爱情在人生中的位置
爱情 是人类独有的情感，是一种特殊的人际关系,它在情感和行为上都有着自身的特性。
弄清什么是爱情，摆正爱情在人生中的位置，是大学阶段应该认真思考并努力回答的人生课题。
一、爱情的本质和特征
1．恋爱概述
（ 1） 人类个体性心理的发展阶段 。
儿童性心理的发展；
青少年性心理的发展：
疏远异性期,10—12岁
接近异性期,13—16岁
两性初恋期,17—20岁美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论
婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期、成年期、成熟期。
成年早期,18—30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感
（ 2） 恋爱的概念
黄希庭 等认为,,男女双方培育爱情的过程,
称为恋爱 。 处于恋爱状态的男女会产生特别
强烈的互相倾慕,。
康德 认为,性冲动是具有周期性的；所谓恋
爱就是我们借助了想象的力量,把它从周期
性里解放出来,而成为一种有延续性的东西 。
（ 3） 何谓恋爱观
人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观 。
爱情是人生的重要内容,但又不是人生的全部 。
正确地认识爱情的本质特征,认识爱情在人生中的位置,是建立正确恋爱观的基础,也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提 。
2,爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的客观物质基础
和共同的生活理想,在各自内心形成对对
方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己
终身伴侣的最强烈的,稳定的,专一的感
情 。
爱情的本质,是人的社会属性与人的自然
属性相结合的异性间的崇高感情 。
不同的爱情观
德国哲学家 黑格尔 认为，爱情里确实有一
种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，
而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，
要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另
一个人达到统一。
奥地利心理学家 弗洛伊德 认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。
泛性论 者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。
唯心主义者 常常把爱情的自然因素和社会属性分开：柏拉图式的爱，即 精神恋爱 。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。
马克思主义的爱情观认为：
男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景。
爱情由四个方面要素构成：
一,性欲,这是爱情的生理基础和自然前提；
二,情感,这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；
三,理想,这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；
四,义务,这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。
爱情，在交往中升华，爱是给予；
爱是责任；爱是能力。
3,爱情的特征第一，爱情具有自主性和互爱性。
真正的爱情是不可强求的,只能以当事人双方的互爱为前提,当事人既是爱者又是被爱者 。
单恋 虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，
因而是不可取的 。
第二，爱情具有专一性和排他性。
伟大的教育家 陶行知 曾经很形象地说过：
爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，
随便喝要中毒。这话是很有道理的。
第三，爱情具有持久性和阶段性。
爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。
事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。
真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，
但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。
第四，爱情具有社会性和道德性。
爱情的社会性：
爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情。但它的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。
爱情的道德性：
爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
4,爱情的发展过程
尽管有多种多样的个人恋爱方式，但就爱情萌发的心理条件来讲，真挚的爱情往往经历了一个由,好感,——“钟情,,
由,友谊,——“爱情,的发展过程。
好感 和 钟情 的区别在于：
好感 只是一种评价，并未参与感情互换的要求；
好感是一般性的人际感情，是对某些不完全特征的评价，而没有对总体特征进行综合分析；
好感 是亲密关系的感受，而钟情是,没有人能代替的惟一的,形象。
好感是否已发展成钟情，参考标准：
第一，有没有捉摸不透的想要接近对方的冲动；
第二，是不是拼命地想在对方面前表现自己，希望自己的言语、行为能引起对方的注意；
第三，是否在与对方接触时表现出一种激动、慌乱和行为上的不自然；
第四，对方的人格是否已在自己的心灵中产生增值。
爱情又总是由友谊发展而来的，对恋爱期的青年人来说，异性友谊是爱情的基石。从异性友谊中寻求爱情，是一条普遍的健康的爱情之路。
异性友谊达到一定的程度，爱情就接踵而至。
异性友谊和爱情又是有着质的区别的，
青年大学生务必要能分辨出友谊和爱情，
切莫误把友谊当爱情，以免引出许多不必要的误会甚至烦恼。
问题：男女之间有真正的友谊吗？
二、大学生与爱情
1,爱情在人生中的地位和作用
人们常说，人生有两大课题,事业 和 爱情 。爱情是人生的重要组成部分，真正的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢娱、
生活上的充实。
但人生除了爱情之外，还有比爱情更重要的东西，
这就是事业。
事业重于爱情，事业高于爱情。
如果把位置颠倒了，将爱情摆在至高无上的位置，
把爱情看作是人生惟一的追求，那么爱情就会抑制事业的发展，而失去事业基础的爱情就结不出人生的硕果。
人生需要爱情，但人生绝非只有爱情；只有与共同的事业、理想联结在一起的爱情，
才能产生巨大的力量，才能经得起时间的考验。
2．选择恋爱的最佳时机
人的成熟发展必须具备三个基本条件：
一是身体的长成，以个体生理成熟特别是性成熟为标志；
二是心理发展完善，以个性的成熟稳定主要是自我意识的完善为标志；
三是社会化程度的提高,以个体对自己在社会中所处角色以及所负担的社会责任的正确认识为标志。
这三个条件达到成熟水平，则形成完整的人格。
在这里，生理的发展和心理的成熟是社会化的基础，同人生的发展有着十分密切的关系 。
第一，要待到心理发展相对成熟时
大学生正处于生理与心理发展的不平衡阶段，在生理发育成熟的同时，心理发展并未完全成熟，表现为观察力尚不深刻，性格尚未定型，情绪起伏不定，情感的理智控制力较差，易偏激冲动。
生理的成熟，萌发了求爱的欲望；心理上的不成熟，又使得大学生不能深刻地理解爱情，
于是，往往出现需要爱情又不一定懂得善待爱情的现象。
第二，要待到人生观相对稳定时。
大学阶段正处于人生观趋于稳定而又未完全定型的阶段，对人生道路的选择缺乏明确的认识，对爱情与事业的关系缺乏深刻的理解，对恋爱所应承担的社会责任和义务缺乏必要的准备。
这就需要大学生树立正确的稳定的人生观，
在此基础上选择合适的爱情对象。
第三，要待到社会阅历相对丰富时。
大学生社会阅历少，缺乏人生经历和社会经验，因而对爱情尚缺乏准确的分析判断能力，考虑问题往往脱离实际，与人交往多倾向于感情作用，所以很难对恋爱对象做出谨慎的选择和判断。
社会阅历少，就有一个逐步学习、锻炼的过程，在此之前贸然走进爱情生活不是一个明智的选择。
第四，要待到经济相对独立时。
在现实生活中，恋爱的过程绝不是理念式的，
需要一定的物质基础。
大学生大多数没有固定的经济收入，经济上对父母的依赖性很大，由于缺乏经济来源常使早早坠人爱河的同学增加了经济开销，常常捉襟见肘、力不从心，这种经济负担往往又转嫁给含辛茹苦的父母双亲。
所以大学生在步人爱情生活之前，有必要对此有足够的考虑。
大学生谈恋爱时，经济上还是分开的好，
避免增加经济和心理负担。
调查显示，目前高校学生校园恋爱最终走向婚姻的比例大约为 8%。
三、树立正确的恋爱观
（ 一 ） 爱情与学业
摆正爱情在人生中的位置，正确处理爱情与事业的关系，首先要处理好爱情与学业的关系。
分清主次，树立,学业第一，其余第二,的观点，合理安排，营造能够促进学业腾飞的美好爱情生活 。
1,大学生恋爱的特征
恋爱的浪漫色彩浓厚；
恋爱的自主性较强；
恋爱的盲目性较大；
恋爱公开性突出；
恋爱的情感随意性较强 。
2,大学生恋爱价值观分析恋爱在人生中地位的认识多元化的恋爱动机重内在素质轻外在条件的择偶标准自主的择偶方式
3,恋爱对大学生的影响
在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的影响有两种可能性：
一是，恋爱关系处理得当，恋爱成为学习和事业的催化剂，促进学生各方面素质的全面发展；
二是，恋爱关系处理不当，恋爱使人过度分散精力、情绪不稳、烦恼不安、成绩滑坡。
应当看到，恋爱对大学生积极和消极的影响，从表面上看似乎直接与恋爱本身有关，但究其根本原因，则在于恋爱者自身的品质、修养和思想意识水平。
一般说来，志同道合基础上的爱情，有助于增强大学生的独立感、责任感，从而加速成熟；
而庸俗的爱情则使大学生留恋或追求低级趣味，
甚至行为越轨。
因此，大学生只有树立正确的恋爱观，
把爱情建立在共同奋斗的事业基础上，
才能使爱情成为奋发向上的力量。
4,树立学业第一,其余第二的观点,追求志同道合基础上的爱情 。
5,择偶标准
法定条件；同源择偶（家庭背景相似、
价值观相似）；性格、心理相融；年龄相当；性别认同；血型等
（ 二 ） 爱情与道德
爱情作为一种特殊的社会关系、人伦关系，
与道德具有十分紧密的关系。
真正的爱情体现出的是一种与自私自利毫不相干的高尚情操，是由理智支配的细腻的感情组成的精神活动。
爱情需要道德的指导，爱情道德是健康向上的爱情生活的保证，爱情道德的核心就是要求恋爱的当事人对恋人、对社会负责，实现爱情与道德责任的统一。
1,爱情需要道德的指导
道德有助于人们形成正确的择偶观。
恋爱实际上是一个在相互了解和帮助的基础上选择生活伴侣的过程，择偶的标准直接影响着今后爱情生活的质量。
选择外在美是年轻的大学生们所钟爱的，
但它毕竟是表面的、肤浅的、易变的，
只有内在修养的美、品德的美，才是深刻的、持久的。
以道德来指导择偶，看重对方的品德、修养、志向，才能真正寻找到志同道合、心灵默契、情感共鸣的爱情。
表达和接受爱情是恋爱的前奏,以什么方式来表达和接受爱情,不仅直接关系到求偶的成功与失败,而且也体现出一个人的文明素养和自我形象 。
在表达和接受爱情的过程中,注意举止文明,行为大方,诚恳坦率,尊重对方,
才能使爱情显示出她应有的圣洁,庄重,
文明和高雅 。
最后,道德有助于在理智的准则下发展爱情关系 。
在爱情关系发展的过程中，以理智控制感情既是恋爱中的男女必须自觉遵守的自律准则，也是避免爱情悲剧的关键。
热恋中的大学生情侣，当性爱的激情达到火热的境地时，极易影响正常的学习生活，
甚至产生感情冲动而发生越轨行为，从而给今后的学习生活带来不必要的消极影响。
道德的力量能够使当事人产生对自己、
对恋人的高度责任感，用理智战胜情绪冲动，自制有方，应对得当，获得事业与爱情的相互促进，率真又不失理智地发展爱情关系。
2．爱情的基本道德要求
第一，应当为恋人的学业承担责任。
第二，应当理解恋人的向往和追求。
第四，正确理解恋爱与婚姻的关系
第五，正确对待爱情挫折。
第三，应当注意处理好与他人、与集体的关系。大学生一旦进入恋爱状态，由于爱情的强烈和专一，很容易结成关系特别密切的,两人世界,。
（ 四 ） 批判,抵制几种错误的恋爱观
几种错误的恋爱观具体表现有：
—从众 —攀比 —爱情至上 —寻求感情寄托 —“只求曾经拥有,。
产生这些错误的恋爱观的原因有心理原因，也有社会原因。
因此，应加强对大学生的教育，使他们树立正确的恋爱观，健康成长。
爱情 是人类独有的情感，是一种特殊的人际关系,它在情感和行为上都有着自身的特性。
弄清什么是爱情，摆正爱情在人生中的位置，是大学阶段应该认真思考并努力回答的人生课题。
一、爱情的本质和特征
1．恋爱概述
（ 1） 人类个体性心理的发展阶段 。
儿童性心理的发展；
青少年性心理的发展：
疏远异性期,10—12岁
接近异性期,13—16岁
两性初恋期,17—20岁美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论
婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期、成年期、成熟期。
成年早期,18—30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感
（ 2） 恋爱的概念
黄希庭 等认为,,男女双方培育爱情的过程,
称为恋爱 。 处于恋爱状态的男女会产生特别
强烈的互相倾慕,。
康德 认为,性冲动是具有周期性的；所谓恋
爱就是我们借助了想象的力量,把它从周期
性里解放出来,而成为一种有延续性的东西 。
（ 3） 何谓恋爱观
人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观 。
爱情是人生的重要内容,但又不是人生的全部 。
正确地认识爱情的本质特征,认识爱情在人生中的位置,是建立正确恋爱观的基础,也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提 。
2,爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的客观物质基础
和共同的生活理想,在各自内心形成对对
方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己
终身伴侣的最强烈的,稳定的,专一的感
情 。
爱情的本质,是人的社会属性与人的自然
属性相结合的异性间的崇高感情 。
不同的爱情观
德国哲学家 黑格尔 认为，爱情里确实有一
种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，
而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，
要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另
一个人达到统一。
奥地利心理学家 弗洛伊德 认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。
泛性论 者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。
唯心主义者 常常把爱情的自然因素和社会属性分开：柏拉图式的爱，即 精神恋爱 。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。
马克思主义的爱情观认为：
男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景。
爱情由四个方面要素构成：
一,性欲,这是爱情的生理基础和自然前提；
二,情感,这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；
三,理想,这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；
四,义务,这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。
爱情，在交往中升华，爱是给予；
爱是责任；爱是能力。
3,爱情的特征第一，爱情具有自主性和互爱性。
真正的爱情是不可强求的,只能以当事人双方的互爱为前提,当事人既是爱者又是被爱者 。
单恋 虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，
因而是不可取的 。
第二，爱情具有专一性和排他性。
伟大的教育家 陶行知 曾经很形象地说过：
爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，
随便喝要中毒。这话是很有道理的。
第三，爱情具有持久性和阶段性。
爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。
事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。
真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，
但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。
第四，爱情具有社会性和道德性。
爱情的社会性：
爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情。但它的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。
爱情的道德性：
爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
4,爱情的发展过程
尽管有多种多样的个人恋爱方式，但就爱情萌发的心理条件来讲，真挚的爱情往往经历了一个由,好感,——“钟情,,
由,友谊,——“爱情,的发展过程。
好感 和 钟情 的区别在于：
好感 只是一种评价，并未参与感情互换的要求；
好感是一般性的人际感情，是对某些不完全特征的评价，而没有对总体特征进行综合分析；
好感 是亲密关系的感受，而钟情是,没有人能代替的惟一的,形象。
好感是否已发展成钟情，参考标准：
第一，有没有捉摸不透的想要接近对方的冲动；
第二，是不是拼命地想在对方面前表现自己，希望自己的言语、行为能引起对方的注意；
第三，是否在与对方接触时表现出一种激动、慌乱和行为上的不自然；
第四，对方的人格是否已在自己的心灵中产生增值。
爱情又总是由友谊发展而来的，对恋爱期的青年人来说，异性友谊是爱情的基石。从异性友谊中寻求爱情，是一条普遍的健康的爱情之路。
异性友谊达到一定的程度，爱情就接踵而至。
异性友谊和爱情又是有着质的区别的，
青年大学生务必要能分辨出友谊和爱情，
切莫误把友谊当爱情，以免引出许多不必要的误会甚至烦恼。
问题：男女之间有真正的友谊吗？
二、大学生与爱情
1,爱情在人生中的地位和作用
人们常说，人生有两大课题,事业 和 爱情 。爱情是人生的重要组成部分，真正的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢娱、
生活上的充实。
但人生除了爱情之外，还有比爱情更重要的东西，
这就是事业。
事业重于爱情，事业高于爱情。
如果把位置颠倒了，将爱情摆在至高无上的位置，
把爱情看作是人生惟一的追求，那么爱情就会抑制事业的发展，而失去事业基础的爱情就结不出人生的硕果。
人生需要爱情，但人生绝非只有爱情；只有与共同的事业、理想联结在一起的爱情，
才能产生巨大的力量，才能经得起时间的考验。
2．选择恋爱的最佳时机
人的成熟发展必须具备三个基本条件：
一是身体的长成，以个体生理成熟特别是性成熟为标志；
二是心理发展完善，以个性的成熟稳定主要是自我意识的完善为标志；
三是社会化程度的提高,以个体对自己在社会中所处角色以及所负担的社会责任的正确认识为标志。
这三个条件达到成熟水平，则形成完整的人格。
在这里，生理的发展和心理的成熟是社会化的基础，同人生的发展有着十分密切的关系 。
第一，要待到心理发展相对成熟时
大学生正处于生理与心理发展的不平衡阶段，在生理发育成熟的同时，心理发展并未完全成熟，表现为观察力尚不深刻，性格尚未定型，情绪起伏不定，情感的理智控制力较差，易偏激冲动。
生理的成熟，萌发了求爱的欲望；心理上的不成熟，又使得大学生不能深刻地理解爱情，
于是，往往出现需要爱情又不一定懂得善待爱情的现象。
第二，要待到人生观相对稳定时。
大学阶段正处于人生观趋于稳定而又未完全定型的阶段，对人生道路的选择缺乏明确的认识，对爱情与事业的关系缺乏深刻的理解，对恋爱所应承担的社会责任和义务缺乏必要的准备。
这就需要大学生树立正确的稳定的人生观，
在此基础上选择合适的爱情对象。
第三，要待到社会阅历相对丰富时。
大学生社会阅历少，缺乏人生经历和社会经验，因而对爱情尚缺乏准确的分析判断能力，考虑问题往往脱离实际，与人交往多倾向于感情作用，所以很难对恋爱对象做出谨慎的选择和判断。
社会阅历少，就有一个逐步学习、锻炼的过程，在此之前贸然走进爱情生活不是一个明智的选择。
第四，要待到经济相对独立时。
在现实生活中，恋爱的过程绝不是理念式的，
需要一定的物质基础。
大学生大多数没有固定的经济收入，经济上对父母的依赖性很大，由于缺乏经济来源常使早早坠人爱河的同学增加了经济开销，常常捉襟见肘、力不从心，这种经济负担往往又转嫁给含辛茹苦的父母双亲。
所以大学生在步人爱情生活之前，有必要对此有足够的考虑。
大学生谈恋爱时，经济上还是分开的好，
避免增加经济和心理负担。
调查显示，目前高校学生校园恋爱最终走向婚姻的比例大约为 8%。
三、树立正确的恋爱观
（ 一 ） 爱情与学业
摆正爱情在人生中的位置，正确处理爱情与事业的关系，首先要处理好爱情与学业的关系。
分清主次，树立,学业第一，其余第二,的观点，合理安排，营造能够促进学业腾飞的美好爱情生活 。
1,大学生恋爱的特征
恋爱的浪漫色彩浓厚；
恋爱的自主性较强；
恋爱的盲目性较大；
恋爱公开性突出；
恋爱的情感随意性较强 。
2,大学生恋爱价值观分析恋爱在人生中地位的认识多元化的恋爱动机重内在素质轻外在条件的择偶标准自主的择偶方式
3,恋爱对大学生的影响
在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的影响有两种可能性：
一是，恋爱关系处理得当，恋爱成为学习和事业的催化剂，促进学生各方面素质的全面发展；
二是，恋爱关系处理不当，恋爱使人过度分散精力、情绪不稳、烦恼不安、成绩滑坡。
应当看到，恋爱对大学生积极和消极的影响，从表面上看似乎直接与恋爱本身有关，但究其根本原因，则在于恋爱者自身的品质、修养和思想意识水平。
一般说来，志同道合基础上的爱情，有助于增强大学生的独立感、责任感，从而加速成熟；
而庸俗的爱情则使大学生留恋或追求低级趣味，
甚至行为越轨。
因此，大学生只有树立正确的恋爱观，
把爱情建立在共同奋斗的事业基础上，
才能使爱情成为奋发向上的力量。
4,树立学业第一,其余第二的观点,追求志同道合基础上的爱情 。
5,择偶标准
法定条件；同源择偶（家庭背景相似、
价值观相似）；性格、心理相融；年龄相当；性别认同；血型等
（ 二 ） 爱情与道德
爱情作为一种特殊的社会关系、人伦关系，
与道德具有十分紧密的关系。
真正的爱情体现出的是一种与自私自利毫不相干的高尚情操，是由理智支配的细腻的感情组成的精神活动。
爱情需要道德的指导，爱情道德是健康向上的爱情生活的保证，爱情道德的核心就是要求恋爱的当事人对恋人、对社会负责，实现爱情与道德责任的统一。
1,爱情需要道德的指导
道德有助于人们形成正确的择偶观。
恋爱实际上是一个在相互了解和帮助的基础上选择生活伴侣的过程，择偶的标准直接影响着今后爱情生活的质量。
选择外在美是年轻的大学生们所钟爱的，
但它毕竟是表面的、肤浅的、易变的，
只有内在修养的美、品德的美，才是深刻的、持久的。
以道德来指导择偶，看重对方的品德、修养、志向，才能真正寻找到志同道合、心灵默契、情感共鸣的爱情。
表达和接受爱情是恋爱的前奏,以什么方式来表达和接受爱情,不仅直接关系到求偶的成功与失败,而且也体现出一个人的文明素养和自我形象 。
在表达和接受爱情的过程中,注意举止文明,行为大方,诚恳坦率,尊重对方,
才能使爱情显示出她应有的圣洁,庄重,
文明和高雅 。
最后,道德有助于在理智的准则下发展爱情关系 。
在爱情关系发展的过程中，以理智控制感情既是恋爱中的男女必须自觉遵守的自律准则，也是避免爱情悲剧的关键。
热恋中的大学生情侣，当性爱的激情达到火热的境地时，极易影响正常的学习生活，
甚至产生感情冲动而发生越轨行为，从而给今后的学习生活带来不必要的消极影响。
道德的力量能够使当事人产生对自己、
对恋人的高度责任感，用理智战胜情绪冲动，自制有方，应对得当，获得事业与爱情的相互促进，率真又不失理智地发展爱情关系。
2．爱情的基本道德要求
第一，应当为恋人的学业承担责任。
第二，应当理解恋人的向往和追求。
第四，正确理解恋爱与婚姻的关系
第五，正确对待爱情挫折。
第三，应当注意处理好与他人、与集体的关系。大学生一旦进入恋爱状态，由于爱情的强烈和专一，很容易结成关系特别密切的,两人世界,。
（ 四 ） 批判,抵制几种错误的恋爱观
几种错误的恋爱观具体表现有：
—从众 —攀比 —爱情至上 —寻求感情寄托 —“只求曾经拥有,。
产生这些错误的恋爱观的原因有心理原因，也有社会原因。
因此，应加强对大学生的教育，使他们树立正确的恋爱观，健康成长。
