先秦的中国哲学专题课
易学的人文智慧
与科技进步
Humanistic Wisdom of Yixue
and Science and Technology Advance
詹石窗 教授
教学目的
?1.了解易学的基本符号框架
?2.发掘易学体系中的人文智慧
?3.考察易学人文智慧与科技文化
的关系
目录
? 一, 易学的由来与人文特质
? 二, 易学人文智慧的主要内涵
? 三, 易学人文智慧与科技发展
前言,从破案说起
? （ 南,坎 ）
? 晋朝
? 官吏苻融根据
董丰之梦破案，
其中有卦理。
? 凶手冯昌。
（ 北,离 ）
一,,易学, 的由来
与人文特质
? 1．, 易学, 的由来与名义
?2．, 人文, 与, 人文教化,
易学符号之创始
? 人文初祖
伏羲创立
的八卦：
? 乾, 坤,
坎, 离,
震, 巽,
艮, 兑,
先天八卦方位
? 左旋：
? 乾一, 兑二,
? 离三, 震四；
? 右旋：
? 巽五, 坎六,
? 艮七, 坤八,
易学的名义与要则
? 易合日月, 为阴阳变化之总名 。
? 易学基本原则是变易, 简易, 不易 。
? 古易有三：连山, 归藏, 周易－－
它们体现了不同时代的思想旨趣 。
? 易学的基本法象一阴一阳应该从人
体生殖寻找原因 。
日月阴阳男女之趣
? 蛇为女性象
征；鸟为男
性象征；
? 这种象征精
神可以追索
到母系氏族
时代。
人文意识的觉醒
?, 周易 ·贲卦 ·彖传,,
,刚柔交错, 天文也；文明
以止, 人文也 。 观乎天文,
以察时变；观乎人文, 以化
成天下, 。 人文包括人文知
识和人文精神 。 所谓, 人文
知识, 简单讲就是文史哲 。
道家人文思想
? 老子是道家
理论奠基人,
他的, 为学,
与, 为道,
说体现了人
文知识与人
文精神的辩
证关系 。
儒家人文思想
? 孔子是儒
家学派奠基人,
他发展, 易经,
的, 圣功,,
体现了另一种
人文精神的境
界 。
人文教化的地位
? 人文是管灵魂、管
德育的精神境界。人文
精神关系民族存亡。人
文智慧是科学创造力的
源泉。
二、易学人文智慧的主要内涵
1．天人相应，保合太和
? 江泽民于 1997年访问美国
在哈佛大学发表演讲, 他说,
? 早在公元前二千五百年,
中国人就开始了仰观天文, 俯
察地理的活动, 逐渐形成了
,天人合一, 的宇宙观 。
2．阴阳五行，系统思维
?, 阴阳, 是, 周易, 人文智慧总
纲 。 该书以, 阴阳, 统, 五行, 。
所谓, 五行, 就是木火土金水, 五
行在五方空间中的排列即体现了阴
阳的对应 。 因为东西南北就是阴阳
在方位上的表现 。 传统阴阳五行的
系统思维无非是表征一种, 生机,,
即寻求生生不息的活水源头 。
3．进德修业，自强不息
? 我们的先哲通过观察宇宙万
物的变动不居, 提出了, 天行健,
君子以自强不息, 的思想, 成为
激励中国人民变革创新, 努力奋
斗的精神力量 。 中国古代文明的
发展, 是中华民族艰苦奋斗, 自
强不息的结果 。
4．警戒明止，内圣外王
?, 警戒, 的观念在, 周易,
中几乎处处可见 。 警戒畏惧的目
的就在于让人有所止 。, 彖传,
所谓, 文明以止,, 表明传统人
文智慧是要告诫人们遵循规范 。
?, 周易, 不仅强调, 止,,
而且蕴涵着, 内圣外王, 的理念 。
5．与时偕行，发展创新
?, 周易, 最基本的人文智慧
是根据时空的变化而采取符合客
观实际的措施, 这叫做, 与时偕
行, 。
? 三国虞翻有, 与巽俱进, 的
说法,, 巽, 代表风, 就是要顺
风而行 。
三、易学人文智慧
与科技发展
（古代人文与科技的相互作用）
1．易学人文智慧
与传统天文历算
? 首先，我要说的是《周易》人文智慧
的背后具有传统天文知识与历算基础。
为了便于理解，我还是从, 自强不息,
说起吧。
? 其次，《周易》的人文智慧反过来
激发了后来天文学家积极地进行探索，
从先秦道家代表人物老子到汉代以来的
一大批天文历法学家都在《周易》人文
智慧的启迪下发明创造。
二十八星宿
?青龙
?白虎
?朱雀
?玄武
2．易学人文智慧
与传统风水建筑学
? 正如在天文历算领域一样，
易学的人文智慧对于传统的风水
建筑也有重要影响。
? 关于这个问题，我们可以
《红楼梦》的大观园为例来加以
说明。其作者, 老明公山子野,
这个名称有深刻含义。
S
1
27
28
7a7 9
8
33
20
21
N
E W
16
22
23
14
24
2
11
4
10
26
29
30 31
32
1 南大门 2 议事庭
3 沁芳亭 4 潇湘馆
5 稻香村 6 紫菱洲
7 暖香坞 7a 蓼风轩
8 藕香榭 9 芦雪庵
10 花溆 11 嘉荫堂
12 凸碧山庄 13 凹溪晶馆
14 蜂腰桥 15 蘅芜院
16 大观楼 17 缀锦阁
18 含芳阁 19 秋爽斋
20 荇叶渚 21 滴翠亭
22 沁芳桥（闸） 23 翠烟桥
24 怡红院 25 陇翠庵
26 东大门 27 西大门
28 北大门 29 东北角门
30 东南角门 31 西南角门
32 西北角门 33 南池
34 北池 35 太极山
36 沁芳源
Ｓ 南 Ｎ 北
Ｅ 东 Ｗ 西
图一、大观园示意图
34
35 3
6
6 5
湘云
巽卦 4
宝钗
坤卦 2
惜春
离卦 9
李纨
中宫土 5
宝玉
坎卦 1
迎春
震卦 3
探春
兑卦 7
妙玉
乾卦 6
黛玉
艮卦 8
南
北
东 西
图二、曹氏冷太极八卦九宫五行人物配合图
（哲理详解见《红楼梦易经》续文）
水
木
火 土
金
木
火
金
图二、曹氏冷太极八卦九宫五行人物配合图
（哲理详解见《红楼梦易经》续文）
湘云
巽卦 4
宝钗
坤卦 2
惜春
离卦 9
李纨
中宫土 5
宝玉
坎卦 1
迎春
震卦 3
探春
兑卦 7
妙玉
乾卦 6
黛玉
艮卦 8
南
北
东 西
水
木
火 土
金
木
火
金
古代的风水罗盘
? 罗盘将指南
针原理与八
卦方位结合
起来，从中
国古代具有
广泛应用。
民间土楼建筑
? 客家土楼建
筑一直贯穿
着易经八卦
的阴阳原理，
从选址、定
位到布局都
是如此。
3．易学人文智慧
与传统医道养生
? 传统医学养生的基本理论阴阳五
行, 四诊八纲都是以, 周易, 为活
水源头 。 在历史发展过程中,, 周
易, 的义理与象数经过道家与道教
的传承与发挥, 形成了种种富有成
效的养生方法, 无论是, 周易参同
契, 的金丹养生法, 还是艮背圣功
都具有易学的象数精神 。
炼丹与养生
?,周易》
的卦象符
号为古代
炼丹家所
采用，后
来又成为
内丹养生
的法象。
4．易学人文智慧
与近现代科技创新
? 瑞士心理学家荣格在英文版《易经》
的序言中说：, 谈到世界人类唯一智慧
宝典，首推中国的易经，在科学方面，
我们所得的定律，常常是短命的，或被
后来的事实所推翻，唯独中国的《易
经》，恒古常新，相延四千年之久，依
然具有价值，而与最新的原子物理学颇
多相同的地方。,
阅读书目
? 1,宋朱熹：, 周易本义, 前言,
筮仪, 卦歌, 读, 易, 术语简介,
上海古籍出版社 1995年版 。
? 2,詹石窗：, 易学体系之建
立,, 见詹石窗, 连镇标著, 易学
与道教文化, 第一编第一章, 福建
人民出版社 1995年版 。
思考题
? 1,你对八卦的形成问题有什么
新的解释？
? 2,古代神话思维与易学有关系
吗？ 如果有关系, 这是一种什么关
系？ 具体表现何在？
? 3,试探, 周易, 基本原理对于
现实社会管理与生活的意义 。
易学的人文智慧
与科技进步
Humanistic Wisdom of Yixue
and Science and Technology Advance
詹石窗 教授
教学目的
?1.了解易学的基本符号框架
?2.发掘易学体系中的人文智慧
?3.考察易学人文智慧与科技文化
的关系
目录
? 一, 易学的由来与人文特质
? 二, 易学人文智慧的主要内涵
? 三, 易学人文智慧与科技发展
前言,从破案说起
? （ 南,坎 ）
? 晋朝
? 官吏苻融根据
董丰之梦破案，
其中有卦理。
? 凶手冯昌。
（ 北,离 ）
一,,易学, 的由来
与人文特质
? 1．, 易学, 的由来与名义
?2．, 人文, 与, 人文教化,
易学符号之创始
? 人文初祖
伏羲创立
的八卦：
? 乾, 坤,
坎, 离,
震, 巽,
艮, 兑,
先天八卦方位
? 左旋：
? 乾一, 兑二,
? 离三, 震四；
? 右旋：
? 巽五, 坎六,
? 艮七, 坤八,
易学的名义与要则
? 易合日月, 为阴阳变化之总名 。
? 易学基本原则是变易, 简易, 不易 。
? 古易有三：连山, 归藏, 周易－－
它们体现了不同时代的思想旨趣 。
? 易学的基本法象一阴一阳应该从人
体生殖寻找原因 。
日月阴阳男女之趣
? 蛇为女性象
征；鸟为男
性象征；
? 这种象征精
神可以追索
到母系氏族
时代。
人文意识的觉醒
?, 周易 ·贲卦 ·彖传,,
,刚柔交错, 天文也；文明
以止, 人文也 。 观乎天文,
以察时变；观乎人文, 以化
成天下, 。 人文包括人文知
识和人文精神 。 所谓, 人文
知识, 简单讲就是文史哲 。
道家人文思想
? 老子是道家
理论奠基人,
他的, 为学,
与, 为道,
说体现了人
文知识与人
文精神的辩
证关系 。
儒家人文思想
? 孔子是儒
家学派奠基人,
他发展, 易经,
的, 圣功,,
体现了另一种
人文精神的境
界 。
人文教化的地位
? 人文是管灵魂、管
德育的精神境界。人文
精神关系民族存亡。人
文智慧是科学创造力的
源泉。
二、易学人文智慧的主要内涵
1．天人相应，保合太和
? 江泽民于 1997年访问美国
在哈佛大学发表演讲, 他说,
? 早在公元前二千五百年,
中国人就开始了仰观天文, 俯
察地理的活动, 逐渐形成了
,天人合一, 的宇宙观 。
2．阴阳五行，系统思维
?, 阴阳, 是, 周易, 人文智慧总
纲 。 该书以, 阴阳, 统, 五行, 。
所谓, 五行, 就是木火土金水, 五
行在五方空间中的排列即体现了阴
阳的对应 。 因为东西南北就是阴阳
在方位上的表现 。 传统阴阳五行的
系统思维无非是表征一种, 生机,,
即寻求生生不息的活水源头 。
3．进德修业，自强不息
? 我们的先哲通过观察宇宙万
物的变动不居, 提出了, 天行健,
君子以自强不息, 的思想, 成为
激励中国人民变革创新, 努力奋
斗的精神力量 。 中国古代文明的
发展, 是中华民族艰苦奋斗, 自
强不息的结果 。
4．警戒明止，内圣外王
?, 警戒, 的观念在, 周易,
中几乎处处可见 。 警戒畏惧的目
的就在于让人有所止 。, 彖传,
所谓, 文明以止,, 表明传统人
文智慧是要告诫人们遵循规范 。
?, 周易, 不仅强调, 止,,
而且蕴涵着, 内圣外王, 的理念 。
5．与时偕行，发展创新
?, 周易, 最基本的人文智慧
是根据时空的变化而采取符合客
观实际的措施, 这叫做, 与时偕
行, 。
? 三国虞翻有, 与巽俱进, 的
说法,, 巽, 代表风, 就是要顺
风而行 。
三、易学人文智慧
与科技发展
（古代人文与科技的相互作用）
1．易学人文智慧
与传统天文历算
? 首先，我要说的是《周易》人文智慧
的背后具有传统天文知识与历算基础。
为了便于理解，我还是从, 自强不息,
说起吧。
? 其次，《周易》的人文智慧反过来
激发了后来天文学家积极地进行探索，
从先秦道家代表人物老子到汉代以来的
一大批天文历法学家都在《周易》人文
智慧的启迪下发明创造。
二十八星宿
?青龙
?白虎
?朱雀
?玄武
2．易学人文智慧
与传统风水建筑学
? 正如在天文历算领域一样，
易学的人文智慧对于传统的风水
建筑也有重要影响。
? 关于这个问题，我们可以
《红楼梦》的大观园为例来加以
说明。其作者, 老明公山子野,
这个名称有深刻含义。
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1 南大门 2 议事庭
3 沁芳亭 4 潇湘馆
5 稻香村 6 紫菱洲
7 暖香坞 7a 蓼风轩
8 藕香榭 9 芦雪庵
10 花溆 11 嘉荫堂
12 凸碧山庄 13 凹溪晶馆
14 蜂腰桥 15 蘅芜院
16 大观楼 17 缀锦阁
18 含芳阁 19 秋爽斋
20 荇叶渚 21 滴翠亭
22 沁芳桥（闸） 23 翠烟桥
24 怡红院 25 陇翠庵
26 东大门 27 西大门
28 北大门 29 东北角门
30 东南角门 31 西南角门
32 西北角门 33 南池
34 北池 35 太极山
36 沁芳源
Ｓ 南 Ｎ 北
Ｅ 东 Ｗ 西
图一、大观园示意图
34
35 3
6
6 5
湘云
巽卦 4
宝钗
坤卦 2
惜春
离卦 9
李纨
中宫土 5
宝玉
坎卦 1
迎春
震卦 3
探春
兑卦 7
妙玉
乾卦 6
黛玉
艮卦 8
南
北
东 西
图二、曹氏冷太极八卦九宫五行人物配合图
（哲理详解见《红楼梦易经》续文）
水
木
火 土
金
木
火
金
图二、曹氏冷太极八卦九宫五行人物配合图
（哲理详解见《红楼梦易经》续文）
湘云
巽卦 4
宝钗
坤卦 2
惜春
离卦 9
李纨
中宫土 5
宝玉
坎卦 1
迎春
震卦 3
探春
兑卦 7
妙玉
乾卦 6
黛玉
艮卦 8
南
北
东 西
水
木
火 土
金
木
火
金
古代的风水罗盘
? 罗盘将指南
针原理与八
卦方位结合
起来，从中
国古代具有
广泛应用。
民间土楼建筑
? 客家土楼建
筑一直贯穿
着易经八卦
的阴阳原理，
从选址、定
位到布局都
是如此。
3．易学人文智慧
与传统医道养生
? 传统医学养生的基本理论阴阳五
行, 四诊八纲都是以, 周易, 为活
水源头 。 在历史发展过程中,, 周
易, 的义理与象数经过道家与道教
的传承与发挥, 形成了种种富有成
效的养生方法, 无论是, 周易参同
契, 的金丹养生法, 还是艮背圣功
都具有易学的象数精神 。
炼丹与养生
?,周易》
的卦象符
号为古代
炼丹家所
采用，后
来又成为
内丹养生
的法象。
4．易学人文智慧
与近现代科技创新
? 瑞士心理学家荣格在英文版《易经》
的序言中说：, 谈到世界人类唯一智慧
宝典，首推中国的易经，在科学方面，
我们所得的定律，常常是短命的，或被
后来的事实所推翻，唯独中国的《易
经》，恒古常新，相延四千年之久，依
然具有价值，而与最新的原子物理学颇
多相同的地方。,
阅读书目
? 1,宋朱熹：, 周易本义, 前言,
筮仪, 卦歌, 读, 易, 术语简介,
上海古籍出版社 1995年版 。
? 2,詹石窗：, 易学体系之建
立,, 见詹石窗, 连镇标著, 易学
与道教文化, 第一编第一章, 福建
人民出版社 1995年版 。
思考题
? 1,你对八卦的形成问题有什么
新的解释？
? 2,古代神话思维与易学有关系
吗？ 如果有关系, 这是一种什么关
系？ 具体表现何在？
? 3,试探, 周易, 基本原理对于
现实社会管理与生活的意义 。
