11/10/2009 11:49 AM 1
第八章 兵家的军事哲
学思想
11/10/2009 11:49 AM 2
?【 学习目的 】 了解兵家的思想
渊源，认识兵家与道家的关系；
?掌握孙武的军事哲学思想；其
中包括孙武的“道论”以及
“知己知彼”的认识论、军事
谋略辩证法；
?认识孙膑对于孙武军事哲学思
想的继承和发挥，了解先秦兵
家的历史影响。
11/10/2009 11:49 AM 3
?,汉书艺文志, 说：
?“兵家者盖出古司马之职，王官
之武备也。”
?学术界一般把研究军事理论和从
事军事活动的学派称作兵家。
11/10/2009 11:49 AM 4
?,史记, 记载，历史上“孙子”乃
有两个，一个是孙武；一个是孙膑。
孙武在先，而孙膑在后。
?,孙子兵法, 十三篇，传为孙武所
作。
?孙膑亦有兵法，号, 孙膑兵法,,
湖南长沙马王堆汉墓出土帛书即要
,孙膑兵法, 。
11/10/2009 11:49 AM 5
一、兵家的思想渊源
11/10/2009 11:49 AM 6
? 兵家与道家有关系。
?姜太公的用兵之道；
?老子, 道德经, 有许多关于
用兵的精辟论述。
11/10/2009 11:49 AM 7
二、孙武的军事
哲学思想
11/10/2009 11:49 AM 8
?君之所以患于军者三。不知
军之不可以进而谓之进，不
知军之不可以退而谓之退。
是谓縻军。不知三军之事而
同三军之政者，则军士惑矣。
不知三军之权而同三军之任，
则军士疑矣。三军既惑且疑，
则诸侯之难至矣。是谓乱军
引胜。
11/10/2009 11:49 AM 9
?故知胜有五：知可以战与不可
以战者胜，识众寡之用者胜，
上下同欲者胜，以虞待不虞者
胜，将能而君不御者胜。此五
者，知胜之道也。故曰知彼知
己，百战不殆。不知彼而知己
者，一胜一负。不知彼不知己，
每战必殆。
11/10/2009 11:49 AM 10
?凡战者，以正合，以奇胜。故
善出奇者，无穷如天地，不竭
如江河。终而复始，日月是也。
死而复生，四时是也。声不过
五，五声之变，不可胜听也。
色不过五，不可胜观也。味不
过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不
可胜穷也。奇正相生，如循环
之无端，孰能穷 之？
11/10/2009 11:49 AM 11
?激水之疾，至于漂石者，势也。鸷鸟
之疾，至于毁折者，节也。是故善战
者，其势险，其节短。势如扩弩，节
如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；
浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于
治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数
也；勇怯，势也；强弱，形也。故善
动敌者：形之，敌必从之；予之，敌
必取之。以利动之，以卒待之。故善
战者，求之于势，不责于人，故能择
人而任势。任势者，其战人也如转木，
木石之性安则静，危则动，方则止，
圆则行。
11/10/2009 11:49 AM 12
三、孙膑对兵家军事
哲学的继承和发展
11/10/2009 11:49 AM 13
（一）孙膑生平著述
生于战国之
际，约在
孙武去世
150后降生。
,史记,
孙膑本传
称“膑生
阿、鄄之
间”。
11/10/2009 11:49 AM 14
?,史记 ·孙子吴起传,,
?“孙膑尝与庞涓俱学兵法，
庞涓既事魏，得为惠王将军，
而自以为能不及孙膑，乃阴
使召孙膑。膑至，庞涓恐其
贤于己，嫉之，则以法刑，
断其两足而黥之，欲隐勿
现。”
11/10/2009 11:49 AM 15
?孙膑兵法撰著乃在受刑之后。
?,史记 ·太史公自序, 称：
“孙子膑脚而论兵法”。司
马迁所言“孙子”即孙膑，
所论“兵法”，名曰, 孙膑
兵法, 。
11/10/2009 11:49 AM 16
?内容包括两个部分：
?一是孙膑自著，每一段之前均
冠以“孙子曰”字样，如, 篡
卒,,, 月战,,, 八阵,,
,势备,,, 兵情, 等；
?二是记述孙膑行事及与他人论
兵之言，如, 擒庞涓,,, 见
威王,,, 威王问, 等，孙膑
弟子所编纂。
11/10/2009 11:49 AM 17
（二）孙膑对兵家思想的继承
?首先，表现他对用兵意义的认识上。
11/10/2009 11:49 AM 18
?,见威王,,
?“夫兵者，非士恒埶（势）
也，此先王之傅道也。战胜，
则所以在亡国而继绝世也；
战不胜，则所以削地而危社
稷也。是故兵者不可不察。
然夫乐兵者亡，而利胜者辱。
兵非也，而胜非所利也。”
11/10/2009 11:49 AM 19
?孙膑以“道”为本。
?“求其道，国故长久。”
（, 陈忌问垒, ）
?“其利在于信，其德在于
道”（, 篡卒, ）。
11/10/2009 11:49 AM 20
?孙膑所谓“道”主要是指
修仁义而得人心。
?孙膑既吸取了儒家的伦理
教化思想，又采纳了道家
顺自然之道的思想。基于
“以兵傅道”的观念。
11/10/2009 11:49 AM 21
?辩证法思想
?,天地之理，至则反，盈则败，
（日月）是也；代兴代废，四时
是也。,
?,战者，以刑相胜者也, ；, 有
名之徒，莫不可胜。, （, 奇
正, ）
11/10/2009 11:49 AM 22
（三）孙膑对兵家军事哲学思想的发展
?,吕氏春秋 ·审分览 ·不二,
称：
?“孙膑贵势。”
11/10/2009 11:49 AM 23
?,史记,,
?,夫解杂乱纠纷者不控
卷,…… 批亢捣虚，形
格势禁，则自为解也。,
?,善战者，因其势而利
导之。,
11/10/2009 11:49 AM 24
?兵道凡有四：
?,曰阵，曰势，曰变，曰
权。, 以为, 察此四者，
所以破强敌，取猛将也。,
（, 埶备, ）
11/10/2009 11:49 AM 25
?“八阵”的阐述就闪烁着
哲理的思想光辉。, 八阵,
篇谓：
?“用八阵战者，因地之利，
用八阵之宜。”
11/10/2009 11:49 AM 26
?八阵具体如何摆列？古说有二：
?一谓八阵为八种阵法，其形有方、
圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁
行,,武备志, 持此说；
?二谓八阵乃一阵八体，依八卦而
有八门九宫格局，天地风云为四
正门，龙虎鸟蛇为四奇门，坎离
震兑为开门。唐李荃, 太白阴经,
持此说。
?两种格局都与易学八卦方位有关。
11/10/2009 11:49 AM 27
?孙膑军事哲学思想的局限性
?在应用阴阳五行理论解释战争与地形
关系时往往将事物绝对化，他说：
?“南陈之山，生山也；东陈之
山，死山也；东注之水，生水
也；北注之水，死水也。”又
说：“五壤之胜，青胜黄，黄
胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜
青。”（, 地葆, ）
11/10/2009 11:49 AM 28
?在许多地方表现出对所谓
“圣人”作用的夸大，他
说：
?“圣人以万物之胜胜万物，
故其胜不屈。”（, 奇
正, ）
11/10/2009 11:49 AM 29
四、先秦兵家的
历史影响
11/10/2009 11:49 AM 30
?中国军事哲学最具影响
力的则应属先秦以孙子
为代表的兵家。
11/10/2009 11:49 AM 31
?中国历史上的军事文艺作品
占有相当大的一部分。人们
非常熟悉的, 三国演义, 就
是这种题材作品的典型。再
如, 封神演义,,, 水浒
传,,, 穆桂英大破天门
阵,,, 杨家将, 等都可以
看出我国传统军事思想的影
响。
11/10/2009 11:49 AM 32
?,马陵道, 全称, 庞涓夜走马陵
道,,无名氏撰。这出戏的主要
人物有鬼谷子、孙膑、庞涓。作
品在楔子的开初就引出鬼谷子上
场，诵诗云：
? 前身原是谪仙人，
? 每夸苍鸾谒上真。
? 腹隐神机安日月，
? 胸怀妙策定乾坤。
11/10/2009 11:49 AM 33
?贫道姓王，名蟾，道号鬼谷先生。
幼而习文，长而习武。善晓兵甲
之书，能辨风云之气。不须胜败，
预决兴亡。排阵处尽按天文，争
锋时每驱神将。恐怕人间物色，
甘从谷口逃名。在这云梦山水帘
洞，扮道修行，忘其岁月。贫道
有两个徒弟。一个是庞涓，一个
是孙膑。此二人来到山中，寻着
贫道，拜为师父，学业十年，兵
书战策，无不通晓。（鬼谷子）
11/10/2009 11:49 AM 34
?,太平广记, 卷四引, 仙传
拾遗, 云：
?,鬼谷先生，晋平公时人，
隐居鬼谷，因为其号。 ……
苏秦、张仪从之学纵横之
术 …… 学成别去，先生与一
只履，化为犬，北引二子，
即日到秦矣。先生凝神守一，
朴而不露，在人间数百岁，
后不知所之。,
11/10/2009 11:49 AM 35
?以孙子为代表的兵家
在中国军事哲学思想
史上具有不可磨灭的
影响 。
?近现代, 孙中山, 毛
泽东等对, 孙子, 给
予了很高的评价 。
11/10/2009 11:49 AM 36
【 本章提要 】
?１．兵家的思想渊源可以追溯于
古代的“司马”职；兵家思想的
形成与道家有不可忽略的关系；
上古时期的, 司马法, 与, 六韬,
是研究兵家思想渊源的重要文献。
11/10/2009 11:49 AM 37
?２, 孙武是我国古代著名的军事家,
,孙子兵法, 包含着丰富的哲学思想；
孙武对于用兵问题抱着谨慎态度；在
考虑战争胜败因素时, 孙武把, 道,
放在首位, 他所说的, 道, 兼容儒家
与道家的意义；, 知己知彼, 是孙武
用兵战略战术的格言；在, 孙子兵法,
之中, 辩证法成为作者分析兵势的思
想方法 。
11/10/2009 11:49 AM 38
?３．孙膑作为孙武的后人，继承并且
发展了孙武的军事哲学思想。孙膑用
兵“贵势”，而其“八阵”之法也充
分体现了孙膑指挥战争的谋略与技巧。
11/10/2009 11:49 AM 39
?４．兵家在历史上具有重要影响，
许多文学艺术作品以军事斗争为
题材。此类作品可以成为我们认
识兵家的参考资料。
11/10/2009 11:49 AM 40
【 概念与术语 】
?司马, 六韬, 围魏救赵, 暗
度陈仓, 声东击西, 瞒天过
海, 五事, 七计, 知己知彼,
百战不殆, 正合, 奇正, 任
势, 八阵, 鬼谷子, 孙武,
孙膑, 庞涓, 尉缭子 。
11/10/2009 11:49 AM 41
【 复习与练习 】
? 1,兵家与道家两者之关系如何？
为什么？
? 2,有人将孙子兵法应用于企业管
理, 你在阅览了有关文献之后有何
感想？
? 3,试阐述孙武与孙膑军事哲学思
想的主要内容 。
11/10/2009 11:49 AM 42
?4,孙武能够提出一套深邃的军
事思想, 是因为他有天才？ 这
种认识正确吗？ 为什么？
?5．“孙膑后来能够打败庞涓，
是因为他以往受到庞涓的迫
害”。你对这种观点是何看法？
11/10/2009 11:49 AM 43
【 参考读物 】
１,, 孙子兵法,
２,, 史记 ·孙子吴起传,
３,, 吴子 ·应变,
４．杨善群, 孙子评传,,南京
大学出版社,1992年版
第八章 兵家的军事哲
学思想
11/10/2009 11:49 AM 2
?【 学习目的 】 了解兵家的思想
渊源，认识兵家与道家的关系；
?掌握孙武的军事哲学思想；其
中包括孙武的“道论”以及
“知己知彼”的认识论、军事
谋略辩证法；
?认识孙膑对于孙武军事哲学思
想的继承和发挥，了解先秦兵
家的历史影响。
11/10/2009 11:49 AM 3
?,汉书艺文志, 说：
?“兵家者盖出古司马之职，王官
之武备也。”
?学术界一般把研究军事理论和从
事军事活动的学派称作兵家。
11/10/2009 11:49 AM 4
?,史记, 记载，历史上“孙子”乃
有两个，一个是孙武；一个是孙膑。
孙武在先，而孙膑在后。
?,孙子兵法, 十三篇，传为孙武所
作。
?孙膑亦有兵法，号, 孙膑兵法,,
湖南长沙马王堆汉墓出土帛书即要
,孙膑兵法, 。
11/10/2009 11:49 AM 5
一、兵家的思想渊源
11/10/2009 11:49 AM 6
? 兵家与道家有关系。
?姜太公的用兵之道；
?老子, 道德经, 有许多关于
用兵的精辟论述。
11/10/2009 11:49 AM 7
二、孙武的军事
哲学思想
11/10/2009 11:49 AM 8
?君之所以患于军者三。不知
军之不可以进而谓之进，不
知军之不可以退而谓之退。
是谓縻军。不知三军之事而
同三军之政者，则军士惑矣。
不知三军之权而同三军之任，
则军士疑矣。三军既惑且疑，
则诸侯之难至矣。是谓乱军
引胜。
11/10/2009 11:49 AM 9
?故知胜有五：知可以战与不可
以战者胜，识众寡之用者胜，
上下同欲者胜，以虞待不虞者
胜，将能而君不御者胜。此五
者，知胜之道也。故曰知彼知
己，百战不殆。不知彼而知己
者，一胜一负。不知彼不知己，
每战必殆。
11/10/2009 11:49 AM 10
?凡战者，以正合，以奇胜。故
善出奇者，无穷如天地，不竭
如江河。终而复始，日月是也。
死而复生，四时是也。声不过
五，五声之变，不可胜听也。
色不过五，不可胜观也。味不
过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不
可胜穷也。奇正相生，如循环
之无端，孰能穷 之？
11/10/2009 11:49 AM 11
?激水之疾，至于漂石者，势也。鸷鸟
之疾，至于毁折者，节也。是故善战
者，其势险，其节短。势如扩弩，节
如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；
浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于
治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数
也；勇怯，势也；强弱，形也。故善
动敌者：形之，敌必从之；予之，敌
必取之。以利动之，以卒待之。故善
战者，求之于势，不责于人，故能择
人而任势。任势者，其战人也如转木，
木石之性安则静，危则动，方则止，
圆则行。
11/10/2009 11:49 AM 12
三、孙膑对兵家军事
哲学的继承和发展
11/10/2009 11:49 AM 13
（一）孙膑生平著述
生于战国之
际，约在
孙武去世
150后降生。
,史记,
孙膑本传
称“膑生
阿、鄄之
间”。
11/10/2009 11:49 AM 14
?,史记 ·孙子吴起传,,
?“孙膑尝与庞涓俱学兵法，
庞涓既事魏，得为惠王将军，
而自以为能不及孙膑，乃阴
使召孙膑。膑至，庞涓恐其
贤于己，嫉之，则以法刑，
断其两足而黥之，欲隐勿
现。”
11/10/2009 11:49 AM 15
?孙膑兵法撰著乃在受刑之后。
?,史记 ·太史公自序, 称：
“孙子膑脚而论兵法”。司
马迁所言“孙子”即孙膑，
所论“兵法”，名曰, 孙膑
兵法, 。
11/10/2009 11:49 AM 16
?内容包括两个部分：
?一是孙膑自著，每一段之前均
冠以“孙子曰”字样，如, 篡
卒,,, 月战,,, 八阵,,
,势备,,, 兵情, 等；
?二是记述孙膑行事及与他人论
兵之言，如, 擒庞涓,,, 见
威王,,, 威王问, 等，孙膑
弟子所编纂。
11/10/2009 11:49 AM 17
（二）孙膑对兵家思想的继承
?首先，表现他对用兵意义的认识上。
11/10/2009 11:49 AM 18
?,见威王,,
?“夫兵者，非士恒埶（势）
也，此先王之傅道也。战胜，
则所以在亡国而继绝世也；
战不胜，则所以削地而危社
稷也。是故兵者不可不察。
然夫乐兵者亡，而利胜者辱。
兵非也，而胜非所利也。”
11/10/2009 11:49 AM 19
?孙膑以“道”为本。
?“求其道，国故长久。”
（, 陈忌问垒, ）
?“其利在于信，其德在于
道”（, 篡卒, ）。
11/10/2009 11:49 AM 20
?孙膑所谓“道”主要是指
修仁义而得人心。
?孙膑既吸取了儒家的伦理
教化思想，又采纳了道家
顺自然之道的思想。基于
“以兵傅道”的观念。
11/10/2009 11:49 AM 21
?辩证法思想
?,天地之理，至则反，盈则败，
（日月）是也；代兴代废，四时
是也。,
?,战者，以刑相胜者也, ；, 有
名之徒，莫不可胜。, （, 奇
正, ）
11/10/2009 11:49 AM 22
（三）孙膑对兵家军事哲学思想的发展
?,吕氏春秋 ·审分览 ·不二,
称：
?“孙膑贵势。”
11/10/2009 11:49 AM 23
?,史记,,
?,夫解杂乱纠纷者不控
卷,…… 批亢捣虚，形
格势禁，则自为解也。,
?,善战者，因其势而利
导之。,
11/10/2009 11:49 AM 24
?兵道凡有四：
?,曰阵，曰势，曰变，曰
权。, 以为, 察此四者，
所以破强敌，取猛将也。,
（, 埶备, ）
11/10/2009 11:49 AM 25
?“八阵”的阐述就闪烁着
哲理的思想光辉。, 八阵,
篇谓：
?“用八阵战者，因地之利，
用八阵之宜。”
11/10/2009 11:49 AM 26
?八阵具体如何摆列？古说有二：
?一谓八阵为八种阵法，其形有方、
圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁
行,,武备志, 持此说；
?二谓八阵乃一阵八体，依八卦而
有八门九宫格局，天地风云为四
正门，龙虎鸟蛇为四奇门，坎离
震兑为开门。唐李荃, 太白阴经,
持此说。
?两种格局都与易学八卦方位有关。
11/10/2009 11:49 AM 27
?孙膑军事哲学思想的局限性
?在应用阴阳五行理论解释战争与地形
关系时往往将事物绝对化，他说：
?“南陈之山，生山也；东陈之
山，死山也；东注之水，生水
也；北注之水，死水也。”又
说：“五壤之胜，青胜黄，黄
胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜
青。”（, 地葆, ）
11/10/2009 11:49 AM 28
?在许多地方表现出对所谓
“圣人”作用的夸大，他
说：
?“圣人以万物之胜胜万物，
故其胜不屈。”（, 奇
正, ）
11/10/2009 11:49 AM 29
四、先秦兵家的
历史影响
11/10/2009 11:49 AM 30
?中国军事哲学最具影响
力的则应属先秦以孙子
为代表的兵家。
11/10/2009 11:49 AM 31
?中国历史上的军事文艺作品
占有相当大的一部分。人们
非常熟悉的, 三国演义, 就
是这种题材作品的典型。再
如, 封神演义,,, 水浒
传,,, 穆桂英大破天门
阵,,, 杨家将, 等都可以
看出我国传统军事思想的影
响。
11/10/2009 11:49 AM 32
?,马陵道, 全称, 庞涓夜走马陵
道,,无名氏撰。这出戏的主要
人物有鬼谷子、孙膑、庞涓。作
品在楔子的开初就引出鬼谷子上
场，诵诗云：
? 前身原是谪仙人，
? 每夸苍鸾谒上真。
? 腹隐神机安日月，
? 胸怀妙策定乾坤。
11/10/2009 11:49 AM 33
?贫道姓王，名蟾，道号鬼谷先生。
幼而习文，长而习武。善晓兵甲
之书，能辨风云之气。不须胜败，
预决兴亡。排阵处尽按天文，争
锋时每驱神将。恐怕人间物色，
甘从谷口逃名。在这云梦山水帘
洞，扮道修行，忘其岁月。贫道
有两个徒弟。一个是庞涓，一个
是孙膑。此二人来到山中，寻着
贫道，拜为师父，学业十年，兵
书战策，无不通晓。（鬼谷子）
11/10/2009 11:49 AM 34
?,太平广记, 卷四引, 仙传
拾遗, 云：
?,鬼谷先生，晋平公时人，
隐居鬼谷，因为其号。 ……
苏秦、张仪从之学纵横之
术 …… 学成别去，先生与一
只履，化为犬，北引二子，
即日到秦矣。先生凝神守一，
朴而不露，在人间数百岁，
后不知所之。,
11/10/2009 11:49 AM 35
?以孙子为代表的兵家
在中国军事哲学思想
史上具有不可磨灭的
影响 。
?近现代, 孙中山, 毛
泽东等对, 孙子, 给
予了很高的评价 。
11/10/2009 11:49 AM 36
【 本章提要 】
?１．兵家的思想渊源可以追溯于
古代的“司马”职；兵家思想的
形成与道家有不可忽略的关系；
上古时期的, 司马法, 与, 六韬,
是研究兵家思想渊源的重要文献。
11/10/2009 11:49 AM 37
?２, 孙武是我国古代著名的军事家,
,孙子兵法, 包含着丰富的哲学思想；
孙武对于用兵问题抱着谨慎态度；在
考虑战争胜败因素时, 孙武把, 道,
放在首位, 他所说的, 道, 兼容儒家
与道家的意义；, 知己知彼, 是孙武
用兵战略战术的格言；在, 孙子兵法,
之中, 辩证法成为作者分析兵势的思
想方法 。
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?３．孙膑作为孙武的后人，继承并且
发展了孙武的军事哲学思想。孙膑用
兵“贵势”，而其“八阵”之法也充
分体现了孙膑指挥战争的谋略与技巧。
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?４．兵家在历史上具有重要影响，
许多文学艺术作品以军事斗争为
题材。此类作品可以成为我们认
识兵家的参考资料。
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【 概念与术语 】
?司马, 六韬, 围魏救赵, 暗
度陈仓, 声东击西, 瞒天过
海, 五事, 七计, 知己知彼,
百战不殆, 正合, 奇正, 任
势, 八阵, 鬼谷子, 孙武,
孙膑, 庞涓, 尉缭子 。
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【 复习与练习 】
? 1,兵家与道家两者之关系如何？
为什么？
? 2,有人将孙子兵法应用于企业管
理, 你在阅览了有关文献之后有何
感想？
? 3,试阐述孙武与孙膑军事哲学思
想的主要内容 。
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?4,孙武能够提出一套深邃的军
事思想, 是因为他有天才？ 这
种认识正确吗？ 为什么？
?5．“孙膑后来能够打败庞涓，
是因为他以往受到庞涓的迫
害”。你对这种观点是何看法？
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【 参考读物 】
１,, 孙子兵法,
２,, 史记 ·孙子吴起传,
３,, 吴子 ·应变,
４．杨善群, 孙子评传,,南京
大学出版社,1992年版
