第四节 中国的美与艺术
发展历程综述 (3)
九、宋元山水意境：
1、缘起：
? 雕塑的高峰在唐, 起于六朝；而绘画高峰则在
宋, 源头也在六朝, 其, 隐逸, 的生活方式,
直接影响山水诗画的艺术趣味和审美观念, 并
具有深远的人民性和普遍性, 掩盖了人间真痛
苦, 显示了世俗理想画面 。
? 禅宗从中晚唐到北宋愈益派别 。 禅宗教义与中
国传统的老庄哲学对自然态度有相近之处, 它
们都采取了一种准泛神论的亲近立场, 要求自
身与自然合为一体, 它们构成了中国山水画发
展成熟的思想条件 。
2,,无我之境,,
? 其山水画大致可分为北宋、南宋、元三
个里程。所谓“无我”，不是说没有艺
术家个人情感思想之中，而是说这种情
感思想没有直接外露，甚至有时艺术家
在创作中也并不能自觉意识到。是牧歌
式的审美理想。
? 代表人物,董源，范宽，李成。
3、细节的忠实和诗意追求：
? 随着时代的发展变化，诗、画中的美学
趣味也在发展变化。从北宋前期经后期
过渡到南宋，“无我之境”便逐渐在向
“有我之境”推移。
? 细节的真实和诗意的追求是基本符合这
个阶级在“太平盛世”中发展的审美趣
味，这是一种虽优雅却仟细的趣味。
4,,有我之境,,
? 荆, 关, 董, 巨和李成, 范宽实属同代,
刘, 李是连接南北宋的, 他们似可与马,
夏列入一类, 最后一变则是元四家 。 其
实, 如后世所公认, 大痴, 黄鹤不如倪
云林更能作为元四家 （ 元画 ） 的主要代
表, 此后的, 文人画, ----体现出的文学
趣味异常突出 。
十、明清文艺思潮：
1、市民文艺,
? 以小说戏曲为代表的明清文艺，哲学是时代的
灵魂。反映时代的脉搏。文艺毕竟走在前头，
开时代风气之先。体现人对自己的关注、自愿
的、平等的、互爱的男女热情等。
? 小说、戏曲、版画，相当全面地构成了明代中
叶以来的文艺的真正基础，以此为基础，与思
想解放相一致，在上层士大夫文艺里，则出现
与正统古典主义（“文必秦汉，诗必盛唐”的
前后七子）相对抗的浪漫主义文艺洪流。
2、浪漫洪流：
? 明代中叶以来，社会酝酿着重大变化，
反射在传统文艺领域内，表现为一种合
规律性的反抗思潮，李贽是这一浪漫思
潮的中心人物，他提倡：讲真话，反对
虚伪、矫饰，主张言私言利，“公安派”
的三袁兄弟对其思想进行了文学实践。
3、从感伤文学到《红楼梦》：
? 明代末，李自成失败，清人入关，思想、
经济倒退，闭关自守的儒家思想成为正
统思想，抹杀了资产阶级思想于萌芽状
态。
?,红搂梦》是感伤文学达到极至。重情
欲，斥宋儒，嘲道学，反束缚，背传
统,…… 对自由、个性、解放的“新文
化运动”。
第五节 美 的 问 题
? 美不是事物, 而是事物的状态 。 它始终
以现象为基础, 这就是说：美这一事物
的状态常常确认并形成美的对象的存在,
而且, 美的对象的存在, 是根据美的事
实和美的现象而明确起来的 。 美的现象
和美的事实的产生, 始于对象或客体和
主体之结合 。 我们一般所说的美的事物,
是作为美的对象而可能存在的东西 。
学习与思考：
? 1,在众多的服饰起源学说中, 你认同何种
学说, 为什么？
? 2,什么是印象主义和后期印象主义？
? 3,中华民族性格特征是如何逐渐形成的？
建议读物：
? 1,西方美学家论美和美感, 北京大学哲
学系美学教研室编 商务印书馆
? 2,艺术哲学, （ 法 ） 丹纳 著傅雷 译
人民文学出版社
? 3,美的历程, 李泽厚 著 文物出版社
? 4,中国美学史, 李泽厚 刘纲纪著
安徽文艺出版社
over
董源,
? 潇湘图卷 ----绢本设色 /纵 50cm/横 141cm
范宽：
? 雪景寒林图
? 绢本墨笔
? 纵 193.5cm
? 横 160.3cm
李成：
? 晴峦萧寺图轴
? 绢本墨笔
? 纵 111.8cm
? 横 56cm
BACK
细节的忠实和诗意追求：
BACK
,有我之境,,
? 九峰雪霁图卷
? （元）黄公望
? 幽涧寒松图 轴
? （元）倪 瓒
BACK
市民文艺：
?竹鹤图轴
（明）
?瓜鼠图卷
（明）
?西厢记 (明 )
八骏图（清）
《瓜茄图》李 鱓 （清 /八大山人）
BACK
发展历程综述 (3)
九、宋元山水意境：
1、缘起：
? 雕塑的高峰在唐, 起于六朝；而绘画高峰则在
宋, 源头也在六朝, 其, 隐逸, 的生活方式,
直接影响山水诗画的艺术趣味和审美观念, 并
具有深远的人民性和普遍性, 掩盖了人间真痛
苦, 显示了世俗理想画面 。
? 禅宗从中晚唐到北宋愈益派别 。 禅宗教义与中
国传统的老庄哲学对自然态度有相近之处, 它
们都采取了一种准泛神论的亲近立场, 要求自
身与自然合为一体, 它们构成了中国山水画发
展成熟的思想条件 。
2,,无我之境,,
? 其山水画大致可分为北宋、南宋、元三
个里程。所谓“无我”，不是说没有艺
术家个人情感思想之中，而是说这种情
感思想没有直接外露，甚至有时艺术家
在创作中也并不能自觉意识到。是牧歌
式的审美理想。
? 代表人物,董源，范宽，李成。
3、细节的忠实和诗意追求：
? 随着时代的发展变化，诗、画中的美学
趣味也在发展变化。从北宋前期经后期
过渡到南宋，“无我之境”便逐渐在向
“有我之境”推移。
? 细节的真实和诗意的追求是基本符合这
个阶级在“太平盛世”中发展的审美趣
味，这是一种虽优雅却仟细的趣味。
4,,有我之境,,
? 荆, 关, 董, 巨和李成, 范宽实属同代,
刘, 李是连接南北宋的, 他们似可与马,
夏列入一类, 最后一变则是元四家 。 其
实, 如后世所公认, 大痴, 黄鹤不如倪
云林更能作为元四家 （ 元画 ） 的主要代
表, 此后的, 文人画, ----体现出的文学
趣味异常突出 。
十、明清文艺思潮：
1、市民文艺,
? 以小说戏曲为代表的明清文艺，哲学是时代的
灵魂。反映时代的脉搏。文艺毕竟走在前头，
开时代风气之先。体现人对自己的关注、自愿
的、平等的、互爱的男女热情等。
? 小说、戏曲、版画，相当全面地构成了明代中
叶以来的文艺的真正基础，以此为基础，与思
想解放相一致，在上层士大夫文艺里，则出现
与正统古典主义（“文必秦汉，诗必盛唐”的
前后七子）相对抗的浪漫主义文艺洪流。
2、浪漫洪流：
? 明代中叶以来，社会酝酿着重大变化，
反射在传统文艺领域内，表现为一种合
规律性的反抗思潮，李贽是这一浪漫思
潮的中心人物，他提倡：讲真话，反对
虚伪、矫饰，主张言私言利，“公安派”
的三袁兄弟对其思想进行了文学实践。
3、从感伤文学到《红楼梦》：
? 明代末，李自成失败，清人入关，思想、
经济倒退，闭关自守的儒家思想成为正
统思想，抹杀了资产阶级思想于萌芽状
态。
?,红搂梦》是感伤文学达到极至。重情
欲，斥宋儒，嘲道学，反束缚，背传
统,…… 对自由、个性、解放的“新文
化运动”。
第五节 美 的 问 题
? 美不是事物, 而是事物的状态 。 它始终
以现象为基础, 这就是说：美这一事物
的状态常常确认并形成美的对象的存在,
而且, 美的对象的存在, 是根据美的事
实和美的现象而明确起来的 。 美的现象
和美的事实的产生, 始于对象或客体和
主体之结合 。 我们一般所说的美的事物,
是作为美的对象而可能存在的东西 。
学习与思考：
? 1,在众多的服饰起源学说中, 你认同何种
学说, 为什么？
? 2,什么是印象主义和后期印象主义？
? 3,中华民族性格特征是如何逐渐形成的？
建议读物：
? 1,西方美学家论美和美感, 北京大学哲
学系美学教研室编 商务印书馆
? 2,艺术哲学, （ 法 ） 丹纳 著傅雷 译
人民文学出版社
? 3,美的历程, 李泽厚 著 文物出版社
? 4,中国美学史, 李泽厚 刘纲纪著
安徽文艺出版社
over
董源,
? 潇湘图卷 ----绢本设色 /纵 50cm/横 141cm
范宽：
? 雪景寒林图
? 绢本墨笔
? 纵 193.5cm
? 横 160.3cm
李成：
? 晴峦萧寺图轴
? 绢本墨笔
? 纵 111.8cm
? 横 56cm
BACK
细节的忠实和诗意追求：
BACK
,有我之境,,
? 九峰雪霁图卷
? （元）黄公望
? 幽涧寒松图 轴
? （元）倪 瓒
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市民文艺：
?竹鹤图轴
（明）
?瓜鼠图卷
（明）
?西厢记 (明 )
八骏图（清）
《瓜茄图》李 鱓 （清 /八大山人）
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