第十六讲 曹 禺
—— 教材第 20章、第 26章第 1节
一,曹 禺
二,曹禺的话剧创作
曹禺 ( 1910—— 1996),原名万家宝,祖籍湖北潜
江,出生于天津一个封建官僚家庭 。他自幼喜爱中国戏
剧。 1922年考入南开中学,加入该校南开新剧团,并参加
话剧演出。 1928年进入南开大学政治系学习,翌年转入清
华大学西洋文学系,开始更广泛地接触中外文学,尤其是
外国戏剧。 1933年,即将大学毕业的曹禺开始话剧创作,
以代表作, 雷雨, 登上剧坛,成为我国现代戏剧大师。
一、曹禺
二、曹禺的话剧创作
(一)曹禺在话剧史上的贡献
,雷雨,,, 日出,,, 原野,,, 北京人, 等。
1.中国话剧经验的集大成者:开创了我国现代话剧的新时
期 吸收外来戏剧经验 —— 借鉴传统戏剧手法 —— 鲜明的民
族色彩
2.开拓了我国悲剧的表现领域:, 雷雨, —— 中国现
代第一出真正的悲剧。
(二), 雷雨,
1.戏剧冲突,
2.主题结构
双元中心的网状
式结构。
A.表层结构:社会矛盾冲突 —— 新旧思想冲突,阶级
利益冲突
B.深层结构:对人性的探究,对“人生之谜”的索解
―― 爱情纠葛,亲情冲突,性格矛盾,命运安排
B.蘩漪:出走前的中国现代, 娜拉, —— 个性解放和
爱的追求 —— 封建桎梏中畸形的心态 —— 雷雨式的性格
[例 2 ] 影视, 雷雨,,蘩漪恳求周萍爱情的片断
雷雨之夜,周萍即将离家去矿上,蘩漪与周萍在周公馆
见面,恳请周萍不要抛弃她。人物间精彩的对白,充分表
现了蘩漪困于个性解放的畸形心态以及她爱恨交织的雷雨
式的性格。
周朴园与侍萍相见时的语言、动作,并非“伪善”,
而是显现了他权衡现实的理智和潜在的人性的矛盾。
A.周朴园:半殖民地半封建社会的怪胎 —— 积攒原始
资本的残酷 —— 封建家长的专横自私 —— 人性的挣扎和
复归
[例 1] 影视, 雷雨,,周朴园与侍萍相见的片断
3.主要人物
4.艺术探索
[例 3 ] 雷雨 (片断)
朴 (四凤端茶,放朴园前。)四凤,(向冲)你先等
一下。(向四凤)叫你跟太太煎的药呢?
四 煎好了。
朴 为什么不拿来?
四 (看蘩漪,不说话。)
蘩 (觉出四周的征兆有些恶相)她刚才跟我倒来了,我
没有喝。
朴 为什么? (停,向四凤)药呢?
① 由情节中心转向人物性格中心。
② 中国式的悲剧:命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧的融合。
③ 个性化、动作化的戏剧语言。
蘩 (快说)倒了,我叫四凤倒了。
朴 (慢)倒了?哦?(更慢)倒了! ―― (向四凤)药
还有么?
四 药罐里还有一点。
朴 (低而缓慢)倒了来。
蘩 (反抗的)我不愿意喝这种苦东西。
朴 (向四凤,高声)倒了来。
[四凤走到左面倒药。 ]
冲 爸,妈不愿意,你何必这样强迫呢?
朴 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。(向蘩漪
低声。)你喝了,就会完全好的。(见四凤犹豫,
指药)送到太太那儿去。
蘩 (顺忍着)好。先放在这儿。
朴 (不高兴的)不。最好现在就喝了它吧。
蘩 (忽然)四凤,你把他拿走。
朴 (忽然严厉地)喝了它,不要任性,当着这么大的
孩子。
蘩 (声颤)我不想喝。
朴 冲儿,你把药端到母亲面前去。
冲 (反抗的)爸!
朴 (怒视)去!
[冲只好把药端到蘩漪面前。 ]
朴 说,请母亲喝。
冲 (拿着药碗,手发颤,回头,高声)爸,您不要
这样。
朴 (高声)我要你说。
萍 (低头,至冲前低声)听父亲的话吧,父亲的脾气你
是知道的。
冲 (无法,含着泪,向着母亲)您喝吧,为我喝一 点
吧,要不然,父亲的气是不会消的。
蘩 (恳求地)哦,留着我晚上喝不成么?
朴 (冷峻地)蘩漪,当了母亲的人,处处应当替孩子
着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个
服从的榜样。
蘩 (四面看一看,望望朴园,又望望萍。拿起药,落下
眼泪,忽而又放下)哦,不!我喝不下!
朴 萍儿,劝你母亲喝下去。
萍 爸,我 ―― 朴 去,走到母亲面前!跪下,劝你的
母亲。
[萍走至蘩漪前。 ]
萍 (求恕地)哦,爸爸!
朴 (高声)跪下!(萍望蘩漪和冲;蘩漪泪痕满面,冲
身体发抖)叫你跪下!(萍正向下跪)
蘩 (望着萍,不等萍跪下,急促地)我喝,我现在喝!
(拿碗,喝了两口,气得眼泪又涌出来,她望一 望朴
园的峻厉的眼和苦恼的萍,咽下愤恨,一 气喝下!)
哦 …… (哭着,由右边饭厅跑下。)
周朴园的话语透出专横与威严,蘩漪是欲反抗又无
奈。周冲在服从中有不满,周萍则是软弱中见尴尬。人物
对白,与人物不同的身份、地位、性格达到和谐一致。既
是矛盾冲突的显现,又推动剧情发展。
(三), 日出,
1.鞭挞“损不足以奉有余”的黑暗和扭曲人的灵魂的金
钱社会。
2.陈白露:不甘堕落又无力自拔的悲剧女性。
3.艺术探索,
A.悲剧:由家庭引向社会
B.结构:由封闭走向开放
C.格调:由较多西方古典悲剧因素转向现实主义风格
(四), 原野,
2.仇虎形象,
3,艺术探索,
浪漫主义和表现主义、象征主义的融合。
1.民族传统文化积淀的掘现
A.封建“家族意识”对人性的扭曲
B.宗教文化思想对人的精神桎梏
C.封建文化压抑下的原始抗争力
A.外部冲突:仇虎向焦阎王复仇
B.内部冲突:人性与“蛮性”的心灵搏斗
(五), 北京人,
1.封建家族的终结
2.封建文化的清算
3.艺术探索
A.垂死的一代:封建僵尸 —— 曾皓
B.分化的一代:封建家族的“王熙风” —— 曾思懿;
封建家族的“多余人” —— 曾文清、江泰
C.觉醒的一代:冲出封建家庭的叛逆者 —— 瑞贞、愫

A.封建礼教的清算
B.封建士大夫文化的清算
A.从“太象戏”的外部戏剧冲突的结构方式,转为“平
淡的人生铺叙”,揭示人物深层的精神世界
B.从封建家族崩溃的悲剧化表现转向喜剧化表现
C.从写实的方式转向写实与象征、暗示的结合(“北
京猿人”和“棺材”的象征、暗示)
必读书目
曹 禺:, 雷雨,,, 日出,,, 原野,,, 北京人,
习 题
1 试论曹禺在话剧艺术上的探索和成就。
2 怎样认识周朴园、蘩漪复杂的性格内涵?
3 简析, 原野, 的现代主义色彩。
4 从思想内容上比较分析, 北京人, 和巴金的, 家, 。
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