第四部分 环境伦理观概论
可持续发展战略的提出，不仅是当代人有感于环境与资源问题的恶化日益威胁到人类的生存和发展而作出的一种生存选择，而且是标志着人类的价值观念与生活方式的一场深刻变革。
人类的价值观念与生活方式的变革，是同人类对人与自然关系的重新认识和思考分不开的。
环境问题的实质是价值取向问题 。
环境伦理构成了可持续发展战略的理论和实践的基础。
一,环境伦理观
（一）由来
– 1,人类与环境的关系分析
关心的主要问题是如何防止自然环境的破坏。
环境问题的产生是人类粗暴对待自然界的结果。
环境问题的治理首先要从提高人类自身的素质做起。建立新型人与自然的关系。
自然环境提供场所与资源
地球史、自然史、人类史
– 人类是地球自然生态系统的一部分：构成、
生物学规律
– 社会意识存在物，认识和改造自然
结论：
– 人类依靠自然、改变自然
– 改造自然、依赖自然
– 变革自然须顺应自然
– 控制与支配自然且受自然约束
必须注意克服两种片面观点：
– 生态唯意志主义
– 生态唯自然主义
2.古今中外人类对自然态度的变化
人类经历的三种社会形态：
– 渔猎社会,300万年，获取食物，屈服于自然
– 农业社会,1万年，农业和畜牧业
愚公移山
荀子：制天命而用之
吕氏春秋：夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也
周礼：天地之所合，四时之交也，风雨之所合，阴阳之交也，
然则百物阜安
天人合一
协调、适应
– 工业社会：改造自然的能力空前提高
培根：知识就是力量
笛卡儿：我思故我在，人类中心主义
征服自然、改变自然
人类中心主义是导致当代的环境问题的深层根源，主要表现为,
– 集团利己主义、代际利己主义、人类主宰论、粗鄙的物质主义和庸俗的消费主义、科学万能论与盲目的乐观主义。
3.协调人类与环境的关系是时代需要
1）征服自然、改造自然的结果
社会物质产品空前丰富
严重的环境问题：温室效应、臭氧层破坏等
2）环境问题的原因：人类没有正确处理好人类活动与自然生态的关系
人类中心主义 → 生态文明
3）生态文明的特点：
重建人与自然和谐统一的关系：尊重与顺从生态文明的科学理论依据
现代系统论和全球生态学
地球是一个自组织的生态系统，复杂多样且对立统一
人类社会及其活动只是整个系统中的一个子系统
人类的命运与地球圈的命运紧密联系：适应与责任
人类的责任
价值观上的新认识：自然的价值国际环境伦理学会主席罗尔斯顿指出：
环境伦理学的根本要求就是保护地球上所有的生命
在理论上，它的根本要求是确立意义深远的价值理论
以此为它提供强有力的理论支持
4,环境伦理学的产生
起源：反省、危机意识
代表性观点,
– 生命中心主义：所有生命体“固有价值”
代表人物,P W 泰勒,尊重自然,
目的：保护野生动植物
泰勒提出了四条环境伦理规范以及相应的环境伦理美德,
– 不作恶的原则一关照的美德 ;
– 不干涉的原则一敬重和公正的美德 ;
– 忠诚原则一诚信的美德 ;
– 补偿正义原则一公平和平等的美德。
– 地球整体主义：整个自然界都有固有价值和权利
代表人物：李奥波德，环境伦理学先驱
代表作：,大地伦理学,
目的：保护整个地球生态系统
恰当的环境伦理学必须从道德上关心无生命的生态系统、自然过程以及其他自然存在物
强调情感：我不能想象，在没有对大地的热爱、尊重和敬佩，以及高度评价它的价值的情况下，能够有一种对大地的伦理关系
精神内容：一件事情，当它有助于保护生命共同体的完整、稳定和美丽时，它就是正确的 ;反之，它就是错误的。”
– 代际均等的环境伦理观
以人类为中心
只考虑人类各成员的均等
将自然环境和其它生命有机体看作人类均等的内容
代表人物：罗马俱乐部
代表著作：,增长的极限,
整合与超越,走向一种开放的环境伦理学四种境界：
人类中心境界：普遍的环境伦理标准动物权利境界生物平等境界生态整体境界个人的道德追求二,环境伦理学的主要内容
环境伦理学要回答的基本问题：
– 人类对待自然的正确态度是什么
– 人类对自然界承担什么样的义务
– 到底自然界有没有价值，有什么价值
1.尊重和善待自然
自然界的价值：
– 有用性：维生；经济价值；娱乐与美感；历史文化价值；科学研究与塑造性格
– 内在价值：对生命的创造；生态区位的多样性与丰富性；完整性与统一性
对地球内在价值的珍惜与人类对地球作为资源性使用的根本利益是一致的。
对自然生态价值的认识导致了人类对它的责任和义务人类对自然生态的责任与义务
从消极意义上来说，控制和制止人类对环境的破坏，防止自然生态的恶化
从积极意义上来说，保护和爱护自然，
为生态系统的自组织进化和达到新的动态平衡创造并提供有利条件
因此，必须尊重和善待自然
1）尊重地球上的一切生命物种
– 生态价值平等：参与生态进化
– 平等考虑所有生命体的生态利益，区别对待
2）尊重自然生态的和谐与稳定
3）顺应自然的生活：并非放弃改造与利用自然，而是过一种有利于环境保护和生态平衡的生活。
– 最小伤害性原则：自卫、免疫、生态破坏
– 比例性原则：基本利益与非基本利益
– 分配公正原则：共享资源、功能替代
– 公正补偿原则：植树造林,保护濒危野生动植物
2,关心个人并关心人类
里约宣言：人类拥有与自然协调的、健康的生产和活动的权利
正义原则
公正原则
权利平等原则
合作原则
3.着眼当前并思虑未来：代际问题
责任原则
– 人类环境宣言：我们不是继承父辈的地球，
而是借用了儿孙的地球
节约原则
– 生产方式
– 生活方式
慎行原则
可持续发展战略的提出，不仅是当代人有感于环境与资源问题的恶化日益威胁到人类的生存和发展而作出的一种生存选择，而且是标志着人类的价值观念与生活方式的一场深刻变革。
人类的价值观念与生活方式的变革，是同人类对人与自然关系的重新认识和思考分不开的。
环境问题的实质是价值取向问题 。
环境伦理构成了可持续发展战略的理论和实践的基础。
一,环境伦理观
（一）由来
– 1,人类与环境的关系分析
关心的主要问题是如何防止自然环境的破坏。
环境问题的产生是人类粗暴对待自然界的结果。
环境问题的治理首先要从提高人类自身的素质做起。建立新型人与自然的关系。
自然环境提供场所与资源
地球史、自然史、人类史
– 人类是地球自然生态系统的一部分：构成、
生物学规律
– 社会意识存在物，认识和改造自然
结论：
– 人类依靠自然、改变自然
– 改造自然、依赖自然
– 变革自然须顺应自然
– 控制与支配自然且受自然约束
必须注意克服两种片面观点：
– 生态唯意志主义
– 生态唯自然主义
2.古今中外人类对自然态度的变化
人类经历的三种社会形态：
– 渔猎社会,300万年，获取食物，屈服于自然
– 农业社会,1万年，农业和畜牧业
愚公移山
荀子：制天命而用之
吕氏春秋：夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也
周礼：天地之所合，四时之交也，风雨之所合，阴阳之交也，
然则百物阜安
天人合一
协调、适应
– 工业社会：改造自然的能力空前提高
培根：知识就是力量
笛卡儿：我思故我在，人类中心主义
征服自然、改变自然
人类中心主义是导致当代的环境问题的深层根源，主要表现为,
– 集团利己主义、代际利己主义、人类主宰论、粗鄙的物质主义和庸俗的消费主义、科学万能论与盲目的乐观主义。
3.协调人类与环境的关系是时代需要
1）征服自然、改造自然的结果
社会物质产品空前丰富
严重的环境问题：温室效应、臭氧层破坏等
2）环境问题的原因：人类没有正确处理好人类活动与自然生态的关系
人类中心主义 → 生态文明
3）生态文明的特点：
重建人与自然和谐统一的关系：尊重与顺从生态文明的科学理论依据
现代系统论和全球生态学
地球是一个自组织的生态系统，复杂多样且对立统一
人类社会及其活动只是整个系统中的一个子系统
人类的命运与地球圈的命运紧密联系：适应与责任
人类的责任
价值观上的新认识：自然的价值国际环境伦理学会主席罗尔斯顿指出：
环境伦理学的根本要求就是保护地球上所有的生命
在理论上，它的根本要求是确立意义深远的价值理论
以此为它提供强有力的理论支持
4,环境伦理学的产生
起源：反省、危机意识
代表性观点,
– 生命中心主义：所有生命体“固有价值”
代表人物,P W 泰勒,尊重自然,
目的：保护野生动植物
泰勒提出了四条环境伦理规范以及相应的环境伦理美德,
– 不作恶的原则一关照的美德 ;
– 不干涉的原则一敬重和公正的美德 ;
– 忠诚原则一诚信的美德 ;
– 补偿正义原则一公平和平等的美德。
– 地球整体主义：整个自然界都有固有价值和权利
代表人物：李奥波德，环境伦理学先驱
代表作：,大地伦理学,
目的：保护整个地球生态系统
恰当的环境伦理学必须从道德上关心无生命的生态系统、自然过程以及其他自然存在物
强调情感：我不能想象，在没有对大地的热爱、尊重和敬佩，以及高度评价它的价值的情况下，能够有一种对大地的伦理关系
精神内容：一件事情，当它有助于保护生命共同体的完整、稳定和美丽时，它就是正确的 ;反之，它就是错误的。”
– 代际均等的环境伦理观
以人类为中心
只考虑人类各成员的均等
将自然环境和其它生命有机体看作人类均等的内容
代表人物：罗马俱乐部
代表著作：,增长的极限,
整合与超越,走向一种开放的环境伦理学四种境界：
人类中心境界：普遍的环境伦理标准动物权利境界生物平等境界生态整体境界个人的道德追求二,环境伦理学的主要内容
环境伦理学要回答的基本问题：
– 人类对待自然的正确态度是什么
– 人类对自然界承担什么样的义务
– 到底自然界有没有价值，有什么价值
1.尊重和善待自然
自然界的价值：
– 有用性：维生；经济价值；娱乐与美感；历史文化价值；科学研究与塑造性格
– 内在价值：对生命的创造；生态区位的多样性与丰富性；完整性与统一性
对地球内在价值的珍惜与人类对地球作为资源性使用的根本利益是一致的。
对自然生态价值的认识导致了人类对它的责任和义务人类对自然生态的责任与义务
从消极意义上来说，控制和制止人类对环境的破坏，防止自然生态的恶化
从积极意义上来说，保护和爱护自然，
为生态系统的自组织进化和达到新的动态平衡创造并提供有利条件
因此，必须尊重和善待自然
1）尊重地球上的一切生命物种
– 生态价值平等：参与生态进化
– 平等考虑所有生命体的生态利益，区别对待
2）尊重自然生态的和谐与稳定
3）顺应自然的生活：并非放弃改造与利用自然，而是过一种有利于环境保护和生态平衡的生活。
– 最小伤害性原则：自卫、免疫、生态破坏
– 比例性原则：基本利益与非基本利益
– 分配公正原则：共享资源、功能替代
– 公正补偿原则：植树造林,保护濒危野生动植物
2,关心个人并关心人类
里约宣言：人类拥有与自然协调的、健康的生产和活动的权利
正义原则
公正原则
权利平等原则
合作原则
3.着眼当前并思虑未来：代际问题
责任原则
– 人类环境宣言：我们不是继承父辈的地球，
而是借用了儿孙的地球
节约原则
– 生产方式
– 生活方式
慎行原则
