第十章 老舍
一, 生平与创作概况
? 老舍( 1899-1966),原
名舒庆春,字舍予,满
族人。
? 1924年夏,老舍到英国
伦敦大学东方学院任讲
师。
? 1966年 8月 24日, 老舍含
冤跳太平湖自杀 。
二, 老舍创作述评
( 一 ) 一位有影响的多产作家
?1951年 12月,北京市政府和人民授
予老舍“人民艺术家”的光荣称号。
(二) 老舍创作的发展
1,英国时期 ( 1924— 1929)
? 对国民的劣根性的探索
?《老张的哲学》,,赵子曰》,
《二马》
2,山东时期( 1930— 1936)
走向成熟
?代表作《骆驼祥子》
?短篇《月牙儿》、《上任》、
《断魂枪》目光移向城市下层劳
动人民及其不幸。
?《月牙儿》用一个少女的自述展
开情节,语言比较优美,心理刻
划十分细腻。
?《猫城记》
3、抗战之后( 1937—— 1949)
? 1939年开始写剧本
?,残雾》,《国家至
上》(与宋之的合写)、
《张自忠》、《面子问
题》、《大地龙蛇》、
《归去来兮》,《桃
李春风》
4,解放以后( 1950—— 1966)
?话剧:, 方珍珠,,, 龙须沟,
,春华秋实,, 西望长安,,, 茶
馆,, 红大院,, 女店员,,, 全
家福,,, 宝船,,, 神拳, 等 。
?创作热情格外高涨, 题材扩大 。
(三) 老舍创作的艺术成就
1、老舍是一个博学
多艺的作家
? 以人物命运为线索,
作纵向的时间性铺叙
?,骆驼祥子》、《我
这一辈子》、《月牙
儿》
2、创造了一系列丰满的艺术形象
?老舍笔下的“市民世界”,具有
极大的独创性和一定的历史深度。
①老派市民 —— 老马(《二马》)、牛
老者(《牛天赐传》)、祁老人(《四
世同堂》)、张大哥(《离婚》)。
②新派市民 —— 兰小山(《老张的哲
学》)、张天真、小赵(《离婚》)、
祁瑞全(《四世同堂》)等。
③城市贫民
? 祥子、老马(《骆驼
祥子》)、拳师沙子
龙(《断魂枪》)、
娼妓(《骆驼祥子》
中的小福子、《月牙
儿》中的母女俩等)
? 集中体现了老舍与下
层人民深刻的精神联
系 。
④理想市民
?赵四(《老张的哲学》)、
李景纯(《赵子曰》)、李
子荣(《二马》)、丁二爷
(《离婚》) 。
3、独特风格 ——,北京味”、
幽默风、语言等。
①“北京味” ——
?老舍是使, 京味, 成为有价值的
风格现象的第一人
?,京味小说”的源头是北京文化
?老舍 笔下的市民世界最能体现北
京文化的人文景观,甚至成为一
种文化史象征。
②“幽默风” —— 幽默、讽刺的格

③ 语言 —— 大量运北京市民俗白浅易的口
语, 在俗白中追求考究与精致的美, 做
到平易而不粗俗, 精致考究而不雕琢,
俗而能雅, 清浅中有韵味 。
4,老舍创作的局限性
三、老舍的代表作 ——
《骆驼祥子》
( 一 ) 创作
? 创作准备比较充分
? 创作动机的触发是偶
然的
? 对人力车夫的生活比
较熟悉
(二)《骆》的内容和人物
1,内容:
?通过洋车夫祥子追求“拉上自己的
车”而三起三落的悲剧故事,描绘
北京人力车夫的悲惨命运。
2、祥子的生活经历
3、祥子的性格特点 —— 两面性
(1)憨厚能干, 坚韧好
强, 以劳动为本分,
不愿过苟且偷生的生
活 。
(2)个体劳动者的思想
印记 ( 车与祥子 =土
地与农民 ) 小农意识,
? 狭隘的目光, 个人奋
斗的思想
?在批判现实的同时,老舍深刻地揭示
了, 城与人, 的关系,即城市文明病
与人性的冲突,对现代文明病源进行
了探索。
?祥子为什么堕落?是腐败的环境、恶
劣的社会,毁灭了他的人性。
4、虎妞、刘四及其他人物
①虎妞
? 一个复杂的形象,引起读
者的感情也是复杂的。
? 具有性格主动性的女性
? 在中国现代男性叙事中被
妖魔化是相当普遍的现象
? 虎妞性格的复杂性 。
? 虎妞大胆泼辣,有些心理变态,有剥削
的不良品格;又有追求自身幸福的合理
愿望
? 一个挣扎、周
旋于不同社会
层次与文化之
间的具有多向
意义的悲剧性
人物 。
? 有时蔑视宗法道德,有时又屈从于礼俗
人情
② 刘四, 残忍霸道, 丧
失人性的剥削者形象,
视金钱超过女儿, 不
关心女儿的幸福 。
③ 小福子, 被侮辱, 被
损害的弱女子的形象 。
(三)《骆》的艺术特色
1,结构方法
? 继承我国传统小说的结构方法, 以
祥子的希望, 挣扎, 毁灭为主线,
交织成一幅相互关连的军阀统治下
的社会图景, 连结各种不同阶级,
不同地位, 不同命运的家庭和人物,
反映当时的现实 。
2、人物描写 —— 着力在刻画其心理状态
3、语言特色 —— 用的是道地的北京话,
简洁又朴素。
四,, 四世同堂, 。
1,写作时间
2、情节内容
,惶惑,,, 偷生,,, 饥荒, 三个部
分, 80万字 。
3,人物形象及其性格塑造的特点
① 长篇中的人物并非只是文化载体或某
种抽象的德行品性的符号;
? 因循苟且者 —— 祁老人, 祁天佑;
? 苦闷徘徊者 —— 祁瑞宣;
? 英勇反抗者 —— 祁瑞全, 钱默吟;
? 城市贫民 —— 李四爷, 小崔;
? 奴颜婢膝, 为虎作伥者 —— 如冠晓
荷, 大赤包, 祁瑞丰 。
? 祁老人(作为北京市民文化性格的化身)
? 瑞宣
? 从因循苟安、回避一切
纷争、处处讲究北京市
民特有的“礼节”,到
勇敢捍卫民族的尊严。
? 性格矛盾复杂,摇摆
挣扎于现代文化与传
统文化之间、公民意
识与侍亲尽孝之间的
祁家长子
②自觉地从对中国传统文化与民族性
格的潜在力量的挖掘中,努力寻找中
华民族振兴的理想之路。
4,结构特点
?以祁家三兄弟的人生道路为主干,
以冠, 钱两家的主要人物及其命运
为枝条, 带动小羊圈胡同十几个家
庭和众多人物, 多条线索交错并进,
骨架宏大, 结构匀称 。
思考题
1、试述《骆驼祥子》对于病态城市文
明和人性关系的探讨。
2、试述老舍“京味”小说的艺术风格。
参考文献
1、老舍评传
关纪新著,重庆出版社
1998年 10月出版。
2、老舍小说艺术心理
研究
谢昭新著,北京十月文
艺出版社 1994年 3月出
版。