第七节 贾平凹
（一）贾平凹的个性特征
1,孤独内向的心理特征
小传：, 贾平凹三字其形, 其音,
其意, 不规不则不伦不类, 人如
名, 文如人, 丑恶可见也 。 生于
一九五二年二月二十一日, 籍陕
南商州, 。
2,生命活动和审美活动
的结合
阅读和欣赏文学作品成
为一种补偿性活动
3,羞怯与执拗相统一的
性格
“不善言辞动作，
实是一呆人,
（二）贾平凹的创作历程
1,80年以前为第一阶段
,山地笔记,, 浓厚的主观抒情色彩
2,80─82年为第二阶段
,贾平凹小说新作集,,揭露与沉思
3,83─87年为第三阶段：
(1)寻根篇：,商州三录”等
(2)变革篇：, 小月前本,,, 鸡窝洼人家,,
,腊月 ·正月,,, 浮躁,
?,小月前本,,
?王小月：漂亮、灵秀、有文化的农村姑娘
?才才：勤劳能干、淳朴憨厚、踏实可靠，传
统型的青年农民
?门门：活络精明、见多识广、敢想敢做，却
不大符合传统价值尺度
,鸡窝洼人家,,“换媳妇”的故事
禾禾 麦绒
回回 烟峰
? 禾禾、烟峰：
一个爱折腾，一个不安于传
统农妇的本份，都不满足于过
“死守着坷垃要吃喝”的传统
日子。
? 回回、麦绒：
“离了地就像掉了魂，身上的
虱子都是双眼皮”；贤惠、安
于现状
?, 浮躁, 通过对当代生
活的总体把握，透视出
一种普遍的社会情绪和
心态 ———“浮躁”。
? 金狗正直，有理想，嫉
恶如仇，充满心计，具
有农民狭隘的报复心理。
(3)野情篇：, 远山野情,,, 天狗,,
,古堡,,, 黑氏, 等
?柔媚的女人和朴拙的男人的故事
?朴拙凝重
(4) 87─89年为第四阶段
(5) 90年代为第五阶段
从早期的清新空灵到中期的朴拙旷达再到
近期的深沉凝重，贾平凹的思考越来越深入，
追求越来越自觉，东方韵味和文化人格的内涵
越来越突出而充盈
（三）意象化
1.月亮意象：
作为自然符号的显
示
(1)追求天然本色的美
学格调
(2) 月亮的出现是一切万物得以显示风姿
的基础, 是万物的底色 。 如, 月迹,
(3) 月亮符号, 常常与酒, 竹, 茶, 禅,
水, 船, 诗, 树影, 女子等中国古典意
象物相联系出现
(4)月亮这一自然符号
倾注了作家丰富的
审美情感, 源于主
观之灵, 渗进自然
之骨, 构成一种融
情于景, 景深情浓
的境界 。
2．月亮 ──女性：作为文化符号的潜义
3,水也是贾平凹作品
中意象系统的一个
重要元件 。
? 水与女人形成一个不可
分割的整体
? 水意象还蕴含着强烈的
生命意识
4山石的意象在贾平凹的作品里俯拾皆是
5．在贾平凹作品的意象系统中月、水、石以
女人为媒介达到了和谐统一
(1)纯朴善良, 情操高洁, 形象美丽 。
(2)柔情似水, 刚烈如火, 外表的温
柔与内在的刚强形成巨大的反差 。
(3)爱情婚姻的不幸者 。
四、神秘化
?贾平凹对中国神秘
文化有着浓厚的兴
趣，他挥起艺术魔
杖，叩问人生，叩
问宇宙，紧扣生与
死的主题，体悟文
化深层的人生玄机。
?1.巫 2.怪 3.佛 4.奇
（五）地域化
1,描绘地域化了的生态环境, 是贾平凹格
外注重的 。
2,以悠久而宏大的秦汉文化为背景, 注重
对地方文化特征的总体 。
3.把民俗风情当作文化总体构架的一部分
来表现 。
4,民间视角与民间文化色彩
六、本土化
? 贾平凹立足本土文化的
基地，向东方艺术的宝
库中探寻。他说：“川
端康成的感觉我是无法
学到的，但川端康成作
为一个东方的作家，他
能将西方现代派的东西
和目本民族传统的东西，
揉合在一起，创造出一
个独特的境界，这一点
术使激动了。”
寻到民族的根，悟到东方的味。
?1.贾平凹谙熟祖先的精神血脉，不仅接受了
中国古典哲学的影响，道家的学说，禅宗的
妙语也使他获益非浅。
?2.“以中国传统的美的方法，真实地表现现代
中国人的生活和情绪”，并将此主张、追求
贯穿于创作实践中。
?重精神，重感情，重整体，重气韵 。
3.民间视角与民间文化色彩。
?民间文化是一个多
维度、多层次的概
念。
?陈思和认为主要是
指“在国家权力中
心控制范围的边缘
区域形成旧文化空
间”。
?, 废都, 的总体象征不
可忽视，“废都”一词
给人以沧桑悲凉之感。
? 作家与庄之蝶这个人物
缺少必要的距离感，书
中过多的性描写也容易
让误读。
?
?“高老庄”不是一个
简单的村庄，而是
作家营构的虚构世
界的一个载体，载
体之上传达的是对
于现实世界的感悟。
?这里文化僵化、环境恶化、人种退化。
?菊娃作为乡村文化的代表，西夏作为城市文
化、现代文化的代表，子路作为由乡而城的
文化代表，组合在一起，构成了以菊娃为起
点，西夏为终端，子路为连接过程的一个图
式。
? 写城市总不到位，一写
乡村就有灵气，一些作
品中有着酸腐的味道。
民间的因果报应、循环
怪圈影响着他，中篇系
列情节模式化，长篇系
列中有着“超观实”人
物的重叠。
（ 五）、阅读与思考
1、贾平凹、韩鲁生：
,关于小说创作的答
问,,, 当代作家评
论, 1993.1.
2、简述贾平凹小说中
的地域文化色彩。
3、从, 浮躁, 到, 废
都, 看贾平凹创作心
态的变化。
（一）贾平凹的个性特征
1,孤独内向的心理特征
小传：, 贾平凹三字其形, 其音,
其意, 不规不则不伦不类, 人如
名, 文如人, 丑恶可见也 。 生于
一九五二年二月二十一日, 籍陕
南商州, 。
2,生命活动和审美活动
的结合
阅读和欣赏文学作品成
为一种补偿性活动
3,羞怯与执拗相统一的
性格
“不善言辞动作，
实是一呆人,
（二）贾平凹的创作历程
1,80年以前为第一阶段
,山地笔记,, 浓厚的主观抒情色彩
2,80─82年为第二阶段
,贾平凹小说新作集,,揭露与沉思
3,83─87年为第三阶段：
(1)寻根篇：,商州三录”等
(2)变革篇：, 小月前本,,, 鸡窝洼人家,,
,腊月 ·正月,,, 浮躁,
?,小月前本,,
?王小月：漂亮、灵秀、有文化的农村姑娘
?才才：勤劳能干、淳朴憨厚、踏实可靠，传
统型的青年农民
?门门：活络精明、见多识广、敢想敢做，却
不大符合传统价值尺度
,鸡窝洼人家,,“换媳妇”的故事
禾禾 麦绒
回回 烟峰
? 禾禾、烟峰：
一个爱折腾，一个不安于传
统农妇的本份，都不满足于过
“死守着坷垃要吃喝”的传统
日子。
? 回回、麦绒：
“离了地就像掉了魂，身上的
虱子都是双眼皮”；贤惠、安
于现状
?, 浮躁, 通过对当代生
活的总体把握，透视出
一种普遍的社会情绪和
心态 ———“浮躁”。
? 金狗正直，有理想，嫉
恶如仇，充满心计，具
有农民狭隘的报复心理。
(3)野情篇：, 远山野情,,, 天狗,,
,古堡,,, 黑氏, 等
?柔媚的女人和朴拙的男人的故事
?朴拙凝重
(4) 87─89年为第四阶段
(5) 90年代为第五阶段
从早期的清新空灵到中期的朴拙旷达再到
近期的深沉凝重，贾平凹的思考越来越深入，
追求越来越自觉，东方韵味和文化人格的内涵
越来越突出而充盈
（三）意象化
1.月亮意象：
作为自然符号的显
示
(1)追求天然本色的美
学格调
(2) 月亮的出现是一切万物得以显示风姿
的基础, 是万物的底色 。 如, 月迹,
(3) 月亮符号, 常常与酒, 竹, 茶, 禅,
水, 船, 诗, 树影, 女子等中国古典意
象物相联系出现
(4)月亮这一自然符号
倾注了作家丰富的
审美情感, 源于主
观之灵, 渗进自然
之骨, 构成一种融
情于景, 景深情浓
的境界 。
2．月亮 ──女性：作为文化符号的潜义
3,水也是贾平凹作品
中意象系统的一个
重要元件 。
? 水与女人形成一个不可
分割的整体
? 水意象还蕴含着强烈的
生命意识
4山石的意象在贾平凹的作品里俯拾皆是
5．在贾平凹作品的意象系统中月、水、石以
女人为媒介达到了和谐统一
(1)纯朴善良, 情操高洁, 形象美丽 。
(2)柔情似水, 刚烈如火, 外表的温
柔与内在的刚强形成巨大的反差 。
(3)爱情婚姻的不幸者 。
四、神秘化
?贾平凹对中国神秘
文化有着浓厚的兴
趣，他挥起艺术魔
杖，叩问人生，叩
问宇宙，紧扣生与
死的主题，体悟文
化深层的人生玄机。
?1.巫 2.怪 3.佛 4.奇
（五）地域化
1,描绘地域化了的生态环境, 是贾平凹格
外注重的 。
2,以悠久而宏大的秦汉文化为背景, 注重
对地方文化特征的总体 。
3.把民俗风情当作文化总体构架的一部分
来表现 。
4,民间视角与民间文化色彩
六、本土化
? 贾平凹立足本土文化的
基地，向东方艺术的宝
库中探寻。他说：“川
端康成的感觉我是无法
学到的，但川端康成作
为一个东方的作家，他
能将西方现代派的东西
和目本民族传统的东西，
揉合在一起，创造出一
个独特的境界，这一点
术使激动了。”
寻到民族的根，悟到东方的味。
?1.贾平凹谙熟祖先的精神血脉，不仅接受了
中国古典哲学的影响，道家的学说，禅宗的
妙语也使他获益非浅。
?2.“以中国传统的美的方法，真实地表现现代
中国人的生活和情绪”，并将此主张、追求
贯穿于创作实践中。
?重精神，重感情，重整体，重气韵 。
3.民间视角与民间文化色彩。
?民间文化是一个多
维度、多层次的概
念。
?陈思和认为主要是
指“在国家权力中
心控制范围的边缘
区域形成旧文化空
间”。
?, 废都, 的总体象征不
可忽视，“废都”一词
给人以沧桑悲凉之感。
? 作家与庄之蝶这个人物
缺少必要的距离感，书
中过多的性描写也容易
让误读。
?
?“高老庄”不是一个
简单的村庄，而是
作家营构的虚构世
界的一个载体，载
体之上传达的是对
于现实世界的感悟。
?这里文化僵化、环境恶化、人种退化。
?菊娃作为乡村文化的代表，西夏作为城市文
化、现代文化的代表，子路作为由乡而城的
文化代表，组合在一起，构成了以菊娃为起
点，西夏为终端，子路为连接过程的一个图
式。
? 写城市总不到位，一写
乡村就有灵气，一些作
品中有着酸腐的味道。
民间的因果报应、循环
怪圈影响着他，中篇系
列情节模式化，长篇系
列中有着“超观实”人
物的重叠。
（ 五）、阅读与思考
1、贾平凹、韩鲁生：
,关于小说创作的答
问,,, 当代作家评
论, 1993.1.
2、简述贾平凹小说中
的地域文化色彩。
3、从, 浮躁, 到, 废
都, 看贾平凹创作心
态的变化。
