郑 伯 克 段 于 鄢 本文选自《左传》。《左传》与编年体史书《春秋》有密切联系。《春秋》本是东周时期各国史书的通称。现在的《春秋》是孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。《春秋》记事是按鲁国十二公的顺序来叙述的。鲁国十二公是:隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。它所记述的事情开始于鲁隐公元年(鲁国第十四代国君,前722年),止于鲁哀公十四年(前481年),共242年。《春秋》记事过分简略,共一万八千字。 《左传》是解释《春秋》经义的,所以《左传》又称作《春秋左传》或《春秋左氏传》。 本文选自《左传．隐公元年》,记叙了这样一段史实:郑庄公的弟弟共叔段在他母亲的支持下,企图夺取君位；而郑庄公则采取欲擒故纵的手段,最后战胜了公叔段。郑庄公曾发誓同他母亲“不及黄泉,无相见也。”后来采纳了颖考叔的建议而“遂为母子如初”,矛盾得到了解决。 郑伯…于鄢:《春秋》中只有这一句话。这一句话就充分体现了《春秋》笔法:寓褒贬于简短的文字之中。 郑,国名,在今河南新郑县等地。伯:伯爵,春秋时有五等爵:公、侯、伯、子、男。郑国国君属伯爵,故称其为郑伯。孙良明《“郑伯”之“伯”非伯爵》（《中国语文》2000年1期）认为：春秋中诸侯国国君可以混称为公侯伯子男。如杞国国君《春秋》中称“杞子”、“杞伯”、“杞侯”。所以公侯伯子男是诸侯国国君的通称。克:战胜。(攻无不克,战无不胜。)段:共叔段,庄公的弟弟,共:他逃跑所到国的国名,“叔”是排行(伯仲叔季)的“叔”。段:是其名。鄢,地名,今河南鄢陵县境内。 郑庄公在鄢地战胜了他的弟弟段。 为什么说这句话体现了《春秋》笔法?伯:强调其爵位,有爵位的人却不好好教育弟弟,讥讽他作为哥哥居心叵测,故意让弟弟犯错误,最后打败他。克:象两个国君打仗,本来是小小的一战,可其斗争性质象两个国君一样。为何称段,称名,是不尊敬的,讥讽他弟不象弟,所以直呼其名。 初:时间名词,当初。有人称时间副词，这是不妥的。因为表“当初”义的“初”和表“现在”义的“今”，表“过去、从前”义的“昔”、“曩”、“向”等既能作状语，又能作定语和宾语。所以这是追述往事的习惯性用词。初,把时间推前了39年,那年庄公的父亲娶武姜为妻。郑武公,姓姬,名掘突,是郑国的第二代国君。武公的“武”和庄公的“庄”都是谥号（shì）,即国君死后根据生产事迹所取的封号。“公”是诸侯的通称。这些历史是庄公死后整理出来的,所以叙述他们生前的活动,都要用死后的谥号。 于:介词,从。申,申国,姜姓,在今河南南阳县。当时同姓不能结婚,所以郑国国君要娶异姓国的女子为妻。武姜:武公妻子姜氏,武是她丈夫的谥号,姜是她娘家的姓。 当初,郑武公从申国娶了妻子,她叫武姜。 生…恶之:及,连词,和,以及。生下庄公和共叔段。寤生:通行的是杜预的观点,见注解4。①清．黄生《义府》观点与《史记．郑世家》记述相同:“武公十年,娶申侯女为夫人,曰武姜。生太子寤生,生之难,及生,夫人弗爱。后生少子叔段,段生易,夫人爱之。”另一说: 寤,本义是睡醒, 寤生即睁着眼睛出生。《太平御览》（宋代类书）卷361“产”条引应劭《风俗通义》:“不举寤生子。俗说儿堕地<未>能开目视者,谓之寤生,举寤生子妨父母。谨按《春秋左氏传》:郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及公叔段。庄公寤生,惊姜氏,因名寤生。武公老终天年,姜氏亦然,安有妨其父母乎?”②邱鸣 《“寤生”解》（《中国语文》84年6期）认为“寤生”即“梦生”，指初生儿窒息，生后不能哭，青紫，手足冰冷，呼吸弱。惊姜氏:惊,动词的使动用,使姜氏吃惊。所以取名叫寤生。遂,副词,就。就讨厌他。 爱…许:立,动词使动用,使他登上某一个位置,指使段登上太子的位子。不解作使动也可。欲立之,想立他[作太子]。 姜氏疼爱公叔段,想立他为太子。亟,副词,表动作的次数,屡次,多次。请,动词,请求。于,介词,向,引介动作涉及的对象,多次向武公请求。弗,否定副词,不。武公都不同意。 及…制:及,介词,引介时间,到……时候。即,本义是靠近、走到。即位,就位,登让位子,即做国君,到庄公登上国君位置的时候。为之请制,主语是姜氏。为,介 ,替。之,指共叔段。制,地名。姜氏为公叔段请求制邑(作为封地)。 公……焉:“岩”是简化字。本指高峻的山崖,引申为险峻、险要。邑:人群聚居的地方,即城邑、城镇。这是一个判断句。制,是个险要的城邑。制的地势险要,易守难攻,又叫“虎牢关”。虢叔死焉:虢叔:东虢国国君。焉,有的说是兼词,“于之”,有的说是代词,古汉语中补语大多数没有介词。东虢国国君死在那儿,意即不吉祥。 佗……命:佗,从人它声,本义为“负荷”,后来写作“驮”(古今字)；这里通“他”(注[11],而《古汉语常用字字典》及《汉语大字典》都言通“他”。),意思是“别的”、“其他的”。这里当"“别的、其他的”讲。“唯命”注[11]言:是“唯命是听”的省略。唯:是表限制的范围副词,用在提前的宾语前,强调前置宾语的唯一性,当“只”、“就”讲。一是以王力为代表,认为“是”是代词,复指前置宾语的复指代词。二是以杨伯峻先生为代表,认为是只起语法作用的结构助词,对前置宾语起一种强调作用。赞同此观点。他邑唯命是听:唯听你命。如果你请求别的城邑,我只听从你的命令。另一说认为,这里不是什么省略,“唯”即“听”,“唯命”即“听命”。如果你请求别的城邑,我都听命。吴东平《左传语词探讨二题》（《古汉语研究》94年1期）此说法有道理。 据《史记》记载,东虢国国君仗恃其地势险要,傲慢而又骄横,郑武公的父亲郑桓公就将他消灭了。制既然是十分险要的地方,姜氏要求将之封赐段,自然是有企图的。庄公的回答也十分严厉,话中带刺。 请……大叔:三句话主语不同。“请京”的主语是姜氏。姜氏[替段]请求京邑。“使居之”的主语是庄公,“使”后兼语“之”省略,庄公使之居之,庄公让他、让段住在那里。“谓…叔”主语是社会上的人们。京城,不能理解为“国都”,它是偏正词组,京这个城邑。大,即“太”,这个意义后来写作“太”(古今字)。太叔是尊称,唐．孔颖达正义:“以宠禄过度,时呼为大叔。”称他叫京城太叔(兼语式)。 祭……害:姓祭名仲字足,又称祭足或祭仲足,郑国的大夫。春秋时期,国君以下的官员有卿、大夫、士三种等级。都,都邑,城镇。城,城墙。雉,计算城墙单位的量词,长三丈,高一丈为一雉。国,国家。都邑的城墙超过一百雉,是国家的祸害啊﹗ 先王……之一: “先”,死去的。先王,指周代开国君主周文王、周武王。制:制度、法则,先王立下的制度在当时认为是标准。参国之一:国都的三分之一。五之一:五分之一。九之一:九分之一。中、小后都省去了“都”。五、九之后都省了“国”。先王立下的制度是:大的城邑的城墙不能超过国都城墙的三分之一,中等城邑的城墙不能超过国都城墙的五分之一,小的城邑的城墙不能超过国都城墙的九分之一。 春秋时期,最高统治者是周天子,周天子在各地分封了许多诸侯国,诸侯国里又分封,形成了多种等级。在当时,城墙的大小中有规定的。周王的国都城墙最大:540雉。郑国属伯爵,国都城墙规定为300雉,其境内封地大的城墙不能超过100雉,中等的60雉,小的33雉。 祭仲说:现在京的城墙超过一百雉,按大都算,已超过定制,所以下文说:今京不度……不堪:度,本为名词,法度,受副词修饰,活用为动词,合乎法度。 现在京这个地方的城墙不合法度。 非制:一般按杜注“不合法度,非先王之制”李运富《〈左传〉札记》（《古汉语研究》）92年1期）认为“非”当训作否定副词“不”。“制”是动词“制止”(当然断句也就不一样)。今京不度,非制也,君将不堪”是假设关系,意即“今京城不合法度,不加制止,你将不堪。从此说。这样既不重复,又切合文意,祭仲劝谏的目的是要庄公对弟弟行为加以限制,与下文“无使滋蔓,蔓,难图也。”一致。堪,动词,忍受,经得起。不堪,不能忍受,受不了。你将受不了。指你将经受不了这种违法行为的冲击,意思说,先例一开,不合法度的事将接踵而来,郑君的统治权将受到挑战,这里不说共叔段在封京后有什么活动,而是祭仲就京的城墙不合法度这件事向郑庄公提意见,说明共叔段在扩充势力。 公曰……害:姜氏,指其母武姜,郑庄公与其母亲有严重的利害冲突,但这里称其母为姜氏,是当时的习惯,并不是对他母亲的不敬。姜氏想要这样。焉,疑问代词作状语,译为“怎么”。“辟”本可当“避免”“躲避”讲,这个意义后来写作“避”(古今字)。姜氏想要这样,怎么躲避祸害呢?﹖怎么躲避这祸害呢?﹖ 姜氏…有:“何厌”是“有”的宾语,什么满足。“何”是疑问代词,作“厌”的定语,“之”,结构助词,强调前置宾语。姜氏有何厌,姜氏有什么满足呢。这种结构中的“何”有人认为不应当看作前置宾语,而应为全句的状语,译为“哪里”,姜氏哪里有满足?﹖但这类句子则不行:《盐铁论．能言》:“则执事亦何患何耻之有?” 不如…蔓:“之”、“所”是双宾语,“之”与“为”是为动关系,“所”与“为”是一般动宾关系。是为动双宾语。不如早点给他安排处所。注:不如早点安排他个地方。另一解释:所,是动词“处”,即处置,不如早点对他进行处置。理由是:庄公已把京给段,已经给他安排了处所,再言“给他安排个地方”自相矛盾,祭仲之意是认为京太大,封段不适当,主张早点进行处置。无:表禁止的否定副词,不要。滋,滋长；蔓,蔓延。不要让他滋长蔓延。这里指发展自己的势力,不要让他发展。这里用野草的滋长蔓延比拟势力的发展,属于修辞学上的“拟物”。 蔓…乎:蔓,是一个独词句,假如蔓延开了。图,图谋,谋划,引申为对付,难以对付。如果蔓延开了,就难以对付了。“蔓草”蔓延的野草；犹,情态副词,尚且。况,进层连词,何况。宠,地位尊贵。蔓延的野草尚且不能除掉,何况你尊贵的弟弟呢﹖ 多行……待之:不义,义,是形容词,合理的。不义,不合理的。形容词性词组活用为名词性词组,指不义之事,不合理的事。多做不合理的事。毙:本僦是仆倒,倒下去,引申为垮台,栽斤斗。多做不合理的事,一定会自己垮台。子:尊称,您。姑,情态副词,姑且。之,指代共叔段自己垮台的事。您姑且等待它吧。 这里主线是兄弟争权,暗线是母子矛盾。庄公明知共叔段在扩展势力,却装出若无其事的样子,说共叔段多做不义之事,不用自己着急,他会自取灭亡的。他明知兄弟不对,不进行教育,故意等待事态的发展。 既……己:既而,时间副词,不久。而,语气助词,用在单音节的副词后补凑音节,接近复音词词尾。不译。鄙,边邑,边境的城邑。贰,注[13]两属。贰于己即两属于自己。本来西鄙、北鄙属于郑庄公,现叔段命令它臣属于自己,一地有二主,要两边交纳贡赋。不久太叔又命令西部边邑和北部边邑两属于自己。 公…何:公子吕,是郑宗室,郑国大夫,又叫子封。 国不堪贰:堪,①动词,忍受,贰,指两属的情况,国家忍受不了两属的情况。②助动词,能。王僧儒《鼓瑟曲有所思》:“不堪长织素,谁能独浣纱?”堪、能对举。贰,两属。国家不能两属。若之何,固定结构。怎么办。你将怎么办?﹖ 欲…心:“欲…事之”与下句一样,是一个假设复句。欲,想要,打算。如果你想要把郑国给太叔。请:表敬副词,有两个意思①是请对方允许自己做某事, ②是请对方做某事。那么请允许我去侍奉他。如果你不把郑国给太叔,那么就请你除掉他。。无,不要。生:动词的使动用,带双宾语,使民生心,不要使老百姓产生二心。生民,是使动关系；生心,是一般动宾关系。 无庸…及：庸，用,本有的意义。不用除他。及，动词，赶上。赶上灾祸。不用除掉他，他将自己赶上灾祸。93年1期《山西大学学报》，《＜古代汉语＞注释斟酌》（人大复印资料.语言文字分册,93年4期）举大量书证,认为先秦“及”有“危殆”、“危害”“颠覆”义。有道理。不要除掉他,将自危,将自己害了自己。 这里庄公继续等待叔段的发展。 太叔…延:贰,两属于自己的地方。以为,动词,作为。至,动词,到达。于,介词,现代汉语这类补语不用介词,不译。大叔又收取原来两属的地方作为自己的食邑,[领土扩大]到了廪延。(叔段相当贪婪) 子封…崩:可,助动词,可以,谓语省,矣,表已然的语气词,可以除掉他了。厚:本义是山陵大,引申为土地扩大,势力雄厚。众,指百姓。土地扩大将得到很多百姓。暱,从日匿声。与“昵”为一对异体字。暱,亲近。不义不暱: ①两者是并列关系,不义于君,不暱于兄。段对君不义,对兄不亲。②两者为条件关系,只要段不义于君,众就不暱于段。只要他对君不义,百姓就不会亲附他。这是以推论方式出现的。(持此说,针对“厚将得众”而言。)崩,本指山倒塌,引申为崩溃、垮台。“厚将崩”是一个紧缩的让步复句,即使土地扩大,也将会自己垮台。 前面“贰”出现三次,注均译为“两属”这是根据杜注作的解释。有人认为这三处“贰”都不是数词和数词的活用。《说文．贝部》:“贰,副益也。”段注:“当云副也,益也。”“益”意即增加,粘贴,倒向;副,《说文．刀部》:“副,判也。”即分剖、分裂。“贰”有这两种意义,正属于训诂学上的反训。从一方来看是倒向、增加,对另一方来说,则是分裂。这里西鄙北鄙倒向段自己是增益,对庄公来说,则为离畔、分裂。“贰于己”指倒向自己,“收贰”指收倒向自己的地方；“堪贰”的“贰”指分裂。”“生民心”指生离畔之心。这种说法很有道理。（富金壁《读史札记两则》又谈“贰”有二义，一是有二心，二是投靠他人或另一方。对一方有二心就会投靠另一方。见《中国语文》2000年第3期。 太叔…启之:完,修葺( qì),指修治城墙。荆贵生《〈左传〉文选教学札记三则》见《古汉语研究》89年第2期。聚: ①杜注:“完城郭,聚人民” ②服虔“聚禾粟”后人持此二说。其实,“聚禾粟”正确。将作战时,进行战争准备,聚集太多百姓反而增加耗费。聚禾可供将士炊饭、饲马。聚粟供将士食用,两者不可或缺。《左传．襄公三十年》写陈国当时处于战备状态亦云“聚禾粟,缮城郭”这里“聚”应指聚禾粟；缮,修缮；甲,铠甲；兵,兵器。具,准备。卒,步兵。注释②，言“乘”指兵车。有人认为不妥。《韩非子·外左下》：“是故循车马，比卒乘，以备戎事。”从未见注家把此“乘”注为车子。杜预注：“步为卒，车曰乘。”只是指出两种战士的差别，即步兵曰卒，车兵曰乘。“乘”单独可指甲士（车士）。《左传·成公十三年》：“晋帅乘和，师必有大功。”杜预注：“帅，军帅；乘，车士。”“卒乘”指战士，《左传·哀元年》写吴王阖庐与士兵共甘苦，有“其所尝者，卒乘与焉。”乘,名词,车兵。大叔修治城墙,聚集禾粟；修缮铠甲,准备步兵和车兵。(一言兵车)这里正好从三个方面叙述共叔段的战备情况。“完聚”加强防备和后勤；“缮甲兵”搞好武器装备”;“具卒乘”准备有生力量搞好编制配备。若将“聚”解为“聚人民”则少了后勤一项。将袭郑:将要偷袭郑国[国都]。夫人,指姜氏。启,本义是开门。“之”指段。启之,是为动关系,为之启。夫人将为他打开国都的城门。 公…京:其期,他的日期,指共叔段袭郑的日期。段既然是偷袭,自然袭郑的日期是秘密的,庄公却听见他袭郑的日期,说明他表面不动声色,却早有准备。可矣:可以行动了,可以除掉他了。“矣”表已然的语气词。帅,动词,率领。乘,量词,一乘有一车四马,甲士三人,在车上;步卒七十二人,在车的两旁步行。二百乘有1.5万人。以,目的连词。伐,讨伐。伐、袭:都指军事上进攻,有区别:“伐”是公开宣战,是正式战争,一般都有发动战争的借口,进军时配有钟鼓,,是中性词。袭,偷袭,更富于秘密性质,乘人不备而突然地、偷偷地进攻,是贬义词。命令子封率领两百乘战车讨伐京邑。 京…共:京地的人背叛了大叔段。于,介词,去掉不译。诸: ①兼词,是“之于”的合音,“之”指大叔,“于”引介地点。②代词“之”,指段。持此说。一是因为:古汉语中补语不用介词的很多。二是因为有的句中“诸”不能解为“之于”,只是一个代词或介词。《左传．僖公十三年》:"“秦伯谓子桑曰:与诸乎?﹖”(晋国发生饥荒,派人向秦国请求籴米,秦穆公对子桑说,给他们吗?)这里“诸”只能讲成是代词,非“之于”,也非“之乎”。《大戴礼．子张问入宫》:“故佚诸取人,劳于治事。”(所以由于用人自己就安逸,因为亲自处理政事自己就劳苦。)“诸”“于”相对为文,都是介词。三是讲成兼词,不利于分析句子结构。庄公到鄢地讨伐他。 五月辛丑:指隐公元年五月二十三日。辛丑,是用以记日的干支。郑伯克段于鄢,是郑伯与段矛盾发展的结果,时间非常重要,所以史官特别记下了这一具体日期。出奔,奔,奔跑,逃跑。出奔:出逃,实际是政治避难。共,共国。太叔出逃到共国。 书曰：“郑伯克段于鄢”。书，动词，写，记载。书曰：写道，指《春秋》经写道：郑伯在鄢地战胜段。段不……不言弟：公叔段不象弟弟，所以不说“弟”字。如……克：象两个国君打仗，所以说“克”。称…教也：称郑庄公为郑伯，讥讽他以弟弟失去教育。谓之郑志：谓：认为。“之”这，这样写体现了郑庄公的本意。郑：郑庄公。意：意图，心意（作者认为“郑…鄢”正好体现了郑庄公的本意：故意让弟弟犯错误，最后收拾他。）不言出奔，难之也：不说出奔，是因为对这感到困难。 遂…悔之: 遂①副词,就②承接连词,于是,表事情前后的连续性。寘 ,同“置”,放置,安置,这里有“放逐”的意思。城颍,地名。于是把姜氏放逐在城颍。而,而且。誓之:誓,发誓。誓于之:向她发誓说。及,动词,到。黄泉,地下的泉水,颜色是黄色。此指死后埋葬的墓穴。“到墓穴”,是死的委婉说法,属于修辞学上的“讳饰”。不到死的时候。无:不。相: ①互相,互相见面。②偏相,指“你”。不到死的时候,我们不要互相见面。一辈子也不见面。既而悔之:不久后悔这样做。 颖…公:颖考叔,郑国的大夫。颍谷,郑国边邑。封人,管理边界的官。古代的官吏名称有的在“人”前加一个表示工作性质的字:如鼓人、牛人、仓人、玉人等。封:疆界。封人,使是管理疆界的官吏。颍考叔当了颍谷的封人。听到这件事。有献于公:“有”后所献的东西省,“献”是动词,进献。于,介词,引介献给的对象。有东西献给庄公。(注译为有所献。“献”则为动作名,“于”,介词,对。对庄公有进献的东西。)(另一说认为,“有”有代词作用,当“有人”“有物”讲。) 公……问之:赐之食,双宾语,庄公赐给他食物。食,动词,吃。,舍,舍弃,引申为放下、留下。他吃的时候留下肉(不吃)。庄公问他。 对曰……遗之:我有母亲,她全吃过我的食物。皆,语义指向为宾语。她吃遍了我的食物。羹,指带汁的肉食。类似今天的红烧肉。没有吃过您的肉食。请:表敬副词,请你允许我。以,介词,宾语省略。遗:赠与,送给。请你允许我把这送给她。 尔有……无:尔,你,上对下才用尔有母遗:。有人认为:母、遗是双宾语,“母”是间接宾语,向谁送,遗,动词活用为名词,指“赠与的东西”。你有给母亲的东西。不妥。庄公是一国之君,谁也知道他有的是财物,他也没有必要这样说。这句也不是兼语句式,是连动句式。你有母[可]遗,你有母亲可送东西。繄:句首语气词。我独无:“独”表仅限的范围副词,语义指向为主语“我”。我独独没有。唯独我没有母亲可送东西。独,也有人讲成是副词,“偏偏”。 敢……悔:敢,表敬副词,冒昧。何谓,谓何,疑问代词作宾语前置。冒昧地问问您说什么呀?﹖语之故……悔:之故、之悔,是双宾语。“之”都指颖考叔。故,缘故,指没有母亲的缘故。且,并且。悔,本为动词,后悔,此指后悔的事。庄公告诉他自己没有母亲的缘故,并且告诉他自己后悔的事。 君……不然:何患,患何,忧虑、担心什么。焉,疑问语气词,呢。你担心什么呢?书…… 若,假设连词,如果。阙，通“掘” ,挖。及,介词,到。如果挖地到泉水,如果挖地挖到有泉水的地方。隧: ①名词,隧道,活用为动词,挖隧道。而,承接连词,连接两个动词谓语。译为“而后”挖隧道而后互相见面。不太好。②隧,名词作状语。在隧道里。而,结构助词,连接状语和中心词。其:语气词。然,指示代词,这样,指与前面誓言一样。谁说不是这样呢?﹖庄公听从了他的意见。 公入……初:入,指入隧道。而，连词,而后,表两事相接。赋,赋诗。其乐,有的注释注:其,远指代词,那。因为赋诗说的是当时自己的感受。所以“其”当为近指代词,这。其乐,这种快乐。也,语气助词,用在主语后表停顿。融融,叠音单纯词,形容快乐的样子。洩洩,与之同。都不能完全直译。这有多么快乐啊,庄公进入隧道而后赋诗:“我在大隧中间,这有多么快乐啊”姜氏走出隧道而后赋诗说:"“我走到大隧的外面,这有多么舒畅啊。”为:作,恢复。如,联系动词,。于是作母亲作儿子就象当初一样。于是恢复母子关系,就象当初一样。 这两部分写庄公与其母姜氏矛盾一时激化,后来听取颖考叔的建议,恢复了母子关系。 君子…公:作者的假 。《左传》中常见。纯,一言笃厚,忠实厚道。二言“大,大大地”颍考叔,大大地孝顺啊。施:延,指影响。及,介词,到。爱他的母亲。从而影响到庄公。匮:尽。锡,通“赐”,给与。尔类。你的同类。孝子的孝没有穷尽,永远把它赐给你的同类。注[4]。另一说:类,善。永远赐给你善心。（吕庆业《“永赐尔类”解》，见《古汉语研究》95年1期。其,语气词。是之谓:“是”,是宾语。“之”结构助词。谓是。大概是说这种情况吧！ 这篇文章人物性格鲜明:庄公老谋深算、叔段贪得无厌,姜氏偏心狠毒。