第六编 元代文学
概 述
? 元代文学大致可从 1234年蒙古王朝灭金、
统一北中国起，到 1368年元朝被朱元璋
领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止，
其间约 134年。
? 叙事性文学（戏剧小说）第一次居于文
坛的主导地位。
一、社会概况
?1、在经济上，农业和手工业不断发展，
城市商业经济日益繁荣。
?2、在政治上，始终奉行民族压迫政策，
且吏治腐败，阶级压迫深重。
?3、在思想文化方面，呈现出活跃松动的
态势。
?,马可 ?波罗行记》记载当时大都盛况：
? 商人众多，商业工艺之民，大多制造
丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。
? 外界巨价异物及百物之输入此城者，
世界诸城无能与比。
? 营业之妓女，娟好者达两万人，每日
商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接
不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城
市可比。
? 元朝民族等级表
? 等级 名称 民族
? 第一等 蒙古人 蒙古族
? 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等
? 第三等 汉 人 原金统治区的汉族和契
丹、女真等族
? 第四等 南 人 原南宋统治区的汉族和
其他民族
二、文学概况
? 元曲
? 有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。
? 杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新
兴的戏剧文学；散曲是金元时期我国北方兴起的一种
合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。
? 元 ·罗宗信《中原音韵 ·序》：“世之共称唐诗、宋词、
大元乐府，诚哉！”
? 元末明初叶子奇《草木子》：“传世之盛，汉以文，
晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府耳。”
? 近代 ·王国维《宋元戏曲史 ·序》：“凡一代有一代之文
学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，
元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
? 关于元杂剧和散曲作家作品的数量：
? 据元人钟嗣成《录鬼簿》、元末明初贾
仲明《录鬼簿续编》辑录，杂剧作家约
200人，作品近 600种。据明代臧晋叔
《元曲选》、今人隋树森《元曲选外编》
选辑，现存元杂剧作品 162种。
? 据今人隋树森辑录的《金元散曲》所载，
元代有姓名可考的散曲作家 200多人，
小令 3800多首，套数 400多套。
第一章 元杂剧的兴起和发展
? 一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起
? 中国戏曲发展经历：
? （一）从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期
原始歌舞 周朝“优人”伎艺 汉代“百戏”中
之角抵
? （二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期
唐参军戏 宋杂剧 金院本 诸宫调
? （三）元代以来为戏曲的成熟期
元杂剧
? 元杂剧形成的历史文化背景：
? 第一、元代南北统一，经济繁荣，生产发展，
商业贸易南北畅通，通都大邑遍及全国。
? 第二、元代的统治集团不甚重视以汉族为中
心的传统礼教，遂使文学艺术有条件向通俗
普及方面发展。
? 第三、元代从立国之初即采取一种压制和歧
视汉族和汉族知识分子的政策。
? 以上种种情况在客观上促进了戏剧事业的发
展，元杂剧应运而兴盛起来。
? 二、元杂剧的发展概况和形式特点
? 南北方戏剧圈：
? （一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的
大部分地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。杰
出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥
等。剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为
题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的
感受。
? （二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、
建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既
流行南戏，又演出北方传来的杂剧。
? 元曲四大家：
? 关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各
有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、
马”（《中原音韵》），何良骏说“马、郑、
关、白”（《四友斋丛书》），王骥德说
“王、关、马、白”（《曲律》），徐复祚
说“马、关、白、郑”（《曲论》）。但关、
白、马总是被列入“四大家”之内的，有争
议者只是王与郑。
? 元杂剧的体制特点：
? （一）一般由四折组成一个剧本，每折相当于
今天的一幕。
? （二）演剧角色可分末、旦、净三类。末分正
末、小末；旦分贴旦、搽旦、小旦。
? （三）在音乐上，一折只采用一个宫调，不相
重复。
? （四）全剧只能由正末或正旦一人主唱。正末
主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
? 关于“宫调”：
? 我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫
为七声。其中以任何一声为主，均可构成一种
“调式”。凡以宫为主的调式称“宫”（即宫
调式），以其他各声为主的则称为“调”，如
“商调”、“角调”等，统称“宫调”。周德
清《中原音韵》记载，元代最通行的宫调有
12种，即所谓“五宫七调”，元杂剧中实际
应用的只有五宫四调，即仙吕宫、南吕宫、中
吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、
越调，后通称“北九宫”。
三、元杂剧的内容和艺术表现
? （一）题材多样，反映社会生活面广。
特别是把大量处在社会底层的人民群众
作为正面主人公形象来突出塑造，这是前代
文学所罕有的现象。
? （二）时代色彩鲜明强烈。
元杂剧：愤怒的艺术
? （三）风格流派丰富多彩。
开放性、多元化
第二章 我国古代杰出的戏剧家关汉卿
一、关汉卿的生平和创作
? 关于关汉卿的评论资料：
?1、元 ?熊自得《析津志》：生而倜傥，博学
能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
?2、明 ?臧晋叔《元曲选序》：关汉卿辈争挟
长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我
家生活，偶倡优而不辞者。
?3、明 ?朱权《太和正音谱》：关汉卿之词，
如琼筵醉客。
?4、天一阁本《录鬼簿》于传末附贾仲明
《凌波仙》吊词：珠玑语唾自然流，金玉词
源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情忒惯熟，
姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅
首，捻杂剧班头。
?5、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦
娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》,…… 即列
于世界大悲剧中，亦无愧色也。
?6、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿一空倚
傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，
故当为元人第一。
二、关汉卿杂剧的思想内容
? 根据题材内容，大致可分为, 公案剧,,, 爱情剧,
和, 历史剧, 三类：
? （一）以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为
代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会
矛盾。
? （二）以《拜月亭》、《调风月》为代表的爱情剧，
歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭
露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
? （三）以《单刀会》为代表的历史剧，虽然表现的
是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代
的脉搏。
?,窦娥冤》：
? 惊心动魄的人间惨剧
? 极度恶化的生存空间
? 维护自身的人格尊严
? 满腔怒火喷薄而出
? 人间正义的最终胜利
? 窦娥的悲剧性格及其意义
? 窦娥原是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她
把自己的不幸遭遇归之于命运，希图官府保护她的
清白，支持她对地痞无赖的抗争，但无情的拷打使
窦娥的思想发生急剧的变化：她由对封建官吏“明
如镜，清如水”的幻想变为“覆盆不照太阳辉”的
斥责，由“八字儿该载着一世忧”的无奈叹息变为
对天地，实质上是对整个不合理社会的愤怒控诉。
窦娥思想的发展变化体现着作品主题的不断深化，
它以一个平凡、善良女子的觉醒揭示了封建社会
“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的严酷现实，
指出了产生窦娥这一悲剧的根本原因是封建统治的
腐败黑暗。
?,窦娥冤》第三折：全剧的高潮
? 成功地塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型
形象。写出窦娥作为封建社会陶冶出来的被
压迫妇女，随着对黑暗现实的逐渐认识，性
格由逆来顺受发展到反抗斗争。
? 成功地创造了使人生悲的审美情境。能够自
觉地通过美的被毁灭，达到强烈的悲剧效果，
给人以特殊的审美感受。
? 成功地表现了光照人间的理想。不仅写出感
人肺腑的悲，也写出光彩照人的理想，它象
划破夜空的闪电般耀眼夺目。
?,望江亭》、《救风
尘》：
? 弱小女性的智慧和胆略
? 下层民众奋起自救 英
豪就在自己人中间
? 机趣横生的喜剧性误会
? 元曲四大爱情剧：
关汉卿的《拜月亭》、
王实甫的《西厢记》、
白朴的《墙头马上》、
郑光祖的《倩女离魂》
?,单刀会》、《西蜀梦》：
? 呼唤英豪 英豪被害 谁救天下苍生
? 表现作者心路历程，对一个悲剧时代的深刻
把握
? 三、关汉卿杂剧的艺术成就
? （一）现实主义和浪漫主义相结合。
元代社会生活的一面镜子 弱者的胜利
? （二）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。
通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征；
运用行动描写、心理刻画和角色语言创造等方
法
? （三）善于组织、设臵紧张尖锐而又富于变化、
引人入胜的戏剧冲突。
? （四）戏剧语言本色当行。
第三章 王实甫和《西厢记》
? 一、王实甫的生平与创作
? 关于王实甫的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：风月营密匝
匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄
纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏
低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：王实甫之词，
如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极
有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛
浦。
?3、金圣叹《第六才子书》批语：有人来说
《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。
何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。
?4、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家
评传 ?王实甫》：王实甫以他的杰出杂剧《西
厢记,耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉
卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈
原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、
汤显祖、曹雪芹等并列。
? 二、西厢故事的演变
? 主要有三个重要阶段：
?1、最早源于唐 ?元稹的传奇小说《莺莺传》；
?2、金代董解元把它改编成大型说唱文学样
式《西厢记诸宫调》；
?3、元代王实甫在《董西厢》的基础上又将
其改编成杂剧《西厢记》。
? 三、《西厢记》的思想意义和人物形象
? 反封建战斗性：
? （一）反对封建礼教和伦理道德，要求自由幸
福的爱情生活。
? （二）反对封建的门第观念，坚持理想的爱情
标准。
? 董解元强调, 自古至今，自是佳人合配才子。,
而王实甫则鲜明地提出：, 永志无别离，万古
常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。, 强调
,情, 的自主，是进步潮流对封建伦理、封建
礼教猛烈冲击的表现。
? 人物形象：
? 老夫人 —— 自私冷酷的封建家长，封建礼教的维护者。
赖婚，拷红，逼试。
? 莺莺 —— 背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女。
聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热。佛殿邂
逅，隔墙和诗，道场传情，月夜听琴，传简约会，自
荐枕席。 闹简，赖简。
? 张生 —— 善良、聪慧、痴情的书生，封建礼教叛逆者。
执着诚挚，“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”；软
弱，“银样蜡枪头”。
? 红娘 —— 封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者。
她是剧中最动人的形象。 聪明机智，勇敢泼辣，富
有正义感。传书递简，拷红。
? 四、《西厢记》的艺术成就
? （一）体制和形式上的突破和创新。
五本二十一折 多角色司唱
? （二）将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺
术整体。 双线复合结构
? （三）成功地塑造了性格鲜明的人物形象。
人物的语言和行动描写 心理描写 烘托渲染
? （四）语言锤炼和运用方面也有突出成就。
文采与本色相生 优美典雅而又生动活泼
?,长亭送别》的艺术特色：
? （一）细腻的心理描写，浓郁的抒情意味。
1、善于通过景物描绘，以景寓情；
2、善于通过人物情态来揭示人物的心理感情；
3、让人物在情节发展中触处生愁，直抒胸臆。
? （二）优美的戏剧语言。
善于熔铸古典诗词的丽词雅句，又善于吸收和
提炼通俗流畅的民间口语，形成一种含蓄凝炼、
典雅优美而又生动活泼的独特语言风格。
? 郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性
格》：反抗精神，革命，无论如何，是一切
艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由
这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的
女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世
的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒
而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性
战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。
第四章 元杂剧其他作家作品
? 一、元前期杂剧作家和作品
? 关于白朴的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：峨冠博带太
常卿，娇马轻衫馆阁情，拈花摘叶风诗性。
得青楼薄倖名，洗襟怀剪雪裁冰。闲中趣，
物外景，兰谷先生。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：白仁甫之词，
如鹏摶九霄，风骨磊,词源滂沛，若大鹏
之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，
宜冠于首。
白
朴
?,梧桐雨》：
? 一部描写杨玉环、李隆基
爱情生活和政治遭遇的历
史剧。主要抒发一种人生
变幻、盛衰难料的沧桑之
感。
? 第四折是全剧的高潮和重
心所在。写战乱平息后，
历经患难、失去权位的李
隆基退居西宫养老的孤独
生活，着重表现他在秋夜
雨声中回忆往昔的凄楚悲
凉的心理感受。梧桐形象
本身，即包含着伤悼、孤
独、寂寞的意蕴。
?,墙头马上》：
? 一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，一曲
歌颂婚姻自由的颂歌。
? 李千金：渴望爱情和婚姻，无媒自聘，
离家私奔，有胆有识敢作敢为；
反驳裴尚书，拒绝裴家父子，注重维护
自己的人格尊严，坚毅而又倔强。
? 以紧凑、生动的情节安排取胜。
马
致
远
? 关于马致远的评论资料：
? 1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：万花丛里马神仙，百
世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，
姓名香，贯满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》，《戚
夫人》，《孟浩然》。共庾白关老齐肩。
? 2、明 ?朱权《太和正音谱》：马东篱之词，如朝阳鸣
凤。其词典雅清丽，可与《灵光》、《景福》两相颉
颃，有振鬣长鸣，万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于九
霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。
? 3、清 ?李调元《雨村曲话》卷上：马致远号东篱，元
人曲中巨擘也。
?,汉宫秋》：
? 以历史上的昭君出塞故事为题材
?,汉元帝不自由”：无力主宰自身命运的
悲剧
? 王昭君：乱臣贼子横行天下时代的牺牲品
? 通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运，
只能任由播弄的悲哀。
? 抒情感人，曲文优美。
? 全真教的盛行：
? 罗锦堂《现存元人杂剧本事考》：元人
杂剧取材于宗教者，道教多于佛教。盖
自太祖成吉思汗礼遇全真教道士邱处机
而受其教以后，有元一代，历朝君主，
皆尊崇之；至元中叶以后，佛教势力始
渐兴盛。当时文士，志不得伸，内心空
虚，厌恶现实，而又不能潜修佛理，安
于寂灭，故所受道教影响尤甚。
?,陈抟高卧》：
? 一部耐人寻味的神仙道化剧
? 主人公陈抟身处乱世，指点赵匡胤用兵
之道；而当赵匡胤得了天下，他却飘然
引退。
? 避祸意识
? 造语豪俊潇洒
? 关于纪君祥的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：寿卿、廷玉
在同时，三度蓝关《韩退之》，《松阴梦》
里三生事。《驴皮记》，情意资。冤报冤，
《赵氏孤儿》。编成成传写上纸，表表于斯。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：纪君祥之词，
如雪里梅花。
?3、明 ?孟称舜《酹江集》：此是千古最痛最
快之事，应有一篇极痛快文发之。读此觉太
史公传犹为寂寥，非大作手，不易办也。
?,赵氏孤儿》：
? 一部历史剧，主要依据《史记》敷演而成。
? 屠岸贾，邪恶的化身；程婴、公孙杵臼，正义力量
的代表。
? 最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，
恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。
? 意义,1、民族意识； 2、呼唤正义，讴歌为正义而
献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。
? 艺术,1、具有浓郁的悲剧色彩； 2、在尖锐的矛盾
冲突中凸现人物性格。
? 我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。
? 王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦
娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中
虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，
仍出于其主人翁之意志，即列之于世界
大悲剧中，亦无愧色也。
? 康进之《李逵负荆》：
? 与高文秀（人称“小汉卿”）的《双献
功》堪称元代水浒戏的双璧。
? 闹山 —— 展示李逵视梁山事业为生命，
爱憎分明，嫉恶如仇，同时又颇粗鲁莽
撞的性格；
? 负荆 —— 刻画李逵豁达的胸怀和勇于认
错的品质。
? 成功运用喜剧手法：误会
? 石君宝《秋胡戏妻》：
? 故事源自汉代刘向《列女传》
? 罗梅英：勤劳、善良、具有坚贞操守和顽强
反抗精神的劳动妇女典型。
? 反抗财主李大户的逼婚，表现了坚贞不屈、
视富贵如粪土的崇高品德；严词拒绝秋胡调
戏，弄清真相后誓与秋胡一刀两断，又显示
出其自尊自重，富贵不能淫、威武不能屈。
? 艺术：戏剧冲突尖锐；曲词本色泼辣。
? 二、元后期杂剧作家和作品
? 杂剧南移与衰落的原因：
? （一）大德以后社会安定，科举恢复，一部分
文人产生仕进幻想，剧作家中出现脱离现实倾
向，作品缺乏前期那种强烈的现实性和战斗精
神；
? （二）受南方观众欣赏习惯和南方绮丽文风的
影响，剧作家偏重于辞藻形式的追求；
? （三）杂剧本身体制上的缺陷，如一本杂剧四
折一楔子，由一人主唱的形式，对反映复杂的
生活内容和表演艺术，都有一定限制。
郑
光
祖
? 关于郑光祖的评论资料：
? 1、元 ?钟嗣成《录鬼簿》,（郑）光祖，平阳人，以
儒补杭州路吏。为人方直，不妄与人交，名闻天下，
声彻闺阁。伶伦辈称郑老先生。
? 2、明 ?何良俊《四友斋丛说》：郑德辉《倩女离魂》
[越调 ?圣药王 ]内：“近蓼花，缆钓槎，有折蒲衰柳老
蒹葭，过水洼，傍浅沙，遥望见，烟笼寒水月笼沙，
我只见茅舍两三家。”如此等语，清丽流便，语入本
色。然殊不秾郁，宜不谐于俗耳也。
? 3、明 ?孟称舜《柳枝集》评：酸楚哀怨，令人肠断。
昔时《西厢记》，近日《牡丹亭》，皆为传情绝调，
兼之者其此剧乎。《牡丹亭》格调原祖此，读者当自
见也。
?,倩女离魂》：
? 本事出于唐 ?陈玄祐的传奇小说
《离魂记》
? 张倩女 —— 王文举
? 从两个方面叙写女子在礼教抑制下
精神的痛苦,（一）倩女的魂魄，
代表女性对爱情婚姻的渴望与追求；
（二）现实中倩女的躯体，则只能
承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。
? 既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，
这便是封建时代女性的真实处境。
? 艺术：富于浪漫色彩；辞藻俊美，
刻画人物细致入微。
第五章 宋元南戏
? 一、南戏的源流和特点
? 南戏：
? 即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成
熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），
故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。
? 南戏是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”
（《南词叙录》）构成曲牌连缀体制，用代言
体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新
兴艺术样式。
? 南戏的体制特点：
? （一）在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少
则几出，多则几十出。
? （二）在表演上，各种角色都可以唱，还有对唱、
轮唱、合唱；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。
? （三）在音乐上，以南曲演唱。王世贞《曲律引》：
“北曲主劲切雄丽，南曲主清峭柔远。”徐渭《南
词叙录》：“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足
以作人勇往之志 …… 南曲则纡徐绵渺，流丽婉转，
使人飘飘然丧其所守而不自觉。”
? 二、高明和《琵琶记》
? 关于高明的评论资料：
? 明 ?徐渭《南词叙录》：《赵贞女蔡二郎》，即旧伯
喈弃亲背妇，为暴雷震死，里俗妄作也，实为戏文之
首。
? 明 ?徐渭《南词叙录》：相传则诚坐卧一小楼，三年
而后成（指成《琵琶记》）。其足按拍处，板皆为穿。
尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事
者以其妙感鬼神，为创, 瑞光楼, 旌之。
? 明 ?魏良辅《曲律》：《琵琶记》乃高则诚所作，虽
出于《拜月亭》之后，然自为曲祖，词意高古，音韵
精绝。
《琵琶记》：
“南戏之祖”
? 前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》（婚变戏）
? 叙写“子孝”与“妻贤”的内容，但在肯定
孝子贤妻的同时，也揭示封建伦理本身存在
的矛盾，展示由于封建伦理而产生的社会悲
剧。
? 悲剧意蕴：“三不从”,忠孝不能两全”
蔡伯喈的两难境地，赵五娘的苦难、不
幸与无奈
? 艺术成就：
? （一）人物塑造取得较大成功。蔡伯喈优柔寡断、委
曲求全，表现中国知识分子的软弱性格；赵五娘善良
朴素，刻苦耐劳，糟糠自厌，祝发买葬，体现中国古
代妇女的优秀品德。
? （二）双线结构颇具特色。一条写蔡离家后的件件遭
遇；一条写赵在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，
让不同的场景对比衔接，使贫富悬殊的情景形成强烈
反常。
? （三）运用两种不同风格的语言。赵一线语言本色；
蔡一线辞藻华丽 。语言与环境、性格、心理相协调。
? 三、《荆》、《刘》、
《拜》、《杀》
? 元末四大传奇：
? 又称“四大南戏”。
是元末明初《荆钗
记》、《白兔记》、
《拜月亭》、《杀狗
记》四部南戏作品的
并称，简称“荆刘拜
杀”。说见王骥德
《曲律》。
第六章 元代散曲
? 一、散曲的兴起和特点
? 小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。此外，
还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同
调的数支小领组成，最多可达百支，用以合咏
一事或分咏数事。
? 套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，
其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调
的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通
常在结尾部分还有 [尾声 ]。
? 带过曲：
? 由同一宫调的不同曲牌组成，如 [雁儿落
带得胜令 ],[骂玉郎带感皇恩采茶歌 ]等，
曲牌最多不能超过三首。它是介于小令
和套数之间的一种特殊体式。
? 散曲的体裁特点：
? 散曲与词相比，其特点是,1、句式长短更
为参差不齐，更自由活泼； 2、可以增加衬
字（在曲调规定之外自由加添的字），既保
持曲调的腔格，又增加语言的生动性，更为
酣畅淋漓； 3、用韵较密，一韵到底，平仄
可以通押，更显活泼流畅，顺口动听； 4、
诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却以
此见长； 5、散曲直露明快，更具民间色彩。
? 散曲的艺术个性和表现手法：
? （一）灵活多变、伸缩自如的句式。
? （二）以俗为尚和口语化、散文化的语言风
格。
? （三）明快显豁、自然酣畅的审美取向。
? 元 ·乔吉：作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹
尾六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结
要响亮，尤贵在首尾贯穿，意思清新。（陶
宗仪《南村辍耕录》卷八引）
? 二、元散曲的主要作家和作品
? 元代散曲创作：
? 以元仁宗延祐年间为界，分为前后两期。前期
的创作中心在北方，后期则向南方转移。前期
散曲多表现对功名利禄的鄙薄，对封建礼教的
藐视，对山林隐逸生活的赞颂，对男女爱情的
歌唱，对自然风光的神往，同时也不同程度地
流露出逃避现实的情绪。艺术上富有通俗化、
口语化特点，饱含北方民歌犷放爽朗、质朴自
然的情调。 代表作家是关汉卿、马致远和白朴，
此外重要作家还有卢挚、姚燧等。
? 后期散曲缺少前期作家那种横溢于作品中
的牢骚和不平，在艺术上刻意求工，用词
典雅华美，且追求格律严整，创作风格从
前期以豪放为主转变为以清丽为主。代表
作家是张可久、乔吉，比较重要的作家还
有张养浩、睢景臣和刘时中。
第七章 元代诗文
? 元代诗文：
? 与前代相比，元代诗文显然处于低谷时期。
但元代的诗文作家和作品的数量相当多，而
且出现了许多擅长诗文的少数民族作家。元
代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气，对明代
诗歌有很大影响；元代散文则沿着唐宋古文
的道路发展，并下启明代文风。
? 元诗四大家：
? 指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人，并称
“虞杨范揭”。语见清 ·宋荦《漫堂说诗》。他们当
时都颇有诗名，但作品多题咏寄赠之类，内容较空
泛；崇尚“雅正”，宗法唐诗，而风格各异。
? 铁崖体：
? 元末诗人杨维桢号铁崖，其诗作最具艺术个性。他
融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，
以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平
稳的畦径，给人以石破天惊的感觉，颇为引人注目，
故称之。
概 述
? 元代文学大致可从 1234年蒙古王朝灭金、
统一北中国起，到 1368年元朝被朱元璋
领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止，
其间约 134年。
? 叙事性文学（戏剧小说）第一次居于文
坛的主导地位。
一、社会概况
?1、在经济上，农业和手工业不断发展，
城市商业经济日益繁荣。
?2、在政治上，始终奉行民族压迫政策，
且吏治腐败，阶级压迫深重。
?3、在思想文化方面，呈现出活跃松动的
态势。
?,马可 ?波罗行记》记载当时大都盛况：
? 商人众多，商业工艺之民，大多制造
丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。
? 外界巨价异物及百物之输入此城者，
世界诸城无能与比。
? 营业之妓女，娟好者达两万人，每日
商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接
不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城
市可比。
? 元朝民族等级表
? 等级 名称 民族
? 第一等 蒙古人 蒙古族
? 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等
? 第三等 汉 人 原金统治区的汉族和契
丹、女真等族
? 第四等 南 人 原南宋统治区的汉族和
其他民族
二、文学概况
? 元曲
? 有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。
? 杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新
兴的戏剧文学；散曲是金元时期我国北方兴起的一种
合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。
? 元 ·罗宗信《中原音韵 ·序》：“世之共称唐诗、宋词、
大元乐府，诚哉！”
? 元末明初叶子奇《草木子》：“传世之盛，汉以文，
晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府耳。”
? 近代 ·王国维《宋元戏曲史 ·序》：“凡一代有一代之文
学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，
元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
? 关于元杂剧和散曲作家作品的数量：
? 据元人钟嗣成《录鬼簿》、元末明初贾
仲明《录鬼簿续编》辑录，杂剧作家约
200人，作品近 600种。据明代臧晋叔
《元曲选》、今人隋树森《元曲选外编》
选辑，现存元杂剧作品 162种。
? 据今人隋树森辑录的《金元散曲》所载，
元代有姓名可考的散曲作家 200多人，
小令 3800多首，套数 400多套。
第一章 元杂剧的兴起和发展
? 一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起
? 中国戏曲发展经历：
? （一）从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期
原始歌舞 周朝“优人”伎艺 汉代“百戏”中
之角抵
? （二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期
唐参军戏 宋杂剧 金院本 诸宫调
? （三）元代以来为戏曲的成熟期
元杂剧
? 元杂剧形成的历史文化背景：
? 第一、元代南北统一，经济繁荣，生产发展，
商业贸易南北畅通，通都大邑遍及全国。
? 第二、元代的统治集团不甚重视以汉族为中
心的传统礼教，遂使文学艺术有条件向通俗
普及方面发展。
? 第三、元代从立国之初即采取一种压制和歧
视汉族和汉族知识分子的政策。
? 以上种种情况在客观上促进了戏剧事业的发
展，元杂剧应运而兴盛起来。
? 二、元杂剧的发展概况和形式特点
? 南北方戏剧圈：
? （一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的
大部分地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。杰
出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥
等。剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为
题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的
感受。
? （二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、
建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既
流行南戏，又演出北方传来的杂剧。
? 元曲四大家：
? 关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各
有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、
马”（《中原音韵》），何良骏说“马、郑、
关、白”（《四友斋丛书》），王骥德说
“王、关、马、白”（《曲律》），徐复祚
说“马、关、白、郑”（《曲论》）。但关、
白、马总是被列入“四大家”之内的，有争
议者只是王与郑。
? 元杂剧的体制特点：
? （一）一般由四折组成一个剧本，每折相当于
今天的一幕。
? （二）演剧角色可分末、旦、净三类。末分正
末、小末；旦分贴旦、搽旦、小旦。
? （三）在音乐上，一折只采用一个宫调，不相
重复。
? （四）全剧只能由正末或正旦一人主唱。正末
主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
? 关于“宫调”：
? 我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫
为七声。其中以任何一声为主，均可构成一种
“调式”。凡以宫为主的调式称“宫”（即宫
调式），以其他各声为主的则称为“调”，如
“商调”、“角调”等，统称“宫调”。周德
清《中原音韵》记载，元代最通行的宫调有
12种，即所谓“五宫七调”，元杂剧中实际
应用的只有五宫四调，即仙吕宫、南吕宫、中
吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、
越调，后通称“北九宫”。
三、元杂剧的内容和艺术表现
? （一）题材多样，反映社会生活面广。
特别是把大量处在社会底层的人民群众
作为正面主人公形象来突出塑造，这是前代
文学所罕有的现象。
? （二）时代色彩鲜明强烈。
元杂剧：愤怒的艺术
? （三）风格流派丰富多彩。
开放性、多元化
第二章 我国古代杰出的戏剧家关汉卿
一、关汉卿的生平和创作
? 关于关汉卿的评论资料：
?1、元 ?熊自得《析津志》：生而倜傥，博学
能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
?2、明 ?臧晋叔《元曲选序》：关汉卿辈争挟
长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我
家生活，偶倡优而不辞者。
?3、明 ?朱权《太和正音谱》：关汉卿之词，
如琼筵醉客。
?4、天一阁本《录鬼簿》于传末附贾仲明
《凌波仙》吊词：珠玑语唾自然流，金玉词
源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情忒惯熟，
姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅
首，捻杂剧班头。
?5、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦
娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》,…… 即列
于世界大悲剧中，亦无愧色也。
?6、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿一空倚
傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，
故当为元人第一。
二、关汉卿杂剧的思想内容
? 根据题材内容，大致可分为, 公案剧,,, 爱情剧,
和, 历史剧, 三类：
? （一）以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为
代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会
矛盾。
? （二）以《拜月亭》、《调风月》为代表的爱情剧，
歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭
露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
? （三）以《单刀会》为代表的历史剧，虽然表现的
是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代
的脉搏。
?,窦娥冤》：
? 惊心动魄的人间惨剧
? 极度恶化的生存空间
? 维护自身的人格尊严
? 满腔怒火喷薄而出
? 人间正义的最终胜利
? 窦娥的悲剧性格及其意义
? 窦娥原是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她
把自己的不幸遭遇归之于命运，希图官府保护她的
清白，支持她对地痞无赖的抗争，但无情的拷打使
窦娥的思想发生急剧的变化：她由对封建官吏“明
如镜，清如水”的幻想变为“覆盆不照太阳辉”的
斥责，由“八字儿该载着一世忧”的无奈叹息变为
对天地，实质上是对整个不合理社会的愤怒控诉。
窦娥思想的发展变化体现着作品主题的不断深化，
它以一个平凡、善良女子的觉醒揭示了封建社会
“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的严酷现实，
指出了产生窦娥这一悲剧的根本原因是封建统治的
腐败黑暗。
?,窦娥冤》第三折：全剧的高潮
? 成功地塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型
形象。写出窦娥作为封建社会陶冶出来的被
压迫妇女，随着对黑暗现实的逐渐认识，性
格由逆来顺受发展到反抗斗争。
? 成功地创造了使人生悲的审美情境。能够自
觉地通过美的被毁灭，达到强烈的悲剧效果，
给人以特殊的审美感受。
? 成功地表现了光照人间的理想。不仅写出感
人肺腑的悲，也写出光彩照人的理想，它象
划破夜空的闪电般耀眼夺目。
?,望江亭》、《救风
尘》：
? 弱小女性的智慧和胆略
? 下层民众奋起自救 英
豪就在自己人中间
? 机趣横生的喜剧性误会
? 元曲四大爱情剧：
关汉卿的《拜月亭》、
王实甫的《西厢记》、
白朴的《墙头马上》、
郑光祖的《倩女离魂》
?,单刀会》、《西蜀梦》：
? 呼唤英豪 英豪被害 谁救天下苍生
? 表现作者心路历程，对一个悲剧时代的深刻
把握
? 三、关汉卿杂剧的艺术成就
? （一）现实主义和浪漫主义相结合。
元代社会生活的一面镜子 弱者的胜利
? （二）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。
通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征；
运用行动描写、心理刻画和角色语言创造等方
法
? （三）善于组织、设臵紧张尖锐而又富于变化、
引人入胜的戏剧冲突。
? （四）戏剧语言本色当行。
第三章 王实甫和《西厢记》
? 一、王实甫的生平与创作
? 关于王实甫的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：风月营密匝
匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄
纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏
低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：王实甫之词，
如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极
有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛
浦。
?3、金圣叹《第六才子书》批语：有人来说
《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。
何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。
?4、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家
评传 ?王实甫》：王实甫以他的杰出杂剧《西
厢记,耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉
卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈
原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、
汤显祖、曹雪芹等并列。
? 二、西厢故事的演变
? 主要有三个重要阶段：
?1、最早源于唐 ?元稹的传奇小说《莺莺传》；
?2、金代董解元把它改编成大型说唱文学样
式《西厢记诸宫调》；
?3、元代王实甫在《董西厢》的基础上又将
其改编成杂剧《西厢记》。
? 三、《西厢记》的思想意义和人物形象
? 反封建战斗性：
? （一）反对封建礼教和伦理道德，要求自由幸
福的爱情生活。
? （二）反对封建的门第观念，坚持理想的爱情
标准。
? 董解元强调, 自古至今，自是佳人合配才子。,
而王实甫则鲜明地提出：, 永志无别离，万古
常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。, 强调
,情, 的自主，是进步潮流对封建伦理、封建
礼教猛烈冲击的表现。
? 人物形象：
? 老夫人 —— 自私冷酷的封建家长，封建礼教的维护者。
赖婚，拷红，逼试。
? 莺莺 —— 背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女。
聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热。佛殿邂
逅，隔墙和诗，道场传情，月夜听琴，传简约会，自
荐枕席。 闹简，赖简。
? 张生 —— 善良、聪慧、痴情的书生，封建礼教叛逆者。
执着诚挚，“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”；软
弱，“银样蜡枪头”。
? 红娘 —— 封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者。
她是剧中最动人的形象。 聪明机智，勇敢泼辣，富
有正义感。传书递简，拷红。
? 四、《西厢记》的艺术成就
? （一）体制和形式上的突破和创新。
五本二十一折 多角色司唱
? （二）将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺
术整体。 双线复合结构
? （三）成功地塑造了性格鲜明的人物形象。
人物的语言和行动描写 心理描写 烘托渲染
? （四）语言锤炼和运用方面也有突出成就。
文采与本色相生 优美典雅而又生动活泼
?,长亭送别》的艺术特色：
? （一）细腻的心理描写，浓郁的抒情意味。
1、善于通过景物描绘，以景寓情；
2、善于通过人物情态来揭示人物的心理感情；
3、让人物在情节发展中触处生愁，直抒胸臆。
? （二）优美的戏剧语言。
善于熔铸古典诗词的丽词雅句，又善于吸收和
提炼通俗流畅的民间口语，形成一种含蓄凝炼、
典雅优美而又生动活泼的独特语言风格。
? 郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性
格》：反抗精神，革命，无论如何，是一切
艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由
这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的
女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世
的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒
而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性
战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。
第四章 元杂剧其他作家作品
? 一、元前期杂剧作家和作品
? 关于白朴的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：峨冠博带太
常卿，娇马轻衫馆阁情，拈花摘叶风诗性。
得青楼薄倖名，洗襟怀剪雪裁冰。闲中趣，
物外景，兰谷先生。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：白仁甫之词，
如鹏摶九霄，风骨磊,词源滂沛，若大鹏
之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，
宜冠于首。
白
朴
?,梧桐雨》：
? 一部描写杨玉环、李隆基
爱情生活和政治遭遇的历
史剧。主要抒发一种人生
变幻、盛衰难料的沧桑之
感。
? 第四折是全剧的高潮和重
心所在。写战乱平息后，
历经患难、失去权位的李
隆基退居西宫养老的孤独
生活，着重表现他在秋夜
雨声中回忆往昔的凄楚悲
凉的心理感受。梧桐形象
本身，即包含着伤悼、孤
独、寂寞的意蕴。
?,墙头马上》：
? 一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，一曲
歌颂婚姻自由的颂歌。
? 李千金：渴望爱情和婚姻，无媒自聘，
离家私奔，有胆有识敢作敢为；
反驳裴尚书，拒绝裴家父子，注重维护
自己的人格尊严，坚毅而又倔强。
? 以紧凑、生动的情节安排取胜。
马
致
远
? 关于马致远的评论资料：
? 1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：万花丛里马神仙，百
世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，
姓名香，贯满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》，《戚
夫人》，《孟浩然》。共庾白关老齐肩。
? 2、明 ?朱权《太和正音谱》：马东篱之词，如朝阳鸣
凤。其词典雅清丽，可与《灵光》、《景福》两相颉
颃，有振鬣长鸣，万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于九
霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。
? 3、清 ?李调元《雨村曲话》卷上：马致远号东篱，元
人曲中巨擘也。
?,汉宫秋》：
? 以历史上的昭君出塞故事为题材
?,汉元帝不自由”：无力主宰自身命运的
悲剧
? 王昭君：乱臣贼子横行天下时代的牺牲品
? 通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运，
只能任由播弄的悲哀。
? 抒情感人，曲文优美。
? 全真教的盛行：
? 罗锦堂《现存元人杂剧本事考》：元人
杂剧取材于宗教者，道教多于佛教。盖
自太祖成吉思汗礼遇全真教道士邱处机
而受其教以后，有元一代，历朝君主，
皆尊崇之；至元中叶以后，佛教势力始
渐兴盛。当时文士，志不得伸，内心空
虚，厌恶现实，而又不能潜修佛理，安
于寂灭，故所受道教影响尤甚。
?,陈抟高卧》：
? 一部耐人寻味的神仙道化剧
? 主人公陈抟身处乱世，指点赵匡胤用兵
之道；而当赵匡胤得了天下，他却飘然
引退。
? 避祸意识
? 造语豪俊潇洒
? 关于纪君祥的评论资料：
?1、明 ?贾仲明《凌波仙》吊词：寿卿、廷玉
在同时，三度蓝关《韩退之》，《松阴梦》
里三生事。《驴皮记》，情意资。冤报冤，
《赵氏孤儿》。编成成传写上纸，表表于斯。
?2、明 ?朱权《太和正音谱》：纪君祥之词，
如雪里梅花。
?3、明 ?孟称舜《酹江集》：此是千古最痛最
快之事，应有一篇极痛快文发之。读此觉太
史公传犹为寂寥，非大作手，不易办也。
?,赵氏孤儿》：
? 一部历史剧，主要依据《史记》敷演而成。
? 屠岸贾，邪恶的化身；程婴、公孙杵臼，正义力量
的代表。
? 最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，
恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。
? 意义,1、民族意识； 2、呼唤正义，讴歌为正义而
献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。
? 艺术,1、具有浓郁的悲剧色彩； 2、在尖锐的矛盾
冲突中凸现人物性格。
? 我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。
? 王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦
娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中
虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，
仍出于其主人翁之意志，即列之于世界
大悲剧中，亦无愧色也。
? 康进之《李逵负荆》：
? 与高文秀（人称“小汉卿”）的《双献
功》堪称元代水浒戏的双璧。
? 闹山 —— 展示李逵视梁山事业为生命，
爱憎分明，嫉恶如仇，同时又颇粗鲁莽
撞的性格；
? 负荆 —— 刻画李逵豁达的胸怀和勇于认
错的品质。
? 成功运用喜剧手法：误会
? 石君宝《秋胡戏妻》：
? 故事源自汉代刘向《列女传》
? 罗梅英：勤劳、善良、具有坚贞操守和顽强
反抗精神的劳动妇女典型。
? 反抗财主李大户的逼婚，表现了坚贞不屈、
视富贵如粪土的崇高品德；严词拒绝秋胡调
戏，弄清真相后誓与秋胡一刀两断，又显示
出其自尊自重，富贵不能淫、威武不能屈。
? 艺术：戏剧冲突尖锐；曲词本色泼辣。
? 二、元后期杂剧作家和作品
? 杂剧南移与衰落的原因：
? （一）大德以后社会安定，科举恢复，一部分
文人产生仕进幻想，剧作家中出现脱离现实倾
向，作品缺乏前期那种强烈的现实性和战斗精
神；
? （二）受南方观众欣赏习惯和南方绮丽文风的
影响，剧作家偏重于辞藻形式的追求；
? （三）杂剧本身体制上的缺陷，如一本杂剧四
折一楔子，由一人主唱的形式，对反映复杂的
生活内容和表演艺术，都有一定限制。
郑
光
祖
? 关于郑光祖的评论资料：
? 1、元 ?钟嗣成《录鬼簿》,（郑）光祖，平阳人，以
儒补杭州路吏。为人方直，不妄与人交，名闻天下，
声彻闺阁。伶伦辈称郑老先生。
? 2、明 ?何良俊《四友斋丛说》：郑德辉《倩女离魂》
[越调 ?圣药王 ]内：“近蓼花，缆钓槎，有折蒲衰柳老
蒹葭，过水洼，傍浅沙，遥望见，烟笼寒水月笼沙，
我只见茅舍两三家。”如此等语，清丽流便，语入本
色。然殊不秾郁，宜不谐于俗耳也。
? 3、明 ?孟称舜《柳枝集》评：酸楚哀怨，令人肠断。
昔时《西厢记》，近日《牡丹亭》，皆为传情绝调，
兼之者其此剧乎。《牡丹亭》格调原祖此，读者当自
见也。
?,倩女离魂》：
? 本事出于唐 ?陈玄祐的传奇小说
《离魂记》
? 张倩女 —— 王文举
? 从两个方面叙写女子在礼教抑制下
精神的痛苦,（一）倩女的魂魄，
代表女性对爱情婚姻的渴望与追求；
（二）现实中倩女的躯体，则只能
承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。
? 既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，
这便是封建时代女性的真实处境。
? 艺术：富于浪漫色彩；辞藻俊美，
刻画人物细致入微。
第五章 宋元南戏
? 一、南戏的源流和特点
? 南戏：
? 即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成
熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），
故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。
? 南戏是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”
（《南词叙录》）构成曲牌连缀体制，用代言
体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新
兴艺术样式。
? 南戏的体制特点：
? （一）在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少
则几出，多则几十出。
? （二）在表演上，各种角色都可以唱，还有对唱、
轮唱、合唱；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。
? （三）在音乐上，以南曲演唱。王世贞《曲律引》：
“北曲主劲切雄丽，南曲主清峭柔远。”徐渭《南
词叙录》：“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足
以作人勇往之志 …… 南曲则纡徐绵渺，流丽婉转，
使人飘飘然丧其所守而不自觉。”
? 二、高明和《琵琶记》
? 关于高明的评论资料：
? 明 ?徐渭《南词叙录》：《赵贞女蔡二郎》，即旧伯
喈弃亲背妇，为暴雷震死，里俗妄作也，实为戏文之
首。
? 明 ?徐渭《南词叙录》：相传则诚坐卧一小楼，三年
而后成（指成《琵琶记》）。其足按拍处，板皆为穿。
尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事
者以其妙感鬼神，为创, 瑞光楼, 旌之。
? 明 ?魏良辅《曲律》：《琵琶记》乃高则诚所作，虽
出于《拜月亭》之后，然自为曲祖，词意高古，音韵
精绝。
《琵琶记》：
“南戏之祖”
? 前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》（婚变戏）
? 叙写“子孝”与“妻贤”的内容，但在肯定
孝子贤妻的同时，也揭示封建伦理本身存在
的矛盾，展示由于封建伦理而产生的社会悲
剧。
? 悲剧意蕴：“三不从”,忠孝不能两全”
蔡伯喈的两难境地，赵五娘的苦难、不
幸与无奈
? 艺术成就：
? （一）人物塑造取得较大成功。蔡伯喈优柔寡断、委
曲求全，表现中国知识分子的软弱性格；赵五娘善良
朴素，刻苦耐劳，糟糠自厌，祝发买葬，体现中国古
代妇女的优秀品德。
? （二）双线结构颇具特色。一条写蔡离家后的件件遭
遇；一条写赵在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，
让不同的场景对比衔接，使贫富悬殊的情景形成强烈
反常。
? （三）运用两种不同风格的语言。赵一线语言本色；
蔡一线辞藻华丽 。语言与环境、性格、心理相协调。
? 三、《荆》、《刘》、
《拜》、《杀》
? 元末四大传奇：
? 又称“四大南戏”。
是元末明初《荆钗
记》、《白兔记》、
《拜月亭》、《杀狗
记》四部南戏作品的
并称，简称“荆刘拜
杀”。说见王骥德
《曲律》。
第六章 元代散曲
? 一、散曲的兴起和特点
? 小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。此外，
还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同
调的数支小领组成，最多可达百支，用以合咏
一事或分咏数事。
? 套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，
其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调
的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通
常在结尾部分还有 [尾声 ]。
? 带过曲：
? 由同一宫调的不同曲牌组成，如 [雁儿落
带得胜令 ],[骂玉郎带感皇恩采茶歌 ]等，
曲牌最多不能超过三首。它是介于小令
和套数之间的一种特殊体式。
? 散曲的体裁特点：
? 散曲与词相比，其特点是,1、句式长短更
为参差不齐，更自由活泼； 2、可以增加衬
字（在曲调规定之外自由加添的字），既保
持曲调的腔格，又增加语言的生动性，更为
酣畅淋漓； 3、用韵较密，一韵到底，平仄
可以通押，更显活泼流畅，顺口动听； 4、
诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却以
此见长； 5、散曲直露明快，更具民间色彩。
? 散曲的艺术个性和表现手法：
? （一）灵活多变、伸缩自如的句式。
? （二）以俗为尚和口语化、散文化的语言风
格。
? （三）明快显豁、自然酣畅的审美取向。
? 元 ·乔吉：作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹
尾六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结
要响亮，尤贵在首尾贯穿，意思清新。（陶
宗仪《南村辍耕录》卷八引）
? 二、元散曲的主要作家和作品
? 元代散曲创作：
? 以元仁宗延祐年间为界，分为前后两期。前期
的创作中心在北方，后期则向南方转移。前期
散曲多表现对功名利禄的鄙薄，对封建礼教的
藐视，对山林隐逸生活的赞颂，对男女爱情的
歌唱，对自然风光的神往，同时也不同程度地
流露出逃避现实的情绪。艺术上富有通俗化、
口语化特点，饱含北方民歌犷放爽朗、质朴自
然的情调。 代表作家是关汉卿、马致远和白朴，
此外重要作家还有卢挚、姚燧等。
? 后期散曲缺少前期作家那种横溢于作品中
的牢骚和不平，在艺术上刻意求工，用词
典雅华美，且追求格律严整，创作风格从
前期以豪放为主转变为以清丽为主。代表
作家是张可久、乔吉，比较重要的作家还
有张养浩、睢景臣和刘时中。
第七章 元代诗文
? 元代诗文：
? 与前代相比，元代诗文显然处于低谷时期。
但元代的诗文作家和作品的数量相当多，而
且出现了许多擅长诗文的少数民族作家。元
代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气，对明代
诗歌有很大影响；元代散文则沿着唐宋古文
的道路发展，并下启明代文风。
? 元诗四大家：
? 指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人，并称
“虞杨范揭”。语见清 ·宋荦《漫堂说诗》。他们当
时都颇有诗名，但作品多题咏寄赠之类，内容较空
泛；崇尚“雅正”，宗法唐诗，而风格各异。
? 铁崖体：
? 元末诗人杨维桢号铁崖，其诗作最具艺术个性。他
融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，
以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平
稳的畦径，给人以石破天惊的感觉，颇为引人注目，
故称之。
