政法学院,邓贤明社 会 学 原 理
2007.12
第四章 文化与社会运行教学目的与要求,理解文化的含义与特征,了解文化的区分,掌握文化的结构及其运行规律,知晓文化的功能。
教学重点,文化的含义,文化的结构。
教学难点,文化的运行规律,对中国传统文化及其与现代化建设之关系的评价。
教学时数,4学时教学要点一、文化的含义和要素二、文化的特性三、文化的区分四、文化的结构五、文化的运行规律六、文化的功能七、中国的传统文化与现代化(组织讨论)
一、文化的含义和要素
,易经,,“观乎天文,以察时变;观乎人文,
以化成天下”。“人文教化”。
几种关于文化的定义:“文化可以说是人与自然、人与世界全部复杂关系种种表现形式的总和”;
“文化等于人减去动物”;“文化是人类社会的粘合剂”;“文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。
这种文化认识涉及到了:人们的全部生活方式;
个人从他的群体中获得的社会遗产;思想感情、信仰方式;积累起来的学问知识;社会组织、政治制度和经济关系;伦理道德、价值观念及标准;行为方式;历史的其它积淀等。
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果,包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西。自然界本无文化,自从有了人类,凡经人“耕耘”的一切均为文化。
从社会学的视角看,文化是指在社会历史发展过程中,在社会交往中,人们为了满足生存需要,
集体创造、共同享有、后天习得的生产方式、生活方式的总和。
文化的要素符号(社会成员约定习俗成,共同使用、指示或表达自身意义以外事物的东西);价值观念;规范;行为方式,物质产品。
二、文化的特性
文化具有超生理性和超个人性
文化的变迁性和文化堕距
文化的复合性
文化的象征性
文化的传递性
人为创造性
后天习得性
共享性
多样性三、文化的区分
1、物质文化和非物质文化(从文化的形态上分)
2、主文化和亚文化(根据文化在整个文化系统中的所处的地位和作用分)
民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化。
主文化和亚文化的区分不是绝对的;对于主文化和亚文化的性质或是非曲直,只能具体情况具体分析。
3、主文化和反文化反文化不一定都是坏的东西,反文化的性质取决于它所反对的是什么样的文化。
4、评比性文化和非评比性文化(对待中性文化的正确态度)
5、社会学家林顿将文化归结为社会全部的生活方式。据此,可以将文化分为:精致文化,精英文化,
大众文化,低俗文化。
四、文化的结构
1、文化的功能结构 --文化特质、文化丛与文化模式文化特质是组成文化的基本要素或最小单位,
一个社会的文化内容就是各种文化特质的总和。文化特质的特点是,各种特质都可以独自成一单位,
有它的特殊历史和特殊形式,不会与其他特质相混淆。
文化丛又称文化特质丛,指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。
文化模式
2、文化的空间结构 — 文化中心、文化区域、
文化圈文化中心,是指文化特质在地理位置上分布最集中的地方,它通过文化扩散对文化区产生影响。
文化区域,也称文化区,是指在文化特征和生活方式上具有同质性的某一特定区域。
文化圈,是指由存在程度不一的信筒或相通之处的若干文化模式组成的更大范围,并可突破空间阻隔进行文化交融的空间布局。
3、文化中心主义和文化相对主义对二者的评价
4、文化边际。边际文化,指文化的边缘地带,或两种文化的交界地带。
5、文化震惊文化震惊是一种客观现象,并没有善恶之分,
但对它的不同处理可能产生不同的效果。
6、文化的差异文化差异是由多种因素造成的。自然环境的因素,
人在与自然环境的相互作用下形成的特定的生产和生活方式的因素,人们特定的生活群体关系(政治的、
经济的和思想的)的因素。文化的差异性不仅表现在人们创造文化的物质成果上,更重要地表现在人们的习俗、观念、道德原则和活动方式上,也包括认识和理解异质文化的符号系统。
文化差异往往使人达不到互相理解。如何解决文化差异问题?一是在自己的思想宝库中加进新的内容,
从而容纳对方;一是暂且把对方看作动物。前者是文化学习,后者是文化惰性。
五、文化的运行规律
1、文化的积累与传递。既具有自己的历史继承性,又能依据社会存在及其发展的要求而具有一定的选择性。
2、文化的传播与渗透。不仅有其必然性,也有其合理性。
3、文化的融合与冲突。在文化融合的过程中有同化现象。文化冲突的结果:对外来文化的彻底拒绝或对外来文化的“适应”。
六、文化的功能
文化是社会或民族分野的标志。
文化使社会有了系统的行为规范(风俗、道德、法律、价值观念)。
文化使社会团结有了主要的基础(社会整合、社会控制)。
文化塑造了社会的人。
文化为人类提供了适应和改变自然环境的能力,满足个人的需要。
文化影响人类自身的素质。
七、中国的传统文化与现代化(组织讨论)
中国传统文化的特质:因循守旧;要面子,
重形式;伦理至上,恪守道德;知足常乐,
安于命运;调和妥协,中庸之道;重人情,
讲宽容;重家庭关系;崇拜权力,畏惧权威。
传统文化与现代化建设的关系。
对传统文化的评价。
主讲邓老师谢谢各位同学
THE END
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December15
2007
2007.12
第四章 文化与社会运行教学目的与要求,理解文化的含义与特征,了解文化的区分,掌握文化的结构及其运行规律,知晓文化的功能。
教学重点,文化的含义,文化的结构。
教学难点,文化的运行规律,对中国传统文化及其与现代化建设之关系的评价。
教学时数,4学时教学要点一、文化的含义和要素二、文化的特性三、文化的区分四、文化的结构五、文化的运行规律六、文化的功能七、中国的传统文化与现代化(组织讨论)
一、文化的含义和要素
,易经,,“观乎天文,以察时变;观乎人文,
以化成天下”。“人文教化”。
几种关于文化的定义:“文化可以说是人与自然、人与世界全部复杂关系种种表现形式的总和”;
“文化等于人减去动物”;“文化是人类社会的粘合剂”;“文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。
这种文化认识涉及到了:人们的全部生活方式;
个人从他的群体中获得的社会遗产;思想感情、信仰方式;积累起来的学问知识;社会组织、政治制度和经济关系;伦理道德、价值观念及标准;行为方式;历史的其它积淀等。
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果,包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西。自然界本无文化,自从有了人类,凡经人“耕耘”的一切均为文化。
从社会学的视角看,文化是指在社会历史发展过程中,在社会交往中,人们为了满足生存需要,
集体创造、共同享有、后天习得的生产方式、生活方式的总和。
文化的要素符号(社会成员约定习俗成,共同使用、指示或表达自身意义以外事物的东西);价值观念;规范;行为方式,物质产品。
二、文化的特性
文化具有超生理性和超个人性
文化的变迁性和文化堕距
文化的复合性
文化的象征性
文化的传递性
人为创造性
后天习得性
共享性
多样性三、文化的区分
1、物质文化和非物质文化(从文化的形态上分)
2、主文化和亚文化(根据文化在整个文化系统中的所处的地位和作用分)
民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化。
主文化和亚文化的区分不是绝对的;对于主文化和亚文化的性质或是非曲直,只能具体情况具体分析。
3、主文化和反文化反文化不一定都是坏的东西,反文化的性质取决于它所反对的是什么样的文化。
4、评比性文化和非评比性文化(对待中性文化的正确态度)
5、社会学家林顿将文化归结为社会全部的生活方式。据此,可以将文化分为:精致文化,精英文化,
大众文化,低俗文化。
四、文化的结构
1、文化的功能结构 --文化特质、文化丛与文化模式文化特质是组成文化的基本要素或最小单位,
一个社会的文化内容就是各种文化特质的总和。文化特质的特点是,各种特质都可以独自成一单位,
有它的特殊历史和特殊形式,不会与其他特质相混淆。
文化丛又称文化特质丛,指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。
文化模式
2、文化的空间结构 — 文化中心、文化区域、
文化圈文化中心,是指文化特质在地理位置上分布最集中的地方,它通过文化扩散对文化区产生影响。
文化区域,也称文化区,是指在文化特征和生活方式上具有同质性的某一特定区域。
文化圈,是指由存在程度不一的信筒或相通之处的若干文化模式组成的更大范围,并可突破空间阻隔进行文化交融的空间布局。
3、文化中心主义和文化相对主义对二者的评价
4、文化边际。边际文化,指文化的边缘地带,或两种文化的交界地带。
5、文化震惊文化震惊是一种客观现象,并没有善恶之分,
但对它的不同处理可能产生不同的效果。
6、文化的差异文化差异是由多种因素造成的。自然环境的因素,
人在与自然环境的相互作用下形成的特定的生产和生活方式的因素,人们特定的生活群体关系(政治的、
经济的和思想的)的因素。文化的差异性不仅表现在人们创造文化的物质成果上,更重要地表现在人们的习俗、观念、道德原则和活动方式上,也包括认识和理解异质文化的符号系统。
文化差异往往使人达不到互相理解。如何解决文化差异问题?一是在自己的思想宝库中加进新的内容,
从而容纳对方;一是暂且把对方看作动物。前者是文化学习,后者是文化惰性。
五、文化的运行规律
1、文化的积累与传递。既具有自己的历史继承性,又能依据社会存在及其发展的要求而具有一定的选择性。
2、文化的传播与渗透。不仅有其必然性,也有其合理性。
3、文化的融合与冲突。在文化融合的过程中有同化现象。文化冲突的结果:对外来文化的彻底拒绝或对外来文化的“适应”。
六、文化的功能
文化是社会或民族分野的标志。
文化使社会有了系统的行为规范(风俗、道德、法律、价值观念)。
文化使社会团结有了主要的基础(社会整合、社会控制)。
文化塑造了社会的人。
文化为人类提供了适应和改变自然环境的能力,满足个人的需要。
文化影响人类自身的素质。
七、中国的传统文化与现代化(组织讨论)
中国传统文化的特质:因循守旧;要面子,
重形式;伦理至上,恪守道德;知足常乐,
安于命运;调和妥协,中庸之道;重人情,
讲宽容;重家庭关系;崇拜权力,畏惧权威。
传统文化与现代化建设的关系。
对传统文化的评价。
主讲邓老师谢谢各位同学
THE END
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December15
2007