第八章
爱情及其恋爱关系
中的基本道德
一、爱情及其特征
1、爱情是什么
别林斯基说:, 爱
情是 两个亲密的灵
魂 在一般生活方面,
在忠实、善良、美
的事物方面 的和谐
和默契 。,
泰戈尔说:, 爱情是 理解和体贴 的别名,
伊萨科夫斯基说:, 爱情,不是一颗
心去敲打另一颗心,而是 两颗心共
同撞击出的火花 。,
爱情究竟是什么?
恩格斯说:“现代的性爱,同单纯的性欲,同古代
的爱,是根本不同的。第一,它是以所爱者的互
爱为前提的;在这方面,妇女处于同男子平等的
地位,而在古代爱的时代,决不是一向都征求妇
女同意的。第二,性爱常常达到这样强烈和持久
的程度,如果不能彼此结合和彼此分离,对对方
来说即使不是一个最大的不幸,也是一个大不幸;
最后,对于性交关系的评价,产生了一种新的道
德标准,不仅要问:它是结婚的还是私通的,而
且要问:是不是由于爱情,由于相互的爱而发生
的?”
从恩格斯的话中,我们可以得出如下结论:
( 1)爱情是一男一女之间的一种以发生
性关系相联系的感情。
( 2)爱情是以互爱为前提的。
( 3)爱情其自身的道德标准。
所谓爱情,是指一男一女在社会生活中
产生和形成的、受社会条件制约的、
以性爱为核心的相互爱慕的感情。
2、爱情的特征
第一,爱情具有互爱性
第二,爱情具有专一性
第三,爱情具有奉献性
二、爱情在人生中的位置
1、爱情与生活
生活,就是人类社会生活,它包括人类所从
事的一切活动。
生活可以分为个人生活与社会生活
个人生活,学习生活、劳动生活、家庭生活、
文化生活、体育生活、
爱情是个人生活的 一部分
2、爱情与学习
关于爱情与学习的辩论:
A、大学生谈恋爱弊大于利还是利大于弊?
弊大于利
分散精力,影响学习
心理不成熟,成功率低
生理不成熟,影响健康
经济难以负担
利大于弊
学习上相互促进
生活上相互帮助
心理上相互满足
B、大学生谈恋爱是否会影响学习?
大量事实证明,谈
恋爱分散了学习精
力,对学习产生不
利影响。
也举出一些例子,
恋爱以后可以相互
促进,相互帮助,
比翼双飞。
3、爱情与事业
事业是学习生活的继续,实际上是进入了个
人的劳动生活。
劳动生活是人的全部生活的基础,没有劳动
生活,其他一切生活都无从谈起。
一个人要活着,首先要解决自己的衣食住行
等生计问题,这要靠劳动的创造而获得,
是通过劳动而实现的。
爱情与事业相比,
事业是第一位的。
名家谈事业:
倍根说:
,即使心中有了爱,
仍能约束它,使它不妨
碍重大事业。因为爱情
一旦干扰情绪,就会阻
碍人坚定地奔向既定目
标。,
达尔文, 22岁时就与表姐埃玛感情很深了,
他渴望早日结婚,就在这个时候,英舰
,贝格尔, 号要去南非做科学考察,预期
要两年以上。达尔文为了事业,把爱情埋
在心里,毅然登上了, 贝格尔, 号,这一
去就是 5年。埃玛一直等着他。达尔文回来
以后,又一心忙于, 航海日记, 的
整理工作,撰写学术论文,
无暇顾及谈情说爱,一直到
30岁时才正式向埃玛求婚。
车尔尼雪夫斯基 被华茜丽爱娃所爱,他也爱
她。当姑娘提出结婚时,车尔尼雪夫斯基婉言拒
绝了,这使华茜丽爱娃大失所望,问:, 你难道
已经结婚了?, 回答, 没有,,, 是我不好,不
配?,,不是,,, 那你为什么拒绝我?, 车对
她讲了自己的事业与理想,他准备把自己的一切
都献给反对沙皇专制的事业,随时有可能被迫害,
被杀头,不愿意连累她。姑娘转悲为喜,说,这
我早就考虑过了,我愿意和你一起去迎接考验。
后来
车尔尼雪夫斯基被沙皇监禁、流放长达
26年,但他的妻子始终没有离开他。
三、爱情应遵循的道德原则
和道德要求
1、恋爱应遵循的基本道德原则
自愿性原则
专一性原则
2、恋爱应遵循的基本道德要求
A、两 性相爱,忠贞不渝
美国作家杰克 ·伦敦出了名以后,许多姑娘向他
求爱,信象雪片一样飞来。其中一位贵族小姐
在信中列了一个绝妙的公式:, 你有一个美丽
的名誉,我有一个高尚的地位,二者加起来,
再乘以万能的黄金,足以使我们建立起一个天
堂都不能比拟的美满家庭。, 杰克看了信以后,
幽默地回信说:, 根据你列出的那道爱情公式,
我看还要开平方根才有意义,我们两个人的心
就是爱情的平方,可是很遗憾,开方的结果确
是负数。, 杰克明确地告诉这位阔小姐:爱情
不是名誉加金钱!
我国元代著名画家 赵孟 頫,看到别人娶了妾,
也想娶一个。妻子管夫人看透了他的心思,
就写了一首, 我侬词,,“我侬两个,特煞
情多!譬如将一块泥儿,捏一个你,塑一个
我。忽然欢喜啊,将它都打破,重新下水,
再团再炼再调和,再捏一个你,再塑一个我,
那期间,那期间,我身子里也有了你,你身
子里也有我。” 这就是说两个人好得还不能
再好了,象一个人一样!赵孟 頫 看了,十分
惭愧,立即打消了娶妾的念头。
B、互相尊重,相互关心
自觉履行各自的权利和义务
?权利,是双方都有爱的权力、接受爱
的权力、相互选择的权力。
?义务,是双方都有尊重和理解对方的
义务、关心和帮助对方的义务、保护
对方的义务。
马克思与燕妮可以说是爱情的典范。马克
思给他女儿的信中说,如果没有燕妮,
那么,马克思也就不成为马克思。恩格
斯赞扬他们说:“无论在苦难、斗争,
或是在失望的时候,他们总
是快乐的一对。”
越是困难的时候越见真情。
C、不 忘社会责任
对对方负责
对双方家庭负责
对子女负责
对亲朋好友负责
四、恋爱的时机与择偶的标准
1、恋爱的时机
第一,待到心理发展相对成熟时
第二、待到人生观相对稳定时
第三、待到社会阅历相对丰富时
第四、待到经济条件相对允许时
2、择偶的标准
第一、人生观和理想的共同性
第二、气质和性格的相近性
第三、兴趣和爱好的相同性
第四、双方的家庭条件
五、走出爱情的误区
1、反对把爱情理想化。 批“爱情至上论”
2、反对把爱情抽象化 。批“爱情唯一论”
3、失恋以后怎么办?
失恋不失志,失恋不失德 。
鼓起勇气,重新开始。
4、“网恋”要慎重。
一徐姓男孩与一名叫云的女孩在网上邂逅,
两人相互倾诉后颇有好感,相约徐手捧一束
玫瑰花,云则穿白色连衣裙且手拿, 南京晨
报,,在一家快餐店前相会,其情况有如言
情小说。 二人如约而至,徐见一如天使般的
白衣女子手拿晨报向他走来,但也立即发觉
对方有些眼熟,走近一看才发现云就是自己
相恋已久的同校的王姓女同学,王女此时也
认出了徐,两人相见时十分难堪,王女羞愧
不已,徐亦无地自容。结果,两人两年的恋
情因经不起网络诱惑考验而告结束 。
案例一:
有一位网络恋情「受害人」年仅十
八岁,该少女最近经常上网聊天,结识
了一个自称将军小子的网友,两人在网
上才四、五天就从相识发展到相恋。四
川妹因盼见「情郎」心切,最近悄悄从
四川千里迢迢赶到江苏省的常州,见面
时却发现让她魂牵梦萦的他竟是一名年
仅十二岁的六年级小学生
案例二:
一个女大学生怀着美好的愿望,千
里迢迢去和网恋的, 朋友, 见面,发现
对方竟是一个比她年长 40岁的老头
案例三:
在 internet上,没有人知道你是一条狗
在 internet上,没有狗知道你是一个人
欣赏,性 爱 不 是 保 险 拴
—— 母亲与女儿的对话
(上大学的女儿爱上了自己的同班同学,而这个同
学正与另一个女孩恋爱。女儿心事重重,郁郁寡
欢。母亲看透了女儿的心事,开始了一场母女对
话。)
母:我知道爱情是一个很私人的东西,只有当事人
才能了解体会个中的滋味。在你的爱情故事里,
我这个做母亲的只能算个局外人,但我还是不得
不告诉你一些道理,一些有关爱情和性的道理。
女:他有女朋友了,我们班那么多男生,就他一个
有了女朋友。
母:他的女朋友是你班同学吗?
女:不是,是他高中同学。他是那么地优秀,
他有女朋友是很正常的。如果是同的高中
同学,我也会毫不犹豫地追他。
母:他知道你对他的爱吗?
女:不。妈妈,给我想个办法吧,我真得很
爱她,我愿意为他做一切。
母:一切?也许你爱上他,仅仅是由于他有
了女朋友。在你这洋的年龄,喜欢挑战,
得不到的才是最好的。
女:不是的,妈妈,你根本就没见过他,他
长得很帅,也很酷,比刘德华还帅还酷。
母:怎么个酷法?
女:他个儿很高,就像刘欢的头发。而且不拘言笑,
独往独来,像个古代侠客。
母:(笑)
女:妈,我想把他抢过来,我已经想好了,我要找
到他直接跟他说。只要我肯努力,我想他会爱上
我的。我看过那女孩的照片,照片上的她没有我
漂亮,但比我
性感。我想为了得到他今后我要做一些调整。
母:(不语)
女:我想他知道我的心事之后,可能会要求和我同
居。妈妈,你会支持我吗?
母:(微微颤抖,心语:我们是书香门第,
你的爸爸妈妈都是洁身自好的人,我们也
是这样教育你的,你怎么 —— )
女:如果我不争取一下,这一辈子都会后悔
的。哪怕是我付出了一切仍没有打动他,
或者没有留住她,也不后悔,因为 爱是奉
献而不是索取 。我觉得性应该是爱的伴生
物,而不是 婚姻 的伴生物。我知道 贞操 对
一个女孩意味着什么,可我想如果真正看
重贞操,就应该把他献给自己真心所爱的
人,哪怕这个人将来成不了自己的丈夫,
我想也不应后悔。
母:女儿,我不得不告诉你,我觉得我作为
一个母亲是多么地失败。我把你带到这个
世界上,培养你,教育你,只是想要你有
一个好的未来。可你的目光告诉我,除了
爱情,你什么都不想要,而这爱情偏偏又
是我无能为力的。
母:不错,爱一个人就意味着奉献而不是索
取,但什么是真正的爱呢?我觉得,真正
的爱 不是单向的,而是双向的 。爱一个人
很幸福,但如果你爱的人不爱你,你的爱
对他来说也许就是负担;被爱也很幸福,
但如果爱你的人不是你所爱的,那这幸福就像掺了
水的酒,失去了原本应该有的香醇和浓度。所以
托尔斯泰说:“被你爱的人所爱,是世界上最幸
福的人。” 如果你所爱的人不爱你,那么你对他
的奉献就应该是远离他,给他一个舒畅的空间;
如果爱你的人你不爱,那就远离他,不要给他希
望,免得他以后更加绝望。如果你试图用性去吸
引你所爱的人,如果那人不爱你,如果不幸那人
恰巧又是个好色之徒,那你等于是给他一个占有
你然后轻视你的机会;如果有幸他是个正人君子,
那么你的大胆奉献会让他认为你是一个轻薄直人,
他会对你退避三舍。
尽管现在各种媒体都在说太看重处女膜是不
人道也是不应该的,但是如果揪出那些男
性作者们,问问他们娶妻是娶处女妻还是
非处女妻,他们的回答就会让他们的言论
不攻自破。
母:女儿,听妈妈说了这么多,不知你有何
感想。最后,我要以一个过来人告诉你:
如果一个男孩真的爱你,他真的要娶你,
他肯定会尊重你,保护你。因为爱的最高
境界不是占有,而是尊重和爱护。你应该
明白,性不应该成为保全爱情的牺牲品,
而应该是爱情的果实和结晶
案例:爱情可以公正吗?
2002年 3月 27日,武汉某高校学生刘民(男)
和于倩(女)来到洪山区公证处,要求为
他们的“爱情承诺”进行公正:谁变心就
赔对方 5000元人民币。这是“变心惩罚”
最低价。
25岁的刘民是武汉某高校的大四学生,于倩
是同校的大二学生。两人向公正处解释说,
2002年 3月,刘民被长沙市一外国企业
录用,即将启程。因为于倩还有两年才能毕
业,二人天各一方,刘民非常担心于倩会
变心,就提出用法律形式对双方的“海誓
山盟”进行公正,并用双方两年来共同花
钱的总数 —— 5000元为底价,作为对“变
心”一方的惩罚。于倩当即同意。
由于没有可操作的法律条文,公正人员对他
们的要求爱莫能助。
讨论:
刘民与于倩的“爱情公正”说明了什么?
1、刘民与于倩之间的关系是否真正的爱情?
2、刘民和于倩对爱情的思考成熟吗?
3、爱情的基础是什么?如果连起码的信任都
没有,这种“爱情”(即使做了公证)能
持久吗?