第十三讲 老 舍
——教材第 17章、第 28章第 3节
一,老 舍
二,创作个性及其探索
三,,骆驼祥子, 等小说
一、老 舍
老舍 （ 1899 —— 1966 ），原名舒庆春,字舍 予,
满族人。生于北京市一个城市贫民家庭。 1918年北京师范
学校毕业后，先后任过小学校长、中学语文教员。 1924年
赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员，从此开始文学
创作。回国后，先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学
任教；抗战爆发，老舍奔赴武汉，是中华全国文艺界抗敌
协会的主要领导人 。老生著述宏富,先后创作了包括 小
说、话剧、诗歌、杂文在内的几十部文学作品,成功地开
掘了北京市民生 活 领 域，塑造了一系列栩栩如生的市民社
会的人物形象。老舍是现代著名的京味作家和语言大师。
二、创作个性及其探索
（一）创作个性与成就
（二）创作个性的探索
3．个性成熟：, 离婚,,, 骆驼祥子, 。
2．自觉探索：, 猫城记, 。
1．初步形成,在英国完成的三部长篇小说 ——, 老张
的哲学,,, 赵子曰,,, 二马, 。
B 悲喜剧交融的幽默形式
A 格调多样的幽默感
3．老舍式的幽默
2．鲜明的“京味儿”
B 北京市民社会的风俗民情、文化心态
A 中西比较中的“改造国民性”思考
1．对市民人生的文化观照
三,,骆驼祥子, 等小说
（一）, 骆驼祥子,
（ 2）性格：传统文化与现代都市文化的冲突、个体与
社会的冲突
（ 1）命运：精进向上 ——不甘失败 ——自甘堕落
A 祥子形象：都市个体劳动者。
2．旧中国都市市民典型形象
（ 2）现代都市文化 ——拜金主义和享乐思想腐蚀
（ 1）传统文化 ——小生产者的局限
B 剖析祥子悲剧的文化根源,
A 剖析祥子悲剧的政治、经济原因：三起三落
1．再现都市市民的悲剧人生
（二）, 断魂枪, 与, 月牙儿,
B 虎妞形象：都市私人资本经营者
B浓郁的抒情与象征手法：“月牙儿”既是抒情线索，
又 具有象征作用。
A母女两代都被迫为娼的人间惨剧。
2．, 月牙儿,
B 白描烘托、对比手法的运用。
A 对深层文化心理和国民精神的掘现,沙子龙、王三
胜、孙老者的形象特征及文化内涵
1．, 断魂枪,
（ 2）命运：资本扩展的牺牲品，祥子悲剧的催化剂。
（ 1）性格：剥削的习性与人性的要求
（三）, 四世同堂, （包括, 惶惑,,, 偷生,,, 饥
荒, 三部长篇小说）
B 北平市民的觉醒与反抗，民族的自信：诗人钱默吟由
隐士变成战士，祁老者横眉怒斥侵略者。
A 沦陷区人们的惶惑、偷生心态的剖示，民族传统文化
反思：祁老者“磕头说好话”的处世哲学，祁瑞宣“偷生
”的文化心理。
1．沦陷区北平市民人生和心态的一面镜子
2．“史诗性”的艺术追求
（ 2）形象系列中“和而不同”的鲜明个性。
（ 1）市民形象系列：老派市民、新派市民、城市贫民。
B 都市人物的艺术谱系,
（ 3） 以祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状的结构。
（ 2）全景式多线索的广阔场景。
（ 1）时间跨越抗战全过程。
A,宏大的叙事”,
必读书目
老 舍：, 骆驼祥子,,, 断魂枪,,, 月牙儿,
, 四世同堂,
习 题
1 如何认识祥子形象的典型意义？
2 试析, 断魂枪, 的独特的文化视角。
3 为什么说, 四世同堂, 是部史诗性的巨著。
老舍
——教材第 17章、第 28章第 3节
一,老 舍
二,创作个性及其探索
三,,骆驼祥子, 等小说
一、老 舍
老舍 （ 1899 —— 1966 ），原名舒庆春,字舍 予,
满族人。生于北京市一个城市贫民家庭。 1918年北京师范
学校毕业后，先后任过小学校长、中学语文教员。 1924年
赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员，从此开始文学
创作。回国后，先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学
任教；抗战爆发，老舍奔赴武汉，是中华全国文艺界抗敌
协会的主要领导人 。老生著述宏富,先后创作了包括 小
说、话剧、诗歌、杂文在内的几十部文学作品,成功地开
掘了北京市民生 活 领 域，塑造了一系列栩栩如生的市民社
会的人物形象。老舍是现代著名的京味作家和语言大师。
二、创作个性及其探索
（一）创作个性与成就
（二）创作个性的探索
3．个性成熟：, 离婚,,, 骆驼祥子, 。
2．自觉探索：, 猫城记, 。
1．初步形成,在英国完成的三部长篇小说 ——, 老张
的哲学,,, 赵子曰,,, 二马, 。
B 悲喜剧交融的幽默形式
A 格调多样的幽默感
3．老舍式的幽默
2．鲜明的“京味儿”
B 北京市民社会的风俗民情、文化心态
A 中西比较中的“改造国民性”思考
1．对市民人生的文化观照
三,,骆驼祥子, 等小说
（一）, 骆驼祥子,
（ 2）性格：传统文化与现代都市文化的冲突、个体与
社会的冲突
（ 1）命运：精进向上 ——不甘失败 ——自甘堕落
A 祥子形象：都市个体劳动者。
2．旧中国都市市民典型形象
（ 2）现代都市文化 ——拜金主义和享乐思想腐蚀
（ 1）传统文化 ——小生产者的局限
B 剖析祥子悲剧的文化根源,
A 剖析祥子悲剧的政治、经济原因：三起三落
1．再现都市市民的悲剧人生
（二）, 断魂枪, 与, 月牙儿,
B 虎妞形象：都市私人资本经营者
B浓郁的抒情与象征手法：“月牙儿”既是抒情线索，
又 具有象征作用。
A母女两代都被迫为娼的人间惨剧。
2．, 月牙儿,
B 白描烘托、对比手法的运用。
A 对深层文化心理和国民精神的掘现,沙子龙、王三
胜、孙老者的形象特征及文化内涵
1．, 断魂枪,
（ 2）命运：资本扩展的牺牲品，祥子悲剧的催化剂。
（ 1）性格：剥削的习性与人性的要求
（三）, 四世同堂, （包括, 惶惑,,, 偷生,,, 饥
荒, 三部长篇小说）
B 北平市民的觉醒与反抗，民族的自信：诗人钱默吟由
隐士变成战士，祁老者横眉怒斥侵略者。
A 沦陷区人们的惶惑、偷生心态的剖示，民族传统文化
反思：祁老者“磕头说好话”的处世哲学，祁瑞宣“偷生
”的文化心理。
1．沦陷区北平市民人生和心态的一面镜子
2．“史诗性”的艺术追求
（ 2）形象系列中“和而不同”的鲜明个性。
（ 1）市民形象系列：老派市民、新派市民、城市贫民。
B 都市人物的艺术谱系,
（ 3） 以祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状的结构。
（ 2）全景式多线索的广阔场景。
（ 1）时间跨越抗战全过程。
A,宏大的叙事”,
必读书目
老 舍：, 骆驼祥子,,, 断魂枪,,, 月牙儿,
, 四世同堂,
习 题
1 如何认识祥子形象的典型意义？
2 试析, 断魂枪, 的独特的文化视角。
3 为什么说, 四世同堂, 是部史诗性的巨著。
老舍
