第四讲 美洲印第安人文化
学习提示,
1,了解学术界关于印第安人的来源的观
点；
2、了解美洲印第安人主要的团体；
3、了解美洲印第安人文化与历史的类型；
4、掌握玛雅文化的主要内容；
5、掌握阿兹特克文化的主要内容；
6、掌握印加文化的主要内容 。
第四讲 美洲印第安人文化
一、古代美洲文化的起源
1、美洲地理概况
美洲是亚美尼加洲的简称，包括北美洲和
拉美洲两大部分。北美洲由加拿大、美国和
一些岛屿组成；拉丁美洲系指由墨西哥湾格
兰德河以南直至美洲最南端的合恩角，地理
上分为墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美
洲四个地区。美洲印第安人是辽阔的美洲土
地上最早的主人，是 15世纪末欧洲殖民者入
侵之前南北美洲各族人民的总称。印度安人
因 1492年哥伦布将美洲误认为印度而得名。
印第安人原意为“印度的居民”或简称“美 洲
人”。葡萄牙、西班牙等入侵后，他们又被
称为拉丁美洲人。
2、关于印第安人的来源
关于印第安人的来源，学术界曾有四种观
点：北来说，即从亚洲经白令海峡到美洲后逐
渐南下；南来说，即由马来亚、澳大利亚、美
拉尼西亚、玻利尼西亚经伊斯忒岛到达秘
鲁、或经夏威夷到达或经火地岛到达南美南
端；西来说，即从西班牙或英国经冰岛、格陵
兰进入加拿大；土著说。
玉米是印第安人的主食，秘鲁也盛产玉米
和马铃薯，还有棉花。哥伦布发现新大陆后，
这些农作物逐渐传播到了世界各地。
3、美洲印第安人的团体
16世纪以前的美洲印第安人，其社会形态
没有超出原始公社的时期。 15世纪时，居住
在北美洲的印第安人约有 100万人。按照他们
的社会、经济状况，大致分成七个集团：
（ 1）、北冰洋沿岸的爱斯基摩人（印第安
语意为“吃生肉的人”）和阿留申人是北极
圈内
的猎人和渔民，他们定居雪屋，以渔猎经济
为主，主要生产工具是鱼叉和镖枪。
穿著
传统
服裝
的爱
斯基
摩人 环保的爱斯基摩人
（ 2）、北美西北沿海以特林基特人和海德
人为代表的部落，是以使用镖枪、矛和网来
猎捕海上动物为主的猎人和人。他们大多处
于由母系氏族向父系氏族过渡的不同阶段。
（ 3）、加拿大和美洲北部原始森林地带的
部落主要有阿塔巴斯克人和阿尔工金人等。
他们使用弓箭、长矛和粗棒，过着狩猎生
活。
（ 4）、北美东部和东南部是以穆斯克吉
人、易洛魁人和部分阿乐工金人为主的各部
落。从事锄耕农业，同时兼营狩猎和采集。
（ 5）、美国中西部大摹（密西西比河以
西）上居住着达科他又名“西鸟”）、科曼
奇、
夏廷等各集团。他们以弓箭和狗猎取大动
物，处在由母系氏族过渡的阶段。
（ 6）、美国太平洋沿岸加利福尼亚人集
团。他们是野生食物的采集者，兼事狩猎和
捕鱼，过着半游牧不定居的生活。他们的氏
族还保留着浓厚的母权制。
（ 7）、美国西南部和墨西哥北部的普韦布
洛（意为“村庄”）印第安人。他们从事发
达的
灌溉农业，种植玉米、豆类、棉花等作物，
用砖土地建造房屋，有良好的制陶术各发达
的纺织技术。处在由氏族公社向农村公社过
渡的阶段。
在新墨西哥州保留着美洲
最大的印第安人遗址
——普韦布洛村遗址。
4、印第安人文化与历史的类型
（ 1）、北美大陆南部、中美洲以及南美
洲居住着文化发展比美洲其他地区文化发展
早、水平高的玛雅人。因此，玛雅人有“美
洲
的希腊人”之称。
（ 2）、亚马逊河流域的南美热带森林和
草原部落。他们从事原始农业，辅以渔猎和
采集活动，主要包括阿拉瓦克人、加勒比人
和图皮 ·瓜拉尼人等。
（ 3）、巴西东部和南部的狩猎者和采集者
部落，大部分属于热斯族集团和博托库多人
等部落。
（ 4）、潘帕斯和巴塔哥尼亚地区（阿根廷
南）的瓜拉尼人、克兰迪人、赫特人及部分
阿劳干人。他们过着狩猎和采集生活，使用
流星锤和投石器等工具。
（ 5）、居住在南美南端的火地人各部落是
以采集软体动物、狩猎海中及沿海的动物、
禽类和鱼类为生的最原始的部落。
从墨西哥到秘鲁是美洲古代文化水平最高的地
区，这里的些印第安人中的玛雅人、阿兹特克人和
印加人才辈出，先后在墨西哥、中南美洲建立了三
个印第安文化的中心。
二、玛雅文化
1、玛雅人的分布与历史
玛雅人分有在包括现今墨西哥境内的四个州和
一个地区（即恰巴斯州东部、塔巴斯克州东部、尤
坦州、坎佩切州和金塔纳罗奥地区）以及今天的危
地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多西部和英属洪都拉
斯。
大约在公元前 1000年代初期，玛雅人已
进入了定居生活，从游牧社会时入农业社
会。奇坎 ·伊查和乌西玛尔是玛雅宗教、政治
和文化的中心。
玛雅文明划分为三个时期：前古典时
期，从公元前 1500年到公元 292年；古典时
期，从公元 292年到 900年；后古典时期，从
公元 900年到 1527年。
2、玛雅人的经济
远在前古典时期，玛雅社会经济已具有了明显的综合性
质，既有农业、渔业和狩猎，又有对外贸易活动等。他们的
主要农作物是玉米。还培植了番茄、棉花、豆类、甘薯、可
可、烟草等，后来传播到全世界。在手工业方面，玛雅人用
陶土、木头和石块制造器皿，用燧石和黑曜石来制造工具和
武器，还用金、银、铜、锡等金属制成器具和装饰品。玛雅
人有发达的商业交换 。
3、玛雅人的文字
公元前后，玛雅人创造了
象形文字，它与埃及、中国的
象形文字体系相似。这是上许
多图形和符号组成的文字，符
号有 800多种，既有表音也有表
意，字的行列一般是自左至
右，从上到下，约有词汇三万
多个。象形文字多刻在石柱上
或刻在木头、玉石和贝壳上。
玛雅人认为文字是由“日眼大
“神”创造的。因此，文字被
祭司
所垄断。
玛
雅
文
明
之
谜
考古学家阿瑟 ·德马雷斯特（左）
在新发现的刻有象形文字的
台阶上。
2005年 4月，考古学家在危
地马拉北部丛林中发现一座
早期玛雅金字塔，经过几个
月的考古研究后，日前考古
学家宣布，他们在这座金字
塔内发现了迄今最古老的玛
雅文字。
4、玛雅人的文学
戏剧文学在玛雅盛行，但作品没有流传
来。仅考证出一些喜剧的剧目，如, 不要脸的
食客,,, 买瓦罐的人, 等等。 17世纪末，西
班牙传教士弗郎西斯科 ·希梅内斯在危地马拉
发现了约成书于 16世纪的玛雅史诗,,波波
尔 ·乌, （又名, 公社的书, ）,,基切族公
约, （基切族导书）,,危地马拉基切族的起
源及历史, 。
玛雅人还有三部文学作品, 索洛拉纪 ·巴
伦之书, 和, 拉维纳尔武士,,, 索洛拉纪
事, 又名, 卡克奇凯尔年鉴, 。
5、玛雅人的天文与历法
玛雅人在天文、历法方面有杰出的成说。他们
的太阳历确定一年的时间为 365.2420日。精确率远
远超过当时的世界水平。他们将一年分为 18个月，
每月 20天，再加上 5天禁止忌日，共 365天。月份是
按农业劳动的需要命名，如“托克”即举火（火烧
地
段），“楚恩”是播种，“摩尔”是收割等等，他
们可以
算出日蚀时间，知道月亮和行星运转的周期。他们
测量出金星运转的周期为 584天，比现代科学家测
定的 583.92天只多了 1个小时 55分钟。墨西哥东南
海岸委拉克路斯的华斯台克文化遗址，在太阳金字
塔内有 365个神像，代表一年的 365日，每一个神像
都有一个神龛。
6、玛雅人的计算法
玛雅人制定了原始计算法。他们根据手
脚指头产生了 20进位法。“点”表示一，
“横”表
示五，画一贝壳表示“零”。,0”的概念的形
成比
印度晚些，但比欧洲人早 800年。玛雅人的数
字（ 0——19）如下图所示：
7、玛雅人的建筑和艺术
金字塔是古典时期的重要建筑。埃及的金
字塔是法老的陵墓，玛雅的金字塔是祭坛。
它用磨平的巨大的石头筑成，雄伟壮观。塔
四周有阶梯，塔顶是祭神的庙坛，通往金字
塔的阶梯，装饰有浮雕。
金字塔神庙祭坛是墨西哥的国宝。米拉多
的虎塔和猴塔是玛雅人最大的建筑。两座金
字塔都是在公元前 150年前后兴建的。虎塔高
55米。玛雅人建虎塔金字塔，反映出他们对
虎的崇拜。
豹爪金
字塔的
最大特
征是其
倾斜 60
度的撼
世之举
乌斯马尔的建筑风格十分华丽壮观，
其面具神殿奇异无比,365个羽蛇神的
石雕面具布满在壁面上，造型比奇钦伊
萨的羽蛇神头复杂得多，这是乌斯马尔
人有了专业分工的结果。他们群策群力
砌建出一座座规格统一的完美建筑群。
库库尔坎，整座金字塔，是
有四个 35度倾斜的阶梯所组
成，各 91阶，四面共 364阶，
加上塔顶的羽蛇神殿，象征
一个太阳年的 365天。
与埃及的金字塔不同，尤卡
坦半岛上的金字塔更像一个
祭坛，因此看来它的功用不
仅仅是国王或首领的坟墓
在古玛雅城遗址，保存很多庄严的宫殿和神庙
建筑。这些建筑用石灰、碎石合成混凝土和用石块
建成。奇坎 ·伊查的库库尔坎神庙建立在高 29米、周
边各宽 56米的金字塔台基上，台基分九层，四面各
有 90级台阶，在台阶正面阶梯的底部有两个带羽毛
的蛇头石刻。
奇坎 ·伊查的著名建筑还有天文观象台。这是在
两层台阶上筑起的圆形的建筑物，内部有螺旋形梯
道和回廊。从上层的北面窗口通过厚达 3米的墙壁形
成两道对角线，依线远望，在右边可以恰好看到春
分和秋分的半圆；南边窗口的对角线则正好指示着
地球的南极和北极。
? 玛雅人的艺术在古典时期达到了较高的水平。现
代考古学者在玛雅地区发现了数量巨大、样式繁
多的精美彩陶、刻有文字和各种人物形象的碣石
及其他绘画艺术品。红黑相配是玛雅古典艺术的
特征之一。
美洲
虎（豹）
图案
玛雅
石像
人面像，美国印第安人崖壁画。
岩画表现托萨格拉的头像，在
琢刻后施颜色。美国华盛顿州
哥伦比亚河岩画点。
猫头鹰与大角羊，美国华盛
顿州哥伦比亚河印第安人岩
刻
构图，美国犹它州
印第安人岩刻
3000多年来，这 3座装满惊世宝藏的玛雅古
墓一直隐身于秘鲁北部海岸的一座神秘的
巨型金字塔内。这座高达 91.44米的金字塔
位于上个世纪 80年代末发现玛雅帝国王陵的
锡潘正南面一个名叫“双头”的地方。 领导古墓
发掘工作的是美国著名考古学家、加州大学教授
克里斯托弗 ·唐南。
虽然人们对玛雅文化中种种不可理解的成就早有所闻，但这个 1927年在中美洲洪
都拉斯玛雅神庙中发现的水晶头颅，却依然不能不令人震惊。这个头颅用水晶雕
成，高 12.7厘米，重 5.2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的，
据至雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要
用具，至今一千多年历史，专家们研究过头颅的表面及其内部结构后，肯定其历
史非常悠久，确是玛雅时代遗留的文物。 但令研究者们困惑的却是：这颗水
晶人头雕刻得非常逼真。不仅外观，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相
符。而且工艺水平极高，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在
一起，发现眩目的亮光。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金
钢石等现代工具。而一千多年前的玛雅人还不懂得炼铁，他们又是使用什么样的
工具加工这个水晶头颅的呢？难道他们早已掌握了我们现在还不晓得的某种技术
吗？ 从这个奇异的水晶头颅来看，也许玛雅人掌握的科学技术，比我们所想象的
还要高超得多。但他们又是怎样获得这些科学技术的呢？这就更是谜中之谜了。
三、阿兹特克文化
1、阿兹特克人的分布与社会状况
据传说，阿兹特克人原住地在墨西哥西部的海
岛上，他们的故乡称为阿斯特兰（意为“苍鹭之
地”），阿兹特克便由此得名。从 11世纪中叶开始，
阿兹特克人渐向墨西哥盆地迁移。 1248年，他们到
达特诺奇蒂特兰城（即墨西哥城的前身）的地方，
于是定居下来。 1325年，阿兹特克人建成了特诺奇
蒂特兰城。
墨西哥国徽
1325年，阿兹台克人开始建立
自己的都城特诺奇蒂特兰，即
现今墨西哥城前身。
现今
的墨
西哥
城
15世纪初，阿兹特克人强盛起来。在阿兹特克人
的社会中，一个家族组成一个氏族。各族有一个族
长，管理同族人的全部生活。 20个氏族合为 4个胞
族，组成一个部落。 1426年，伊茨夸特尔领导阿兹
特克人战胜邻近各部落，与特斯科科人、特拉科班
人结成三部落的联盟，不断向外扩张，其领域一直
伸展到墨西哥湾和太平洋沿岸，往东达到危地马
拉。从孟特祖玛一世（ 1440——1486）起，阿兹特
克部落取得联盟领导权。联盟按一定比例分配战利
品和向被征服部落征取贡物。因此，这一时期的阿
兹特克联盟已发展为早期奴隶制国家 。
阿茲特克首都泰諾克蒂蘭（今墨西哥城）一瞥。
圖中英文名稱意為：（上）大寺廟、（左）球場、
（右）成排的頭骨架子。
战
士
石
柱
2、阿兹特克人的经济
阿兹特克人的主要生产部门是灌溉农业，
狩猎已退居次要地位。他们有发达的水利系
统，对农田进行灌溉，主要农作物有玉米、
南瓜、番茄、可可、豆类、棉花、烟草和多
种蔬菜。他们会锻冶除铁以外的各种天然金
属，主要生产工具是木器和石器，也使用弓
箭和投枪，刀刃和枪尖用黑曜石制成。
在手工业方面，阿兹特克人的纺织、刺
绣、制陶、石刻、宝石镶嵌等手工艺品都达
到了较高水平。
3、阿兹特克人的宗教
阿兹特克人信奉多神教。他们把部落神威济罗
波奇特利奉为“太阳神”和“战神”，此外还崇拜
云神、
雨神、花神、玉米神等。阿兹特克人是用人的心血
来祭祀太阳神的。他们认为，众神只有充分得到作
为生命之源的血才能永葆其青春和活力。如果得不
到血，他们就会变得苍老而衰弱，无力完成降雨或
使谷物成熟等任务。同样，保有以人的心血祭祀太
神，太阳才能永不陨落，给人民带来无限的光明与
希望。
十六世紀的西班牙阿茲特克人
取活人的心臟作祭祀的場景
用真人頭骨製
作的面具。鼻
子用黑曜石巖
片做成。
在坦布勒 ﹒ 梅
爾考古挖掘過
程中被發現,
有人認為古人
曾集多塊類似
頭骨穿成一串，
用於祭祀儀式。
阿茲特克月
亮女神考約爾克
兆圭石刻雕像，
脖子和腰上掛著
一個頭骨。
星 辰 庙
水
神
石
像
米克斯坦陶制小塑像，
代表古代中美洲的死神
——米克蘭特古裡。
阿茲特克的米克蘭特古裡
塑像，米克蘭特古裡的妻
子 是掌管冥界的女神。
阿茲特克創造女神考特利秋的
巨大石雕像，脖子上和腰間掛
著割下的手、剜 出的心臟以
及頭骨。
由 12個用骨頭刻制的
小頭骨組成的項鍊
（第 13個遺失了？）
阿茲特克面具
3、阿兹特克人的文字
阿兹特克人虽然没有创造出系统的文字，但已有
文字的雏形 ——图画文字。图画文字主要用来记
载被征服者交纳贡品的品种和数量。阿兹特克人
对事物的认识和记忆主要靠口诵。他们用歌词来
讲述历史，赞美英雄，一代代传下去。为了克服
传播中的不准确，他们便用图画来作提示。
4、阿兹特克人的科学
? 在科学方面，阿兹特克人最发
达的是天文学、数学和医学。
他们把一年分为 365天，闰年时
再加上 1天；同玛雅人一样，每
20天为一个月，一年有 18个月，
余下的五天则作为节日。同时，
阿兹特克人还按照月亮的运行
计算出阴历，规定一年为 13个
月，每月也是 20天，共有 260
天，这种阴历的计算方法相当
复杂。一个月的 20天各有固定
的名称和图标志。
阿茲特克曆法石
(太陽石 )
阿茲特克月
亮女神考約爾克
兆圭石刻雕像，
脖子和腰上掛著
一個頭骨。
阿兹特克人在数学计算上用的也是二十进
位法。 他们在书面上计数的时候，画一面
旗帜代表 20，重复出现两面旗帜，即代表
20× 20=400。画一个口袋代表 8000，即
20× 20× 20=8000。
阿兹特克人在医学知识同巫术、咒语联系
在一起，但他们已经有了许多科学的发现，
已会使用奎宁、毛地黄等药物治病，并能进
行初步的外科麻醉术。阿兹特克人极为重视
草药的研究，已经能分辨多达 1200种食物和
药用植物，也能对蛇、虫和矿物加以分类。
阿兹特克人设有专门的残疾人医院，对身体
畸形和残废人进行治疗。
5、阿兹特克人的教育
? 阿兹特克人对孩子的教育很严格。孩子在 3岁以前
由母亲管教,3岁以的男孩以父亲教育为主。父母
教育孩子要虔诚信神、服从神明和长辈，不要贪
婪，孩子有错则要进行体罚，孩子们从小就要参
加劳动，男孩随父耕渔猎，女孩则在家随母学习
烧火做饭、织布缝衣。阿兹特克人讲究穿戴服饰，
他们的棉布服装，做工精细，颜色鲜艳。贵族们
穿有绣花镶边的衣服，头上和身上则佩戴宝石。
武士有特别的羽毛饰品，显得威风凛凛。妇女的
耳朵和鼻子上多配有装饰品。常常在一个鼻孔上
镶上一小块宝石。
? 1519年，西班牙殖民者入侵阿兹特克 。 1521年 8
月 13日，特诺奇蒂特兰城陷落，光辉灿烂的阿兹
特克文明遭到毁灭。
四、印加文化
1、关于印加族起源的传说
南美安第斯高原是古代美洲的另一个发祥地。
最早居住在这里的居民是摩奇卡族、艾马拉族和克
丘亚族，印加人克丘亚族的一支。
“印加”一词，印第安语意为“太阳的子孙”，
最初
是指库斯科谷地一个部落的酋长。当西班牙殖民者
同这个部族的人接触时，错误地用他们部落领袖的
称号来称呼这个部族，“印加”这一名称就此便沿
用
下来。
关于印加族起源有两种传说：一说太阳神
在的的喀喀湖中一个岛上（太阳岛）创造了
一男一女，让他们结为夫妻，吩咐他们到另
外一个有发展前途的地方生活；还有一种传
说，印加王朝是由“太阳之子”的 4个兄弟和
4个
姊妹创造的。
但据考证，印加文明是在今秘鲁库斯科
谷地发展起来的。
印加民族
2、印加国家社会状况
据考古发掘约在公元前 8500年左右，安第
斯高原就出现了以采集和渔猎为生的居民。
至公元前 4000年左右，开始经营原始农业。
自 13世纪起，在库斯科谷地出现了印加人建
立的地方性小国家。印 加人逐渐征服了这一地区
的其他部落。到 15世纪中叶，他们建立了一个以库
斯科为中心的强大奴隶奴隶制国家。 16世纪初是印
加国家的极盛时期 。 1531年，西班牙殖民者头目皮
萨罗率 170多名侵略军进入印加国家。 1533年 8月
29日将阿塔瓦尔帕处死。印加帝国就这样被西班牙
殖民者摧毁。
印加帝国是奴隶社会，国王至高无上，掌握国家
的政治、军事和宗教大权。印加王族、贵族、官吏
及寺庙祭司属于统治阶级。印加平民、被征服部落
的居民以及主要由战俘、罪犯组成的“雅纳康”，
是
被统治阶级。社会的最低层是奴隶，他们为主人所
有，完全受主人支配，过着贫穷的生活。
印加社会的基层组织是以氏族为基础的农村公
社，称为“艾柳”。村社的土地分为三种：供祭祀
或
宗教活动用，是祭司和寺庙所有的“太阳田”；供
“王
室”和公共开支需要的“印加田”；维持村社成员
生活
的“公社田”。村社农民是主要的生产者，他们要
负
担各种徭役。
3、印加国家的经济状况
（ 1）、印加是世界上农业文明摇篮之一。公
元前 4000年，印加人就开始农业，随着农业的发
展，他们培植了约 40种农作物，仅薯类就有好几
种，其他还有木瓜、南瓜、菜豆、番薯、番茄、可
可、菠萝、龙舌兰、胭脂以及玉米、滨藜稻、花生
等粮食作物和经济作物。
印加人已经知道用人畜粪便肥田，还广泛使用
沿海岛屿上的鸟粪。在高原山地，他们用石块垒起
层层梯田，把山溪引入水渠灌溉梯田，有的梯田还
有水闸设施。在畜牧业方面，印加人饲养一种叫羊
驼的美洲驼。羊驼可以运输，但不适于拉犁耕田。
（ 2）、印加人在采矿、冶金方而也达到
了较高的水平。
他们能开采金、银、铜、锡等多种矿石并进行
冶炼、但还不能冶炼铁。印加人还用青铜铸成各种
各样的工具，如斧、镰刀、刀、棍、针等。
（ 3）印加人的纺织技术水平较高。
他们的各种棉、毛织品绚丽多彩，花纹华美精
致，有几何纹、螺纹图案，也有花鸟鱼虫等景物。
印加人的陶器制品极具特色，制作精美的双耳小口
尖底坛是代表作，其陶器的磨光技术、图案及装饰
物都令人赞美不已。
印加人还擅长金属工艺。
他们不仅会用青铜制成兵
器，锄头，斧头，镰刀以
及外科手术刀等，而且能
在金银器皿，祭器上镂刻
鸟，鱼，虫，兽各种精美
图案。
印加文明出土的黄
金饰品中，发现刻有类
似幻象２９战机的雕
饰
印加陶器有敞口
直筒杯，三鼎锅
，双耳小口小底
坛等，表面都有
红，黑，黄，白
等色的动物纹或
几何纹作装饰，
色泽绚丽，分明
。
银 羊 驼
3、印加人的宗教
在宗教上印加人保持着
图腾崇拜的残余。公社以
动物命名，印人崇拜祖
先，视祖先为公社保护
神。他们的宗教是对太阳
神和月亮神的崇拜。他们
认为自己的祖先起源于太
阳。国王是太阳的化身，
死后还会复活。国王的木
乃伊祭奉在太阳庙里，坐
在金椅上。
古代印加帝国的神坛
库斯科有宏伟壮
观的太阳神庙，同一
条街上还有月亮神庙
和星神庙。
库斯科太阳神庙
外表巍峨庄严，内部
金碧辉煌。墙壁，飞
檐，天花板，都包以
金银。东向的一面墙
是全部用和碧玉制成
的模拟的太阳每当旭
日东升，模拟的太阳
火焰夺目，金光照亮
整个神庙。
女孩儿的脸安详与平和，仿佛
在娓娓道来那发生在 500多年
以前的故事 --他们先用啤酒将
她灌醉，再把她丢到冰天雪地
之中冻到麻木而没有感觉，然
后再用漂亮的毯子和光鲜的布
匹将她层层包裹，最后再活埋
"来自凡间的信使 "
Cuyo阿根廷国立大学的朱安 *
斯考宾格，是一位印加文明和
高山考古方面的专家。他认为
,"这些孩子被祭献给神，充
当了往返人间和神界的信使。
"
4、印加人的历法
印加人崇拜天体，他们的天体知识与宗教概念
关系密切，同时也与农业发展密切相关。他们在库
斯利城中央建有高台。用来观测太阳的位置和确定
农业节气；城外的东郊和西郊建有四座圆柱形石
塔，用来观测太阳，确定夏至和冬至，以确定崇拜
的时间和仪式。印加人采用阴阳台历。太阳历一年
是 365天零 6个小时，以冬至为岁首；太阴历一年为
354天，分为 12个月。每月有 3个 10天的长周，为了
适应一年的天数。每年有一个 5天的短周。印加人对
每个月都起一个名称。辅以相应的宗教仪式和活
动。
在古城遗址一个小丘上，有一块硕大无
比的石头，呈长方形，表面打磨平滑，
棱角齐整，面向东方。 它是著名的, 拴
日石, 。
5、印加的建筑与交通
印加人时建筑和道路交通
有显著特点，印加的每一个
城市都有一个中心广场。周
围有宫殿、太阳神庙、食品
库等，庙宇和住房继承了石
头建筑的传统，石块和石块
之间不用任何粘合剂，竞能
做到紧密合缝。古代印加驿
道长达数千公里。
库斯科城
古代印加人的建筑艺术十分高超，一些幸存下
来的确宫殿，庙宇和房屋，大都用石块堆砌而成
，它采自 90公里外的山区，有的石块竟重达 100多
吨。石块之间不用泥土，石灰粘连，缝隙衔接严
密，甚至连针也插不进。
库斯科城北的印加古迹萨克萨瓦曼城堡，傍山而筑，扼守着城市的门口。
印加文化的最
大成就，也许
是纵横全国的
公路网。公路
全用石头铺成
，最宽的达７
.２米，路旁
有阴沟。公路
干线长达５２
００公里。
一条是沿海道路，北起
靠近厄瓜多尔边界的通
卑斯，向南贯通秘鲁沿
海一带，进入智利中部
，路面宽阔。
一条是高原道路，从现
今的哥伦比亚，贯穿厄
瓜多尔，秘鲁，玻利维
亚，再由阿根廷到达智
利
遇到河流和深谷时，有
时就构筑堤道和索桥，
有些索桥至今还使用。
山上堤道
不少支路通向全国各地。途中设置驿站，要塞和
锋火台。这些道路为运输，行军，传达命令首领
巡行提供了方便。
⑴ 它是何时建造的？；
⑵它为什么目的而建造
？⑶它是印加工的发祥
地吗？⑷在什么情况下
放弃这座城市？
由于马丘比丘没有任何
文字记载，这座充满神
秘色彩的城市成了谜中
之谜
6、印加人的数学
印加人采用结绳记事法，称为“基普”。
在
一根横的粗绳上垂直拴上许多带色的细绳，
上一面结着离主绳远近不同的结子，用结子
的形状和位置记录数字、用颜色标志物品。
距主绳最远的结表示个位，再加上一个结是
十位数，然后是百位数和千位数，数目越大
则越接近主绳。有的学者研究后认为，基普
所记的数目最大不超过 10000，也就是说万是
印加人知道的最大的数。
古印加结绳记录 5500公里帝国的信息
科学家乌尔顿在讲解“基谱”
是如何表达信息的
7、印加人的语言与文学
印加帝国幅员辽阔，民族众多，方言复
杂，给人们之间的交往带来一定困难。为
此，国家规定以克丘亚语作为标准语言通行
全国。中国明代天启年间成书的, 职方外
记, 中介绍秘鲁 (译作“勃露” )时说：“其土
音各
种不同，有一正音可通万里之外，凡天下方
言，过千里必须传译。其正音可达万里之
外，维中国勃露而已”。这里的正音就是指
克
丘亚语。
印加人用克丘亚语创造了许多文学作品,,奥
杨泰, 是印加人流传下来的一部美丽动人们诗剧。
克丘亚语作品还有宗教赞美诗、民歌、民谣、
寓言、神话故事等。宗教赞美诗是宗教仪式及印加
王礼拜太阳神诵唱的。主要内容是表示对上帝的钦
佩、感谢、敬仰和歌颂，表现生活的欢乐、幸福，
并且祈求上帝保佑帝国国泰民安。民歌、民谣多
反映战争、劳动。, 战歌, 是一首短小民歌，表现
了战争胜利者的欢乐。, 姑娘，我要征服你, 是一
首反映印加人在集会、节日时青年男女恋爱的民
歌。
印加人的寓言、神话故事富有哲理，反映了他们
的精神面貌、思想和生活。例如, 美洲狮和狐狸,
讲述一只狐狸偷吃了美洲狮埋藏的羊驼肉，睡着
了。这只狐狸由于大意、自负，在睡梦中说出了真
相，结果被美洲狮吃掉了，这篇寓言最后总结出的
道理 ——
“祸从口出，病从口入” 。
8、印加人的医药学
印加人在医药学方面成就卓著。他们会制作木
乃伊；外科手术会作开颅手术。最常见的麻醉药是
从古柯叶中提取可枯碱，此外还有金鸡纳、藿香
膏、番木鳖等药物。
印加帝国少女沉睡五百年
(其实为古尸 ) 印加生殖神庙 独树一帜
9,印加人的教育很有特色
手工技艺是父子相传，一代代继承下去，
文化知识的传授是在类似学校的“知识之家”
中
进行的。“知识之家”设有专职教师，他们
被称
为“圣哲贤人”，受到尊敬。只有贵族子弟
才
能进入“知识之家”。他们按专业被培训，
学习
期限为 4年。一般说来，第一年学克丘亚语，
第二年学宗教和历法，第三四年则学会掌握
复习与思考
1,学术界关于印第安人来源的观点有哪些学
说？
2、美洲印第安人文化与历史主要有哪些的类
型？
3、试述玛雅文化的主要内容。
4、试述阿兹特克文化的主要内容。
5、试述印加文化的主要内容。
学习提示,
1,了解学术界关于印第安人的来源的观
点；
2、了解美洲印第安人主要的团体；
3、了解美洲印第安人文化与历史的类型；
4、掌握玛雅文化的主要内容；
5、掌握阿兹特克文化的主要内容；
6、掌握印加文化的主要内容 。
第四讲 美洲印第安人文化
一、古代美洲文化的起源
1、美洲地理概况
美洲是亚美尼加洲的简称，包括北美洲和
拉美洲两大部分。北美洲由加拿大、美国和
一些岛屿组成；拉丁美洲系指由墨西哥湾格
兰德河以南直至美洲最南端的合恩角，地理
上分为墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美
洲四个地区。美洲印第安人是辽阔的美洲土
地上最早的主人，是 15世纪末欧洲殖民者入
侵之前南北美洲各族人民的总称。印度安人
因 1492年哥伦布将美洲误认为印度而得名。
印第安人原意为“印度的居民”或简称“美 洲
人”。葡萄牙、西班牙等入侵后，他们又被
称为拉丁美洲人。
2、关于印第安人的来源
关于印第安人的来源，学术界曾有四种观
点：北来说，即从亚洲经白令海峡到美洲后逐
渐南下；南来说，即由马来亚、澳大利亚、美
拉尼西亚、玻利尼西亚经伊斯忒岛到达秘
鲁、或经夏威夷到达或经火地岛到达南美南
端；西来说，即从西班牙或英国经冰岛、格陵
兰进入加拿大；土著说。
玉米是印第安人的主食，秘鲁也盛产玉米
和马铃薯，还有棉花。哥伦布发现新大陆后，
这些农作物逐渐传播到了世界各地。
3、美洲印第安人的团体
16世纪以前的美洲印第安人，其社会形态
没有超出原始公社的时期。 15世纪时，居住
在北美洲的印第安人约有 100万人。按照他们
的社会、经济状况，大致分成七个集团：
（ 1）、北冰洋沿岸的爱斯基摩人（印第安
语意为“吃生肉的人”）和阿留申人是北极
圈内
的猎人和渔民，他们定居雪屋，以渔猎经济
为主，主要生产工具是鱼叉和镖枪。
穿著
传统
服裝
的爱
斯基
摩人 环保的爱斯基摩人
（ 2）、北美西北沿海以特林基特人和海德
人为代表的部落，是以使用镖枪、矛和网来
猎捕海上动物为主的猎人和人。他们大多处
于由母系氏族向父系氏族过渡的不同阶段。
（ 3）、加拿大和美洲北部原始森林地带的
部落主要有阿塔巴斯克人和阿尔工金人等。
他们使用弓箭、长矛和粗棒，过着狩猎生
活。
（ 4）、北美东部和东南部是以穆斯克吉
人、易洛魁人和部分阿乐工金人为主的各部
落。从事锄耕农业，同时兼营狩猎和采集。
（ 5）、美国中西部大摹（密西西比河以
西）上居住着达科他又名“西鸟”）、科曼
奇、
夏廷等各集团。他们以弓箭和狗猎取大动
物，处在由母系氏族过渡的阶段。
（ 6）、美国太平洋沿岸加利福尼亚人集
团。他们是野生食物的采集者，兼事狩猎和
捕鱼，过着半游牧不定居的生活。他们的氏
族还保留着浓厚的母权制。
（ 7）、美国西南部和墨西哥北部的普韦布
洛（意为“村庄”）印第安人。他们从事发
达的
灌溉农业，种植玉米、豆类、棉花等作物，
用砖土地建造房屋，有良好的制陶术各发达
的纺织技术。处在由氏族公社向农村公社过
渡的阶段。
在新墨西哥州保留着美洲
最大的印第安人遗址
——普韦布洛村遗址。
4、印第安人文化与历史的类型
（ 1）、北美大陆南部、中美洲以及南美
洲居住着文化发展比美洲其他地区文化发展
早、水平高的玛雅人。因此，玛雅人有“美
洲
的希腊人”之称。
（ 2）、亚马逊河流域的南美热带森林和
草原部落。他们从事原始农业，辅以渔猎和
采集活动，主要包括阿拉瓦克人、加勒比人
和图皮 ·瓜拉尼人等。
（ 3）、巴西东部和南部的狩猎者和采集者
部落，大部分属于热斯族集团和博托库多人
等部落。
（ 4）、潘帕斯和巴塔哥尼亚地区（阿根廷
南）的瓜拉尼人、克兰迪人、赫特人及部分
阿劳干人。他们过着狩猎和采集生活，使用
流星锤和投石器等工具。
（ 5）、居住在南美南端的火地人各部落是
以采集软体动物、狩猎海中及沿海的动物、
禽类和鱼类为生的最原始的部落。
从墨西哥到秘鲁是美洲古代文化水平最高的地
区，这里的些印第安人中的玛雅人、阿兹特克人和
印加人才辈出，先后在墨西哥、中南美洲建立了三
个印第安文化的中心。
二、玛雅文化
1、玛雅人的分布与历史
玛雅人分有在包括现今墨西哥境内的四个州和
一个地区（即恰巴斯州东部、塔巴斯克州东部、尤
坦州、坎佩切州和金塔纳罗奥地区）以及今天的危
地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多西部和英属洪都拉
斯。
大约在公元前 1000年代初期，玛雅人已
进入了定居生活，从游牧社会时入农业社
会。奇坎 ·伊查和乌西玛尔是玛雅宗教、政治
和文化的中心。
玛雅文明划分为三个时期：前古典时
期，从公元前 1500年到公元 292年；古典时
期，从公元 292年到 900年；后古典时期，从
公元 900年到 1527年。
2、玛雅人的经济
远在前古典时期，玛雅社会经济已具有了明显的综合性
质，既有农业、渔业和狩猎，又有对外贸易活动等。他们的
主要农作物是玉米。还培植了番茄、棉花、豆类、甘薯、可
可、烟草等，后来传播到全世界。在手工业方面，玛雅人用
陶土、木头和石块制造器皿，用燧石和黑曜石来制造工具和
武器，还用金、银、铜、锡等金属制成器具和装饰品。玛雅
人有发达的商业交换 。
3、玛雅人的文字
公元前后，玛雅人创造了
象形文字，它与埃及、中国的
象形文字体系相似。这是上许
多图形和符号组成的文字，符
号有 800多种，既有表音也有表
意，字的行列一般是自左至
右，从上到下，约有词汇三万
多个。象形文字多刻在石柱上
或刻在木头、玉石和贝壳上。
玛雅人认为文字是由“日眼大
“神”创造的。因此，文字被
祭司
所垄断。
玛
雅
文
明
之
谜
考古学家阿瑟 ·德马雷斯特（左）
在新发现的刻有象形文字的
台阶上。
2005年 4月，考古学家在危
地马拉北部丛林中发现一座
早期玛雅金字塔，经过几个
月的考古研究后，日前考古
学家宣布，他们在这座金字
塔内发现了迄今最古老的玛
雅文字。
4、玛雅人的文学
戏剧文学在玛雅盛行，但作品没有流传
来。仅考证出一些喜剧的剧目，如, 不要脸的
食客,,, 买瓦罐的人, 等等。 17世纪末，西
班牙传教士弗郎西斯科 ·希梅内斯在危地马拉
发现了约成书于 16世纪的玛雅史诗,,波波
尔 ·乌, （又名, 公社的书, ）,,基切族公
约, （基切族导书）,,危地马拉基切族的起
源及历史, 。
玛雅人还有三部文学作品, 索洛拉纪 ·巴
伦之书, 和, 拉维纳尔武士,,, 索洛拉纪
事, 又名, 卡克奇凯尔年鉴, 。
5、玛雅人的天文与历法
玛雅人在天文、历法方面有杰出的成说。他们
的太阳历确定一年的时间为 365.2420日。精确率远
远超过当时的世界水平。他们将一年分为 18个月，
每月 20天，再加上 5天禁止忌日，共 365天。月份是
按农业劳动的需要命名，如“托克”即举火（火烧
地
段），“楚恩”是播种，“摩尔”是收割等等，他
们可以
算出日蚀时间，知道月亮和行星运转的周期。他们
测量出金星运转的周期为 584天，比现代科学家测
定的 583.92天只多了 1个小时 55分钟。墨西哥东南
海岸委拉克路斯的华斯台克文化遗址，在太阳金字
塔内有 365个神像，代表一年的 365日，每一个神像
都有一个神龛。
6、玛雅人的计算法
玛雅人制定了原始计算法。他们根据手
脚指头产生了 20进位法。“点”表示一，
“横”表
示五，画一贝壳表示“零”。,0”的概念的形
成比
印度晚些，但比欧洲人早 800年。玛雅人的数
字（ 0——19）如下图所示：
7、玛雅人的建筑和艺术
金字塔是古典时期的重要建筑。埃及的金
字塔是法老的陵墓，玛雅的金字塔是祭坛。
它用磨平的巨大的石头筑成，雄伟壮观。塔
四周有阶梯，塔顶是祭神的庙坛，通往金字
塔的阶梯，装饰有浮雕。
金字塔神庙祭坛是墨西哥的国宝。米拉多
的虎塔和猴塔是玛雅人最大的建筑。两座金
字塔都是在公元前 150年前后兴建的。虎塔高
55米。玛雅人建虎塔金字塔，反映出他们对
虎的崇拜。
豹爪金
字塔的
最大特
征是其
倾斜 60
度的撼
世之举
乌斯马尔的建筑风格十分华丽壮观，
其面具神殿奇异无比,365个羽蛇神的
石雕面具布满在壁面上，造型比奇钦伊
萨的羽蛇神头复杂得多，这是乌斯马尔
人有了专业分工的结果。他们群策群力
砌建出一座座规格统一的完美建筑群。
库库尔坎，整座金字塔，是
有四个 35度倾斜的阶梯所组
成，各 91阶，四面共 364阶，
加上塔顶的羽蛇神殿，象征
一个太阳年的 365天。
与埃及的金字塔不同，尤卡
坦半岛上的金字塔更像一个
祭坛，因此看来它的功用不
仅仅是国王或首领的坟墓
在古玛雅城遗址，保存很多庄严的宫殿和神庙
建筑。这些建筑用石灰、碎石合成混凝土和用石块
建成。奇坎 ·伊查的库库尔坎神庙建立在高 29米、周
边各宽 56米的金字塔台基上，台基分九层，四面各
有 90级台阶，在台阶正面阶梯的底部有两个带羽毛
的蛇头石刻。
奇坎 ·伊查的著名建筑还有天文观象台。这是在
两层台阶上筑起的圆形的建筑物，内部有螺旋形梯
道和回廊。从上层的北面窗口通过厚达 3米的墙壁形
成两道对角线，依线远望，在右边可以恰好看到春
分和秋分的半圆；南边窗口的对角线则正好指示着
地球的南极和北极。
? 玛雅人的艺术在古典时期达到了较高的水平。现
代考古学者在玛雅地区发现了数量巨大、样式繁
多的精美彩陶、刻有文字和各种人物形象的碣石
及其他绘画艺术品。红黑相配是玛雅古典艺术的
特征之一。
美洲
虎（豹）
图案
玛雅
石像
人面像，美国印第安人崖壁画。
岩画表现托萨格拉的头像，在
琢刻后施颜色。美国华盛顿州
哥伦比亚河岩画点。
猫头鹰与大角羊，美国华盛
顿州哥伦比亚河印第安人岩
刻
构图，美国犹它州
印第安人岩刻
3000多年来，这 3座装满惊世宝藏的玛雅古
墓一直隐身于秘鲁北部海岸的一座神秘的
巨型金字塔内。这座高达 91.44米的金字塔
位于上个世纪 80年代末发现玛雅帝国王陵的
锡潘正南面一个名叫“双头”的地方。 领导古墓
发掘工作的是美国著名考古学家、加州大学教授
克里斯托弗 ·唐南。
虽然人们对玛雅文化中种种不可理解的成就早有所闻，但这个 1927年在中美洲洪
都拉斯玛雅神庙中发现的水晶头颅，却依然不能不令人震惊。这个头颅用水晶雕
成，高 12.7厘米，重 5.2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的，
据至雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要
用具，至今一千多年历史，专家们研究过头颅的表面及其内部结构后，肯定其历
史非常悠久，确是玛雅时代遗留的文物。 但令研究者们困惑的却是：这颗水
晶人头雕刻得非常逼真。不仅外观，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相
符。而且工艺水平极高，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在
一起，发现眩目的亮光。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金
钢石等现代工具。而一千多年前的玛雅人还不懂得炼铁，他们又是使用什么样的
工具加工这个水晶头颅的呢？难道他们早已掌握了我们现在还不晓得的某种技术
吗？ 从这个奇异的水晶头颅来看，也许玛雅人掌握的科学技术，比我们所想象的
还要高超得多。但他们又是怎样获得这些科学技术的呢？这就更是谜中之谜了。
三、阿兹特克文化
1、阿兹特克人的分布与社会状况
据传说，阿兹特克人原住地在墨西哥西部的海
岛上，他们的故乡称为阿斯特兰（意为“苍鹭之
地”），阿兹特克便由此得名。从 11世纪中叶开始，
阿兹特克人渐向墨西哥盆地迁移。 1248年，他们到
达特诺奇蒂特兰城（即墨西哥城的前身）的地方，
于是定居下来。 1325年，阿兹特克人建成了特诺奇
蒂特兰城。
墨西哥国徽
1325年，阿兹台克人开始建立
自己的都城特诺奇蒂特兰，即
现今墨西哥城前身。
现今
的墨
西哥
城
15世纪初，阿兹特克人强盛起来。在阿兹特克人
的社会中，一个家族组成一个氏族。各族有一个族
长，管理同族人的全部生活。 20个氏族合为 4个胞
族，组成一个部落。 1426年，伊茨夸特尔领导阿兹
特克人战胜邻近各部落，与特斯科科人、特拉科班
人结成三部落的联盟，不断向外扩张，其领域一直
伸展到墨西哥湾和太平洋沿岸，往东达到危地马
拉。从孟特祖玛一世（ 1440——1486）起，阿兹特
克部落取得联盟领导权。联盟按一定比例分配战利
品和向被征服部落征取贡物。因此，这一时期的阿
兹特克联盟已发展为早期奴隶制国家 。
阿茲特克首都泰諾克蒂蘭（今墨西哥城）一瞥。
圖中英文名稱意為：（上）大寺廟、（左）球場、
（右）成排的頭骨架子。
战
士
石
柱
2、阿兹特克人的经济
阿兹特克人的主要生产部门是灌溉农业，
狩猎已退居次要地位。他们有发达的水利系
统，对农田进行灌溉，主要农作物有玉米、
南瓜、番茄、可可、豆类、棉花、烟草和多
种蔬菜。他们会锻冶除铁以外的各种天然金
属，主要生产工具是木器和石器，也使用弓
箭和投枪，刀刃和枪尖用黑曜石制成。
在手工业方面，阿兹特克人的纺织、刺
绣、制陶、石刻、宝石镶嵌等手工艺品都达
到了较高水平。
3、阿兹特克人的宗教
阿兹特克人信奉多神教。他们把部落神威济罗
波奇特利奉为“太阳神”和“战神”，此外还崇拜
云神、
雨神、花神、玉米神等。阿兹特克人是用人的心血
来祭祀太阳神的。他们认为，众神只有充分得到作
为生命之源的血才能永葆其青春和活力。如果得不
到血，他们就会变得苍老而衰弱，无力完成降雨或
使谷物成熟等任务。同样，保有以人的心血祭祀太
神，太阳才能永不陨落，给人民带来无限的光明与
希望。
十六世紀的西班牙阿茲特克人
取活人的心臟作祭祀的場景
用真人頭骨製
作的面具。鼻
子用黑曜石巖
片做成。
在坦布勒 ﹒ 梅
爾考古挖掘過
程中被發現,
有人認為古人
曾集多塊類似
頭骨穿成一串，
用於祭祀儀式。
阿茲特克月
亮女神考約爾克
兆圭石刻雕像，
脖子和腰上掛著
一個頭骨。
星 辰 庙
水
神
石
像
米克斯坦陶制小塑像，
代表古代中美洲的死神
——米克蘭特古裡。
阿茲特克的米克蘭特古裡
塑像，米克蘭特古裡的妻
子 是掌管冥界的女神。
阿茲特克創造女神考特利秋的
巨大石雕像，脖子上和腰間掛
著割下的手、剜 出的心臟以
及頭骨。
由 12個用骨頭刻制的
小頭骨組成的項鍊
（第 13個遺失了？）
阿茲特克面具
3、阿兹特克人的文字
阿兹特克人虽然没有创造出系统的文字，但已有
文字的雏形 ——图画文字。图画文字主要用来记
载被征服者交纳贡品的品种和数量。阿兹特克人
对事物的认识和记忆主要靠口诵。他们用歌词来
讲述历史，赞美英雄，一代代传下去。为了克服
传播中的不准确，他们便用图画来作提示。
4、阿兹特克人的科学
? 在科学方面，阿兹特克人最发
达的是天文学、数学和医学。
他们把一年分为 365天，闰年时
再加上 1天；同玛雅人一样，每
20天为一个月，一年有 18个月，
余下的五天则作为节日。同时，
阿兹特克人还按照月亮的运行
计算出阴历，规定一年为 13个
月，每月也是 20天，共有 260
天，这种阴历的计算方法相当
复杂。一个月的 20天各有固定
的名称和图标志。
阿茲特克曆法石
(太陽石 )
阿茲特克月
亮女神考約爾克
兆圭石刻雕像，
脖子和腰上掛著
一個頭骨。
阿兹特克人在数学计算上用的也是二十进
位法。 他们在书面上计数的时候，画一面
旗帜代表 20，重复出现两面旗帜，即代表
20× 20=400。画一个口袋代表 8000，即
20× 20× 20=8000。
阿兹特克人在医学知识同巫术、咒语联系
在一起，但他们已经有了许多科学的发现，
已会使用奎宁、毛地黄等药物治病，并能进
行初步的外科麻醉术。阿兹特克人极为重视
草药的研究，已经能分辨多达 1200种食物和
药用植物，也能对蛇、虫和矿物加以分类。
阿兹特克人设有专门的残疾人医院，对身体
畸形和残废人进行治疗。
5、阿兹特克人的教育
? 阿兹特克人对孩子的教育很严格。孩子在 3岁以前
由母亲管教,3岁以的男孩以父亲教育为主。父母
教育孩子要虔诚信神、服从神明和长辈，不要贪
婪，孩子有错则要进行体罚，孩子们从小就要参
加劳动，男孩随父耕渔猎，女孩则在家随母学习
烧火做饭、织布缝衣。阿兹特克人讲究穿戴服饰，
他们的棉布服装，做工精细，颜色鲜艳。贵族们
穿有绣花镶边的衣服，头上和身上则佩戴宝石。
武士有特别的羽毛饰品，显得威风凛凛。妇女的
耳朵和鼻子上多配有装饰品。常常在一个鼻孔上
镶上一小块宝石。
? 1519年，西班牙殖民者入侵阿兹特克 。 1521年 8
月 13日，特诺奇蒂特兰城陷落，光辉灿烂的阿兹
特克文明遭到毁灭。
四、印加文化
1、关于印加族起源的传说
南美安第斯高原是古代美洲的另一个发祥地。
最早居住在这里的居民是摩奇卡族、艾马拉族和克
丘亚族，印加人克丘亚族的一支。
“印加”一词，印第安语意为“太阳的子孙”，
最初
是指库斯科谷地一个部落的酋长。当西班牙殖民者
同这个部族的人接触时，错误地用他们部落领袖的
称号来称呼这个部族，“印加”这一名称就此便沿
用
下来。
关于印加族起源有两种传说：一说太阳神
在的的喀喀湖中一个岛上（太阳岛）创造了
一男一女，让他们结为夫妻，吩咐他们到另
外一个有发展前途的地方生活；还有一种传
说，印加王朝是由“太阳之子”的 4个兄弟和
4个
姊妹创造的。
但据考证，印加文明是在今秘鲁库斯科
谷地发展起来的。
印加民族
2、印加国家社会状况
据考古发掘约在公元前 8500年左右，安第
斯高原就出现了以采集和渔猎为生的居民。
至公元前 4000年左右，开始经营原始农业。
自 13世纪起，在库斯科谷地出现了印加人建
立的地方性小国家。印 加人逐渐征服了这一地区
的其他部落。到 15世纪中叶，他们建立了一个以库
斯科为中心的强大奴隶奴隶制国家。 16世纪初是印
加国家的极盛时期 。 1531年，西班牙殖民者头目皮
萨罗率 170多名侵略军进入印加国家。 1533年 8月
29日将阿塔瓦尔帕处死。印加帝国就这样被西班牙
殖民者摧毁。
印加帝国是奴隶社会，国王至高无上，掌握国家
的政治、军事和宗教大权。印加王族、贵族、官吏
及寺庙祭司属于统治阶级。印加平民、被征服部落
的居民以及主要由战俘、罪犯组成的“雅纳康”，
是
被统治阶级。社会的最低层是奴隶，他们为主人所
有，完全受主人支配，过着贫穷的生活。
印加社会的基层组织是以氏族为基础的农村公
社，称为“艾柳”。村社的土地分为三种：供祭祀
或
宗教活动用，是祭司和寺庙所有的“太阳田”；供
“王
室”和公共开支需要的“印加田”；维持村社成员
生活
的“公社田”。村社农民是主要的生产者，他们要
负
担各种徭役。
3、印加国家的经济状况
（ 1）、印加是世界上农业文明摇篮之一。公
元前 4000年，印加人就开始农业，随着农业的发
展，他们培植了约 40种农作物，仅薯类就有好几
种，其他还有木瓜、南瓜、菜豆、番薯、番茄、可
可、菠萝、龙舌兰、胭脂以及玉米、滨藜稻、花生
等粮食作物和经济作物。
印加人已经知道用人畜粪便肥田，还广泛使用
沿海岛屿上的鸟粪。在高原山地，他们用石块垒起
层层梯田，把山溪引入水渠灌溉梯田，有的梯田还
有水闸设施。在畜牧业方面，印加人饲养一种叫羊
驼的美洲驼。羊驼可以运输，但不适于拉犁耕田。
（ 2）、印加人在采矿、冶金方而也达到
了较高的水平。
他们能开采金、银、铜、锡等多种矿石并进行
冶炼、但还不能冶炼铁。印加人还用青铜铸成各种
各样的工具，如斧、镰刀、刀、棍、针等。
（ 3）印加人的纺织技术水平较高。
他们的各种棉、毛织品绚丽多彩，花纹华美精
致，有几何纹、螺纹图案，也有花鸟鱼虫等景物。
印加人的陶器制品极具特色，制作精美的双耳小口
尖底坛是代表作，其陶器的磨光技术、图案及装饰
物都令人赞美不已。
印加人还擅长金属工艺。
他们不仅会用青铜制成兵
器，锄头，斧头，镰刀以
及外科手术刀等，而且能
在金银器皿，祭器上镂刻
鸟，鱼，虫，兽各种精美
图案。
印加文明出土的黄
金饰品中，发现刻有类
似幻象２９战机的雕
饰
印加陶器有敞口
直筒杯，三鼎锅
，双耳小口小底
坛等，表面都有
红，黑，黄，白
等色的动物纹或
几何纹作装饰，
色泽绚丽，分明
。
银 羊 驼
3、印加人的宗教
在宗教上印加人保持着
图腾崇拜的残余。公社以
动物命名，印人崇拜祖
先，视祖先为公社保护
神。他们的宗教是对太阳
神和月亮神的崇拜。他们
认为自己的祖先起源于太
阳。国王是太阳的化身，
死后还会复活。国王的木
乃伊祭奉在太阳庙里，坐
在金椅上。
古代印加帝国的神坛
库斯科有宏伟壮
观的太阳神庙，同一
条街上还有月亮神庙
和星神庙。
库斯科太阳神庙
外表巍峨庄严，内部
金碧辉煌。墙壁，飞
檐，天花板，都包以
金银。东向的一面墙
是全部用和碧玉制成
的模拟的太阳每当旭
日东升，模拟的太阳
火焰夺目，金光照亮
整个神庙。
女孩儿的脸安详与平和，仿佛
在娓娓道来那发生在 500多年
以前的故事 --他们先用啤酒将
她灌醉，再把她丢到冰天雪地
之中冻到麻木而没有感觉，然
后再用漂亮的毯子和光鲜的布
匹将她层层包裹，最后再活埋
"来自凡间的信使 "
Cuyo阿根廷国立大学的朱安 *
斯考宾格，是一位印加文明和
高山考古方面的专家。他认为
,"这些孩子被祭献给神，充
当了往返人间和神界的信使。
"
4、印加人的历法
印加人崇拜天体，他们的天体知识与宗教概念
关系密切，同时也与农业发展密切相关。他们在库
斯利城中央建有高台。用来观测太阳的位置和确定
农业节气；城外的东郊和西郊建有四座圆柱形石
塔，用来观测太阳，确定夏至和冬至，以确定崇拜
的时间和仪式。印加人采用阴阳台历。太阳历一年
是 365天零 6个小时，以冬至为岁首；太阴历一年为
354天，分为 12个月。每月有 3个 10天的长周，为了
适应一年的天数。每年有一个 5天的短周。印加人对
每个月都起一个名称。辅以相应的宗教仪式和活
动。
在古城遗址一个小丘上，有一块硕大无
比的石头，呈长方形，表面打磨平滑，
棱角齐整，面向东方。 它是著名的, 拴
日石, 。
5、印加的建筑与交通
印加人时建筑和道路交通
有显著特点，印加的每一个
城市都有一个中心广场。周
围有宫殿、太阳神庙、食品
库等，庙宇和住房继承了石
头建筑的传统，石块和石块
之间不用任何粘合剂，竞能
做到紧密合缝。古代印加驿
道长达数千公里。
库斯科城
古代印加人的建筑艺术十分高超，一些幸存下
来的确宫殿，庙宇和房屋，大都用石块堆砌而成
，它采自 90公里外的山区，有的石块竟重达 100多
吨。石块之间不用泥土，石灰粘连，缝隙衔接严
密，甚至连针也插不进。
库斯科城北的印加古迹萨克萨瓦曼城堡，傍山而筑，扼守着城市的门口。
印加文化的最
大成就，也许
是纵横全国的
公路网。公路
全用石头铺成
，最宽的达７
.２米，路旁
有阴沟。公路
干线长达５２
００公里。
一条是沿海道路，北起
靠近厄瓜多尔边界的通
卑斯，向南贯通秘鲁沿
海一带，进入智利中部
，路面宽阔。
一条是高原道路，从现
今的哥伦比亚，贯穿厄
瓜多尔，秘鲁，玻利维
亚，再由阿根廷到达智
利
遇到河流和深谷时，有
时就构筑堤道和索桥，
有些索桥至今还使用。
山上堤道
不少支路通向全国各地。途中设置驿站，要塞和
锋火台。这些道路为运输，行军，传达命令首领
巡行提供了方便。
⑴ 它是何时建造的？；
⑵它为什么目的而建造
？⑶它是印加工的发祥
地吗？⑷在什么情况下
放弃这座城市？
由于马丘比丘没有任何
文字记载，这座充满神
秘色彩的城市成了谜中
之谜
6、印加人的数学
印加人采用结绳记事法，称为“基普”。
在
一根横的粗绳上垂直拴上许多带色的细绳，
上一面结着离主绳远近不同的结子，用结子
的形状和位置记录数字、用颜色标志物品。
距主绳最远的结表示个位，再加上一个结是
十位数，然后是百位数和千位数，数目越大
则越接近主绳。有的学者研究后认为，基普
所记的数目最大不超过 10000，也就是说万是
印加人知道的最大的数。
古印加结绳记录 5500公里帝国的信息
科学家乌尔顿在讲解“基谱”
是如何表达信息的
7、印加人的语言与文学
印加帝国幅员辽阔，民族众多，方言复
杂，给人们之间的交往带来一定困难。为
此，国家规定以克丘亚语作为标准语言通行
全国。中国明代天启年间成书的, 职方外
记, 中介绍秘鲁 (译作“勃露” )时说：“其土
音各
种不同，有一正音可通万里之外，凡天下方
言，过千里必须传译。其正音可达万里之
外，维中国勃露而已”。这里的正音就是指
克
丘亚语。
印加人用克丘亚语创造了许多文学作品,,奥
杨泰, 是印加人流传下来的一部美丽动人们诗剧。
克丘亚语作品还有宗教赞美诗、民歌、民谣、
寓言、神话故事等。宗教赞美诗是宗教仪式及印加
王礼拜太阳神诵唱的。主要内容是表示对上帝的钦
佩、感谢、敬仰和歌颂，表现生活的欢乐、幸福，
并且祈求上帝保佑帝国国泰民安。民歌、民谣多
反映战争、劳动。, 战歌, 是一首短小民歌，表现
了战争胜利者的欢乐。, 姑娘，我要征服你, 是一
首反映印加人在集会、节日时青年男女恋爱的民
歌。
印加人的寓言、神话故事富有哲理，反映了他们
的精神面貌、思想和生活。例如, 美洲狮和狐狸,
讲述一只狐狸偷吃了美洲狮埋藏的羊驼肉，睡着
了。这只狐狸由于大意、自负，在睡梦中说出了真
相，结果被美洲狮吃掉了，这篇寓言最后总结出的
道理 ——
“祸从口出，病从口入” 。
8、印加人的医药学
印加人在医药学方面成就卓著。他们会制作木
乃伊；外科手术会作开颅手术。最常见的麻醉药是
从古柯叶中提取可枯碱，此外还有金鸡纳、藿香
膏、番木鳖等药物。
印加帝国少女沉睡五百年
(其实为古尸 ) 印加生殖神庙 独树一帜
9,印加人的教育很有特色
手工技艺是父子相传，一代代继承下去，
文化知识的传授是在类似学校的“知识之家”
中
进行的。“知识之家”设有专职教师，他们
被称
为“圣哲贤人”，受到尊敬。只有贵族子弟
才
能进入“知识之家”。他们按专业被培训，
学习
期限为 4年。一般说来，第一年学克丘亚语，
第二年学宗教和历法，第三四年则学会掌握
复习与思考
1,学术界关于印第安人来源的观点有哪些学
说？
2、美洲印第安人文化与历史主要有哪些的类
型？
3、试述玛雅文化的主要内容。
4、试述阿兹特克文化的主要内容。
5、试述印加文化的主要内容。
