古代漢語課件
陈大川
古音学的研究
古声母研究成果
,孟子 告子下,,
故天将降大任于是人也,必先苦其心
志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
行 拂 乱其所为,所以动心忍性,曾益
其所不能。人恒过,然后能改;困于
心,衡于虑,而后作;徵于色,发于
声,而后喻。入则无法家 拂 士,出则
无敌国外患者,国恒亡。然后知生于
忧患而死于安乐也。
行 拂 乱其所为
拂,拂逆,擾亂。
入则无法家 拂 士
拂,通“弼”。弼,輔弼。
古無輕唇音
? 三十六字母
? 唇音 重唇音 幫、滂、並、明
[p],[p‘], [b],[m]
輕唇音 非、敷、奉、微
[f],[f‘], [v],
钱大昕 ( 1728年 - 1804年 )中国 清代 史学
家, 语言学家 。字 晓徵,一字 辛楣,号 竹汀 。
江苏嘉定 (今 上海 嘉定 )人。对于 音韵学 和 训
诂学 很有创见。他研究古声母,证明了上古
声纽没有 轻唇音 和 舌上音 。
主要著作:
,恒言录,
,潛研堂文集,
,十驾斋养新录,
,二十二史考异,
荀子云:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在
不舍。” 十驾斋之名盖取意于此。, 年谱, 不载是
斋名取自何年。, 清史稿 ·吴凌云传,,(凌云)
“尝假馆钱大昕孱守斋,尽读所藏书”。故宫博物
院所藏钱氏关于吴彩鸾书, 切韵, 跋记一则,下署
“甲寅三月八日竹汀居士书于孱守斋”。此甲寅乃
1794年,时钱氏已六十六岁。乾隆三十三年下云:
“始买城中孩儿桥弄宅,名其堂曰潜研,乞新建曹
地山先生书扁。”时钱氏四十一岁。自后编著之晚
年所定稿之, 养新录, 冠以“十驾斋”之名,自序
云:“今年逾七十,学不加进,追惟燕翼之言,泚
然汗下。”书名取其祖父依张子厚, 咏芭蕉, 句榜
于读书堂之“养新”二字,合己斋名而成。是“十
驾斋”当晚年所名。由此可见,钱氏书斋名字依次
有潜研堂,孱守斋,十驾斋,或为同一室之异名,
或为不同斋室之名。
张子厚, 咏芭蕉, 诗:
芭蕉心尽展新枝,
新卷新心暗已随。
愿学新心养新德,
长随新叶起新知。
,十驾斋养新录, 的“养新”二
字,便取自此诗。
,潛研堂文集, 卷十五 答問:
問:輕唇之音,何以知古人必讀重唇也?
曰:, 廣韻, 平聲五十七部,有輕唇者僅九部,
去其無字者,僅二十餘紐。証以經典,皆可讀
重唇。如 伏 羲即 庖 羲,伯 服 即伯 犕,士 魴 即士
彭, 扶 服即 匍 匐,?? 凡今人所謂輕唇者,漢
魏以前,皆讀重唇,知輕唇之非古矣。呂忱
,字林, 反 穮 為 方 遙,反 襆 為 方 沃,反 邶 為 方
代 (按:廣韻十八隊蒲昧切) 。穮、襆、邶皆重唇。
則方之為重唇可知也。忱,魏人。其時反切初
行,正欲人之共曉,豈有故設類隔之例以惑人
者乎?神珙, 五音九弄反紐圖,,有重唇無輕
唇。即, 涅槃經, 所列唇吻聲亦無輕唇。
論證方法:
1、異文
2、反切
3、韻書
4、諧聲偏旁
5、聲訓
6、方言
7、中外對音
1、異文
伏 羲即 庖 羲,伯 服 即伯 犕,士 魴
即士 彭, 扶 服即 匍 匐
2、反切
呂忱, 字林, 反 穮 為 方 遙,反 襆 為 方
沃,反 邶 為 方 代
,广韵,,
彬 府 巾切,扁 方 典切,披 敷 羁切,
胚 芳 杯切。
3、韻書
王力, 汉语音韵, p70注:“法国国
家图书馆藏有一个敦煌写本,第一
行是‘南梁汉比丘守温述’,共列
30个字母,即不芳并明、端透定泥、
知彻澄日、见溪群疑来、精清从、
审穿禅照、心邪晓、匣喻
影。 ……‘ 不芳并明’即‘帮滂并
明’,‘芳’字读重唇。” 可见
“守温三十六字母”是宋人在“三
十字母”的基础上增补而成的 。
4、諧聲偏旁
( 1)輕唇音為重唇音作聲旁
版、板、阪、扳,扮、頒
( 2)重唇音為輕唇音作聲旁
赴、訃,罘
( 3)同聲旁字分屬輕、重唇音
逼、福,拔、紱,播、翻
( 4)一字分屬輕、重唇音
脯, fǔ果脯,胸脯 pu
5、聲訓
,說文,, 邦,囯也。从邑 丰
聲。(段注,邦 之言 封 也,古
邦、封通用。)
,釋名,, 邦, 封 也。有功於
是,故封之也。 房, 旁 也。在
堂兩旁也。
,說文,, 辟, 法 也。
6、方言
,方言,, 北燕朝鮮洌水之間謂 伏
雞曰 菢 。
,史記 · 趙世家,, 乃二人 ( 公孙杵臼、陈婴)
謀取他人嬰兒 負 之,衣以文葆。
,史記 · 陳丞相世家,, 戶牖富人有張負 。
(司马贞) 索隱按,負 是 婦人老宿之稱,
猶「武負」之類也.然此張負既稱富
人,或恐是丈夫爾,
7、中外對音
釜 山 Bushan
佛 陀 Buddha
,孔雀東南飛,,卿但暫還家,
吾今且 報 府。(讀為 赴 )
,離騷,, 伏 清白以死直兮,固
前聖之所厚。(讀為 抱 )