 为关键情节而现出浪漫特色。
?2,,四梦, 不同处：
? 首先, 从题材内容看, 前两剧属儿女风情戏,
女性为主；后两剧属政治问题剧, 男性为主 。
? 其次, 从哲学主张, 理想皈依看, 风情戏标举
真情, 至情可歌可泣；政治戏揭示矫情, 无情可
鄙可憎 。
? 晚明王思任说：, 邯郸, 仙也；南柯, 佛也；
紫钗, 侠也；牡丹, 情也 。, （, 批点玉茗堂牡
丹亭序, ）
? 汤显祖：, 词家四种, 里巷儿童之技 。 人知其
乐, 不知其悲 ！,
? 最后, 从曲词风格看, 风情戏艳丽多姿；政治
戏尖锐深刻 。
