快乐的人
陈蔡绝粮
“学而时习之不亦说乎, 有朋自远方来不亦乐乎 。 人不知而
不愠不亦君子乎 。,
叶公问孔子于子路, 子路不对 。 子曰：, 女奚不曰：其为人
也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔 。,
子曰：, 君子坦荡荡, 小人长戚戚 。,
子曰：, 知之者不如好之者, 好之者不如乐之者 。,
子之燕居, 申申如也, 夭夭如也 。
…… 不得行, 绝粮 。 从者病, 莫能兴 。 孔子讲
颂弦歌不衰 。 子路愠见曰：, 君子亦有穷乎？,
孔子曰：, 君子固穷, 小人穷斯滥矣 。,
子贡色作 。 孔子曰：, 赐, 尔以为予为多学而
识之者与？, 曰：, 然 。 非与？, 孔子曰：, 非
也 。 予一以贯之 。,
孔子知弟子有愠心, 乃召子路而问曰：,, 诗
,云 ‘ 匪兕匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何
为于此？, 子路曰：, 意者吾未仁邪？ 人之不我
信也 。 意者吾未知邪？ 人之不我行也 。, 孔子曰
：, 有是乎 ！ 由, 譬使仁者而必信, 安有伯夷,
叔齐？ 使知者而必行, 安有王子比干？,
子路出, 子贡入见 。 孔子曰：,, 诗, 云 ‘ 匪
兕匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何为于此？,
子贡曰：, 夫子之道至大也, 故天下莫能容夫子 。
夫子盖少贬焉？, 孔子曰：, 赐, 良农能稼而不
能为穑, 良工能巧而不能顺 。 君子能修其道, 纲
而纪之, 统而理之, 而不能容 。 今尔不修道而为
求容 。 赐, 而志不远矣 ！,
子贡出, 颜回入见 。 孔子曰：,, 诗, 云 ‘ 匪兕
匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何为于此？,
颜回曰：, 夫子之道至大, 故天下莫能容 。 虽然,
夫子推而行之, 不容何病, 不容然后见君子 ！ 夫
道之不修也, 是吾丑也 。 夫道既已大修而不用,
是国者之丑也 。 不容何病？ 不容然后见君子 ！ 孔
子欣然而笑曰：, 有是哉颜氏之子 ！ 使尔多财,
吾为尔宰 。,
性情中人
子曰：, 饱食终日, 无所用心, 难矣哉 ！ 不有博弈者
乎？ 为之, 犹贤乎已 。,
子与人歌而善, 必使反之, 而后和之 。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙
（逊），远之则怨。”
子见南子 (卫灵公夫人），子路不悦。夫子矢之曰：
“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：, 由, 诲女知之乎 ！ 知之为知之, 不知为不
知, 是知也 。,
子曰：, 道不行, 乘桴浮于海 。 从我者, 其由与？,
子路闻之喜 。 子曰：, 由也好勇过我, 无所取材 。,
子贡曰：, 我不欲人之加诸我也,
吾亦欲无加诸人 。, 子曰：, 赐也,
非尔所及也 。,
l 子贡方人 。 子曰：, 赐也贤乎哉
？ 夫我则不暇 。,
子贡问曰：“赐也何如？”
子曰：“女，器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐
也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货
殖焉，亿则屡中。”
夫子尝谓：“赐不幸言而中，是使赐多言也。
”
宰予昼寝 。 子曰：, 朽木不可雕也, 粪土之墙不
可圬也；于予与何诛？, 子曰：, 始吾于人也,
听其言而信其行；今吾于人也, 听其言而观其行 。
于予与改是 。,
宰我问曰：, 仁者, 虽告之曰, ‘ 井有仁焉 。 ’
其从之也？, 子曰：, 何为其然也？ 君子可逝也
,不可陷也；可欺也, 不可罔也 。,
宰我问：, 三年之丧, 期 （ qi） 已久矣 。 君子三年
不为礼, 礼必坏；三年不为乐, 乐必崩 。 旧谷既没,
新谷既升, 钻燧改火, 期 （ ji） 可已矣 。,
子曰：, 食夫稻, 衣夫锦, 于女安乎？,
曰：, 安 。,
,女安, 则为之 ！ 夫君子之居丧, 食旨不甘, 闻乐
不乐, 居处不安, 故不为 。 今女安, 则为之 。,
宰我出 。 子曰：, 予之不仁也 ！ 子生三年, 然后免
于父母之怀 。 夫三年之丧, 天下之通丧也, 予也有三
年之爱于其父母乎 ！,
冉求曰：, 非不说子之道也, 力不足也 。, 子曰：
,力不足者, 中道而废, 今女画 。,
季氏富于周公, 而求也为之聚敛而附益之 。 子曰
：, 非吾徒也 。 小子鸣鼓而攻之, 可也 。,
真君子
看颜子
哀公问：, 弟子孰为好学？, 孔子对曰：, 有颜回者
好学, 不迁怒, 不贰过 。 不幸短命死矣 ！ 今也则亡,
未闻好学者也 。,
子曰：, 贤哉, 回也 ！ 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷 。 人
不堪其忧, 回不改其乐 。 贤哉, 回也 ！,
子曰：, 回也, 其心三月不违仁, 其余则日月至焉
而已 。,
子曰：, 语之不惰者, 其回也与 ！,
子谓颜渊, 曰：, 惜乎 ！ 吾见其进也, 未见其止也
。,
子曰：, 吾与回言终日, 不违如愚 。 退而省其私,
亦足以发 。 回也不愚 。,
子曰：, 回也, 非助我也, 于吾所言无不说 。,
子畏于匡, 颜渊后 。 子曰：, 吾以为女为死矣 。,
曰：, 子在, 回何敢死 。,
颜渊死 。 子曰：, 噫 ！ 天丧予 ！ 天丧予 ！,
颜渊死, 子哭之恸 （ TONG4）
从者曰：, 子恸矣 ！, 曰：, 有恸乎？ 非夫人之为恸
而为谁？,
颜渊死, 颜路请子之车以为椁 （ GUO3） 。 子曰：,
才不才, 亦各言其子也 。 鲤也死, 有棺而无椁 。 吾不
徒行以为椁 。 以吾从大夫之后, 不可徒行也 。,
颜渊死, 门人欲厚葬之, 子曰：, 不可 。,
门人厚葬之 。 子曰：, 回也视余犹父也, 予不得视犹
子也 。 非我也, 夫二三子也 。,
夫子自道
后人道夫子
子曰：, 老者安之, 朋友信之, 少者怀之 。,
子曰：, 述而不作, 信而好古, 窃比我于老彭 。,
子曰：, 默而识 （ zhi4） 之, 学而不厌, 诲人不倦,
何有于我哉？,
子在川上曰：, 逝者如斯夫 ！ 不舍昼夜 。,
子贡曰：, 夫子之文章, 可得而闻也；夫子之言性与
天道, 不可得而闻也 。,
叔孙武孙毁仲尼 。 子贡曰：, 无以为也 ！ 仲尼不可毁
也 。 他人之贤者, 丘陵也, 犹可逾也；仲尼, 日月也
,无得而逾焉 。 人虽欲自绝, 其何伤于日月乎？ 多见
其不知量也 。,
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻
之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以
文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立
卓。虽欲从之，末由也矣。”
太史公曰：, 诗, 有之：“高山仰止，景行
（ HANG）行止。”虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏之书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙
堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之
不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，
没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言, 六艺, 者折中于夫子，
可谓至胜圣矣！
大程：程颢 （ HAO）, 明道先生 。
小程：程颐, 伊川先生 。
程子曰：, 读, 论语,, 有读了全然无事者；有读
了后, 其中得一两句喜者；有读了后, 知好之者；
有读了后, 直有不知手之舞之, 足之蹈之者 。,
程子曰：, 今人不会读书 。 如读, 论语,, 未读时
是此等人, 读了后又只是此等人, 便是不曾读 。,
程子曰：, 颐自十七八读, 论语,, 当时已晓文意
。 读之愈久, 但觉意味深长 。,
陈蔡绝粮
“学而时习之不亦说乎, 有朋自远方来不亦乐乎 。 人不知而
不愠不亦君子乎 。,
叶公问孔子于子路, 子路不对 。 子曰：, 女奚不曰：其为人
也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔 。,
子曰：, 君子坦荡荡, 小人长戚戚 。,
子曰：, 知之者不如好之者, 好之者不如乐之者 。,
子之燕居, 申申如也, 夭夭如也 。
…… 不得行, 绝粮 。 从者病, 莫能兴 。 孔子讲
颂弦歌不衰 。 子路愠见曰：, 君子亦有穷乎？,
孔子曰：, 君子固穷, 小人穷斯滥矣 。,
子贡色作 。 孔子曰：, 赐, 尔以为予为多学而
识之者与？, 曰：, 然 。 非与？, 孔子曰：, 非
也 。 予一以贯之 。,
孔子知弟子有愠心, 乃召子路而问曰：,, 诗
,云 ‘ 匪兕匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何
为于此？, 子路曰：, 意者吾未仁邪？ 人之不我
信也 。 意者吾未知邪？ 人之不我行也 。, 孔子曰
：, 有是乎 ！ 由, 譬使仁者而必信, 安有伯夷,
叔齐？ 使知者而必行, 安有王子比干？,
子路出, 子贡入见 。 孔子曰：,, 诗, 云 ‘ 匪
兕匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何为于此？,
子贡曰：, 夫子之道至大也, 故天下莫能容夫子 。
夫子盖少贬焉？, 孔子曰：, 赐, 良农能稼而不
能为穑, 良工能巧而不能顺 。 君子能修其道, 纲
而纪之, 统而理之, 而不能容 。 今尔不修道而为
求容 。 赐, 而志不远矣 ！,
子贡出, 颜回入见 。 孔子曰：,, 诗, 云 ‘ 匪兕
匪虎, 率彼旷野 ’ 。 吾道非邪？ 吾何为于此？,
颜回曰：, 夫子之道至大, 故天下莫能容 。 虽然,
夫子推而行之, 不容何病, 不容然后见君子 ！ 夫
道之不修也, 是吾丑也 。 夫道既已大修而不用,
是国者之丑也 。 不容何病？ 不容然后见君子 ！ 孔
子欣然而笑曰：, 有是哉颜氏之子 ！ 使尔多财,
吾为尔宰 。,
性情中人
子曰：, 饱食终日, 无所用心, 难矣哉 ！ 不有博弈者
乎？ 为之, 犹贤乎已 。,
子与人歌而善, 必使反之, 而后和之 。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙
（逊），远之则怨。”
子见南子 (卫灵公夫人），子路不悦。夫子矢之曰：
“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：, 由, 诲女知之乎 ！ 知之为知之, 不知为不
知, 是知也 。,
子曰：, 道不行, 乘桴浮于海 。 从我者, 其由与？,
子路闻之喜 。 子曰：, 由也好勇过我, 无所取材 。,
子贡曰：, 我不欲人之加诸我也,
吾亦欲无加诸人 。, 子曰：, 赐也,
非尔所及也 。,
l 子贡方人 。 子曰：, 赐也贤乎哉
？ 夫我则不暇 。,
子贡问曰：“赐也何如？”
子曰：“女，器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐
也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货
殖焉，亿则屡中。”
夫子尝谓：“赐不幸言而中，是使赐多言也。
”
宰予昼寝 。 子曰：, 朽木不可雕也, 粪土之墙不
可圬也；于予与何诛？, 子曰：, 始吾于人也,
听其言而信其行；今吾于人也, 听其言而观其行 。
于予与改是 。,
宰我问曰：, 仁者, 虽告之曰, ‘ 井有仁焉 。 ’
其从之也？, 子曰：, 何为其然也？ 君子可逝也
,不可陷也；可欺也, 不可罔也 。,
宰我问：, 三年之丧, 期 （ qi） 已久矣 。 君子三年
不为礼, 礼必坏；三年不为乐, 乐必崩 。 旧谷既没,
新谷既升, 钻燧改火, 期 （ ji） 可已矣 。,
子曰：, 食夫稻, 衣夫锦, 于女安乎？,
曰：, 安 。,
,女安, 则为之 ！ 夫君子之居丧, 食旨不甘, 闻乐
不乐, 居处不安, 故不为 。 今女安, 则为之 。,
宰我出 。 子曰：, 予之不仁也 ！ 子生三年, 然后免
于父母之怀 。 夫三年之丧, 天下之通丧也, 予也有三
年之爱于其父母乎 ！,
冉求曰：, 非不说子之道也, 力不足也 。, 子曰：
,力不足者, 中道而废, 今女画 。,
季氏富于周公, 而求也为之聚敛而附益之 。 子曰
：, 非吾徒也 。 小子鸣鼓而攻之, 可也 。,
真君子
看颜子
哀公问：, 弟子孰为好学？, 孔子对曰：, 有颜回者
好学, 不迁怒, 不贰过 。 不幸短命死矣 ！ 今也则亡,
未闻好学者也 。,
子曰：, 贤哉, 回也 ！ 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷 。 人
不堪其忧, 回不改其乐 。 贤哉, 回也 ！,
子曰：, 回也, 其心三月不违仁, 其余则日月至焉
而已 。,
子曰：, 语之不惰者, 其回也与 ！,
子谓颜渊, 曰：, 惜乎 ！ 吾见其进也, 未见其止也
。,
子曰：, 吾与回言终日, 不违如愚 。 退而省其私,
亦足以发 。 回也不愚 。,
子曰：, 回也, 非助我也, 于吾所言无不说 。,
子畏于匡, 颜渊后 。 子曰：, 吾以为女为死矣 。,
曰：, 子在, 回何敢死 。,
颜渊死 。 子曰：, 噫 ！ 天丧予 ！ 天丧予 ！,
颜渊死, 子哭之恸 （ TONG4）
从者曰：, 子恸矣 ！, 曰：, 有恸乎？ 非夫人之为恸
而为谁？,
颜渊死, 颜路请子之车以为椁 （ GUO3） 。 子曰：,
才不才, 亦各言其子也 。 鲤也死, 有棺而无椁 。 吾不
徒行以为椁 。 以吾从大夫之后, 不可徒行也 。,
颜渊死, 门人欲厚葬之, 子曰：, 不可 。,
门人厚葬之 。 子曰：, 回也视余犹父也, 予不得视犹
子也 。 非我也, 夫二三子也 。,
夫子自道
后人道夫子
子曰：, 老者安之, 朋友信之, 少者怀之 。,
子曰：, 述而不作, 信而好古, 窃比我于老彭 。,
子曰：, 默而识 （ zhi4） 之, 学而不厌, 诲人不倦,
何有于我哉？,
子在川上曰：, 逝者如斯夫 ！ 不舍昼夜 。,
子贡曰：, 夫子之文章, 可得而闻也；夫子之言性与
天道, 不可得而闻也 。,
叔孙武孙毁仲尼 。 子贡曰：, 无以为也 ！ 仲尼不可毁
也 。 他人之贤者, 丘陵也, 犹可逾也；仲尼, 日月也
,无得而逾焉 。 人虽欲自绝, 其何伤于日月乎？ 多见
其不知量也 。,
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻
之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以
文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立
卓。虽欲从之，末由也矣。”
太史公曰：, 诗, 有之：“高山仰止，景行
（ HANG）行止。”虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏之书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙
堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之
不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，
没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言, 六艺, 者折中于夫子，
可谓至胜圣矣！
大程：程颢 （ HAO）, 明道先生 。
小程：程颐, 伊川先生 。
程子曰：, 读, 论语,, 有读了全然无事者；有读
了后, 其中得一两句喜者；有读了后, 知好之者；
有读了后, 直有不知手之舞之, 足之蹈之者 。,
程子曰：, 今人不会读书 。 如读, 论语,, 未读时
是此等人, 读了后又只是此等人, 便是不曾读 。,
程子曰：, 颐自十七八读, 论语,, 当时已晓文意
。 读之愈久, 但觉意味深长 。,
