第十六讲
法律与社会
,法律与社会, 关注

?法律背后的社会问题。
?社会问题在法律上的
反映。
,法律与社会, 主要内

?社会理论。
?法律与社会的关系。
?法律与某某。
,社会理论, 的研究内

? 社会学理论 (实证的研究)
1,什么是社会? ——描述性的社会理论。
2,社会如何运作 ——解释性的社会理论。
? 社会批判理论。 (关注负面)
? 理想化的社会理论。 (乌托邦)
什么是社会?
——描述性的社会理论
? 社会一词来自西学。
? 社会如同一个房屋或舞台。
? 组成社会的要素:
?社会结构
?社会行为
?社会生活
?影响社会变化的力量
请思考:法律与以上要素的关系。
社会中的 人性
?善 v.恶
?自私 v.利他
?私人化 v,社会化
?理性 v,非理性
?可变 v.不变
?物质 v,精神
?人性冲突 → 社会关系 → 社会秩序
社会中的政治
?社会规范(法律是社会规范的一种)
?统治(控制)与服从
?秩序的维护者 ——权威
?暴力(强权)与说服
? 神权政治
? 寡头(贤人)政治
? 资本主义民主(代议制)的危机
? 自治政治及其难题
社会中的经济
?最基本生存手段的获得
(斗争与协作) 。
?生产与再生产
?贸易与交换
?市场经济
社会中的文化
?精神交往(流)。 (包括道德与宗教)
?记忆(传统)与历史。
?娱乐。 (聊闲话 ——传媒业)
?知识及其积累、传承 ——教育
?探索人自身及外部世界的需要。
解释性社会理论
?社会环境理论 (关注社会结构) Durkheim,
Luhmann
?社会行为理论 (关注人的行为) Weber,Parsons,
Bourdieu
?社会交往理论 (关注人与人的关系)
Habermas, Simmel,Habermas,Geerts
?社会变革理论 (关注社会动力) Marx, Unger
Habermas
社会批判理论
?Marx
?Neitzsche(尼采)
?Foucault(福柯), 权力,
?Critical Theory of Frankfurt School
理想社会理论
?托马斯 ·莫尔的乌托邦。
?马克思的共产主义社会。
?自由主义的法治、民主社会。
?哈贝马斯的交往社会
?中国古代的大同社会与儒家的礼治
社会
?和谐社会?
西方思想发展的分期
?传统:古代至文艺复兴
?新传统(现代)
世俗化与现代性,以理性、工业化、
民主、个人自主为特征。
?二战后:后现代。, 怀疑一切, 。
Niklas Luhmann(1927-1998)
Foucault(1926-1984)
社会理论的分期
——两代王朝,三个国王
?1、孔德开创:至 1920年,马克
思、韦伯、迪尔凯姆三巨头
?2、二战后研究重心转到美国。
帕森斯开创:结构功能主义
?3、哈贝马斯?
社会理论纵深学习资料
1,社会学学术社区 ( 由 清华大学社会学系 主
办的社会学专业学术开放公共平台 )
http://community.sociology.org.cn/
2、哈贝马斯学园
http://habermas.fyfz.cn/blog/habermas/inde
x.aspx
3、高宣扬:, 当代社会理论, (上下册),
中国人民大学 2005年版。
社会转型中的
法律
当代西方社会的 战后 转型
?社会经济结构的新特征
?传统社会向当代社会的转

西方社会经济结构的新特征
?经济、科技、文化的转变
?经济领域的社会化(一体化),同
社会其他领域(包括法律)相互渗
透与影响。
?科技对社会发展的影响越来越大。
?文化(包括媒介、艺术)对个人生
活方式、爱好的重大影响。
当代政治生态的转型
?社会阶级结构的新变化。
?政治阶层的分化:公民与国家的三
种关系和两个核心问题。
?政治结构的变化。
?无政府主义,最低限度国家。 Pk
国家干预
?民主与平等问题
福利社会
?人口结构的转变及其社会意义。
?福利社会中的分配正义问题。
?福利社会对政治、经济、文化的影
响。
?福利社会对劳动法及社会保障法的
影响。
消费社会
?从生产社会向消费社会转型。
?消费不仅仅是经济行为,也是社会行
为和文化行为。
?中产阶级的扩大及其社会影响。
?观光、旅游、休闲、体育行业对法律
的影响。
社会生活和私人领域的变化
?社会生活的多元化、自由化。
?社会整合能力的增强。如自治、自
律。
?道德原则和观念受到冲击和挑战。
?私人领域, 性, 的问题凸现。
?家庭与两性关系的重构。
生活与行为的中介化与象征化
? 生活与行为模式的中介化。
人为的符号和符号化的制度。
网络对社会生活的影响。
? 生活、行为模式的象征化。
社会中的法律
? 马克思观点:法律是社会的镜子,法律随社
会变动而变动。 ( Types of society and
types of law)
关于社会发展决定力量的观点
?Marx,经济基础决定上层建筑,
阶级斗争推动社会进步
?Weber:新教伦理与资本主义精

?Durkheim,集体意识、社会连
带决定社会发展
梅因关于法律与社会的观点
? 代表作:, 古代法,
? 观点,society
moving from status
to contract
马克思关于法律与社会的理论
? 学法律出身,但很快转行。社会学家、
经济学家、哲学家。
? 马克思法律思想的异化及传入中国。
五社会阶段?
? 郭:回到马克思,检验马克思,发展
马克思
? 马克思关于社会与法律关系的基本看
法:
? 1、法产生、发展的基础是社会。
? 2、法由社会物质生活条件所决定,
最终决定者是经济基础。
? 3、法律是维持阶级统治的工具。
Max Weber (1864-1920)主要著作
? The Protestant Ethic and the Spirit
of Capitalism 新教伦理与资本主义
精神
? The Religion of China,
Confucianism and Taoism 儒教与道
教 Max Weber on Law in Economy
and Society,经济与社会,
中译本:
? 韦伯作品集系列,其中, 法律社会
学,,广西师范大学出版社 2005年

? 顾忠华:, 韦伯学说,,广西师范
大学出版社
韦伯法律学说
?“理想类型,,如科层制。
?权威的三种类型 The Three
Types of Legitimate Rule
迪尔凯姆(涂尔干) Emile Durkheim
主要作品:
?自杀论(商务)
?社会分工论(三联)
?社会学方法的准则(商
务)
?宗教生活的基本形式
(上海人民)
Law and Society
? Tamanaha 的观点:
?The Mirror Thesis法律是社会的反映(不同社
会形态有不同法律的反映)。
?法律的主要功能是维护社会秩序。
思考,法律与社会秩序的关系?
?法律与社会主要是三者的互动(三元)
?A,Custom
?B,Morality
?C,Positive Law
法律的作用
解决纠纷
公正的行政
维护社会秩序
保障个人权利
维持权力统治
促进经济发展
社会转型中的法律变化
?神圣化
?世俗化
?除魅化
法律的神圣化
Justice
? 为一蒙眼女性,白袍,金冠。手提一秤,置膝上,
右手举一剑,倚束棒。束棒缠一条蛇,脚下坐一只
狗,案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。白袍,
象征道德无瑕,刚直不阿;蒙眼,因为司法纯靠理
智,不靠误人的感官印象;王冠,因为正义尊贵无
比,荣耀第一;秤,比喻裁量公平,在正义面前人
人皆得所值,不多不少;剑,表示制裁严厉,绝不
姑息,一如插着斧子的束棒,那古罗马一切刑罚的
化身。蛇与狗,分别代表仇恨与友情,两者都不许
影响裁判。权杖申威,书籍载法,骷髅指人的生命
脆弱,跟正义恰好相反:正义属于永恒。,
—— 摘自, 正义的蒙眼布,,冯象:, 政法笔记,,
江苏人民出版社 2004年版,第 144页
法律的世俗化
法律的除魅
对法律客观、公正、确定的怀疑
英美法中认为
法即处理纠纷的程序
[美 ]伯尔曼:, 法律与宗教,,
?,法律不只是一整套规则,
它是在进行立法、判决、执
法和立约的活生生的人。它
是分配权利与义务,并据以
解决纷争,创造合作关系的
活生生的程序。,