西
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,伦理学, 课程
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主讲：周 红
李育红
任万明
第二章 中国和西方
伦理思想的演变
本章教学要点：
1.了解中国伦理思想的演变过程 。
2.了解西方伦理思想的演变过程 。
3.掌握中国传统伦理思想的主要特点 。
4,掌握西方伦理思想的基本精神 。
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本章主要内容：
第一节 中国伦理思想的演变
第二节 西方伦理思想的演变
第三节 马克思主义伦理思想概论
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主讲：周 红
李育红
任万明
第一节 中国伦理思想的演变
一、春秋战国时期的伦理思想
二、秦汉至清代时期的伦理思想
三、清末到, 五四, 前时期的伦理思想
四、中国传统伦理道德思想的主要特点
五、中国传统伦理道德思想的现代启示
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一、春秋战国时期的伦理思想
（一）儒家伦理思想：以孔子、孟
子为代表。
孔子,建立了以
仁和礼为核心的
人道理论，也是
最高的道德准则
和道德境界。
孟子,提出了性善论
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（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表
老子,人生哲学主张清静寡欲、
与世无争。要求人们做到无欲
（即没有欲望）、无为（即保持
清静而无所作为）和无争（即不
为天下先）。
庄子,将老子清静无为的伦理思
想发展为悲观厌世的虚无主义。
认为人生在世不要追求名誉和智
慧，不要追求知识和功业，即
,无为而尊，天道也。有为而累
者，人道也, 。
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（ 三 ） 墨家伦理思想：以 墨子 为代表
提倡, 兼爱, 的伦理原则。在
道德评价上，提出, 志功, 统一
的主张。在义利关系上，主张把
义利统一起来，认为, 重利, 就
是, 贵义, 。
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（四） 法家 伦理思想：以韩非子为代表
强调法在社会生活中的
作用，主张以法代德，即
,不务德而务法, 。
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二、秦汉至清代时期的伦理思想
（一） 秦汉时期,是中国封建制度全面确
立和逐渐巩固的时期，形成了以, 三纲五
常, 为核心的完整的伦理思想体系。主要
代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。
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董仲舒：
认为, 天, 是一个有人格的主宰
一切的神，它本身就具有道德属性。
人性问题上，提出了成性说，即人
性无所谓善恶。人伦关系上，明确
提出了作为封建道德核心内容和人
们行为基本准则的, 三纲五常, 学
说。
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王充：
强调后天环境和教育对人性的
影响。认为道德水平的高低是由
物质生活状况决定的。
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（二） 魏晋南北朝时期
这是我国历史上一个动乱分裂的时
期。在思想文化领域形成以儒家为主，
儒、道、佛三者逐步融合的局面。
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道教：
伦理思想的核心是劝善成仙，即把
道德行为与个人的长生不死相结合，
道德是求得不死而成仙的重要手段。
为达到这一神圣目的，道教伦理要求
信徒清静无为，与世无争，清心寡欲。
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佛教：
伦理的核心是劝人在今世行善，以求
得来世的好报，或者在死后进入佛的
极乐世界。佛教伦理的理论前提是：
人生是一个, 苦海,,苦难的根源在
于人自身的精神世界，即在于人, 无
明, 。
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（三） 隋唐时期,是我国历史上两
个统一的王朝，表面上是儒、道、
佛三教并用，实际上最注重儒家，
以韩愈为代表。
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（四） 宋至明中叶, 统治者为维护封
建的伦理纲常，提出以, 天理, 为宇宙本
体和道德本源，把正统的儒家伦理思想发
展到最高阶段。分为程朱理学和陆王心学
两大学派，以朱熹和王守仁最为突出。
程朱伦理思想是封建伦理思想的
系统化主要表现在：
1.伦理本体化或伦理宇宙化。
2.全面系统地提出了封建禁欲主义。
3.使儒家道德修养理论达到完备程度。
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（五） 明末清初,随着资本主义
萌芽的产生，出现了以王夫之、颜
元和清代中期的戴震等一批思想家
为代表的具有一定启蒙意义的伦理
思想。他们提出自然及其规律是可
以为人所认识的，反对灭人欲的禁
欲主义观点。提出抬高人的价值，
要求个性解放。提倡功利主义，强
调人的自然欲望和物质利益。具有
反封建的思想启蒙作用。
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三、清末到, 五四, 前时期
的伦理思想
（一） 酝酿萌芽阶段,鸦片战争前
后，在地主阶级内部，以龚自珍和
魏源等人为代表的思想家，对封建
制度和纲常名教进行了批判。他们
竭力主张, 师夷长技以制夷,,明
确提出向西方学习。
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（二） 初步形成时期,资产阶级改良
派在政治上提出君主立宪，在思想文
化上，主张废科举，兴学堂，宣传西
方资产阶级社会政治学说和伦理观念。
其中以康有为、谭嗣同、严复最为突
出。
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（三） 发展成熟时期,资产阶级革命
派取代了改良派，革命派先后提出
,道德革命,,, 三纲革命, 的口号，
强调自由、平等和博爱乃是, 根于心
理, 的真道德，论述了, 自利利人,
的, 合理利己主义, 思想。其中以章
太炎、孙中山最有代表性。
。
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四、中国传统伦理道德思想
的主要特点
（一）在道德价值的最终目标上，
追求, 天人合一,,人与自然和谐
交融的境界。
（二）在道德价值的应用上，重视
道德思想与政治思想的融合。
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（三）在道德价值的导向上，为维
护血缘关系、宗法制度和君主专制，
强调个体服从整体。
（四）在道德价值的分寸把握上，
具有中庸居间的性质。
（五）在道德价值的取向上，具有
,重义轻利,,, 贵义贱利, 的倾
向。
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五、中国传统伦理道德思想
的现代启示
（一）重视整体精神，强调为社会、
民族、国家而奋斗的爱国主义思想。
（二）推崇仁爱原则，强调建立, 厚
德载物, 的和谐人际关系。
（三）提倡人伦价值，强调尊老爱幼、
孝敬父母等美德。
（四）追求高尚的精神境界，向往理
想道德人格。
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第二节 西方伦理思想的演变
一、古希腊罗马时期的伦理思想
二、中世纪的伦理思想
三、近代资产阶级伦理思想
四、现代西方伦理思想及特征
五、西方伦理思想的基本精神
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一、古希腊罗马时期的伦理思想
（一） 苏格拉底时期,古代奴隶制的形成时
期，为后阶段思想发展作初步准备。主要代
表人物有：
毕达哥拉斯,古希腊数学家、哲学家。认为
世界的来源是一种精神性的“数”，用“数”
来说明人的本性和社会道德。强调古希腊的
传统美德 —— 中庸，反对过分的行为和欲望。
注重灵魂的净化。
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赫拉克利特：
古希腊唯物主义哲学家。认为物质性
的火是万物的来源，“火”及其运行规律
“逻各斯”是道德的本源。在幸福问题上，
是最早提出人生的目的在于追求幸福的思
想家。在善恶关系上，认为二者是对立的
统一，并在一定条件下相互转化。
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德谟克利特：
古希腊唯物主义哲学家。伦理思想的
根本原则是快乐主义，是西方伦理思想史
上第一个明确把“快乐”或“幸福”宣布
为行为标准的思想家。
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（二）从苏格拉底经柏拉图到亚里士多德时
期：其思想已建立完整体系，达到古代伦理
思想发展的顶峰。主要代表人物有：
苏格拉底,古希腊唯心主义哲学家，柏拉图
的老师。伦理思想的主要内容是提出了, 美
德即知识, 的命题。认为人有了知识就有道
德，就会选择善行。在人生问题上进一步提
出了“认识你自己”的要求。
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柏拉图：
古希腊唯心主义哲学家。认为道德来
源于一种客观精神的, 善本体, 。在社会
伦理观上，提出了, 三等级、四立德, 的
思想。对古希腊传统的“四大德目”作了
系统的归纳和论证。
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亚里士多德：
古希腊伦理思想的集大成者，在西
方伦理思想史上第一个建立了较为完整
的伦理思想体系。
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（三）后亚里士多德时期：伦理思
想向消极方面发展，为中世纪基督
教伦理学的兴起奠定了思想基础。
主要代表人物有 伊壁鸠鲁 （快乐主
义）。
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二、中世纪的伦理思想
主要讨论人与神的关系，产生
了中世纪神学伦理思想。主要代
表人物有 奥古斯丁 和 托马斯,阿奎
那 。
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奥古斯丁,教父神学的主要代表，基督教
奠定基人，全面系统地阐述和发挥了基督
教的世界观的教义和伦理思想，对中世纪
以及后来的西方文化产生了重大影响。
托马斯 ·阿奎那,经院神学的代表，其伦
理思想的最大特点是把基督教教义与古希
腊思想家亚里士多德的思想调和起来，创
建起庞大的天主教思想体系。
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三、近代资产阶级伦理思想
由于社会历史领域发生了根本变革，
引起了人们道德观念的极大变化，形
成了强烈的个人主义思潮和急功近利
的趋向。主要代表人物有 霍布斯, 爱
尔维修, 边沁, 康德, 黑格尔 等。
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霍布斯,提出了人性恶的观点，认
为, 人对人是狼,,并阐述了利己主
义人性理论。
爱尔维修,认为人的本性是利己的，
是追求肉体感官的快乐。并提出了
,人是环境的产物, 的著名论断。
边沁,功利主义的主要代表。功利
主义公式：能够增进利益，就是道德
原则，反之则不能成为道德原则。提
出了, 最大幸福, 原则。
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康德,德国古典哲学的创始人，也是
18世纪欧洲理性主义伦理思想的集大
成者。认为理性是道德的基础，理性
表现为善良意志，是道德行为的来源，
又是道德评价的根据。一种行为是否
合乎道德，关键在于是否出于, 善良
意志, 的动机。所谓, 善良意志, 就
是对道德规律的尊重。包括三条原则：
一是行为必须具有普遍性。二是行为
人必须以人为目的。三是道德自律。
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黑格尔, 德国古典哲学的集大成者，继
承和发展了康德的伦理思想，建立起一个
完整的理性主义伦理思想体系。
在, 法哲学原理, 中，黑格尔将整个伦
理体系分为 三个阶段, 抽象法阶段 （客观
阶段，讲人格的实现和尊严）,道德阶段
（主观阶段，讲内心的信念和规定）和 伦
理阶段 （主观阶段和客观阶段的统一，是
客观精神的真实体现）。
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四、现代西方伦理思想及特征
（一）现代西方伦理思想的发展阶段
（二）现代西方伦理思想的特征
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第一阶段,从 19世纪中后期到 20世纪
初。这是西方伦理思想由古典向现代
发展的过渡时期，是现代西方伦理思
想孕育和形成时期。主要表现在：从
理性主义走向非理性主义，从传统经
验主义规范伦理学的现实主义模式走
向现代逻辑经验主义元伦理学的形成
主义模式。
（一）现代西方伦理思想的发展阶段
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第二阶段,从 20世初至 60年代末，
是现代西方伦理思想的全面发展阶
段。这一阶段的伦理思想具有更多
的人文特征，于是人本主义、科学
主义、宗教伦理学便成为这一阶段
伦理思想发展的主线。
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第三阶段,从 20世纪 60年代至现
在。一些传统的道德观念和理论
又重新受到人们的重视，开始了
某些新的复归，同时也产生了一
些新的伦理学流派，比如行为主
义，生物伦理学等。
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1．非理性主义是现代西方伦理思
想的普遍特征。
2．形式主义是现代西方伦理思想
的另一特征。
3．道德相对主义是现代西方伦理
思想的重要特征。
4．个人本位主义是现代西方伦理
思想的又一突出特征。
（二）现代西方伦理思想的特征
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五、西方伦理思想的主要特征
1,重视人和人的价值
2,重视个性和个人发展，提倡个人主义和
利已主义
3,道德和政治紧密结合，把道德看作是一
种社会革命的手段
4,重视道德理论研究，追求 真善美的统一
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六、西方伦理思想的基本精神
（一） 个人主义,高度重视个人自
由，广泛强调自我选择、自我控制
的个人或自我。认为只有个人得到
充分发展，才能有社会的发展。
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（二） 人道主义,
以人类利益和价值为中心的一种
学说。它反对超自然主义，把人看作
是自然对象，肯定人的基本尊严和价
值，以及人运用理性和科学方法获得
自我完善的能力。
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（三） 敬畏上帝,
体现在西方人的价值观念和日常
生活方式之中，构成了西方人的精神
支撑，也是西方自然科学发展的巨大
精神动力。敬畏上帝是西方人通向精
神信仰和终极关怀之门。
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第三节 马克思主义伦理思想概论
一、马克思主义伦理思想的形成
二、马克思主义伦理学的主要内容
三、马克思主义伦理思想的特征
四、马克思主义伦理学在道德学说史
上的变革
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一、马克思主义伦理思想的形成
第一阶段：由旧伦理学向新伦理学的过渡
第二阶段：伦理学的革命变革的实现
第三阶段：马恩伦理思想的深化和发展
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二、马克思主义伦理学
的主要内容
1、道德的社会经济基础
道德受社会关系制约。本质不
同的社会关系会引起不同的道德类
型。存在着四大类型的道德，表现
为从对人的依赖到对物的依赖到联
合起来的个人的自由的社会关系。
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2、道德的相对独立性
道德有其自身的发展趋势，能
加速或者延缓社会发展的进程。道
德是在实践关系中给人们指引方向
的价值总和。这是关于善恶、生活
意义、尊严、荣誉、个人与社会的
整个关系体系的理想、标准、原则
和观点。
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3、道德的阶级性和全人类性
阶级性,社会关系的性质决定道德
的内容，而在阶级社会中这些关系
首先表现为阶级关系，反映社会关
系的道德也就打上了阶级的烙印。
全人类性,某一阶级在历史上通过
自己的特殊道德对人类道德经验所
作出的积极贡献。全人 类性表现于
阶级性中并通过阶级性而表现出。
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4、集体与个人的辩证关系
人只有在集体中，才能获得其
个人发展和自由的条件。个人的全
面和谐的发展是社会的最高价值和
最高目的。
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5．未来的共产主义道德
（ 1）未来共产主义社会的道德状况。
（ 2）共产主义道德宣扬社会利益高
于个人利益，但是并不把它们相互对
立起来。
（ 3）人的自由全面发展是共产主义
最高理想。
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三、马克思主义伦理思想的特征
科学性。 马克思主义用科学的世界观和方法论
去研究道德问题，把道德作为一种有客观规律的
社会现象来加以研究。
批判性。 马克思主义研究道德的根本、首要的
目的是在批判旧世界的过程中创造新世界，在批
判中创立新的社会关系，推动人类道德的进步。
实践性。 马克思主义认为，人们道德意识的形
成、发展要以社会实践为基础，而且道德对社会
经济基础的反作用也是通过社会实践实现的。
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四、马克思主义伦理学在道德
学说史上的变革
1、从人类生活的社会关系出发代替
了从自然人性出发。
2、实现了道德学说在研究方法上的
变革。
3、揭示了道德与社会物质生活条件
之间的因果关系。
4、正确地指出了道德的阶级性和历
史性。
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复习思考题：
1.简述先秦时期伦理思想的发展。
2.如何正确评价宋明时期伦理思想？
3.如何正确认识中国传统伦理思想的
特点？
4.如何理解苏格拉底, 美德即知识,
命题？
5.简述西方伦理思想的主要特征。
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参考书目：
1.朱贻庭：, 中国传统伦理思想史,,华
东师大出版社 2003.9。
2.陈少峰：, 中国伦理学史, 上、下册，
北京大学出版社 1997年版。
3.宋希仁：, 西方伦理思想史,,中国人
民出版社 2004.1。
4.亚里士多德：, 尼各马可伦理学,,苗
力田译，中国人民大学出版社 2003.12。
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第二章 中国和西方
伦理思想的演变
本章教学要点：
1.了解中国伦理思想的演变过程 。
2.了解西方伦理思想的演变过程 。
3.掌握中国传统伦理思想的主要特点 。
4,掌握西方伦理思想的基本精神 。
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本章主要内容：
第一节 中国伦理思想的演变
第二节 西方伦理思想的演变
第三节 马克思主义伦理思想概论
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第一节 中国伦理思想的演变
一、春秋战国时期的伦理思想
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四、中国传统伦理道德思想的主要特点
五、中国传统伦理道德思想的现代启示
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一、春秋战国时期的伦理思想
（一）儒家伦理思想：以孔子、孟
子为代表。
孔子,建立了以
仁和礼为核心的
人道理论，也是
最高的道德准则
和道德境界。
孟子,提出了性善论
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主讲：周 红
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（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表
老子,人生哲学主张清静寡欲、
与世无争。要求人们做到无欲
（即没有欲望）、无为（即保持
清静而无所作为）和无争（即不
为天下先）。
庄子,将老子清静无为的伦理思
想发展为悲观厌世的虚无主义。
认为人生在世不要追求名誉和智
慧，不要追求知识和功业，即
,无为而尊，天道也。有为而累
者，人道也, 。
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（ 三 ） 墨家伦理思想：以 墨子 为代表
提倡, 兼爱, 的伦理原则。在
道德评价上，提出, 志功, 统一
的主张。在义利关系上，主张把
义利统一起来，认为, 重利, 就
是, 贵义, 。
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（四） 法家 伦理思想：以韩非子为代表
强调法在社会生活中的
作用，主张以法代德，即
,不务德而务法, 。
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二、秦汉至清代时期的伦理思想
（一） 秦汉时期,是中国封建制度全面确
立和逐渐巩固的时期，形成了以, 三纲五
常, 为核心的完整的伦理思想体系。主要
代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。
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董仲舒：
认为, 天, 是一个有人格的主宰
一切的神，它本身就具有道德属性。
人性问题上，提出了成性说，即人
性无所谓善恶。人伦关系上，明确
提出了作为封建道德核心内容和人
们行为基本准则的, 三纲五常, 学
说。
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王充：
强调后天环境和教育对人性的
影响。认为道德水平的高低是由
物质生活状况决定的。
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（二） 魏晋南北朝时期
这是我国历史上一个动乱分裂的时
期。在思想文化领域形成以儒家为主，
儒、道、佛三者逐步融合的局面。
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道教：
伦理思想的核心是劝善成仙，即把
道德行为与个人的长生不死相结合，
道德是求得不死而成仙的重要手段。
为达到这一神圣目的，道教伦理要求
信徒清静无为，与世无争，清心寡欲。
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佛教：
伦理的核心是劝人在今世行善，以求
得来世的好报，或者在死后进入佛的
极乐世界。佛教伦理的理论前提是：
人生是一个, 苦海,,苦难的根源在
于人自身的精神世界，即在于人, 无
明, 。
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（三） 隋唐时期,是我国历史上两
个统一的王朝，表面上是儒、道、
佛三教并用，实际上最注重儒家，
以韩愈为代表。
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（四） 宋至明中叶, 统治者为维护封
建的伦理纲常，提出以, 天理, 为宇宙本
体和道德本源，把正统的儒家伦理思想发
展到最高阶段。分为程朱理学和陆王心学
两大学派，以朱熹和王守仁最为突出。
程朱伦理思想是封建伦理思想的
系统化主要表现在：
1.伦理本体化或伦理宇宙化。
2.全面系统地提出了封建禁欲主义。
3.使儒家道德修养理论达到完备程度。
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（五） 明末清初,随着资本主义
萌芽的产生，出现了以王夫之、颜
元和清代中期的戴震等一批思想家
为代表的具有一定启蒙意义的伦理
思想。他们提出自然及其规律是可
以为人所认识的，反对灭人欲的禁
欲主义观点。提出抬高人的价值，
要求个性解放。提倡功利主义，强
调人的自然欲望和物质利益。具有
反封建的思想启蒙作用。
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三、清末到, 五四, 前时期
的伦理思想
（一） 酝酿萌芽阶段,鸦片战争前
后，在地主阶级内部，以龚自珍和
魏源等人为代表的思想家，对封建
制度和纲常名教进行了批判。他们
竭力主张, 师夷长技以制夷,,明
确提出向西方学习。
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（二） 初步形成时期,资产阶级改良
派在政治上提出君主立宪，在思想文
化上，主张废科举，兴学堂，宣传西
方资产阶级社会政治学说和伦理观念。
其中以康有为、谭嗣同、严复最为突
出。
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（三） 发展成熟时期,资产阶级革命
派取代了改良派，革命派先后提出
,道德革命,,, 三纲革命, 的口号，
强调自由、平等和博爱乃是, 根于心
理, 的真道德，论述了, 自利利人,
的, 合理利己主义, 思想。其中以章
太炎、孙中山最有代表性。
。
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四、中国传统伦理道德思想
的主要特点
（一）在道德价值的最终目标上，
追求, 天人合一,,人与自然和谐
交融的境界。
（二）在道德价值的应用上，重视
道德思想与政治思想的融合。
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（三）在道德价值的导向上，为维
护血缘关系、宗法制度和君主专制，
强调个体服从整体。
（四）在道德价值的分寸把握上，
具有中庸居间的性质。
（五）在道德价值的取向上，具有
,重义轻利,,, 贵义贱利, 的倾
向。
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五、中国传统伦理道德思想
的现代启示
（一）重视整体精神，强调为社会、
民族、国家而奋斗的爱国主义思想。
（二）推崇仁爱原则，强调建立, 厚
德载物, 的和谐人际关系。
（三）提倡人伦价值，强调尊老爱幼、
孝敬父母等美德。
（四）追求高尚的精神境界，向往理
想道德人格。
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第二节 西方伦理思想的演变
一、古希腊罗马时期的伦理思想
二、中世纪的伦理思想
三、近代资产阶级伦理思想
四、现代西方伦理思想及特征
五、西方伦理思想的基本精神
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一、古希腊罗马时期的伦理思想
（一） 苏格拉底时期,古代奴隶制的形成时
期，为后阶段思想发展作初步准备。主要代
表人物有：
毕达哥拉斯,古希腊数学家、哲学家。认为
世界的来源是一种精神性的“数”，用“数”
来说明人的本性和社会道德。强调古希腊的
传统美德 —— 中庸，反对过分的行为和欲望。
注重灵魂的净化。
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赫拉克利特：
古希腊唯物主义哲学家。认为物质性
的火是万物的来源，“火”及其运行规律
“逻各斯”是道德的本源。在幸福问题上，
是最早提出人生的目的在于追求幸福的思
想家。在善恶关系上，认为二者是对立的
统一，并在一定条件下相互转化。
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德谟克利特：
古希腊唯物主义哲学家。伦理思想的
根本原则是快乐主义，是西方伦理思想史
上第一个明确把“快乐”或“幸福”宣布
为行为标准的思想家。
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（二）从苏格拉底经柏拉图到亚里士多德时
期：其思想已建立完整体系，达到古代伦理
思想发展的顶峰。主要代表人物有：
苏格拉底,古希腊唯心主义哲学家，柏拉图
的老师。伦理思想的主要内容是提出了, 美
德即知识, 的命题。认为人有了知识就有道
德，就会选择善行。在人生问题上进一步提
出了“认识你自己”的要求。
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柏拉图：
古希腊唯心主义哲学家。认为道德来
源于一种客观精神的, 善本体, 。在社会
伦理观上，提出了, 三等级、四立德, 的
思想。对古希腊传统的“四大德目”作了
系统的归纳和论证。
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亚里士多德：
古希腊伦理思想的集大成者，在西
方伦理思想史上第一个建立了较为完整
的伦理思想体系。
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（三）后亚里士多德时期：伦理思
想向消极方面发展，为中世纪基督
教伦理学的兴起奠定了思想基础。
主要代表人物有 伊壁鸠鲁 （快乐主
义）。
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二、中世纪的伦理思想
主要讨论人与神的关系，产生
了中世纪神学伦理思想。主要代
表人物有 奥古斯丁 和 托马斯,阿奎
那 。
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奥古斯丁,教父神学的主要代表，基督教
奠定基人，全面系统地阐述和发挥了基督
教的世界观的教义和伦理思想，对中世纪
以及后来的西方文化产生了重大影响。
托马斯 ·阿奎那,经院神学的代表，其伦
理思想的最大特点是把基督教教义与古希
腊思想家亚里士多德的思想调和起来，创
建起庞大的天主教思想体系。
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三、近代资产阶级伦理思想
由于社会历史领域发生了根本变革，
引起了人们道德观念的极大变化，形
成了强烈的个人主义思潮和急功近利
的趋向。主要代表人物有 霍布斯, 爱
尔维修, 边沁, 康德, 黑格尔 等。
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霍布斯,提出了人性恶的观点，认
为, 人对人是狼,,并阐述了利己主
义人性理论。
爱尔维修,认为人的本性是利己的，
是追求肉体感官的快乐。并提出了
,人是环境的产物, 的著名论断。
边沁,功利主义的主要代表。功利
主义公式：能够增进利益，就是道德
原则，反之则不能成为道德原则。提
出了, 最大幸福, 原则。
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康德,德国古典哲学的创始人，也是
18世纪欧洲理性主义伦理思想的集大
成者。认为理性是道德的基础，理性
表现为善良意志，是道德行为的来源，
又是道德评价的根据。一种行为是否
合乎道德，关键在于是否出于, 善良
意志, 的动机。所谓, 善良意志, 就
是对道德规律的尊重。包括三条原则：
一是行为必须具有普遍性。二是行为
人必须以人为目的。三是道德自律。
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黑格尔, 德国古典哲学的集大成者，继
承和发展了康德的伦理思想，建立起一个
完整的理性主义伦理思想体系。
在, 法哲学原理, 中，黑格尔将整个伦
理体系分为 三个阶段, 抽象法阶段 （客观
阶段，讲人格的实现和尊严）,道德阶段
（主观阶段，讲内心的信念和规定）和 伦
理阶段 （主观阶段和客观阶段的统一，是
客观精神的真实体现）。
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四、现代西方伦理思想及特征
（一）现代西方伦理思想的发展阶段
（二）现代西方伦理思想的特征
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第一阶段,从 19世纪中后期到 20世纪
初。这是西方伦理思想由古典向现代
发展的过渡时期，是现代西方伦理思
想孕育和形成时期。主要表现在：从
理性主义走向非理性主义，从传统经
验主义规范伦理学的现实主义模式走
向现代逻辑经验主义元伦理学的形成
主义模式。
（一）现代西方伦理思想的发展阶段
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第二阶段,从 20世初至 60年代末，
是现代西方伦理思想的全面发展阶
段。这一阶段的伦理思想具有更多
的人文特征，于是人本主义、科学
主义、宗教伦理学便成为这一阶段
伦理思想发展的主线。
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第三阶段,从 20世纪 60年代至现
在。一些传统的道德观念和理论
又重新受到人们的重视，开始了
某些新的复归，同时也产生了一
些新的伦理学流派，比如行为主
义，生物伦理学等。
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1．非理性主义是现代西方伦理思
想的普遍特征。
2．形式主义是现代西方伦理思想
的另一特征。
3．道德相对主义是现代西方伦理
思想的重要特征。
4．个人本位主义是现代西方伦理
思想的又一突出特征。
（二）现代西方伦理思想的特征
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五、西方伦理思想的主要特征
1,重视人和人的价值
2,重视个性和个人发展，提倡个人主义和
利已主义
3,道德和政治紧密结合，把道德看作是一
种社会革命的手段
4,重视道德理论研究，追求 真善美的统一
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六、西方伦理思想的基本精神
（一） 个人主义,高度重视个人自
由，广泛强调自我选择、自我控制
的个人或自我。认为只有个人得到
充分发展，才能有社会的发展。
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（二） 人道主义,
以人类利益和价值为中心的一种
学说。它反对超自然主义，把人看作
是自然对象，肯定人的基本尊严和价
值，以及人运用理性和科学方法获得
自我完善的能力。
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（三） 敬畏上帝,
体现在西方人的价值观念和日常
生活方式之中，构成了西方人的精神
支撑，也是西方自然科学发展的巨大
精神动力。敬畏上帝是西方人通向精
神信仰和终极关怀之门。
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第三节 马克思主义伦理思想概论
一、马克思主义伦理思想的形成
二、马克思主义伦理学的主要内容
三、马克思主义伦理思想的特征
四、马克思主义伦理学在道德学说史
上的变革
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一、马克思主义伦理思想的形成
第一阶段：由旧伦理学向新伦理学的过渡
第二阶段：伦理学的革命变革的实现
第三阶段：马恩伦理思想的深化和发展
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二、马克思主义伦理学
的主要内容
1、道德的社会经济基础
道德受社会关系制约。本质不
同的社会关系会引起不同的道德类
型。存在着四大类型的道德，表现
为从对人的依赖到对物的依赖到联
合起来的个人的自由的社会关系。
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2、道德的相对独立性
道德有其自身的发展趋势，能
加速或者延缓社会发展的进程。道
德是在实践关系中给人们指引方向
的价值总和。这是关于善恶、生活
意义、尊严、荣誉、个人与社会的
整个关系体系的理想、标准、原则
和观点。
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3、道德的阶级性和全人类性
阶级性,社会关系的性质决定道德
的内容，而在阶级社会中这些关系
首先表现为阶级关系，反映社会关
系的道德也就打上了阶级的烙印。
全人类性,某一阶级在历史上通过
自己的特殊道德对人类道德经验所
作出的积极贡献。全人 类性表现于
阶级性中并通过阶级性而表现出。
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4、集体与个人的辩证关系
人只有在集体中，才能获得其
个人发展和自由的条件。个人的全
面和谐的发展是社会的最高价值和
最高目的。
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5．未来的共产主义道德
（ 1）未来共产主义社会的道德状况。
（ 2）共产主义道德宣扬社会利益高
于个人利益，但是并不把它们相互对
立起来。
（ 3）人的自由全面发展是共产主义
最高理想。
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三、马克思主义伦理思想的特征
科学性。 马克思主义用科学的世界观和方法论
去研究道德问题，把道德作为一种有客观规律的
社会现象来加以研究。
批判性。 马克思主义研究道德的根本、首要的
目的是在批判旧世界的过程中创造新世界，在批
判中创立新的社会关系，推动人类道德的进步。
实践性。 马克思主义认为，人们道德意识的形
成、发展要以社会实践为基础，而且道德对社会
经济基础的反作用也是通过社会实践实现的。
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四、马克思主义伦理学在道德
学说史上的变革
1、从人类生活的社会关系出发代替
了从自然人性出发。
2、实现了道德学说在研究方法上的
变革。
3、揭示了道德与社会物质生活条件
之间的因果关系。
4、正确地指出了道德的阶级性和历
史性。
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复习思考题：
1.简述先秦时期伦理思想的发展。
2.如何正确评价宋明时期伦理思想？
3.如何正确认识中国传统伦理思想的
特点？
4.如何理解苏格拉底, 美德即知识,
命题？
5.简述西方伦理思想的主要特征。
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参考书目：
1.朱贻庭：, 中国传统伦理思想史,,华
东师大出版社 2003.9。
2.陈少峰：, 中国伦理学史, 上、下册，
北京大学出版社 1997年版。
3.宋希仁：, 西方伦理思想史,,中国人
民出版社 2004.1。
4.亚里士多德：, 尼各马可伦理学,,苗
力田译，中国人民大学出版社 2003.12。
