荒诞派戏剧的兴起和发展
荒诞派戏剧又称, 反戏剧, 或, 反传统戏
剧派, 。 20世纪五十年代出现于法国 。 其
先导是马戏场和民间集市的大众戏剧, 如
杂技, 魔术, 笑剧, 闹剧等艺术, 并明显
受到超现实主义, 象征主义和卡夫卡小说
的影响 。 但对它影响最大的则是存在主义
哲学关于人生荒诞的思想, 这是它的理论
根据 。
从字源上看, 荒诞 （ ABSURD） 一词, 由
拉丁文 SURDUS（ 耳聋 ） 一词演变而来,
在音乐中用来指不和谐音, 在哲学上指个
人与其生存环境脱节 。 在这个概念中, 人
既不是世界的主人, 也不是社会的牺牲品；
他对外部世界无法理解, 他的任何行为和
喜怒哀乐的感情都对它不起作用；世界只
是呈现出冷漠, 陌生的面孔 。
“荒诞派, 这个名称来自法国存在主义作家加谬的
哲学随笔, 西西弗斯的神话,, 该文认为人类的
境遇从本质上来说是荒诞的 。
1950年, 法国作家尤金 。 尤奈斯库的剧本, 秃头
歌女, 第一次演出, 标志着荒诞派戏剧的产生 。
1953年, 法国另一作家萨缪尔,贝克特的剧本, 等
待戈多, 上演, 获巨大成功 。 此后不断有此类戏
剧上演 。
1960年英国戏剧评论家马丁,艾斯林写了, 荒诞派
戏剧,, 对之作了专门的研究, 全面分析了此类
戏剧的思想特征和艺术特征, 正式把它们命名为
荒诞派戏剧 。 此后, 荒诞派戏剧就在西方的舞台
和文学评论界传播开来 。
荒诞派戏剧的主要特征
思想上，它认为世界和人生都是荒诞的，人与社
会的关系也是荒诞的。人生下来有着种种期望、
理想、追求，但这个世界却不能满足人们的愿望，
一切传统的人生价值、尊严、荣誉、道德、礼貌
等，都土崩瓦解了。如果按传统原则和标准行事，
就会碰得头破血流。这个特征反映了战后西方社
会普遍的思想危机，物质文明与精神文明之间的
严重脱节。人们对充满灾难的世界无法理解，感
到一片混乱。
艺术上, 采取荒诞的, 混乱的艺术形式 。
尤奈斯库说,, 人生是荒诞的, 认真严肃
地对待它则显得荒谬可笑 。, 因此主张以
荒诞的形式来表现荒诞的内容, 反映荒诞
的世界和人生 。 为此, 荒诞派作家采用了
一套与传统戏剧截然不同的荒诞手法：
打破了以情节和对白为基础的戏剧传统。
荒诞派戏剧一般没有故事情节，更谈不上
戏剧结构和戏剧冲突。
舞台形象稀奇古
怪，支离破碎，
没有活生生的人
物形象。戏中人
物大多是干瘪、
枯萎的木偶式角
色。
常常带有梦幻和恶梦的性质 。 大量使用象
征手法 。 不少剧中出现盲, 哑, 聋的形象,
象征人与世界, 人与人无法沟通 。
在荒诞派作家看来，既然世界和人的存在
都是荒诞的，没有意义，那么作为人们之
间交往的工具的 ——语言本身也就失去了
意义。因此这类戏没有连贯的语言，更无
发人沉思的隽语和机智的对话。它的对白
常常是枯燥无味的陈词滥调，不断重复的
唠叨絮语，思维混乱、语无伦次、不合语
法的句子。
总之, 荒诞派戏剧通过离奇, 荒诞的形式
和手法, 反映了西方世界, 一种本质上的
荒诞控制了人们的生活, 这一现实, 在荒
诞的背后透露出对现实的批判和否定 。
,满纸荒唐言, 一把辛酸泪, 都云作者痴,
谁解其中味,, 或许是对荒诞派戏剧的最
好的评价 。
主要代表作家和作品
[法 ]尤金,尤奈斯库 (1912-)，主要作品有
,秃头歌女,,, 椅子,,, 犀牛, 等。
[法 ]萨缪尔,贝克特（ 1906-）主要作品有
,等待戈多,,, 欢乐的时光, 。
[英 ]哈罗尔德,品特（ 1930-），主要作品有
,升降机,,, 生日晚会, 。
[美 ]阿尔比（ 1928-），主要作品有, 动物
园的故事,,, 美国之梦, 。
尤金,尤奈斯库（ 1912-）
生于罗马尼亚，父为罗马尼亚人，母为法
国人，在他出生第二年移居巴黎。 13岁父
母离婚，与父一起回罗马尼亚。中学毕业
后入布加勒斯特大学。二战爆发后于 1938
年离家定居巴黎。 1949年开始戏剧创作。
至今已发表 30多部剧本，作品被翻译成 27
种文字，在许多国家上演。 1970年被评为
法兰西院士。
,秃头歌女,
第一个剧本, 秃头歌女, 于 1950年首次在法国公
演 。 全剧没有完整的剧情, 没有明确的戏剧冲突,
也没有具有个性的血肉丰满的人物 。
全剧讲的是两对英国夫妇之间的一场莫名其妙的
东拉西扯的对话 。 西方评论家认为这出戏的意义
在于, 明白无误地反现实主义, 同时还含有反现
实本身的意向,, 还在于勇于宣布字句是没有意
义的, 人与人之间的一切沟通都是不可能的 。,
,未来在鸡蛋中,
,未 来 在 鸡 蛋 中,
（ 1951） 揭示了后现
代消费社会盲目生产,
物质涌流压迫人, 人
异化为生产者 （ 消费
者 ） 的现实 。
,新房客,
,新房客, （ 1953）
继续同一主题。写某
先生搬进新居，带来
无数家具，结果整个
舞台最后完全被家具
挤满。
表现了物质生产畸形
发展造成物对人的压
迫，人的物化这一主
题。
,犀牛,
,犀牛, 写外省某小城出现一头由人变的
犀牛, 开始大家议论纷纷, 后来渐渐许多
人都染上犀牛病而变为犀牛, 犀牛势力越
来越大, 人们纷纷随波逐流, 争相以变成
犀牛为时髦 。 最后只剩下一男一女发誓要
当, 亚当和夏娃,, 但最终女主角苔丝的
还是弃男的而去变了犀牛, 舞台下只剩下
男主角贝兰吉一个人 。
尤奈斯库的剧
本反映了人与
人, 人与物,
人与自身的全
面异化 。
贝克特
（ 1906-）
生于爱尔兰, 学生时
代到巴黎游历, 认识
乔伊斯, 当过其秘书,
在创作思想上受其影
响 。
,等待戈多,
,等待戈多, 是其代
表作, 也是荒诞派戏
剧中影响最大的作品 。
1953年在巴黎演出后,
引起轰动 。
1969年因其戏剧, 具
有希腊悲剧的净化作
用, 而获诺贝尔文学
奖 。
,等待戈多, 演出剧照之一
,等待戈多, 演出剧照之二
戈多是谁？
全剧的关键是, 戈多是谁？ 原文 GODDOTT,由
英语中的 GOD和德语中的 GOTT拼合而成 。
维特根斯坦有言：, 生活的意义, 亦即世
界的意义, 我们可以称之为上帝, 作为一
位父的上帝之符号与此意义相联 。,,相
信上帝即意味着看到, 对世界的事实还不
能漠然置之, 相信上帝意味着, 生活有意
义 。,
等待戈多, 意为等待, 神, -生活的意义出
现, 但是, 希望迟迟不来, 苦死了等的
人, 。
这出戏不是一个单纯的悲剧，也不是一个单纯
的喜剧，而是一个悲喜剧。一方面，这是一个
很悲壮的等待，那个东西虽然总也不来，但我
还是要坚持等下去。另一方面，这又是一种很
滑稽可笑的等待，因为你要等的东西明明是等
不来的，而你不知道这一点，还要等下去，就
有点傻里傻气了。于此可见，作者在理解现实
和解释现实方面，达到了一种非常深的境界，
看到了生活中的悲喜剧。
弗拉基米尔和艾斯特拉冈
从戏剧处理时空关系
方面看，这是一个反
戏剧，正好与“三一
律”相反。时间的整
一，被时间的无聊和
无穷尽所代替；空间
的整一被空间 /地点的
不可知所代替；动作 /
情节的整一被动作 /情
节的荒谬和不连贯所
代替。
