第五讲 服 饰 美 的 问 题
第一节 服 饰 美 的 形 成
在审美的世界中, 一切合乎自然的创造
物就是人类平等的权利, 并且即使为了整体
也不应该容忍强制, 并从任何方面都会取得
一致 。 作为形式美的形态之一 。 一定的自然
属性如色彩, 声音, 线条等, 在一定的自然
规律如整齐一律, 平衡对称, 多样统一等之
中所呈现出来的那些可能引起美感的审美特
性 。 形式美是从人类实践的历史发展中产生
的, 它具有客观性, 社会性, 民族性和继承
性 。
气氛 印象 气氛 印象
精 神 精 神
心情 情感表达 心情 情感表达 装 服

式样 式样 扮 美
肉 体 肉体
运动 形式 装扮 运动 形式
服装材料 衣服
技 术 技术, 穿法
制作 装扮
第二节 服 饰 的, 观 赏,
? 十九世纪德国著名的黑格尔派美学家费
歇尔 (1807----1887)在, 美的主观印象, 中指
出:, 真正的审美感官却是视觉和听觉 。 两
者都听任对象有它的客观性, 不依赖主体与
客体模糊的, 物质性的混淆 。, (通常许多
美学家认为:味觉, 触觉, 嗅觉是动物性的
快感, 而视觉, 听觉是审美的感官 。 听觉 ----
诗, 音乐等 )无论是绘画作品, 还是服饰物
品, 我们可以认为视觉在服饰中所起的作用,
与观照自然创作和观照艺术时的视觉作用完
全一样 。
第三节 服 装 的, 穿 着,
? 我们的穿着,产生了我们的观赏。反
之,正由于我们期待着观赏,从而也就产
生了穿着。衣服正是通过人们的穿着开创
了服饰世界。因人的个体因素,同一件服
装由不同的人穿着,也会产生迥异的着装
状态。正如:克思斯蒂昂 ?迪奥尔:, 每个
妇女都赋予自己所穿着的衣服以个性,设
计相同的衣服,穿在玛丽身上和穿在沙特
尔身上,就不成其为相同的服装了。, 可
以说,,穿着, 也是一种创造。
第四节 关 于, 装 扮,
? 中国人常讲:, 人是桩桩,全靠衣
裳。, 而且,服装的功能之一就是粉
饰。, 穿着, 的, 着, 原本是, 著,,
而, 著, 具有显著、显现和穿着的意
思。, 穿着, 主要指衣上身的物理性
行为,而, 装扮, 的, 装, 字是从包
装东西的意义转化而成装扮之意。具
体说来,还有打扮、修饰之意。因此,
,装扮, 形成了服饰的世界和服饰美。
学习与思考:
? 1,服饰美是怎样形成的?
? 2,观照的美学意义是什么?
? 3、“观赏”与“穿着”是怎样一种关系?
建议读物:
,服饰美学, (日 )板仓寿郎 著李今山 译
上海人民出版社