第十二章 文学与科学技术
第一节 文学与科学的联系
一、文学与科学的共生性
?文学和科学的分野是人类发展到一定阶段
才出现的。
?在古代，世界以整一的方式呈现，科学同
哲学、文学、宗教等混杂在一起,
?伽利略首先把实验知识与数学结合起来，
被视为现代科学之父。
?18世纪以后，随着科学的迅速发展和日臻
完善，西方逐步形成体系严密的各种专业领
域。
我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学
和一个神学的人类学，它们彼此之间都毫不通
气。因此我们不再具有任何清晰而连贯的关于
人的观念。
—— 马克斯 ·舍勒
对综合性的追求使人们对这种形而上学的
分工提出质疑 。
学科的划分不是从来就有的，它们也不会
永远不变。
也许在学科之间的交接处，人们可以找到
研究的新入口。
二、文学与科学的互通性
文学和科学都属于创造性活动，都需要创新
精神。
1、都注意对生活的观察和体验
2、都离不开假设和想象
3、都具有符号性质而不是实体本身。
4、就终极目的而言,文学的使命是为人类寻
找和提供精神家园和情感归宿，科学技术的
未来也是为了给人类寻找更适宜的生存空间。
三、文人与科学家
亚里士多德
歌德：《植物学》
法布尔《昆虫记》
巴尔扎克与人相学
屈原：《天问》
《徐霞客游记》
不同的话语体系：
科学研究标举客观性、系统性，主客体
是一种认识关系。
文学推崇激情与想象，主体的情感、态
度和评价在文学创作中始终居于主导地位。
第二节 科学发现对文学的冲击和渗透
一、达尔文的进化论与文学的发展观
达尔文的进化论深刻地影响了西欧的哲学、
社会学、历史学、伦理学等学科，全面刷新了
文艺学各个领域。
达尔文的进化论与 19世纪文学理论和文学史
达尔文的进化论与文学创作
达尔文的进化论与五四新文学
文学者，随时代而变迁者也，一时代有一时
代之文学，此非吾一人之私言，乃文明进化
之公理也。
—— 胡适《文学改良刍议》
自文艺复兴以来，政治界有革命，宗教界有
革命，伦理道德亦有革命，文学艺术亦莫不
有革命，莫不因革命而进化。
—— 陈独秀《文学革命论》
二、爱因斯坦的相对论与文学观念的变革
在相对论的世界里，一切都与人的运动、
人所处的位置有关。
现代科学的概念常常是看来十分玄奥和不
可理解，而事实证明了它的价值。如今很多
人都会想到的最突出的例子当然是爱因斯坦
的相对论，在时间和空间的观点上，它显得
与一般的感觉如此相异，可是它得出的质量
和能量的方程式却产生了原子弹。艺术家和
评论家两者皆受到科学的力量和威望的震摄，
不仅因此获得了在试验方面的正常的信心，
而且产生了对于所有看来玄奥的事物的不太
正常的信心。
—— 冈布里奇《美术的历程》
昔日的真理可能变成谬误，
表面荒唐的思想中也许孕育着真理。
?艺术家们的迷惘和强烈的实验倾向
?文学创作上时空观念的改变
?后现代主义思潮与爱因斯坦的相对论
事物的性质是由参照系决定的，任何事
物都处于一定的关系之中；并且决定具体事
物性质的参照系是无限多的，具体事物可以
选择或变换参照系，由此而具有其特殊性和
开放性。
自然科学对文学的影响的有效性和局限性。
三、电子计算机与文学革命
（一）电子计算机与文学创作
“换笔”
计算机与文学创作
（二）文学遭遇网络
网络文学的特点：
1、创作主体的变化；
2、网络作品的流动性和未完成性；
3、颠覆文学的等级制度，文化公共空间最大
限度地向私人话语开放。
第三节 科技优位下的文学与批评
一、文学对科学的崇尚与反思
举个例子，你的电脑会根据酒店代理人所提供的信息，
提醒你注意某种葡萄酒或啤酒正在大减价，而明天晚上
要来做客的朋友上次来的时候，很喜欢喝这种酒。电脑
也会提醒你，出门的时候，顺道在修车厂停一下，因为
车子的信号系统显示该换新轮胎了。电脑也会为你剪下
有关一家新餐馆的评论，因为你 10天以后就要去餐馆所
在的那个城市，而且你过去很赞同写这篇报道的这位美
食评论家的意见。电脑所有这些行动的根据，都是把你
当成, 个人,,而不是把你当成可能购买某种牌子的浴
液或牙膏的群体中的一分子。
—— [美 ]尼古拉 ·尼葛洛庞蒂《数字化生存》
（一）文学对科学的推崇
?文学研究和文学批评
?当下人们的审美观和创作方式
（二）文学对科学的反思
在一个塑料化纤和集成电路的时代，人就
不可避免地要告别和脱离悟想。表现在当代
小说创作上，就是其作品越来越没有了个人
思悟的色彩和质地。
—— 张炜
在现代资本主义生产条件下，技术对艺术的入侵不仅
表现为艺术地位的下降，更表现为文学艺术作品已和
许多其他部门一样，日益成为一门先进的机器制造业，
具备了资本主义商业活动的众多特性。作家, 独立创
作, 和伟大的创造力由于受到市场规律的强大支配，
日益混同于现代工厂的流水线生产。复制与以往的手
工制作不同，能制造出无数的摹本，并完全抹杀了这
些摹本与真品之间的区别，以至于它可以用摹本代替
了原作独一无二的存在，这使得笼罩在传统艺术上的、
审美的光晕日益衰败，失去了其独特性与永久性，而
成为暂时性和可复制性的。
—— 本雅明《机械复制时代的艺术作品》
二、文学艺术对科学的忧虑和恐惧
《青豆,（ Soylent Green） 人们正在消耗的
是书写的庞大的自然美景，而真实的美景早在
一个世纪前就已在地球上不复存在。
《光,（,Yeelen》,在最后的原子弹爆炸中
只剩下茫茫沙漠一片。
《未来水世界》,整个地球成为大海，昔日
的城市成为海底的遗迹。
《第六日》,, 空白人,,把任何一个人
的外表特征和记忆注入一个, 空白人, 体内，
空白人就会成为他（她）的完美的复制品。
《变种异煞》,在未来的世界里，人们可以
根据从人的头发中取出的基因，把人分成两
大类 —— 健康的, 贵族, 和有缺陷的, 贱
人, 。
人类社会的发展需要两翼 —— 人文
精神和科学技术，缺少其中的一翼，
人类生活都是不完美的，比较文学要
做的是在人文与科技之间寻找一个平
衡的支点。 21世纪新的人文精神需要
与科学发展相协调的人文研究。