古书的标点问题
? 一,古文不标点断句的原因
? 二,古人的句读实践
? 三,怎样标点古文
? 四,标点古文的要求
一、古文不标点断句的原因
? 1,与书面语产生之初的特点有关
? 2,与早期古籍的成书与流传方式有关
? 3,与文言语言的特点有关
? 4,与古时的学术风气有关
1、与书面语产生之初的特点有关
? ① 简略
? ②和口语一致
2、与早期古籍的成书与流传方式有关
? ① 口头流传成书, 易经,
? ② 口耳相授流传, 诗经,
3、与文言语言的特点有关
? ① 对称性
? ②多虚词
? ③节奏鲜明
? ④押韵
4、与古时的学术风气有关
? ① 训诂之风
? ②崇古之风
二、古人的句读实践
? 1,何为, 句读,？
? 2,句读溯源
? 3,句读符号
1、何为, 句读,？
? 我国古代称给文章断句为, 句读, 。古
人研读经书要自己断句，一句话读完，
常在字的旁边加圆圈或打勾，这种地方
叫做, 句, ；一句话没完，但需要停顿
一下，就在字的下面加以顿点儿，这种
地方叫做, 读, 。
2、句读溯源
? 西周永盂（ 1969年出土于陕西蓝田县）
厥率旧，厥疆宋句し，永拜稽首，对扬天子休命。
? 秦简, 南郡守腾文书, （ 1975年出土于湖北云梦县睡
虎地）
古者し，民各有乡俗，其所利及好恶不同。或不便于
民し，害于邦。是以圣王作，为法度以矫端民心し，
去其邪避し，除其恶俗し。法律未足し，民多诈巧し，
故后有间令下者し。（节录）
? 西汉竹简, 仪礼, （ 1959年出土于甘肃武威）
主人再拜稽首，尸入，主人退〇 。宿宾。
,某固辞，不得命，敢不从？, 再拜受し。
妾之事女君与妇之事咎姑等● 。妇为咎姑，何以基
也？
坐，挩手，祭酒，啐酒ヽ
3、句读符号
? ヽ 一般用于句子中间的停顿。, 说
文,,, 有所绝止而识之也。,
? し 用于段末或句未的停顿, 说文,,
,钩识也。,
? 〇 用于句未的停顿。
三、怎样标点古文
? 1、识字辨义是标点古文的前提
? 2、要熟悉文言的词法句法
? 3、要掌握足够的古代文化知识
? 4、充分利用文言虚词
? 5、充分考虑行文特点
四、标点古文的要求
? 1、字句必须能讲得通
? 2、内容必须符合情理
? 3、语句必须符合文言语法
? 4、押韵的文字必须符合古韵
