武汉理工大学 周 萍
第二篇谏客书逐
渔父
郑伯克段于鄢
论语
谏逐客书
,论语,
学而
作者简介
孔子 (前 551-前 479),名丘,
字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今
山东曲阜)人。
他是儒家学派的创始人,是我
国古代著名的思想家和教育家。
作者简介
在哲学上,他提倡中庸之道;
在政治上,提倡 ? 仁 ? 和 ? 礼 ?
的学说,主张 ? 仁者爱人 ?, ? 克
己复礼 ? 。
在教育上,他首倡私人讲学,
打破学在官府的传统。
作者简介 他整理了, 易,,
,书,,, 诗,,
,礼,,, 乐, 和, 春
秋, 六经,为保存和传
播我国古代文化作出了
巨大贡献。孔子的思想
在世界文明史上也产生
过广泛的积极影响,是
著名的世界文化名人之
一。
,论语, 是我国先秦
时期的一部语录体散文集,
记载孔子及其弟子的言行。
全书 20篇,以记言为主,
由孔子弟子和再传弟子记
录、编辑而成。对我国古
代思想、文化的影
响深远,是后代研究儒家
思想的一部主要著作。
,论语, 简介
论语 ·学而
子曰:?学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎??
有子曰:?其为人也孝弟,而好
犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱
者,未之有也。君子务本,本立而道
生。孝弟也者,其为仁之本与??
论语 ·学而
子曰:?巧言令色,鲜矣仁。?
曾子曰:?吾日三省吾身:为人谋而
不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎??
子曰:?道千乘之国,敬事而信,节
用而爱人,使民以时。?
子曰:?弟子,入则孝,出则弟,谨
而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学
文。?
论语 ·学而
子夏曰:?贤贤易色;事父母,能
竭其力;事君,能致其身;与朋友交,
言而有信。虽曰未学,吾必谓之学
矣。?
子曰:?君子不重则不威,学则
不固。主忠信。无友不如己者。过则
无惮改。?
曾子曰:?慎终,追远,民德归
厚矣。?
论语 ·学而
子禽问于子贡曰:?夫子至于是邦也,
必闻其政,求之与,抑与之与??子贡曰:
?夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子
之求之也,其诸异乎人之求之与??
子曰:?父在,观其志;父没,观其
行,三年无改于父之道,可谓孝矣。?
有子曰:?礼之用,和为贵 ·先王之道,
斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,
不以礼节之,亦不可行也。?
论语 ·学而
有子曰:?信近于
义,言可复也。恭近
于礼,远耻辱也。因
不失其亲,亦可宗
也。?
子曰:?君子食
无求饱,居无求安,
敏于事而慎于言,就
有道而正焉,可谓好
学也已。?
论语 ·学而
子贡曰:?贫而无谄,富而无骄,
何如??子曰:?可也,未若贫而乐,
富而好礼者也。?子贡曰:?, 诗
云,,‘如切如磋,如琢如磨。’其
斯之谓与??子曰:?赐也,始可与
言, 诗, 已矣,告诸往而知来者。
子曰:?不患人之不己知,患不
知人也。
写作特点
1.语言口语化,
包含深刻哲理。
2.运用多种修
辞手法,增强表达的
效果。
第二篇谏客书逐
第二篇谏客书逐
渔父
郑伯克段于鄢
论语
谏逐客书
,论语,
学而
作者简介
孔子 (前 551-前 479),名丘,
字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今
山东曲阜)人。
他是儒家学派的创始人,是我
国古代著名的思想家和教育家。
作者简介
在哲学上,他提倡中庸之道;
在政治上,提倡 ? 仁 ? 和 ? 礼 ?
的学说,主张 ? 仁者爱人 ?, ? 克
己复礼 ? 。
在教育上,他首倡私人讲学,
打破学在官府的传统。
作者简介 他整理了, 易,,
,书,,, 诗,,
,礼,,, 乐, 和, 春
秋, 六经,为保存和传
播我国古代文化作出了
巨大贡献。孔子的思想
在世界文明史上也产生
过广泛的积极影响,是
著名的世界文化名人之
一。
,论语, 是我国先秦
时期的一部语录体散文集,
记载孔子及其弟子的言行。
全书 20篇,以记言为主,
由孔子弟子和再传弟子记
录、编辑而成。对我国古
代思想、文化的影
响深远,是后代研究儒家
思想的一部主要著作。
,论语, 简介
论语 ·学而
子曰:?学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎??
有子曰:?其为人也孝弟,而好
犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱
者,未之有也。君子务本,本立而道
生。孝弟也者,其为仁之本与??
论语 ·学而
子曰:?巧言令色,鲜矣仁。?
曾子曰:?吾日三省吾身:为人谋而
不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎??
子曰:?道千乘之国,敬事而信,节
用而爱人,使民以时。?
子曰:?弟子,入则孝,出则弟,谨
而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学
文。?
论语 ·学而
子夏曰:?贤贤易色;事父母,能
竭其力;事君,能致其身;与朋友交,
言而有信。虽曰未学,吾必谓之学
矣。?
子曰:?君子不重则不威,学则
不固。主忠信。无友不如己者。过则
无惮改。?
曾子曰:?慎终,追远,民德归
厚矣。?
论语 ·学而
子禽问于子贡曰:?夫子至于是邦也,
必闻其政,求之与,抑与之与??子贡曰:
?夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子
之求之也,其诸异乎人之求之与??
子曰:?父在,观其志;父没,观其
行,三年无改于父之道,可谓孝矣。?
有子曰:?礼之用,和为贵 ·先王之道,
斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,
不以礼节之,亦不可行也。?
论语 ·学而
有子曰:?信近于
义,言可复也。恭近
于礼,远耻辱也。因
不失其亲,亦可宗
也。?
子曰:?君子食
无求饱,居无求安,
敏于事而慎于言,就
有道而正焉,可谓好
学也已。?
论语 ·学而
子贡曰:?贫而无谄,富而无骄,
何如??子曰:?可也,未若贫而乐,
富而好礼者也。?子贡曰:?, 诗
云,,‘如切如磋,如琢如磨。’其
斯之谓与??子曰:?赐也,始可与
言, 诗, 已矣,告诸往而知来者。
子曰:?不患人之不己知,患不
知人也。
写作特点
1.语言口语化,
包含深刻哲理。
2.运用多种修
辞手法,增强表达的
效果。
第二篇谏客书逐