西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第九章 应用伦理
本章教学要点：
1．了解生命伦理及其伦理困惑。
2．了解网络伦理及其热点问题。
3．掌握网络社会的伦理规范。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
本章主要内容,
第一节 生态伦理
第二节 生命伦理
第三节 网络伦理
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第一节 生态伦理
一、当代西方生态伦理的思想先驱
二、生态伦理学的诞生及其思想旨趣
三、生态伦理争论的焦点及发展趋势
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、当代西方生态伦理
的思想先驱
1．亨利 ·梭罗：自然是有生命的，也
是有人格的；人与自然的亲近是人类
持续生存的必然要求；人类应过一种
简朴、自然、宁静的生活，而不应追
求奢侈的生活。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．阿尔贝特 ·史怀泽：, 敬畏生
命的伦理学, 。以敬畏生命为基本
原则，以保持生命、促进生命为核
心目标，把伦理范围扩大到一切生
命，要求人们以伦理的态度关爱整
个生命世界。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
3．奥尔多 ·利奥波德：, 大地伦理,
思想。伦理演化的过程包括三个阶：
第一阶段的伦理主要是协调个人之
间关系的；第二阶段的伦理以协调人
与社会之关系为己任；第三阶段的伦
理则要向大自然中延伸。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、生态伦理学的诞生及其
思想旨趣
1,20世纪 60年代，日益加剧的
环境问题直接威胁到人类的现实生
存，这种严峻的生态形势终于唤醒
了执迷于工业文明成就的现代人的
生态意识。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．生态伦理学的根本任务是为当
代环境保护实践提供一个广泛的伦理
共识与可靠的道德基础。
首要特征是扩大了人类的道德责任
范围，将道德关怀的视野从人拓展到
整个自然界，研究人对自然的伦理关
系，以及受人与自然关系影响的人与
人之间的伦理关系。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、生态伦理争论的焦点
及发展趋势
争论的焦点始终聚集在生态伦
理学究竟以什么作为自己的理论
基点，即生态伦理学应建立在何
种理论基础之上，产生了人类中
心论与非人类中心论两种基本立
场。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
人类中心论者坚持认为，人是自然
界中唯一具有内在价值的存在物，生态
伦理学应该把人类中心主义作为其理论
立足点，将人类的利益看作是调节人与
自然之道德关系的唯一尺度。
在非人类中心论看来，自然界里的其
他存在物也具有内在价值，其他生命的
存在及生态系统的完整也是生态道德的
相关因素，因此人对非人类的存在物也
负有直接的道德义务。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第二节 生命伦理
一、生命伦理学概论
二、生殖技术的伦理诘难
三、安乐死的伦理困惑
四、基因治疗的伦理拷问
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、生命伦理学概论
1．什么是生命伦理学？
生命伦理学,也称生物伦理学，
是对涉及人的生命和健康的行为
实践中的道德问题进行综合研究
的一门应用伦理学，是一门新兴
边缘交叉学科。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．生命伦理学的研究范围
生命伦理学的研究范围,包括医
患关系、公共卫生（卖淫、吸毒、
虐待）、卫生保健（艾滋病等）、
辅助生殖（人工授精、克隆人等）、
精神卫生和行为问题、性和性别、
死亡与安乐死、器官移植、人类基
因组研究、干细胞研究等等。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、生殖技术的伦理诘难
1、人工授精
是用人工技术将精子注入母体以
达到受孕目的的一种方法，主要用来
解决丈夫不育症引起的问题。它包括
同源人工授精（ AIH）与异源人工授
精（ AID）。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2、试管婴儿技术
体外授精即试管婴儿，它是用人工方法，使
精子和卵子在体外（如在试管中）结合形成胚
泡并对它进行培养，然后植入子宫，让其在子
宫继续发育的医学生殖技术。
试管婴儿技术在很大程度上解决了因输卵管
堵塞造成的妇女不育问题，为不育妇女带来了
福音，但它也进一步切断了婚姻与生儿育女之
间的天然联系。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
3、克隆技术
克隆,指通过无性繁殖的手段
从单一的植物和动物的任意一个
个细胞制造出和母体遗传上完全
相同的后代的技术。
克隆人,指用无性繁殖手段制
造出与供体细胞遗传上完全相同
的人。
应将生殖性克隆与治疗性克隆
加以区别。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、安乐死的伦理困惑
安乐死,指身患绝症的病人，在生命垂
危而又极端痛苦、不堪忍受的情形下，自
愿要求在他人（通常是医生或家人）的帮
助下，使用医学方法尽早结束生命的一种
方式。
分为主动安乐死与被动安乐死。
安乐死的伦理学证明：
1．安乐死本身符合病人自身的利益。
2．安乐死可以解除患者家属心理与经济
上的负担。
3,安乐死有利于卫生保健资源公正分配。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
四、基因治疗的伦理拷问
基因治疗,指用正常基因代替遗传缺陷
基因，或关闭、抑制异常表达基因的一种
治疗方法。
分为 体细胞基因治疗 （将正常基因植入
病人体细胞的一种疗法）和 生殖细胞基因
治疗 （目前在国际上被严格禁止）。
生殖细胞基因治疗引发的伦理争论：
1．从生物学基础和生物医学技术的可
能性上看，通过基因治疗或基因改良改变
人的遗传性状从而使人类得以, 优化, 的
方案在今天仍难实现。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．这涉及到基因工程的一个核心
问题：如果技术条件允许的话，人们
究竟有无权利对未来人类的遗传特征
进行人为的干预？谁又有这样一种干
预他人遗传基因的权利？
3．基因治疗还会引发诸如卫生资
源分配不公等社会正义问题。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第三节 网络伦理
一、网络时代的伦理难题
二、网络社会热点问题的伦理分析
三、网络社会的伦理规范
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、网络时代的伦理难题
1、隐私权的终结。
2、知识产权的纷争。
3、数字鸿沟下的忧思。
4、垃圾信息的困扰。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、网络社会热点问题的
伦理分析
1、网络黑客
应根据动机与效果相统一的
原则对黑客行为的道德性质加以
评价。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2、网络爱情
网络爱情,指网民以国际互联网为主
要沟通工具，充分利用网络通信的各种
方法来表达感情的一种恋爱方式。
网络爱情引发的社会争论：
一种观点认为，互联网搭起了人间鹊
桥，我们可以凭借网络追寻到在现实中
寻觅不到的真情与爱意。
另一种观点认为，网络爱情只不过是
一种浪漫的感觉、一团玫瑰色的迷雾罢
了。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、网络社会的伦理规范
1．网络伦理的三条基本原则：
（ 1）一致同意的原则，如诚实、公
正及真实等；
（ 2）把这些原则应用于对不道德行
为的禁止上；
（ 3）通过对不道德行为的惩处和对
遵守道德规则行为的鼓励，来防范
不道德行为的发生。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．网络信息技术应用中道德判断
的三种重要的规范性原则：
（ 1）自主原则；
（ 2）无害原则；
（ 3）知情同意原则。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
复习思考题：
1.结合实际，分析克隆技术产生的道
德困惑。
2.结合实际，分析安乐死面临的道德
困境。
3.简述网络伦理及其基本原则。
4.结合实际，谈谈如何加强网络伦理
建设。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
参考书目：
1.许宗良、刘学礼、瞿晓明：, 生命
伦理学理论与实践探索,,上海人
民出版社 2002。
2.[美 ]理查德,A.斯皮内洛：, 世纪道
德 —— 信息技术的伦理方面,,刘
刚译，中央编译出版社 1998。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
谢谢 !
2004年 6月
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第九章 应用伦理
本章教学要点：
1．了解生命伦理及其伦理困惑。
2．了解网络伦理及其热点问题。
3．掌握网络社会的伦理规范。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
本章主要内容,
第一节 生态伦理
第二节 生命伦理
第三节 网络伦理
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第一节 生态伦理
一、当代西方生态伦理的思想先驱
二、生态伦理学的诞生及其思想旨趣
三、生态伦理争论的焦点及发展趋势
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、当代西方生态伦理
的思想先驱
1．亨利 ·梭罗：自然是有生命的，也
是有人格的；人与自然的亲近是人类
持续生存的必然要求；人类应过一种
简朴、自然、宁静的生活，而不应追
求奢侈的生活。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．阿尔贝特 ·史怀泽：, 敬畏生
命的伦理学, 。以敬畏生命为基本
原则，以保持生命、促进生命为核
心目标，把伦理范围扩大到一切生
命，要求人们以伦理的态度关爱整
个生命世界。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
3．奥尔多 ·利奥波德：, 大地伦理,
思想。伦理演化的过程包括三个阶：
第一阶段的伦理主要是协调个人之
间关系的；第二阶段的伦理以协调人
与社会之关系为己任；第三阶段的伦
理则要向大自然中延伸。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、生态伦理学的诞生及其
思想旨趣
1,20世纪 60年代，日益加剧的
环境问题直接威胁到人类的现实生
存，这种严峻的生态形势终于唤醒
了执迷于工业文明成就的现代人的
生态意识。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．生态伦理学的根本任务是为当
代环境保护实践提供一个广泛的伦理
共识与可靠的道德基础。
首要特征是扩大了人类的道德责任
范围，将道德关怀的视野从人拓展到
整个自然界，研究人对自然的伦理关
系，以及受人与自然关系影响的人与
人之间的伦理关系。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、生态伦理争论的焦点
及发展趋势
争论的焦点始终聚集在生态伦
理学究竟以什么作为自己的理论
基点，即生态伦理学应建立在何
种理论基础之上，产生了人类中
心论与非人类中心论两种基本立
场。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
人类中心论者坚持认为，人是自然
界中唯一具有内在价值的存在物，生态
伦理学应该把人类中心主义作为其理论
立足点，将人类的利益看作是调节人与
自然之道德关系的唯一尺度。
在非人类中心论看来，自然界里的其
他存在物也具有内在价值，其他生命的
存在及生态系统的完整也是生态道德的
相关因素，因此人对非人类的存在物也
负有直接的道德义务。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第二节 生命伦理
一、生命伦理学概论
二、生殖技术的伦理诘难
三、安乐死的伦理困惑
四、基因治疗的伦理拷问
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、生命伦理学概论
1．什么是生命伦理学？
生命伦理学,也称生物伦理学，
是对涉及人的生命和健康的行为
实践中的道德问题进行综合研究
的一门应用伦理学，是一门新兴
边缘交叉学科。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．生命伦理学的研究范围
生命伦理学的研究范围,包括医
患关系、公共卫生（卖淫、吸毒、
虐待）、卫生保健（艾滋病等）、
辅助生殖（人工授精、克隆人等）、
精神卫生和行为问题、性和性别、
死亡与安乐死、器官移植、人类基
因组研究、干细胞研究等等。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、生殖技术的伦理诘难
1、人工授精
是用人工技术将精子注入母体以
达到受孕目的的一种方法，主要用来
解决丈夫不育症引起的问题。它包括
同源人工授精（ AIH）与异源人工授
精（ AID）。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2、试管婴儿技术
体外授精即试管婴儿，它是用人工方法，使
精子和卵子在体外（如在试管中）结合形成胚
泡并对它进行培养，然后植入子宫，让其在子
宫继续发育的医学生殖技术。
试管婴儿技术在很大程度上解决了因输卵管
堵塞造成的妇女不育问题，为不育妇女带来了
福音，但它也进一步切断了婚姻与生儿育女之
间的天然联系。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
3、克隆技术
克隆,指通过无性繁殖的手段
从单一的植物和动物的任意一个
个细胞制造出和母体遗传上完全
相同的后代的技术。
克隆人,指用无性繁殖手段制
造出与供体细胞遗传上完全相同
的人。
应将生殖性克隆与治疗性克隆
加以区别。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、安乐死的伦理困惑
安乐死,指身患绝症的病人，在生命垂
危而又极端痛苦、不堪忍受的情形下，自
愿要求在他人（通常是医生或家人）的帮
助下，使用医学方法尽早结束生命的一种
方式。
分为主动安乐死与被动安乐死。
安乐死的伦理学证明：
1．安乐死本身符合病人自身的利益。
2．安乐死可以解除患者家属心理与经济
上的负担。
3,安乐死有利于卫生保健资源公正分配。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
四、基因治疗的伦理拷问
基因治疗,指用正常基因代替遗传缺陷
基因，或关闭、抑制异常表达基因的一种
治疗方法。
分为 体细胞基因治疗 （将正常基因植入
病人体细胞的一种疗法）和 生殖细胞基因
治疗 （目前在国际上被严格禁止）。
生殖细胞基因治疗引发的伦理争论：
1．从生物学基础和生物医学技术的可
能性上看，通过基因治疗或基因改良改变
人的遗传性状从而使人类得以, 优化, 的
方案在今天仍难实现。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．这涉及到基因工程的一个核心
问题：如果技术条件允许的话，人们
究竟有无权利对未来人类的遗传特征
进行人为的干预？谁又有这样一种干
预他人遗传基因的权利？
3．基因治疗还会引发诸如卫生资
源分配不公等社会正义问题。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
第三节 网络伦理
一、网络时代的伦理难题
二、网络社会热点问题的伦理分析
三、网络社会的伦理规范
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
一、网络时代的伦理难题
1、隐私权的终结。
2、知识产权的纷争。
3、数字鸿沟下的忧思。
4、垃圾信息的困扰。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
二、网络社会热点问题的
伦理分析
1、网络黑客
应根据动机与效果相统一的
原则对黑客行为的道德性质加以
评价。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2、网络爱情
网络爱情,指网民以国际互联网为主
要沟通工具，充分利用网络通信的各种
方法来表达感情的一种恋爱方式。
网络爱情引发的社会争论：
一种观点认为，互联网搭起了人间鹊
桥，我们可以凭借网络追寻到在现实中
寻觅不到的真情与爱意。
另一种观点认为，网络爱情只不过是
一种浪漫的感觉、一团玫瑰色的迷雾罢
了。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
三、网络社会的伦理规范
1．网络伦理的三条基本原则：
（ 1）一致同意的原则，如诚实、公
正及真实等；
（ 2）把这些原则应用于对不道德行
为的禁止上；
（ 3）通过对不道德行为的惩处和对
遵守道德规则行为的鼓励，来防范
不道德行为的发生。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
2．网络信息技术应用中道德判断
的三种重要的规范性原则：
（ 1）自主原则；
（ 2）无害原则；
（ 3）知情同意原则。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
复习思考题：
1.结合实际，分析克隆技术产生的道
德困惑。
2.结合实际，分析安乐死面临的道德
困境。
3.简述网络伦理及其基本原则。
4.结合实际，谈谈如何加强网络伦理
建设。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
参考书目：
1.许宗良、刘学礼、瞿晓明：, 生命
伦理学理论与实践探索,,上海人
民出版社 2002。
2.[美 ]理查德,A.斯皮内洛：, 世纪道
德 —— 信息技术的伦理方面,,刘
刚译，中央编译出版社 1998。
西
北
师
范
大
学
,伦理学, 课程
目 录
退 出
主讲：周 红
李育红
任万明
谢谢 !
2004年 6月
