第五章 演讲稿写作一、演讲稿的基本定义：
演讲稿也叫演说辞。它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿，是为演讲所准备的书面材料，是演讲内容的视觉化，也是一种口述的文章。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示。它体现着演讲的目的、手段、内容和形式。
演－表像－整体－非理性－艺术生命体（人格力量等）
讲－实质－道理－理性－艺术政论文（精神感召力）
它的作用是用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿还具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。所以，演讲稿的写作十分重要。
社会上常有各种各样的演讲赛，演讲稿写得好不好直接关系到参赛单位的荣誉；人们在日常生活和工作中的讲话稿其实也是一种演讲稿。
二、演讲稿的特点：
一般的文章是作者通过文字向读者单方面的输出信息，然后通过阅读者的能力来理解文章的内容的。而演讲则是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言、面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众）、直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）。所以，演讲本身则是演讲者在现场与听众所构成的信息的双向交流。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流。因此，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众的情绪、以及这种情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子必须具有以下三个特点：
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部,学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
《演讲学》教材（李元授编）79页：临场性、声传性、整体性。
三、演讲稿分类（大体可分为）：
1、政治演讲稿，包括竞选演说、就职演说、述职演说、政治动员、开（闭）幕词、祝酒辞等。
2、学术演讲稿，包括科研报告、学术讲座等。
3、社会生活问题演讲稿，包括演讲赛、巡回报告等。
4、教学演讲稿，教师用的有开场白、收束语、介绍作家作品以及进行思想教育的讲稿；学生用的有读书报告、问题辩论、专题演讲、论文答辩等。
5、法律演讲稿，律师常用。
四、演讲稿写作的要求：
一、了解对象，有的放矢：演讲稿是讲给人听的，所以，写演讲稿首先要做到了解听众对象。要了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看对象的演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味、无动于衷，也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚：演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，演讲稿要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出一样。
三、行文变化，富有波澜：构成演讲稿波澜的要素很多，有内容、有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，就能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、内容充实，表述准确：
Ａ、直接产生社会效应。目的是说服听众。在特定的时间和场合，面对听众发表讲话，往往产生极强的说服力和感染力。苏秦、张仪在鬼谷子那里的毕业演讲，必须让老师感动下泪。莎剧《凯撒》中，安东尼现场说法：他为国家如何如何，现在他倒在这里……现在他浑身是……他身上有几十处刀口……而布鲁斯只能讲理，不会演，讲理的时候还不得不承认被杀者的功绩甚至冤屈。于是，公众在情绪的推动下赶走了布鲁斯一群。声入心通。声音传播速度最快。传播史上有一件趣事。美国广播曾播出一个“外星人攻占地球”的广播剧，尽管事先预告，还是吓得几百万听众惊慌失措。
Ｂ、变文字为有声语言。主要运用生活化、口语化、大众化的语言。少用文语（古语和欧化语），即使使用文语也只是做点缀之用。少用单音词。避免同音不同义或易混淆的词语。不随便用简略语。还可以适当增加语气词。为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。
Ｃ、随机应变，临场发挥。这就要机智幽默，紧密联系听众和环境。周恩来：“走上坡路的人低着头，走下坡路的人仰着头。”里根：“我不会因为经验多而嘲笑对方年幼无知。”
五、语言流畅，深刻风趣：要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
六、简洁明快，掌握时间：
演讲是一种面对面的宣传、教育、鼓动和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之动者存乎辞”。而演讲稿的作用是：
Ａ、理清思路，确定内容。还可以安定和调整情绪。它是底稿和依据。
Ｂ、细心推敲，表达完美。要有充分的时间准备来修改。
Ｃ、掌握时间，调整速度。一般广播是每分钟280个字。 演讲要慢一些，大约250个字。那么，限制在4-至6分钟内的演讲就需要1300字左右。一般规定超时扣0.2分。
七、认真修改，精益求精：
从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把演讲稿念给白宫的佣人听。直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改这篇演讲稿。再如，１８８３年３月１４日，马克思与世长辞。恩格斯作了《在马克思墓前 的讲话》的著名演讲。演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。今天，我们又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。”作者考虑后进行了修改，写成：“三月十 四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经是永远地睡着了。”两者比较，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限敬爱和万分惋惜的心情，使现场的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的每次演讲的成功提供了有力的保证。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
（一）要口语化：
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好,也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”,“入耳”，就需要进一步修改。
（二）要通俗易懂：
演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”（《社会民主党和选举协议》）。鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”（《且介 亭杂文·论旧形式的采用》）。
（三）要生动感人：
好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛泽东的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。 若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”（《人物、语言及其他》）由此可见，要 写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。 怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
（四）要准确朴素：
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
（五）要控制篇幅：
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国著名的演讲学家海茵兹·雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不要松松地按上几十个一拨即出的图钉。”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。
五、基本写作方法：
Ａ、主题的确定：
要有一个鲜明的主题，即一个判断句，在演讲中反复突出。使听众产生亲切感、参与感和冲击力。提取主题，一定要从客观上考虑群众普遍关心的问题，针对问题作出自己的解答。适应受众的心理需要，使之产生亲切感、参与感和冲击力。如演讲稿《新世纪抗战的号角已吹响》，针对我们在经济战中处于劣势的情况，鼓舞人们像抗日战争中一样奋发起来。如《焦书记，现代化呼唤着你！》，针对干部中的普遍现象。如《谁是最可怜而又最可爱的人》，针对学生不顾父母辛劳的问题。又如《英魂兮归来》，针对腐败以及精神滑坡现象。
Ｂ、材料的筛选：
一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。
Ｃ、结构的谋划：
同样是三段式，只是词语不同而已。结构包括开场白、主干、结束语:
开场白：方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比兴等。（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”的抗战歌曲）等。常常运用二种是设问法和情境法。总的原则是切题和镇场。
主干：条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。
结束语：一是概括要点，揭示主题；二是抒发感情，激励人心；三是展望未来，鼓舞斗志；四是饱含哲理，发人深思等。
D、情感的调动。进入角色，与观众打成一片。以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。感情有一定的律动起伏。呈现一条向上的曲线（陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止）。
E、模式：
【开场白】设问法（能与听众交流）；情境法（引导听众进入既定的境界）或开宗明义等；
【主干】材料作血肉：
1,抒情化议论主题:分成几个层次每层次前有主句（还可以反复）。
2,联系现实和自身(作者和听众),要求三者浑然一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点
3,进入高潮：运用排比、反复和比喻向听众呼吁 手势动感强 引人进入一种创造境界 仰视上空
【结尾】 抒发感情，与听众融为一体。或重申主题，发出号召。
演讲稿荟萃赏析：?
1.还我们一个纯洁的校园吧
九运会已经圆满结束了，我们960多名同学为广州、为我校争了光，得到了上级领导的表扬，也获得了广大群众的认可。但是，我们却失去了原有的校园风貌。
九运会过后直到现在，迟到、早退、上课睡觉、无心学习的同学大有人在，为什么会出现这种现象呢？难道真像老师所说的“九运使我们晕眩了头” 吗？有些同学也说到“九运过去了，但我就是没有以前的那种学习状态。”其实，是这些同学还不想把心收回来，还想继续沉醉在九运的那种优待政策上。我想同学们都见过这样的情景：早读已经开始了，某些同学提着白色饭盒，晃晃悠悠地上来；已经上课了，某些同学还在教室外嬉闹、逗留，老师在讲台上声嘶力竭地讲课，而我们在下边津津有味地看漫画玩手机。同学们，你们可知道这样做对自己、对别人，对学校有多大的影响？断送了自己的学业，剥夺了别人的学习机会，影响了学校的学风建设！现在的社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。也许有同学会说：“唉，那太遥远了吧，我只要60分万岁。”没错，学校期末给参加九运的每个同学加20分。但同学们，你们要清楚啊！这20分是有附加条件的，或许就因为你平时多次违犯纪律，20分就和你无缘了，而不及格这个恶魔可能又要和你相逢了。为了分数也好，为了自己的前途也罢，请大家珍惜现在的学习机会。
铁的纪律造就了我们九运会的辉煌，学校领导也感叹的说到：“九运会使同学们的纪律性增强了。”但是同学们为什么不把九运会的纪律性延伸到我们的校园生活中去呢？纠察队的同学在楼梯口检查胸卡，某些同学不是蒙骗过关，就是叫楼上的同学扔下来，有的甚至等到上课也不让纠察队的同学登记名字。多可笑的行为，但是却真实的发生在我们的身旁。还有打饭插队的、不穿校服的、破坏公共财物的、集队稀稀拉拉的等等，最令人可恨的是“第三只手”的存在，最近在宿舍不见钱、饭卡的已经不是什么新闻了，并且居然有同学在九运庆功会这么值得欢庆的时候，偷走了99营销班的手机和MD，我真想不明白这些同学怎么会做出这样的事情，难道他们心里真是一点也不感到内疚吗？学校是知识的传播圣地，文化智慧的摇篮，他们为什么要把社会上这种不良风气带回学校，把整个学校搅得乌烟瘴气，人心惶惶呢？学校是我们每位同学的第二个家，良好的舒适的学习环境，才能使我们在这个大家庭里更加健康地成长。在中专的几年生活里，我们何不给美丽的轻校留下良好的印象呢？
把社会上那些不良的行为杜绝在我们的校门口。同学们，让我们共同努力，消灭校园的不良行为，还我们莘莘学子一个纯洁的校园吧！
2.当代学生文明与否
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，近期我们校园中出现的一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗？
君不见：“白色”垃圾满天飞，一下课，7、8栋大排档的窗口就挤满了我们翘首以待的同学；
君不见：课堂上老师讲得眉飞色舞，课桌下是一个个沉浸在漫画世界、手机游戏里的同学；
君不见：教室、宿舍里频频发生失窃事件，可恶的“第三只手”如同一个驱不散的幽灵在校园里横行；
君不见：校园的幽僻处，总有那么几个“人约黄昏后”、窃窃私语、情话不断的同学。动情处，他们竟会旁若无人的当众亲热。
此外，还有宿舍里的“腾云驾雾”、“快活似神仙”，还有冲凉房里的淫秽海报，饭堂里的“打尖”插队，考试时的抄袭作弊，熄灯后的大呼小叫……我们的校园文明吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？
同学们，醒醒吧！是该到清醒的时候了！夜深人静时，让我们问一问自己，我们这样做，对得起含辛茹苦的父母吗？他们把好吃的留给我们吃，买漂亮的衣服给我们穿，自己却一省再省，如果他们知道我们在学校的表现，他们会是多么的伤心。当我们在老师讲课的间隙，仔细的端详一下与我们朝夕相处的老师吧！老师的声音已有些沙哑，但他还是费力的大声吐出每一个字，以让我们听好，做好笔记；有同学不老实，坐不住了，老师以目光制止他，以话语提醒他，甚至大声斥责他。老师为什么总是与我们过不去呢？他教他的课，我们做我们自己的事多好！但当我们拿到成绩单时，找到或者找不到工作时，胜任或者不能胜任工作时，我们又会忍不住回忆起上课时的点点滴滴，我们会恍然大悟，原来老师对我们的严厉中竟渗透出浓浓的爱！
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀！再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？轻校的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的一副美丽画面呀！
同学们，让我们携起手来，因为轻校的文明，一定是靠你,靠我，靠大家。
3.心该归来
各位评委、各位老师、各位同学：
下午好！我今天演讲的题目是：“九运辉煌已成历史，心该归来。”
“我们等待已久，等待九运的盛火点燃在2001年11月的广州。我们渴望已久，渴望新千年跑道上中国那一个有力的开头，现在，这个时刻到了！”
历时一个多小时的大型文体表演“盛世中华”随着主持人铿锵的话音而拉开了序幕。我们辛苦了8个多月，为九运会作贡献的时刻到了，这是最后的冲刺，最后的一战。在这8个多月的九运训练中，我们积极投身紧张的训练，认真做好每一个动作，一切行动听从指挥，为的就是这个值得自豪的一天。随着礼花的怒放，九运辉煌已成历史。
你们有没有想过，当九运训练结束后，我们面临着什么，我们的任务是什么，等待着我们的又是什么呢？我相信大家都知道，九运训练结束后，等待着我们的是一个更加艰巨更加严峻的任务——这就是学习的任务。在这个知识的时代，信息的时代，我们不能没有知识，没有本领，所以我们要认真学习。九运训练的时间实在太多了，训练结束后，心该归来，归到学习中，来到学习中。
但是，训练结束已有一个多月了，有部分同学的心还没有回到学习中，上课不认真的、不交功课的、上课迟到睡觉的、玩手机、不穿校服、不遵守学校校规校纪的，还有部分同学留长头发等等。为什么学校会出现这些问题，我们怎样才能解决这些问题，我们怎样才能制止这些不良行为再出现呢？
这一连串的问题引起了我们的思考。学校的领导、老师为了解决这些问题，提出了许多有效可行的措施，如让同学们重新学习“校园文明管理条例”，加大管理的力度。学校落实这些措施，它的最终目的是为了创造一个良好的学习环境，使同学们能够安心读书，发扬九运会不怕困难、艰苦奋斗的精神，把九运会艰苦奋斗的精神带到学习中，使学业更进一步。
进步提高靠的是动力，行动落实才是关键。最后，我希望大家在新千年的跑道上，能够走出一片属于自己的天空，为祖国的未来，为自己的未来高歌一曲，为实现社会主义现代化而奋斗。
谢谢大家！
4、不怕失败 才能成功
我演讲的题目是“不怕失败，才能成功”。
首先我想问一问在座的各位，大家有没有这样的经历和体会：你想去干某一件事，却最终放弃了，因为你害怕失败，害怕受到打击。可是事后你又后悔不已。今天，我要告诉大家，我就曾有许多这样的时候。
先拣最近的事情说吧，今年上半年，我准备给一位优秀的企业家写一本传记，而且对方也非常赞同、支持我的想法。但是，那一段时间，正是我的心理障碍较严重的时候，我思前想后，总是对自己没有信心，结果被我放弃了。尽管当时我已写出了书的大致目录和框架，写了详尽的采访提纲，我却没敢给对方看。可是前几天，我找出当时写的构思和采访提纲一看，其实写得很不错，很全面也很有深度。我意识到，当时我之所以放弃，不是能力问题，而是心态问题，一切都因为我害怕失败。
再举一个例子吧。小时候，老师带我们上体育课，跳高。别的同学都能轻轻松松跳过，每当轮到我的时候，我总是不敢跳，每次我都鼓足勇气跑到那根低低的横杆面前，却又嗄然而止。为什么我不敢跳？正是因为我害怕失败，害怕摔倒。如果我能坦然面对一切可能的后果，不怕失败，我就会有勇气去尝试，那么我就一定能跳过去!
我觉得，人生具有怎样的命运，成败于否，很大程度上决定于我们有怎样的观念。观念有时候就像一张纸，没捅破之前，它一叶障目，一旦捅破，我们就会豁然开朗。我要告诉大家的是，今天我能站在这里演讲，看似平静，其实内心是经过了九曲十八弯的徘徊和斗争的。记得临到初赛的时候，我因毫无准备而有些发蒙了。我一直在犹豫，到底讲不讲？没有准备讲不出来怎么办？后来，我想起我在慧源中心学到的观念：勇于挑战，不怕失败。对呀，我为什么总是害怕失败呢？如果我上去讲，就能得到煅炼和提高，就是自我挑战的胜利，这本身不就是很大的成功么？于是，我坦然地走上了演讲台，令我想不到的是，我居然进入了复赛。这使我得到了很大的鼓舞，也使我更加坚信：不怕失败，方能成功。
紧接着，我带着更加紧张甚至有些恐惧的心情走进了复赛赛场 。面对诸多强手高手，我心慌不已，恨不得退缩。关键时刻，我再一次想到了“不怕失败”四个字。我想，即使失败了又怎么样呢？不经过失败又哪能取得成长和进步呢？就这样，我大胆地走上了演讲台。非常感谢的是，评委给了我一个出乎意料的结局，我进入了决赛。我想，假如我在比赛之前就退缩的话，我是绝对得不到这个结果的。
创新是一个民族的灵魂同学们,
我们每个人都有一个属于自己的知识空间。这个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知识空间越大，与未知世界的接触面积也就越大，因此就越会感觉自己的无知。
扩充知识空间的过程叫学习。从小学到中学再到大学，我们的知识空间在不断扩大。大学与其说是扩充了你们的知识空间，不如说是拓展了你们与未知世界的接触面积。西班牙作家这样说过：“让人觉得无知，往往是最大的睿智”。
两个人知识空间的碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精神。成千上万人的知识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这个信息时代，信息在爆炸，知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团队、拒绝网络的个人知识空间，肯定是一个相对萎缩的空间。
全世界知识的总和形成人类知识大空间，这个大空间的边界叫前沿。一个人如果能够在前沿工作，并在这块边界上有所突破，这就叫做发现或叫做发明。这样的突破，扩充了个人的知识空间，同时也就扩充了人类的知识大空间。
发现与发明统称为创新。“创新是一个民族的灵魂”这是江泽民主席的一句名言。接受过民族的许多关爱，享受了高学历教育的同学们，对于创新，当然更是责无旁贷。
大家特别不能忘记的是，当今的世纪是一个知识经济的世纪，这是一个创新的时代。在今天这样一个财富向知识精英聚集，资本为科技创新投入的浪潮中，作为当代的大学生，为了民族的发展，为了国家的兴旺，一定要搏击在大潮的浪尖，而不是悠闲在远离潮头的沙滩。
我相信，在当今时代的感召下，你们心中一定激动着一种创新的欲望。没有创新欲望的，不可能成为优秀的科学家，不可能成为出色的工程师，不可能成为成功的企业家。
再见了，年轻有为的同学们。
祝你们前途无量
谢谢大家！
5、英魂兮归来---谨以此纪念毛泽东诞辰一百周年
你想出国吗?是的，想。你想到深圳、海南特区工作吗? 是的，很想。你想赚大钱吗?是的，太想了。你想的都有道理。
年轻的朋友，我们身处改革开放的大潮中,面对丰富多彩的现代化生活风景，思想观念一日千里地发展变化。但是，你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么?
有些人不去想这一切的根本，把金钱当作唯一的人生目的。 于是，有的贪污腐化，化作国库中的硕鼠，整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。有的沉醉于歪风邪气，偷税漏税，营私舞弊，冷酷无情。 深圳一家工厂，起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。有的铤而走险，持刀行凶，侥幸逃脱法网。街头布告，此类人物榜上有名。 还有的丧尽人格尊严，为了金钱挨打受骂，自居于奴才的地位。,文汇报》报道，几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。更有的怨天尤人，身处优越的学习和生活环境，却一味想着高工资，沉溺在低级生活的欲海中。我们身边也许就有这样的人物。一言以蔽之,有人魂飞魄散了!
魂兮归来!
千千万万的人都会和我一样的感慨。我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。那么，来，让我们一起上下求索……
穿过时光的隧道，我们来到七十年前。芙蓉国里，橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……
他穿一件平常的布衫，常常啃几口干粮充饥。他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。他奔走在车间农田。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。 他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。这一切都没有人发给他工资、奖金。
不用说他是谁了。连他的师范同学都在说,二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛伟人”。
让我们斗胆假设一下：如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建,半殖民地，军阀混战，外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。
,粪土当年万户候”，青年毛泽东想的是为人民大众谋幸福。革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风，一生都不用手沾钱，一辈子穿着打补丁的衣服。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方,万民敬仰。他逝世至今十七年，然而我们仍然感到他还在我们身边。
是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂。
英魂兮归来!
五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此,毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。
这，不正是我们今天最需要的吗!今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些青年人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展市场经济的重担。 他们想的是扩大再生产，多纳税金，想的是造福人民，赞助教育，想的是为中国更多地贡献。这样的人，是毛泽东式的中华民族的好儿女； 这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人,有着毛泽东那样的民族英魂。据《文摘报》转载，山东省有一位姓王的青年，历尽千辛万苦，拼命创下家业，又把价值几百万元的企业奉献给乡亲,带领村人致富。江泽民总书记握着他的手赞叹：“你是个好人 !”好人!这日常生活的话语，令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。
也有这样一些人丧失了远大追求，走向反面,尽管他们颇有神通。他们似乎看透世情，为赚钱不择手段，甚至丧失人性。他们迷信金钱万能，贪赃枉法，伤人致命，人莫予毒。还有一些“大款”，夸富斗财，一掷万金，不以为耻反以为荣。 他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生，只能短暂地遗臭于人世间。一句话：他们没有灵魂!
英魂兮归来!相形之下，我们怎能不更加感到毛泽东的英魂伟大崇高!
朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂,你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样,有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”,笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障,你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
年轻的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!
演讲稿也叫演说辞。它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿，是为演讲所准备的书面材料，是演讲内容的视觉化，也是一种口述的文章。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示。它体现着演讲的目的、手段、内容和形式。
演－表像－整体－非理性－艺术生命体（人格力量等）
讲－实质－道理－理性－艺术政论文（精神感召力）
它的作用是用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿还具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。所以，演讲稿的写作十分重要。
社会上常有各种各样的演讲赛，演讲稿写得好不好直接关系到参赛单位的荣誉；人们在日常生活和工作中的讲话稿其实也是一种演讲稿。
二、演讲稿的特点：
一般的文章是作者通过文字向读者单方面的输出信息，然后通过阅读者的能力来理解文章的内容的。而演讲则是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言、面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众）、直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）。所以，演讲本身则是演讲者在现场与听众所构成的信息的双向交流。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流。因此，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众的情绪、以及这种情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子必须具有以下三个特点：
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部,学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
《演讲学》教材（李元授编）79页：临场性、声传性、整体性。
三、演讲稿分类（大体可分为）：
1、政治演讲稿，包括竞选演说、就职演说、述职演说、政治动员、开（闭）幕词、祝酒辞等。
2、学术演讲稿，包括科研报告、学术讲座等。
3、社会生活问题演讲稿，包括演讲赛、巡回报告等。
4、教学演讲稿，教师用的有开场白、收束语、介绍作家作品以及进行思想教育的讲稿；学生用的有读书报告、问题辩论、专题演讲、论文答辩等。
5、法律演讲稿，律师常用。
四、演讲稿写作的要求：
一、了解对象，有的放矢：演讲稿是讲给人听的，所以，写演讲稿首先要做到了解听众对象。要了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何；了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看对象的演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味、无动于衷，也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚：演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，演讲稿要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出一样。
三、行文变化，富有波澜：构成演讲稿波澜的要素很多，有内容、有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，就能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、内容充实，表述准确：
Ａ、直接产生社会效应。目的是说服听众。在特定的时间和场合，面对听众发表讲话，往往产生极强的说服力和感染力。苏秦、张仪在鬼谷子那里的毕业演讲，必须让老师感动下泪。莎剧《凯撒》中，安东尼现场说法：他为国家如何如何，现在他倒在这里……现在他浑身是……他身上有几十处刀口……而布鲁斯只能讲理，不会演，讲理的时候还不得不承认被杀者的功绩甚至冤屈。于是，公众在情绪的推动下赶走了布鲁斯一群。声入心通。声音传播速度最快。传播史上有一件趣事。美国广播曾播出一个“外星人攻占地球”的广播剧，尽管事先预告，还是吓得几百万听众惊慌失措。
Ｂ、变文字为有声语言。主要运用生活化、口语化、大众化的语言。少用文语（古语和欧化语），即使使用文语也只是做点缀之用。少用单音词。避免同音不同义或易混淆的词语。不随便用简略语。还可以适当增加语气词。为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为“和”，破折号改为“是”，引号表示否定时加“所谓”，括号补充另用文字说明等。
Ｃ、随机应变，临场发挥。这就要机智幽默，紧密联系听众和环境。周恩来：“走上坡路的人低着头，走下坡路的人仰着头。”里根：“我不会因为经验多而嘲笑对方年幼无知。”
五、语言流畅，深刻风趣：要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
六、简洁明快，掌握时间：
演讲是一种面对面的宣传、教育、鼓动和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之动者存乎辞”。而演讲稿的作用是：
Ａ、理清思路，确定内容。还可以安定和调整情绪。它是底稿和依据。
Ｂ、细心推敲，表达完美。要有充分的时间准备来修改。
Ｃ、掌握时间，调整速度。一般广播是每分钟280个字。 演讲要慢一些，大约250个字。那么，限制在4-至6分钟内的演讲就需要1300字左右。一般规定超时扣0.2分。
七、认真修改，精益求精：
从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演讲之后，在指挥战争、通权国是的情况下，亲自起草演讲稿，并把演讲稿念给白宫的佣人听。直到演讲的前一天晚上，他还在旅馆的小房间里再次推敲、修改这篇演讲稿。再如，１８８３年３月１４日，马克思与世长辞。恩格斯作了《在马克思墓前 的讲话》的著名演讲。演讲草稿是这样开头的：“就在十五个月以前，我们中间大部分人曾聚集在这座坟墓周围，当时，这里将是一位高贵的崇高的妇女最后安息的地方。今天，我们又要掘开这座坟墓，把她的丈夫的遗体放在里边。”作者考虑后进行了修改，写成：“三月十 四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经是永远地睡着了。”两者比较，后者入题较快，演讲一开始就抒发了对逝者的无限敬爱和万分惋惜的心情，使现场的人们也沉浸在对马克思的缅怀与崇敬之中。正是这种认真的态度和精心的修改，才为他的每次演讲的成功提供了有力的保证。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
（一）要口语化：
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好,也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”,“入耳”，就需要进一步修改。
（二）要通俗易懂：
演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”（《社会民主党和选举协议》）。鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”（《且介 亭杂文·论旧形式的采用》）。
（三）要生动感人：
好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛泽东的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。 若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”（《人物、语言及其他》）由此可见，要 写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。 怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
（四）要准确朴素：
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头；其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
（五）要控制篇幅：
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国著名的演讲学家海茵兹·雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不要松松地按上几十个一拨即出的图钉。”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。
五、基本写作方法：
Ａ、主题的确定：
要有一个鲜明的主题，即一个判断句，在演讲中反复突出。使听众产生亲切感、参与感和冲击力。提取主题，一定要从客观上考虑群众普遍关心的问题，针对问题作出自己的解答。适应受众的心理需要，使之产生亲切感、参与感和冲击力。如演讲稿《新世纪抗战的号角已吹响》，针对我们在经济战中处于劣势的情况，鼓舞人们像抗日战争中一样奋发起来。如《焦书记，现代化呼唤着你！》，针对干部中的普遍现象。如《谁是最可怜而又最可爱的人》，针对学生不顾父母辛劳的问题。又如《英魂兮归来》，针对腐败以及精神滑坡现象。
Ｂ、材料的筛选：
一定要有材料，主要运用新的生活中来的事实材料。
Ｃ、结构的谋划：
同样是三段式，只是词语不同而已。结构包括开场白、主干、结束语:
开场白：方式多种，如开篇入题，借题发挥，提问设问，引用比兴等。（如《新世纪抗战的号角已吹响》开头运用“同学们大家起来”的抗战歌曲）等。常常运用二种是设问法和情境法。总的原则是切题和镇场。
主干：条理层次十分清楚，并在每一个层次前或后面有语言标志。注意在高潮到来时运用排比和点明手势动作等。
结束语：一是概括要点，揭示主题；二是抒发感情，激励人心；三是展望未来，鼓舞斗志；四是饱含哲理，发人深思等。
D、情感的调动。进入角色，与观众打成一片。以情为文：情不但是结构线索，而且更主要的是中心内容。感情有一定的律动起伏。呈现一条向上的曲线（陡起后下落，再一节比一个高地升起，达到最高峰时戛然而止）。
E、模式：
【开场白】设问法（能与听众交流）；情境法（引导听众进入既定的境界）或开宗明义等；
【主干】材料作血肉：
1,抒情化议论主题:分成几个层次每层次前有主句（还可以反复）。
2,联系现实和自身(作者和听众),要求三者浑然一体 使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点
3,进入高潮：运用排比、反复和比喻向听众呼吁 手势动感强 引人进入一种创造境界 仰视上空
【结尾】 抒发感情，与听众融为一体。或重申主题，发出号召。
演讲稿荟萃赏析：?
1.还我们一个纯洁的校园吧
九运会已经圆满结束了，我们960多名同学为广州、为我校争了光，得到了上级领导的表扬，也获得了广大群众的认可。但是，我们却失去了原有的校园风貌。
九运会过后直到现在，迟到、早退、上课睡觉、无心学习的同学大有人在，为什么会出现这种现象呢？难道真像老师所说的“九运使我们晕眩了头” 吗？有些同学也说到“九运过去了，但我就是没有以前的那种学习状态。”其实，是这些同学还不想把心收回来，还想继续沉醉在九运的那种优待政策上。我想同学们都见过这样的情景：早读已经开始了，某些同学提着白色饭盒，晃晃悠悠地上来；已经上课了，某些同学还在教室外嬉闹、逗留，老师在讲台上声嘶力竭地讲课，而我们在下边津津有味地看漫画玩手机。同学们，你们可知道这样做对自己、对别人，对学校有多大的影响？断送了自己的学业，剥夺了别人的学习机会，影响了学校的学风建设！现在的社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。也许有同学会说：“唉，那太遥远了吧，我只要60分万岁。”没错，学校期末给参加九运的每个同学加20分。但同学们，你们要清楚啊！这20分是有附加条件的，或许就因为你平时多次违犯纪律，20分就和你无缘了，而不及格这个恶魔可能又要和你相逢了。为了分数也好，为了自己的前途也罢，请大家珍惜现在的学习机会。
铁的纪律造就了我们九运会的辉煌，学校领导也感叹的说到：“九运会使同学们的纪律性增强了。”但是同学们为什么不把九运会的纪律性延伸到我们的校园生活中去呢？纠察队的同学在楼梯口检查胸卡，某些同学不是蒙骗过关，就是叫楼上的同学扔下来，有的甚至等到上课也不让纠察队的同学登记名字。多可笑的行为，但是却真实的发生在我们的身旁。还有打饭插队的、不穿校服的、破坏公共财物的、集队稀稀拉拉的等等，最令人可恨的是“第三只手”的存在，最近在宿舍不见钱、饭卡的已经不是什么新闻了，并且居然有同学在九运庆功会这么值得欢庆的时候，偷走了99营销班的手机和MD，我真想不明白这些同学怎么会做出这样的事情，难道他们心里真是一点也不感到内疚吗？学校是知识的传播圣地，文化智慧的摇篮，他们为什么要把社会上这种不良风气带回学校，把整个学校搅得乌烟瘴气，人心惶惶呢？学校是我们每位同学的第二个家，良好的舒适的学习环境，才能使我们在这个大家庭里更加健康地成长。在中专的几年生活里，我们何不给美丽的轻校留下良好的印象呢？
把社会上那些不良的行为杜绝在我们的校门口。同学们，让我们共同努力，消灭校园的不良行为，还我们莘莘学子一个纯洁的校园吧！
2.当代学生文明与否
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，近期我们校园中出现的一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗？
君不见：“白色”垃圾满天飞，一下课，7、8栋大排档的窗口就挤满了我们翘首以待的同学；
君不见：课堂上老师讲得眉飞色舞，课桌下是一个个沉浸在漫画世界、手机游戏里的同学；
君不见：教室、宿舍里频频发生失窃事件，可恶的“第三只手”如同一个驱不散的幽灵在校园里横行；
君不见：校园的幽僻处，总有那么几个“人约黄昏后”、窃窃私语、情话不断的同学。动情处，他们竟会旁若无人的当众亲热。
此外，还有宿舍里的“腾云驾雾”、“快活似神仙”，还有冲凉房里的淫秽海报，饭堂里的“打尖”插队，考试时的抄袭作弊，熄灯后的大呼小叫……我们的校园文明吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？
同学们，醒醒吧！是该到清醒的时候了！夜深人静时，让我们问一问自己，我们这样做，对得起含辛茹苦的父母吗？他们把好吃的留给我们吃，买漂亮的衣服给我们穿，自己却一省再省，如果他们知道我们在学校的表现，他们会是多么的伤心。当我们在老师讲课的间隙，仔细的端详一下与我们朝夕相处的老师吧！老师的声音已有些沙哑，但他还是费力的大声吐出每一个字，以让我们听好，做好笔记；有同学不老实，坐不住了，老师以目光制止他，以话语提醒他，甚至大声斥责他。老师为什么总是与我们过不去呢？他教他的课，我们做我们自己的事多好！但当我们拿到成绩单时，找到或者找不到工作时，胜任或者不能胜任工作时，我们又会忍不住回忆起上课时的点点滴滴，我们会恍然大悟，原来老师对我们的严厉中竟渗透出浓浓的爱！
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀！再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？轻校的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的一副美丽画面呀！
同学们，让我们携起手来，因为轻校的文明，一定是靠你,靠我，靠大家。
3.心该归来
各位评委、各位老师、各位同学：
下午好！我今天演讲的题目是：“九运辉煌已成历史，心该归来。”
“我们等待已久，等待九运的盛火点燃在2001年11月的广州。我们渴望已久，渴望新千年跑道上中国那一个有力的开头，现在，这个时刻到了！”
历时一个多小时的大型文体表演“盛世中华”随着主持人铿锵的话音而拉开了序幕。我们辛苦了8个多月，为九运会作贡献的时刻到了，这是最后的冲刺，最后的一战。在这8个多月的九运训练中，我们积极投身紧张的训练，认真做好每一个动作，一切行动听从指挥，为的就是这个值得自豪的一天。随着礼花的怒放，九运辉煌已成历史。
你们有没有想过，当九运训练结束后，我们面临着什么，我们的任务是什么，等待着我们的又是什么呢？我相信大家都知道，九运训练结束后，等待着我们的是一个更加艰巨更加严峻的任务——这就是学习的任务。在这个知识的时代，信息的时代，我们不能没有知识，没有本领，所以我们要认真学习。九运训练的时间实在太多了，训练结束后，心该归来，归到学习中，来到学习中。
但是，训练结束已有一个多月了，有部分同学的心还没有回到学习中，上课不认真的、不交功课的、上课迟到睡觉的、玩手机、不穿校服、不遵守学校校规校纪的，还有部分同学留长头发等等。为什么学校会出现这些问题，我们怎样才能解决这些问题，我们怎样才能制止这些不良行为再出现呢？
这一连串的问题引起了我们的思考。学校的领导、老师为了解决这些问题，提出了许多有效可行的措施，如让同学们重新学习“校园文明管理条例”，加大管理的力度。学校落实这些措施，它的最终目的是为了创造一个良好的学习环境，使同学们能够安心读书，发扬九运会不怕困难、艰苦奋斗的精神，把九运会艰苦奋斗的精神带到学习中，使学业更进一步。
进步提高靠的是动力，行动落实才是关键。最后，我希望大家在新千年的跑道上，能够走出一片属于自己的天空，为祖国的未来，为自己的未来高歌一曲，为实现社会主义现代化而奋斗。
谢谢大家！
4、不怕失败 才能成功
我演讲的题目是“不怕失败，才能成功”。
首先我想问一问在座的各位，大家有没有这样的经历和体会：你想去干某一件事，却最终放弃了，因为你害怕失败，害怕受到打击。可是事后你又后悔不已。今天，我要告诉大家，我就曾有许多这样的时候。
先拣最近的事情说吧，今年上半年，我准备给一位优秀的企业家写一本传记，而且对方也非常赞同、支持我的想法。但是，那一段时间，正是我的心理障碍较严重的时候，我思前想后，总是对自己没有信心，结果被我放弃了。尽管当时我已写出了书的大致目录和框架，写了详尽的采访提纲，我却没敢给对方看。可是前几天，我找出当时写的构思和采访提纲一看，其实写得很不错，很全面也很有深度。我意识到，当时我之所以放弃，不是能力问题，而是心态问题，一切都因为我害怕失败。
再举一个例子吧。小时候，老师带我们上体育课，跳高。别的同学都能轻轻松松跳过，每当轮到我的时候，我总是不敢跳，每次我都鼓足勇气跑到那根低低的横杆面前，却又嗄然而止。为什么我不敢跳？正是因为我害怕失败，害怕摔倒。如果我能坦然面对一切可能的后果，不怕失败，我就会有勇气去尝试，那么我就一定能跳过去!
我觉得，人生具有怎样的命运，成败于否，很大程度上决定于我们有怎样的观念。观念有时候就像一张纸，没捅破之前，它一叶障目，一旦捅破，我们就会豁然开朗。我要告诉大家的是，今天我能站在这里演讲，看似平静，其实内心是经过了九曲十八弯的徘徊和斗争的。记得临到初赛的时候，我因毫无准备而有些发蒙了。我一直在犹豫，到底讲不讲？没有准备讲不出来怎么办？后来，我想起我在慧源中心学到的观念：勇于挑战，不怕失败。对呀，我为什么总是害怕失败呢？如果我上去讲，就能得到煅炼和提高，就是自我挑战的胜利，这本身不就是很大的成功么？于是，我坦然地走上了演讲台，令我想不到的是，我居然进入了复赛。这使我得到了很大的鼓舞，也使我更加坚信：不怕失败，方能成功。
紧接着，我带着更加紧张甚至有些恐惧的心情走进了复赛赛场 。面对诸多强手高手，我心慌不已，恨不得退缩。关键时刻，我再一次想到了“不怕失败”四个字。我想，即使失败了又怎么样呢？不经过失败又哪能取得成长和进步呢？就这样，我大胆地走上了演讲台。非常感谢的是，评委给了我一个出乎意料的结局，我进入了决赛。我想，假如我在比赛之前就退缩的话，我是绝对得不到这个结果的。
创新是一个民族的灵魂同学们,
我们每个人都有一个属于自己的知识空间。这个空间边界就是与未知世界的接触面。自己的知识空间越大，与未知世界的接触面积也就越大，因此就越会感觉自己的无知。
扩充知识空间的过程叫学习。从小学到中学再到大学，我们的知识空间在不断扩大。大学与其说是扩充了你们的知识空间，不如说是拓展了你们与未知世界的接触面积。西班牙作家这样说过：“让人觉得无知，往往是最大的睿智”。
两个人知识空间的碰撞叫交流。更多人知识空间的融合叫团队精神。成千上万人的知识空间通过电信技术相互影响叫上网。在我们这个信息时代，信息在爆炸，知识空间在膨胀。一个缺乏交流、脱离团队、拒绝网络的个人知识空间，肯定是一个相对萎缩的空间。
全世界知识的总和形成人类知识大空间，这个大空间的边界叫前沿。一个人如果能够在前沿工作，并在这块边界上有所突破，这就叫做发现或叫做发明。这样的突破，扩充了个人的知识空间，同时也就扩充了人类的知识大空间。
发现与发明统称为创新。“创新是一个民族的灵魂”这是江泽民主席的一句名言。接受过民族的许多关爱，享受了高学历教育的同学们，对于创新，当然更是责无旁贷。
大家特别不能忘记的是，当今的世纪是一个知识经济的世纪，这是一个创新的时代。在今天这样一个财富向知识精英聚集，资本为科技创新投入的浪潮中，作为当代的大学生，为了民族的发展，为了国家的兴旺，一定要搏击在大潮的浪尖，而不是悠闲在远离潮头的沙滩。
我相信，在当今时代的感召下，你们心中一定激动着一种创新的欲望。没有创新欲望的，不可能成为优秀的科学家，不可能成为出色的工程师，不可能成为成功的企业家。
再见了，年轻有为的同学们。
祝你们前途无量
谢谢大家！
5、英魂兮归来---谨以此纪念毛泽东诞辰一百周年
你想出国吗?是的，想。你想到深圳、海南特区工作吗? 是的，很想。你想赚大钱吗?是的，太想了。你想的都有道理。
年轻的朋友，我们身处改革开放的大潮中,面对丰富多彩的现代化生活风景，思想观念一日千里地发展变化。但是，你想过这一切生活的根本目的吗?现代化的人生究竟是为了什么?
有些人不去想这一切的根本，把金钱当作唯一的人生目的。 于是，有的贪污腐化，化作国库中的硕鼠，整天苦心焦虑于伪装隐藏之中。最近党和国家严厉惩办三大案中的罪犯就是这样的“能人”。有的沉醉于歪风邪气，偷税漏税，营私舞弊，冷酷无情。 深圳一家工厂，起火烧死了上百个禁锢在铁条中的女工。有的铤而走险，持刀行凶，侥幸逃脱法网。街头布告，此类人物榜上有名。 还有的丧尽人格尊严，为了金钱挨打受骂，自居于奴才的地位。,文汇报》报道，几个大饭店服务员竟向洋人下跪乞求小费。更有的怨天尤人，身处优越的学习和生活环境，却一味想着高工资，沉溺在低级生活的欲海中。我们身边也许就有这样的人物。一言以蔽之,有人魂飞魄散了!
魂兮归来!
千千万万的人都会和我一样的感慨。我们都要在党中央领导下同时搞好物质文明建设和精神文明建设。那么，来，让我们一起上下求索……
穿过时光的隧道，我们来到七十年前。芙蓉国里，橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……
他穿一件平常的布衫，常常啃几口干粮充饥。他遨游在图书馆的浩瀚海洋中。他奔走在车间农田。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。 他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。这一切都没有人发给他工资、奖金。
不用说他是谁了。连他的师范同学都在说,二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛伟人”。
让我们斗胆假设一下：如果他满脑子想的是自己的高工资、高消费、KLAOK、小汽车……那么中国的今天会怎样?半封建,半殖民地，军阀混战，外帝入侵……我们也许还在漫漫长夜中摸索前行。
,粪土当年万户候”，青年毛泽东想的是为人民大众谋幸福。革命战争年代养成了他艰苦朴素的作风，一生都不用手沾钱，一辈子穿着打补丁的衣服。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方,万民敬仰。他逝世至今十七年，然而我们仍然感到他还在我们身边。
是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂。
英魂兮归来!
五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此,毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。
这，不正是我们今天最需要的吗!今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些青年人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展市场经济的重担。 他们想的是扩大再生产，多纳税金，想的是造福人民，赞助教育，想的是为中国更多地贡献。这样的人，是毛泽东式的中华民族的好儿女； 这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人,有着毛泽东那样的民族英魂。据《文摘报》转载，山东省有一位姓王的青年，历尽千辛万苦，拼命创下家业，又把价值几百万元的企业奉献给乡亲,带领村人致富。江泽民总书记握着他的手赞叹：“你是个好人 !”好人!这日常生活的话语，令人感动!简单的语言蕴含着当代青年人的人生目标。
也有这样一些人丧失了远大追求，走向反面,尽管他们颇有神通。他们似乎看透世情，为赚钱不择手段，甚至丧失人性。他们迷信金钱万能，贪赃枉法，伤人致命，人莫予毒。还有一些“大款”，夸富斗财，一掷万金，不以为耻反以为荣。 他们是改革开放中的蠹虫!他们混过短促的一生，只能短暂地遗臭于人世间。一句话：他们没有灵魂!
英魂兮归来!相形之下，我们怎能不更加感到毛泽东的英魂伟大崇高!
朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂,你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样,有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”,笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障,你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
年轻的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!
