第一章 语言的社会功能
? 【 教学目的要求 】
? 【 课前练习 】
? 【 教学内容 】
【 教学目的要求 】
? 认识语言的社会功能,
? 理解语言是人类最重要的交际工具及其
在社会生活中的重要作用,
? 了解语言与思维的关系 。
课前练习
? 1,人和动物的区别是人会制造工具, 而
且人类有 ____,这人和动物相区别的重
要标志之一 。
? （ 语言 ）
? 2,一种语言中的句子数量是无限的, 人
类之所以能掌握语言, 是因为构成句子
的 ____是十分有限的 。
? （ 规则 ）
? 3．语言是人类社会的 ____，而且也是思
维的 ____。
? 交际工具
? 工具
? 4．在一定条件下，身体姿势等伴随动作
还可以离开语言独立完成交际任务。例
如汉民族点头表示 ____
? （同意），
? 摇头表示 ____
? （否定），
? 送别时挥手表示 ____
? （再见）。
? 5．人的大脑分左右两半球，大脑的 ____
半球控制语言活动，右半球掌管不需要
语言的感性 ____。
? （左）
? （直观思维）
? 6．汉语的哥哥、弟弟，英语用 ____
表示，汉语的舅妈、姨妈、姑妈、
婶婶，英语用 ____表示。
? (brother)
? （ aunt）
? 7,英语可以直接用数词修饰名
词, 汉语数词修饰名词一般要加
上一个 ____。
量词
? 8,儿童最早的智力活动就是学
习 ____。
? 语言
【 教学内容 】
? 第一节 语言是人类最重要的交
际工具 。
? 第二节 语言是思维的工具
第一节 语言是人类最重要的
交际工具。
? 一, 语言和说话
? 语言不同于说话 。
? 二, 语言是人类社会的交际工具
? 三, 语言是人类最重要的交际工具
一,语言和说话
1,语言不是什么
2,语言是什么
语言不是什么
? （ 1）语言不是说话
? 说话是运用语言进行思想交流的
行为，是语言能力的外在表现形
式
刘连仁的故事
? 刘连仁，山东省高密县人,1944年 9月被日军强行掳到
北海道，并被强迫在北海道某煤矿从事劳动； 1945年 7
月逃脱，此后在北海道山林中度过了 13年艰苦的野人
生活； 1958年回国。 1996年 3月，他向日本法院控告日
本政府，要求日本政府作出道歉并支付 2000万日元的
赔偿。 2000年 9月 2日，他因胃癌去世，享年 87岁。按
照他的遗愿，他的家人继续进行诉讼。
? 2001年 7月 12日，日本东京地方法庭判决日本政府赔偿
刘连仁 2000万日元。
? 2001/07/24 19:47 人民网
?
? 刘连仁的儿子刘焕新庆贺胜利
? 在他穴居的第 13年，他看见一条船，想
喊一声“船”求救，但舌头不听使唤，
转动不灵，喊不出“船”的音来。他意
识到失去语言能力的危险，将来遇救，
也无法说明自己的来历。于是，他张嘴
训练舌头的弹性，以顽强的毅力学说话，
最后才慢慢地说出：
?“我叫刘连仁，我是中国人，山东高密县人。我
是民国三十三年抓来的劳工 ……”
这个故事中，语言学家所关
注的是
? 刘连仁为什么在失去语言能力之后
又能说出几句简单的话来？
? 因为他原来会说话，失去语言能力
之后还记得像“我、人、中国、高
密县、叫、是、劳工 ……” 这样一些
字眼儿,还记得 "我叫刘连仁 "中的 "
我 "得放在 "叫 "的前面，不能说成 "刘
连仁叫我 "，等等。
?就是说，他还记得一些
?把字、词组织起来造句
的规则。
这件事告诉我们语言与说
话的联系与区别：
? 语言好像是一种工具, 需要人去
用, 不用就会, 生锈,, 就会
,退化,, 而说话则是人们运用
语言工具跟人们交流思想的行为,
是为了适应他人的需要而存在的；
没有这种需要, 人们就会丧失说
话的语言能力 。
? 这就是说, 语言不等于说话 。
（ 2）语言不是说出来的话
?, 三国演义, 第四十五回
? 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
? 有这样一段描述：
? 干 …… 遂将书暗藏于衣内。再欲检看他
书时，床上周瑜翻身，干急灭灯就寝。
瑜口内含糊曰：, 子翼，我数日之内，
教你 看曹贼之首！, 干勉强应之。瑜又
曰：, 子翼，且住！ …… 教你看曹贼之
首！ ……,及干问之，瑜又睡着。
? 干伏于床上，将近四更，只听得有人入
帐唤曰：, 都督醒 否？, 周瑜梦中做忽
觉之状，故问那人曰：, 床上睡着何
人？, 答曰：, 都督请子翼同寝，何故
忘却？, 瑜懊悔曰：, 吾平日未尝饮醉；
昨日酒后失事，不知可曾说 甚言语？,
? 这里的,不知可曾说 甚言语,，用今天
的白话来说，就是“不知道曾经说过什
么样的话”。
? 这里的“话”，是这种“说话”的行为
“生产”出来的“产品”，也不等于
“语言”。
? 这也不等于语言，那也不
等于语言，那么，什么是
语言？
? 对于这个问题，古今中外的学者
一直在探索，到目前为止尚未得
出一致的意见。
语言是什么：古今中外学者为
语言下的定义
? 语言是一个非常复杂的现象, 对于语言
的认识, 不可能一步到位, 而是随着人
类认识水平的提高以及科学文化水平的
进步而不断发展的 。
? 上个世纪末, 于根元等写了, 语言哲学
对话, （ 1999,语文出版社 ） 。
? 在这本书中, 他们讨论了古今中外
学者为语言下的 35个定义, 把它们
分为 5个类型：
? 交际工具类：
? 结构系统类：
? 能力行为活动类：
? 综合类：
? 其他类：
交际工具类：
? 马克思和恩格斯说：
?,语言是思想的直接现实”（, 德
意志意识形态, ）
? 列宁说：
?,语言是人类最重要的交际工具”
（, 列宁文选, ）
? 斯大林说：
?,语言既是交际的工具，又是社会斗争
和发展的工具”（, 马克思主义和语言
学问题, ）。
? 这一章的两个小节的标题分别是
?, 语言是人类最重要的交际工具,和
?, 语言是思维的工具,，
? 就是来源于此。
? 其他的如
?, 故言, 心声也, （ 扬雄, 法言 ·问神, ）
?, 语言是通过任意产生的符号体系来传
递思想, 感情和愿望的一个纯粹人类的
和 非本能的 方法, （ 萨丕尔, 语言
论, ） 。
结构系统类
?,语言是一种表达观念的符号系统”（索
绪尔, 普通语言学教程, ）
?,就其基本形式来说，语言是人类直觉
的符号表达”（萨丕尔, 语言论, ）。
能力行为活动类
?,语言是说本族语的人理解和构成合乎语
法句子的先天能力, （ 乔姆斯基 ）
?, 语言是以传达思想和感情为目的的人
类活动, （ 叶斯帕森 ） 。
? 语言是真正意义下的理论理智的行为,
因为语言就是理论理智的行为的外部表
现 。 （ 黑格尔 ）
综合类
?,作为思维工具, 交际工具, 文化载体的
语言, 是一种具有自我调节功能的和非
体系特征的, 处在不断地从无序向有序
运动的过程之中的, 动态平衡的, 多层
次的音义相结合的复杂符号体系 。,
（ 王希杰, 修辞学通论, 67页 ）
其他类
?,语言并非仅仅是一种用以交流思想的工
具, 而是存 在的住 所, （ 海 德格 尔
EnframingHeidegger）
?, 语言是人类拥有世界的惟一方式, 而
世界也只有进入语言之中才成为世界,
（ 伽达默尔 Hans George Gadamer ） 。
? 语言是一个复杂的习惯系统 。 （ 霍凯特
Charles Francis Hocket）
? 蔡富有 （ 中国社科院文献信息中心
研究员 ） 在分析了语言学史上有代
表性的语言观以及语言的定义之后,
归纳出语言的 12种基本属性, 为语
言下了一个定义 。
? 2002年 4月, 杨自俭在他主编的, 语
言多学科研究与应用, 中对这个定
义进行了修改, 这是我们所见到的
最新的关于语言的定义：
? 语言是人类特有的 天赋能力 和 习得
机制 ；
? 是一套 语音符号系统 和 文字符号系
统, 逻辑符号系统 和 规则符号系统 ；
? 是最重要的 交际工具, 思维工具 和
认知工具 ；
? 是传承文化和信息的 载体 ；
? 是具有普遍性与多样性,
? 有限性和无限性,
? 任意性和理据性,
? 稳定性与变异性,
? 经济性与冗余性,
? 开放性与封闭性,
? 人文性与科学性,
? 潜性与显性,
? 精确性与模糊性,
? 有序性与无序性
? 等 社会化 的 复杂 的 自组织系
统 。
? 有限性：主要指语言的符号与规则；无限
性指的是符号与规则生成的句子语篇章；开放
性：如英汉语中的名词, 动词等都是开放性的,
而代词和连词等都是封闭性的；人文性是指语
言的文化性, 文化是表达人性的；自组织指的
是语言的自身调节机制 。 对于, 潜性与显性,,
,精确性与模糊性,,, 有序性与无序性,,
杨没有作出解释, 我想, 潜性指的是语言的规
则是隐含的, 潜藏在人的大脑中的, 显性指的
是这些规则是通过话语表现出来的；, 精确性
与模糊性, 指的是语言既可以描述很精确的事
物, 也可以描述模糊的事物 （ 模糊语言学的研
究对象 ） ；有序性指的是在有的语言中, 句子
成分的位置是固定的, 有序的, 而有些语言中,
句子成分的位置相对来说是不固定的 。
? 一, 语言和说话
? 二, 语言是人类社会的交际工具
? 三, 语言是人类最重要的交际工具
二、语言是人类社会的交际工
具
? 语言在社会生活中具有非常重要的作
用, 只要有人群活动的地方就需要语言,
人们用它进行交际, 交流思想, 以便在
认知现实, 改造现实的过程中协调相互
之间的行为, 以取得最佳的效果 。
? 所以，语言是人们的一种交际工具，而
且是一种最重要的交际工具。
? 工具，人们想到的一般都是手拿脚踩的
物件，如锄、枪、车之类，不会把语言
列入工具一类。
? 其实, 这是一种误解 。
? 工具是进行生产劳动时所使用的器具,
锄, 枪, 车等固然是器具, 语言何尝不
是？ 只不过它不是手拿脚踩的器具, 而
是口说的, 器具, ；不是进行生产劳动
的器具, 而是协调人们生产劳动的, 器
具, 。 它比任何器具都简便有效 。
? 我们可以设想一下, 假如没有语言, 生活在一
个共同地域中的人群能不能组织成一个上下有
别, 长幼有序, 人们的生产和生活相互协调的
社会？ 人类认识现实的成果能不能代代相传继
承？ 教学有没有可能进行？ 在发生战争的时候
有没有可能调动千军万马, 协调各军种的一致
行动？ 等等, 等等, 都没有可能 。
? 所以, 语言是组成人类社会的一个重要条件,
没有语言, 人与人之间的联系就会中断, 社会
就会解体 。
? 什么是社会？, 现代汉语词典, 有两个
解释：一是指一种社会形态，如原始共
产主义社会、奴隶社会、封建社会、资
本主义社会、共产主义社会等；另一是
“泛指由于共同物质条件而相互联系起
来的人群”。我们这里所指的“社会”
是第二种意思。
? 每一个民族就是, 由于共同物质条件而
相互联系起来的人群,, 因而每一个民
族都有自己的语言；少数没有自己语言
的民族, 如我国境内的回族, 满族等,
那是由特殊社会条件造成的, 与语言的
相互影响有关, 需要另做具体的分析 。
? 语言是组成民族的一个非常重要的因素 。
在一个民族内部, 人们还可以分成不同
的人群, 不同的阶级和阶层, 相互之间
还有可能形成尖锐的对立, 进行殊死的
斗争, 但相互使用的语言是一样的 。
? 1921年中国共产党建立以后, 与国民党
合作, 共同北伐, 自然需要共同的语言；
1927年国共分裂, 相互进行你死我活的
斗争, 同样需要共同的语言 。
? 所以, 就语言的性质来说, 它对社会中的每一
个人都一视同仁, 没有任何偏见, 都可以自由
地用它来表达自己的思想, 跟其他人交流；至
于不同的人群在语言使用上的特点, 例如知识
分子说话的时候较多地带有文绉绉的书面腔,
没有受过教育的普通老百姓说, 大白话,, 不
会, 咬文嚼字,, 那是使用语言的人因社会生
活条件, 文化素养等的差异而带来的特点, 与
语言可以一视同仁地为社会上的每一个人服务
的性质无关 。
? 所以, 语言是一种交际工具, 而且是全
民的交际工具, 不管是帝王将相, 公子
王孙, 还是平头百姓, 小偷瘪三, 他们
在语言面前都是平等的, 谁都没有垄断
语言和改造语言的特权 。
语言研究的方法
? 我们要寻找语言, 就需要仔细收集人们
说出来的 "话 "（ "产品 "）, 建立语料库,
从中寻找语汇材料和语句的各种结构规
则；语料库越大, 找出来的材料就越丰
富, 规则越可靠 。 从语料库中找出来的
语言, 用最简单的话来说, 就是一部词
典和一本语法书 。 它们潜存于每一个人
的脑子里, 说出来的话都是人们灵活运
用语言的结果 。
语言研究的任务
? 语言研究的任务就是要把说话中反复使
用的语汇材料和规则找出来, 把隐藏在
无数话语中的见首不见尾的语言找出来,
使它的整体和每一片鳞甲都清清楚楚地
展现在人们的面前 。 这当然是非常复杂
细致的任务 。
?
三、语言是人类最重要的交际
工具
? 前面说, 语言是人类的交际工具, 而且
是最重要的交际工具, 我们应该如何理
解这 "最重要 "三个字？ 重要还是次要, 这
可以通过比较的方法来认识 。
? 人类的交际工具不止语言一种, 其它如
文字, 旗语, 红绿灯, 电报代码, 数学
符号, 化学公式, 手势表情等也都能实
现交际的任务, 自然也都是交际工具,
但它们与语言相比, 其重要性就要差得
多了 。 文字记录语言, 打破了语言交际
中时间和空间的限制, 在社会生活中起
着重大的作用, 中小学的语文教学主要
就是教学生识字, 阅读, 写作 。
? 但是, 文字在交际中的重要性远不能与
语言相比 。 一个社会可以没有文字, 但
是不能没有语言；没有语言, 社会就不
能生存和发展 。 文字是在语言的基础上
产生的, 只有几千年的历史, 而语言在
文字产生以前早已存在, 估计已有几十
万年 。 今天世界上没有文字的语言比有
文字的语言多得多 。
? 文字产生以后要适应语言的发展而演变,
它始终从属于语言, 是一种辅助的交际
工具 。 旗语, 电报等交际工具, 大多是
在语言和文字的基础上产生的, 各有其
特殊的服务领域, 使用的范围相当狭窄,
无法与语言, 文字的作用相比拟 。 它们
是只适用于某些特殊领域的辅助性的交
际工具 。
? 人们在运用语言进行交际的时候, 不但
动嘴, 而且脸部的表情, 手的动作, 乃
至整个躯体的姿态等非语言的东西也都
参加进来 。 这就是说, 交际的时候除了
运用语言工具以外, 还可以运用一些非
语言的交际工具 。 这一点在以往的研究
中往往被忽视了 。
? 其实, 我们平常说话, 不可能毫无表情
或动作 。 孩子学话也需要依靠大量的非
语言手段的帮助 。 可以说, 语言的交际
处于身势等各种伴随动作的包围之中 。
有些时候, 离开某些特定的伴随动作,
语言的交际还可能发生故障, 不如身势
等非语言的交际手段 。
? 例如, 鼓掌欢迎, 举手为礼, 挥手送别,
伸舌表示惊讶, 等等 。 用手指刮着脸皮
羞人, 是汉族人特有的动作；西方人摊
手耸肩, 表示不知道, 据说源于法国 。
我们平常说的 "察颜观色 ""眉目传情 ""暗
送秋波 "等等都是不用语言的一些特定的
交际方式 。 在这种情况下, 如果用语言
来表达就显得非常笨拙, 甚至难以完成
特定的交际任务 。
? 这就是说，这种伴随动作也是一种交际
工具，不过使用的范围非常有限，只能
起辅助性的交际作用，以补充语言交际
的某些不足。它们都是在语言的基础上
产生的，即使像 "察颜观色 "这一类特定的
交际方式，也必须有语言的交际为基础，
预先有了一定的了解，对方才能领会。
总之，在上述的种种交际工具当中，语
言是人类最重要的交际工具。
第二节 语言是思维的工具
? 一, 语言和思维的关系
? 二, 儿童学习语言的过程
? 三, 关于聋哑人的思维
? 四, 思维能力是全人类共同的, 语言是
各民族不同的 。
一、语言和思维的关系
? 语言与思维相互依存 。
? 语言与思维是两种不同的社会现象 。
? 思维是认识现实世界时的动脑筋的过程。
人们不但在相互交际、交流思想的时候
要运用语言，就是在进行思维，形成思
想的时候，也要运用语言，所以，语言
不但是交际工具，而且是思维工具，也
是认识成果的贮存所。
? 不论人的头脑中会产生什么样的思想，
以及这些思想在什么时候产生，它们只
有在语言的材料的基础上，才能产生和
存在。语言是直接与思维联系的，它把
人的思维活动的结果，用词及由词组成
的句子记载下来，巩固起来，这样就使
人类社会中思想交流成为可能的了。
? 思维是跟语言不可分割地联系在一起的，
没有语言无法进行思维，没有思维人们
也不会有语言，语言是音义结合的符号
系统，意义正是思维成果或思维材料在
语言中的表现，意义来自思维。因此，
世界上既没有无所依托的赤裸裸的思维，
也没有可以脱离思维而能独立存在的语
言。
? 语言是思维的工具，人类思维的成果依
靠语言的帮助得以巩固和发展；语言又
是交际工具，人类思维的成果依靠语言
的帮助得以广泛交流。
? 依靠语言的帮助，人类才能一代代地积
累知识，才能不断地发展。人们从幼儿
呀呀学话时就开始了认识世界的活动，
每个人认识世界的活动，一方面是掌握
和运用人类已经得到的知识，另一方面
是获取前人还没有获得的知识。
? 人和别的动物不同，人以外的动物所反映的现
实世界只限于直接作用于它们的一些现象，只
限于它们所看到、听到、嗅到、触到、尝到的
东西。人则不同，人不必也不可能事事亲身经
历，他们能够通过语言交流（口头的或书面的）
而获得知识，由于语言的帮助，了解到的现实
世界的范围比起自身的实际经验要广阔得多，
人类思维的日益精密，认识能力的日益加强，
首先依赖于人类的社会实践，同时也得力于语
? 语言与思维相依为命，彼此不能分离。
但是它们毕竟是两种不同的现象，区别
在于：
第一，功能不同。
? 语言是人们交际、交流思想的工具，思
维不是工具，是人脑的一种高级神经活
第二，规律不同。
? 语言是历史地形成的，具有民族性，各
民族有不同的语言，思维作为人脑特有
的机能是全世界人类共有的。正因为全
人类的思维规律是相同的，所以各种语
言才有互相翻译的可能。相反，同一思
维内容可以用不同的语言形式来表达。
第三，范畴不同。
? 语言属于语言学的范畴，思维属于逻辑学的范
畴。所以语言中的结构单位不一定要和思维中
的结构单位发生一对一的联系，不同的语言结
构单位可以和相同的思维结构单位相联系，同
一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单
位相联系。而且由于它们分属于不同的范畴，
现实生活中就存着这样的矛盾，合乎逻辑者不
一定合乎语法，合乎语法者未必合乎逻辑，既
不能用语法分析代替逻辑分析，也不能用逻辑
分析代替语法分析。
第四，存在形式不同
? 语言是物质的, 是以声音作为物质外壳
的；思维是大脑的神经活动, 是观念性
的, 没有高低, 轻重, 长短等物质属性 。
思维只有通过语言才能存在 。
二、儿童学习语言的过程
? 儿童习得语言, 一般分为七个阶段：
? 咿呀学语阶段 （ babbling stage）,
? 胡言乱语阶段 （ nonsense word stage）,
? 单词句阶段 （ holophrastic stage）,
? 双词句阶段 （ two-word stage）,
? 语法发展阶段 （ developing grammar stage）,
? 类成人语法阶段 （ near-adult stage）,
? 成熟阶段 （ full competence stage）,
? 咿呀学语阶段 （ babbling stage）,儿
童语言习得的初级阶段,3个月－ 6个月
时能理解面部表情和语调, 能运用发音
器官发出各种声音, 但不会说连贯的话
语 。
? 胡 言 乱 语 阶 段 （ nonsense word
stage）,儿童语言习得的第二个阶段,
一般为 6－ 9个月, 这时能对手势作出反
应, 在自身刺激的情况下不断地进行语
音的胡乱组合 。
? 单词句阶段 （ holophrastic stage）,
指儿童学话过程中使用单词句的阶段,
一般为 12个月左右开始, 到一岁半前后
结束 。 能对外界影响作出积极的反应,
并作重复的言语游戏 。
? 双词句阶段 （ two-word stage）, 15
个月左右时, 儿童开始能够使用双词句
进行交谈；能把外界谈话的成分编成随
便的言语 。
? 语法发展阶段 （ developing grammar
stage）,此间儿童已开始对成人的语法
有所感知, 逐渐意识到语法是一个系统 。
儿童会出现语法类化现象 （ over
generalization）, 儿童会根据一定的构词
规律和词语组合规律造出一些成人语言
中所没有的词或词语组合, 并能在实践
中快速完善其语法系统 。
? 类成人语法阶段 （ near-adult stage）,
三岁以后, 儿童会纠正自己说话的错误,
或者对他人的错话进行修正 。 并开始有
意识地克服语法类化现象, 由儿童的特
殊语法向成人语法转变 。
? 成熟阶段 （ full competence stage）,这一阶
段大约是从六岁到少年期结束 。 在这一阶段中,
儿童逐渐完善自己的语言系统和语言运用能力,
掌握一些较难的语流发音形式和一些特殊的语
法现象, 迅速扩充词汇量, 发展出各种语用技
能 。 在一定的教育条件下, 书面语也有较为可
观的发展, 并对口语发生重大影响, 使之逐渐
趋向规范化 。 这一时期, 儿童语言已经与目标
语言没有多大差别, 语言发展趋于成熟 。
三、儿童及聋哑人的思维
? 上面讲了语言和思维的关系, 一个重
要的观点是, 语言是思维的工具, 思维
离不开语言 。 随之而来的问题是, 儿童
的思维和聋哑人的思维, 也就是说, 儿
童在没有学会说话之前, 有没有思维,
不会说话的聋哑人, 有没有思维 。 对于
这个问题, 书上已经有了详细的讨论,
请大家仔细阅读 。 在这里, 补充一点 。
? 乔姆斯基于 20世纪 50年代提出了语言能力
（ competence）和语言运用（ performance）的
区分。语言能力是指理性的语言使用者对自己
的语言的种种规则的了解，而语言运用则是其
了解的知识在实际话语中的实现。语言能力使
说话者能够创造出并理解无限多的句子，能够
识别语法错误和词语歧义。一个人的语言能力
是稳定的，但他的语言运用却往往要受心理及
社会因素的影响。
? 比如，一个人的语言知识可能完美无缺，
但有时候，由于紧张、沮丧、焦急或是
尴尬等各种各样的原因，他运用语言的
效果并不怎么好。一个人说话时可能会
犯语法错误，但这并不意味着他不懂语
法规则。假如给他看一个不合语法的句
子，他可以看出它不合语法。
? 问题是，一个人的语言运用并不一定与其语言
能力相匹配。乔姆斯基认为，语言学的研究对
象是理想的语言运用者的 语言能力,而不是他
的语言运用。另外，乔姆斯基还提出了天赋假
设（ innateness hypothesis）：认为儿童生来就
具有掌握语言的生物天赋，认为，在人的大脑
中存在着一些语言结构，这些语言结构使得人
脑的与动物的大脑从根本上区别开来。由于这
些结构的存在，使得婴儿在很少或者几乎没有
家庭或朋友的指导下获得复杂的语言能力。
? 如果乔姆斯基的假设是正确的话，或许，
这有助于我们理解儿童以及聋哑人的思
维问题。 虽然儿童在一段时期内不能象
正常人那样自由自在地说话，虽然聋哑
人也不能象正常人那样说话，但是，他
们都有思维。这是不是说，他们就能离
开语言进行思维了呢？我们认为，不能
这样说。
? 因为，虽然他们不能够象正常人那样说话，也
就是他们的语言运用不完善，但是，他们的语
言能力是和正常人一样的，因为，正常的儿童
经过一定时间能够习得语言，而一旦聋哑人恢
复或者获得了听觉，他们也可以逐渐学会说话。
另外，虽然聋哑人不能够象正常人那样用话语
交谈，但是他们也有自己的“语言” ―― 手势
语，有人把这种语言称为“视觉语言”并对此
进行了系统研究。因此，思维离不开语言，是
不是应该理解为语言能力，而不是语言运用。
四、思维能力是全人类共
同的，语言是各民族不同的。
? 在此想介绍一下乔姆斯基关于, 普遍语
法, 的假设 。 该假设认为, 每个说话者
都掌握一套语言的原则和参数, 这些原
则适用于所有语言, 而参数因语言而异 。
根据这种理论, 习得一种语言, 就是将
普遍语法的原则应用于某一具体的语言,
如英语, 汉语等, 并学习哪个参数具体
取什么样的值 。
? 虽然现在关于“普遍语法”到底是什么
样子还没有一个明确的、各方都认可的
模式，但是，我们可以从儿童学习语言
的实际情况对这一假设进行证明。一个
中国儿童，如果他从小在英语的语言环
境中长大，那么，他就只会讲英语而不
会说汉语；反之，如果一个美国儿童从
小在汉语的语言环境中长大，那么他就
只会说汉语而不会讲英语。
,经验”
普遍语法（ UG ） 个别语法（ PG ）
PG ＝ α · UG
? 图中 α表示后天经验这个变量, 由于参数
α的变化 （ 即儿童所处的语言环境的不
同 ）,, 普遍语法, 实现为各种具体语
法 。 比方说, 当 α＝ a时, α·UG可能就是
汉语语法, 而当 α＝ b时, α·UG可能就英
语语法 。
? 如果把, 普遍语法, 理解为人类共同具有
的语言能力的话, 把这一点和上面讲的思维同
语言的关系结合起来, 或许能够帮助我们来理
解 。 思维能力是全人类所共同具有的, 这是人
类经历了几百万年进化而获得的, 是人区别于
动物的根本属性之一；语言能力也是这样, 是
人的物种属性之一 。 而, 语言是各民族不同的,
中的语言指的是个别语法, 是语言能力在具体
语言社团中的具体化和参数化, 因而, 各个民
族都有具有本民族特点的语言 。
?
我们如何理解语言的概念
?, 语言学纲要, 目录
? 第一章第一节
? 语言是人类最重要的交际工具,
? 第二节 语言是思维的工具
? 第二章 语言是符号系统
? （第三节语言系统是人类特有的）
? 语言是人类特有的符号系统
推荐阅读书目
? 杨自俭, 语言多学科研究与应用, 序
? 2002年 广西教育出版社
? 于根元等, 语言哲学对话,
? 1999，语文出版社
? 【 教学目的要求 】
? 【 课前练习 】
? 【 教学内容 】
【 教学目的要求 】
? 认识语言的社会功能,
? 理解语言是人类最重要的交际工具及其
在社会生活中的重要作用,
? 了解语言与思维的关系 。
课前练习
? 1,人和动物的区别是人会制造工具, 而
且人类有 ____,这人和动物相区别的重
要标志之一 。
? （ 语言 ）
? 2,一种语言中的句子数量是无限的, 人
类之所以能掌握语言, 是因为构成句子
的 ____是十分有限的 。
? （ 规则 ）
? 3．语言是人类社会的 ____，而且也是思
维的 ____。
? 交际工具
? 工具
? 4．在一定条件下，身体姿势等伴随动作
还可以离开语言独立完成交际任务。例
如汉民族点头表示 ____
? （同意），
? 摇头表示 ____
? （否定），
? 送别时挥手表示 ____
? （再见）。
? 5．人的大脑分左右两半球，大脑的 ____
半球控制语言活动，右半球掌管不需要
语言的感性 ____。
? （左）
? （直观思维）
? 6．汉语的哥哥、弟弟，英语用 ____
表示，汉语的舅妈、姨妈、姑妈、
婶婶，英语用 ____表示。
? (brother)
? （ aunt）
? 7,英语可以直接用数词修饰名
词, 汉语数词修饰名词一般要加
上一个 ____。
量词
? 8,儿童最早的智力活动就是学
习 ____。
? 语言
【 教学内容 】
? 第一节 语言是人类最重要的交
际工具 。
? 第二节 语言是思维的工具
第一节 语言是人类最重要的
交际工具。
? 一, 语言和说话
? 语言不同于说话 。
? 二, 语言是人类社会的交际工具
? 三, 语言是人类最重要的交际工具
一,语言和说话
1,语言不是什么
2,语言是什么
语言不是什么
? （ 1）语言不是说话
? 说话是运用语言进行思想交流的
行为，是语言能力的外在表现形
式
刘连仁的故事
? 刘连仁，山东省高密县人,1944年 9月被日军强行掳到
北海道，并被强迫在北海道某煤矿从事劳动； 1945年 7
月逃脱，此后在北海道山林中度过了 13年艰苦的野人
生活； 1958年回国。 1996年 3月，他向日本法院控告日
本政府，要求日本政府作出道歉并支付 2000万日元的
赔偿。 2000年 9月 2日，他因胃癌去世，享年 87岁。按
照他的遗愿，他的家人继续进行诉讼。
? 2001年 7月 12日，日本东京地方法庭判决日本政府赔偿
刘连仁 2000万日元。
? 2001/07/24 19:47 人民网
?
? 刘连仁的儿子刘焕新庆贺胜利
? 在他穴居的第 13年，他看见一条船，想
喊一声“船”求救，但舌头不听使唤，
转动不灵，喊不出“船”的音来。他意
识到失去语言能力的危险，将来遇救，
也无法说明自己的来历。于是，他张嘴
训练舌头的弹性，以顽强的毅力学说话，
最后才慢慢地说出：
?“我叫刘连仁，我是中国人，山东高密县人。我
是民国三十三年抓来的劳工 ……”
这个故事中，语言学家所关
注的是
? 刘连仁为什么在失去语言能力之后
又能说出几句简单的话来？
? 因为他原来会说话，失去语言能力
之后还记得像“我、人、中国、高
密县、叫、是、劳工 ……” 这样一些
字眼儿,还记得 "我叫刘连仁 "中的 "
我 "得放在 "叫 "的前面，不能说成 "刘
连仁叫我 "，等等。
?就是说，他还记得一些
?把字、词组织起来造句
的规则。
这件事告诉我们语言与说
话的联系与区别：
? 语言好像是一种工具, 需要人去
用, 不用就会, 生锈,, 就会
,退化,, 而说话则是人们运用
语言工具跟人们交流思想的行为,
是为了适应他人的需要而存在的；
没有这种需要, 人们就会丧失说
话的语言能力 。
? 这就是说, 语言不等于说话 。
（ 2）语言不是说出来的话
?, 三国演义, 第四十五回
? 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
? 有这样一段描述：
? 干 …… 遂将书暗藏于衣内。再欲检看他
书时，床上周瑜翻身，干急灭灯就寝。
瑜口内含糊曰：, 子翼，我数日之内，
教你 看曹贼之首！, 干勉强应之。瑜又
曰：, 子翼，且住！ …… 教你看曹贼之
首！ ……,及干问之，瑜又睡着。
? 干伏于床上，将近四更，只听得有人入
帐唤曰：, 都督醒 否？, 周瑜梦中做忽
觉之状，故问那人曰：, 床上睡着何
人？, 答曰：, 都督请子翼同寝，何故
忘却？, 瑜懊悔曰：, 吾平日未尝饮醉；
昨日酒后失事，不知可曾说 甚言语？,
? 这里的,不知可曾说 甚言语,，用今天
的白话来说，就是“不知道曾经说过什
么样的话”。
? 这里的“话”，是这种“说话”的行为
“生产”出来的“产品”，也不等于
“语言”。
? 这也不等于语言，那也不
等于语言，那么，什么是
语言？
? 对于这个问题，古今中外的学者
一直在探索，到目前为止尚未得
出一致的意见。
语言是什么：古今中外学者为
语言下的定义
? 语言是一个非常复杂的现象, 对于语言
的认识, 不可能一步到位, 而是随着人
类认识水平的提高以及科学文化水平的
进步而不断发展的 。
? 上个世纪末, 于根元等写了, 语言哲学
对话, （ 1999,语文出版社 ） 。
? 在这本书中, 他们讨论了古今中外
学者为语言下的 35个定义, 把它们
分为 5个类型：
? 交际工具类：
? 结构系统类：
? 能力行为活动类：
? 综合类：
? 其他类：
交际工具类：
? 马克思和恩格斯说：
?,语言是思想的直接现实”（, 德
意志意识形态, ）
? 列宁说：
?,语言是人类最重要的交际工具”
（, 列宁文选, ）
? 斯大林说：
?,语言既是交际的工具，又是社会斗争
和发展的工具”（, 马克思主义和语言
学问题, ）。
? 这一章的两个小节的标题分别是
?, 语言是人类最重要的交际工具,和
?, 语言是思维的工具,，
? 就是来源于此。
? 其他的如
?, 故言, 心声也, （ 扬雄, 法言 ·问神, ）
?, 语言是通过任意产生的符号体系来传
递思想, 感情和愿望的一个纯粹人类的
和 非本能的 方法, （ 萨丕尔, 语言
论, ） 。
结构系统类
?,语言是一种表达观念的符号系统”（索
绪尔, 普通语言学教程, ）
?,就其基本形式来说，语言是人类直觉
的符号表达”（萨丕尔, 语言论, ）。
能力行为活动类
?,语言是说本族语的人理解和构成合乎语
法句子的先天能力, （ 乔姆斯基 ）
?, 语言是以传达思想和感情为目的的人
类活动, （ 叶斯帕森 ） 。
? 语言是真正意义下的理论理智的行为,
因为语言就是理论理智的行为的外部表
现 。 （ 黑格尔 ）
综合类
?,作为思维工具, 交际工具, 文化载体的
语言, 是一种具有自我调节功能的和非
体系特征的, 处在不断地从无序向有序
运动的过程之中的, 动态平衡的, 多层
次的音义相结合的复杂符号体系 。,
（ 王希杰, 修辞学通论, 67页 ）
其他类
?,语言并非仅仅是一种用以交流思想的工
具, 而是存 在的住 所, （ 海 德格 尔
EnframingHeidegger）
?, 语言是人类拥有世界的惟一方式, 而
世界也只有进入语言之中才成为世界,
（ 伽达默尔 Hans George Gadamer ） 。
? 语言是一个复杂的习惯系统 。 （ 霍凯特
Charles Francis Hocket）
? 蔡富有 （ 中国社科院文献信息中心
研究员 ） 在分析了语言学史上有代
表性的语言观以及语言的定义之后,
归纳出语言的 12种基本属性, 为语
言下了一个定义 。
? 2002年 4月, 杨自俭在他主编的, 语
言多学科研究与应用, 中对这个定
义进行了修改, 这是我们所见到的
最新的关于语言的定义：
? 语言是人类特有的 天赋能力 和 习得
机制 ；
? 是一套 语音符号系统 和 文字符号系
统, 逻辑符号系统 和 规则符号系统 ；
? 是最重要的 交际工具, 思维工具 和
认知工具 ；
? 是传承文化和信息的 载体 ；
? 是具有普遍性与多样性,
? 有限性和无限性,
? 任意性和理据性,
? 稳定性与变异性,
? 经济性与冗余性,
? 开放性与封闭性,
? 人文性与科学性,
? 潜性与显性,
? 精确性与模糊性,
? 有序性与无序性
? 等 社会化 的 复杂 的 自组织系
统 。
? 有限性：主要指语言的符号与规则；无限
性指的是符号与规则生成的句子语篇章；开放
性：如英汉语中的名词, 动词等都是开放性的,
而代词和连词等都是封闭性的；人文性是指语
言的文化性, 文化是表达人性的；自组织指的
是语言的自身调节机制 。 对于, 潜性与显性,,
,精确性与模糊性,,, 有序性与无序性,,
杨没有作出解释, 我想, 潜性指的是语言的规
则是隐含的, 潜藏在人的大脑中的, 显性指的
是这些规则是通过话语表现出来的；, 精确性
与模糊性, 指的是语言既可以描述很精确的事
物, 也可以描述模糊的事物 （ 模糊语言学的研
究对象 ） ；有序性指的是在有的语言中, 句子
成分的位置是固定的, 有序的, 而有些语言中,
句子成分的位置相对来说是不固定的 。
? 一, 语言和说话
? 二, 语言是人类社会的交际工具
? 三, 语言是人类最重要的交际工具
二、语言是人类社会的交际工
具
? 语言在社会生活中具有非常重要的作
用, 只要有人群活动的地方就需要语言,
人们用它进行交际, 交流思想, 以便在
认知现实, 改造现实的过程中协调相互
之间的行为, 以取得最佳的效果 。
? 所以，语言是人们的一种交际工具，而
且是一种最重要的交际工具。
? 工具，人们想到的一般都是手拿脚踩的
物件，如锄、枪、车之类，不会把语言
列入工具一类。
? 其实, 这是一种误解 。
? 工具是进行生产劳动时所使用的器具,
锄, 枪, 车等固然是器具, 语言何尝不
是？ 只不过它不是手拿脚踩的器具, 而
是口说的, 器具, ；不是进行生产劳动
的器具, 而是协调人们生产劳动的, 器
具, 。 它比任何器具都简便有效 。
? 我们可以设想一下, 假如没有语言, 生活在一
个共同地域中的人群能不能组织成一个上下有
别, 长幼有序, 人们的生产和生活相互协调的
社会？ 人类认识现实的成果能不能代代相传继
承？ 教学有没有可能进行？ 在发生战争的时候
有没有可能调动千军万马, 协调各军种的一致
行动？ 等等, 等等, 都没有可能 。
? 所以, 语言是组成人类社会的一个重要条件,
没有语言, 人与人之间的联系就会中断, 社会
就会解体 。
? 什么是社会？, 现代汉语词典, 有两个
解释：一是指一种社会形态，如原始共
产主义社会、奴隶社会、封建社会、资
本主义社会、共产主义社会等；另一是
“泛指由于共同物质条件而相互联系起
来的人群”。我们这里所指的“社会”
是第二种意思。
? 每一个民族就是, 由于共同物质条件而
相互联系起来的人群,, 因而每一个民
族都有自己的语言；少数没有自己语言
的民族, 如我国境内的回族, 满族等,
那是由特殊社会条件造成的, 与语言的
相互影响有关, 需要另做具体的分析 。
? 语言是组成民族的一个非常重要的因素 。
在一个民族内部, 人们还可以分成不同
的人群, 不同的阶级和阶层, 相互之间
还有可能形成尖锐的对立, 进行殊死的
斗争, 但相互使用的语言是一样的 。
? 1921年中国共产党建立以后, 与国民党
合作, 共同北伐, 自然需要共同的语言；
1927年国共分裂, 相互进行你死我活的
斗争, 同样需要共同的语言 。
? 所以, 就语言的性质来说, 它对社会中的每一
个人都一视同仁, 没有任何偏见, 都可以自由
地用它来表达自己的思想, 跟其他人交流；至
于不同的人群在语言使用上的特点, 例如知识
分子说话的时候较多地带有文绉绉的书面腔,
没有受过教育的普通老百姓说, 大白话,, 不
会, 咬文嚼字,, 那是使用语言的人因社会生
活条件, 文化素养等的差异而带来的特点, 与
语言可以一视同仁地为社会上的每一个人服务
的性质无关 。
? 所以, 语言是一种交际工具, 而且是全
民的交际工具, 不管是帝王将相, 公子
王孙, 还是平头百姓, 小偷瘪三, 他们
在语言面前都是平等的, 谁都没有垄断
语言和改造语言的特权 。
语言研究的方法
? 我们要寻找语言, 就需要仔细收集人们
说出来的 "话 "（ "产品 "）, 建立语料库,
从中寻找语汇材料和语句的各种结构规
则；语料库越大, 找出来的材料就越丰
富, 规则越可靠 。 从语料库中找出来的
语言, 用最简单的话来说, 就是一部词
典和一本语法书 。 它们潜存于每一个人
的脑子里, 说出来的话都是人们灵活运
用语言的结果 。
语言研究的任务
? 语言研究的任务就是要把说话中反复使
用的语汇材料和规则找出来, 把隐藏在
无数话语中的见首不见尾的语言找出来,
使它的整体和每一片鳞甲都清清楚楚地
展现在人们的面前 。 这当然是非常复杂
细致的任务 。
?
三、语言是人类最重要的交际
工具
? 前面说, 语言是人类的交际工具, 而且
是最重要的交际工具, 我们应该如何理
解这 "最重要 "三个字？ 重要还是次要, 这
可以通过比较的方法来认识 。
? 人类的交际工具不止语言一种, 其它如
文字, 旗语, 红绿灯, 电报代码, 数学
符号, 化学公式, 手势表情等也都能实
现交际的任务, 自然也都是交际工具,
但它们与语言相比, 其重要性就要差得
多了 。 文字记录语言, 打破了语言交际
中时间和空间的限制, 在社会生活中起
着重大的作用, 中小学的语文教学主要
就是教学生识字, 阅读, 写作 。
? 但是, 文字在交际中的重要性远不能与
语言相比 。 一个社会可以没有文字, 但
是不能没有语言；没有语言, 社会就不
能生存和发展 。 文字是在语言的基础上
产生的, 只有几千年的历史, 而语言在
文字产生以前早已存在, 估计已有几十
万年 。 今天世界上没有文字的语言比有
文字的语言多得多 。
? 文字产生以后要适应语言的发展而演变,
它始终从属于语言, 是一种辅助的交际
工具 。 旗语, 电报等交际工具, 大多是
在语言和文字的基础上产生的, 各有其
特殊的服务领域, 使用的范围相当狭窄,
无法与语言, 文字的作用相比拟 。 它们
是只适用于某些特殊领域的辅助性的交
际工具 。
? 人们在运用语言进行交际的时候, 不但
动嘴, 而且脸部的表情, 手的动作, 乃
至整个躯体的姿态等非语言的东西也都
参加进来 。 这就是说, 交际的时候除了
运用语言工具以外, 还可以运用一些非
语言的交际工具 。 这一点在以往的研究
中往往被忽视了 。
? 其实, 我们平常说话, 不可能毫无表情
或动作 。 孩子学话也需要依靠大量的非
语言手段的帮助 。 可以说, 语言的交际
处于身势等各种伴随动作的包围之中 。
有些时候, 离开某些特定的伴随动作,
语言的交际还可能发生故障, 不如身势
等非语言的交际手段 。
? 例如, 鼓掌欢迎, 举手为礼, 挥手送别,
伸舌表示惊讶, 等等 。 用手指刮着脸皮
羞人, 是汉族人特有的动作；西方人摊
手耸肩, 表示不知道, 据说源于法国 。
我们平常说的 "察颜观色 ""眉目传情 ""暗
送秋波 "等等都是不用语言的一些特定的
交际方式 。 在这种情况下, 如果用语言
来表达就显得非常笨拙, 甚至难以完成
特定的交际任务 。
? 这就是说，这种伴随动作也是一种交际
工具，不过使用的范围非常有限，只能
起辅助性的交际作用，以补充语言交际
的某些不足。它们都是在语言的基础上
产生的，即使像 "察颜观色 "这一类特定的
交际方式，也必须有语言的交际为基础，
预先有了一定的了解，对方才能领会。
总之，在上述的种种交际工具当中，语
言是人类最重要的交际工具。
第二节 语言是思维的工具
? 一, 语言和思维的关系
? 二, 儿童学习语言的过程
? 三, 关于聋哑人的思维
? 四, 思维能力是全人类共同的, 语言是
各民族不同的 。
一、语言和思维的关系
? 语言与思维相互依存 。
? 语言与思维是两种不同的社会现象 。
? 思维是认识现实世界时的动脑筋的过程。
人们不但在相互交际、交流思想的时候
要运用语言，就是在进行思维，形成思
想的时候，也要运用语言，所以，语言
不但是交际工具，而且是思维工具，也
是认识成果的贮存所。
? 不论人的头脑中会产生什么样的思想，
以及这些思想在什么时候产生，它们只
有在语言的材料的基础上，才能产生和
存在。语言是直接与思维联系的，它把
人的思维活动的结果，用词及由词组成
的句子记载下来，巩固起来，这样就使
人类社会中思想交流成为可能的了。
? 思维是跟语言不可分割地联系在一起的，
没有语言无法进行思维，没有思维人们
也不会有语言，语言是音义结合的符号
系统，意义正是思维成果或思维材料在
语言中的表现，意义来自思维。因此，
世界上既没有无所依托的赤裸裸的思维，
也没有可以脱离思维而能独立存在的语
言。
? 语言是思维的工具，人类思维的成果依
靠语言的帮助得以巩固和发展；语言又
是交际工具，人类思维的成果依靠语言
的帮助得以广泛交流。
? 依靠语言的帮助，人类才能一代代地积
累知识，才能不断地发展。人们从幼儿
呀呀学话时就开始了认识世界的活动，
每个人认识世界的活动，一方面是掌握
和运用人类已经得到的知识，另一方面
是获取前人还没有获得的知识。
? 人和别的动物不同，人以外的动物所反映的现
实世界只限于直接作用于它们的一些现象，只
限于它们所看到、听到、嗅到、触到、尝到的
东西。人则不同，人不必也不可能事事亲身经
历，他们能够通过语言交流（口头的或书面的）
而获得知识，由于语言的帮助，了解到的现实
世界的范围比起自身的实际经验要广阔得多，
人类思维的日益精密，认识能力的日益加强，
首先依赖于人类的社会实践，同时也得力于语
? 语言与思维相依为命，彼此不能分离。
但是它们毕竟是两种不同的现象，区别
在于：
第一，功能不同。
? 语言是人们交际、交流思想的工具，思
维不是工具，是人脑的一种高级神经活
第二，规律不同。
? 语言是历史地形成的，具有民族性，各
民族有不同的语言，思维作为人脑特有
的机能是全世界人类共有的。正因为全
人类的思维规律是相同的，所以各种语
言才有互相翻译的可能。相反，同一思
维内容可以用不同的语言形式来表达。
第三，范畴不同。
? 语言属于语言学的范畴，思维属于逻辑学的范
畴。所以语言中的结构单位不一定要和思维中
的结构单位发生一对一的联系，不同的语言结
构单位可以和相同的思维结构单位相联系，同
一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单
位相联系。而且由于它们分属于不同的范畴，
现实生活中就存着这样的矛盾，合乎逻辑者不
一定合乎语法，合乎语法者未必合乎逻辑，既
不能用语法分析代替逻辑分析，也不能用逻辑
分析代替语法分析。
第四，存在形式不同
? 语言是物质的, 是以声音作为物质外壳
的；思维是大脑的神经活动, 是观念性
的, 没有高低, 轻重, 长短等物质属性 。
思维只有通过语言才能存在 。
二、儿童学习语言的过程
? 儿童习得语言, 一般分为七个阶段：
? 咿呀学语阶段 （ babbling stage）,
? 胡言乱语阶段 （ nonsense word stage）,
? 单词句阶段 （ holophrastic stage）,
? 双词句阶段 （ two-word stage）,
? 语法发展阶段 （ developing grammar stage）,
? 类成人语法阶段 （ near-adult stage）,
? 成熟阶段 （ full competence stage）,
? 咿呀学语阶段 （ babbling stage）,儿
童语言习得的初级阶段,3个月－ 6个月
时能理解面部表情和语调, 能运用发音
器官发出各种声音, 但不会说连贯的话
语 。
? 胡 言 乱 语 阶 段 （ nonsense word
stage）,儿童语言习得的第二个阶段,
一般为 6－ 9个月, 这时能对手势作出反
应, 在自身刺激的情况下不断地进行语
音的胡乱组合 。
? 单词句阶段 （ holophrastic stage）,
指儿童学话过程中使用单词句的阶段,
一般为 12个月左右开始, 到一岁半前后
结束 。 能对外界影响作出积极的反应,
并作重复的言语游戏 。
? 双词句阶段 （ two-word stage）, 15
个月左右时, 儿童开始能够使用双词句
进行交谈；能把外界谈话的成分编成随
便的言语 。
? 语法发展阶段 （ developing grammar
stage）,此间儿童已开始对成人的语法
有所感知, 逐渐意识到语法是一个系统 。
儿童会出现语法类化现象 （ over
generalization）, 儿童会根据一定的构词
规律和词语组合规律造出一些成人语言
中所没有的词或词语组合, 并能在实践
中快速完善其语法系统 。
? 类成人语法阶段 （ near-adult stage）,
三岁以后, 儿童会纠正自己说话的错误,
或者对他人的错话进行修正 。 并开始有
意识地克服语法类化现象, 由儿童的特
殊语法向成人语法转变 。
? 成熟阶段 （ full competence stage）,这一阶
段大约是从六岁到少年期结束 。 在这一阶段中,
儿童逐渐完善自己的语言系统和语言运用能力,
掌握一些较难的语流发音形式和一些特殊的语
法现象, 迅速扩充词汇量, 发展出各种语用技
能 。 在一定的教育条件下, 书面语也有较为可
观的发展, 并对口语发生重大影响, 使之逐渐
趋向规范化 。 这一时期, 儿童语言已经与目标
语言没有多大差别, 语言发展趋于成熟 。
三、儿童及聋哑人的思维
? 上面讲了语言和思维的关系, 一个重
要的观点是, 语言是思维的工具, 思维
离不开语言 。 随之而来的问题是, 儿童
的思维和聋哑人的思维, 也就是说, 儿
童在没有学会说话之前, 有没有思维,
不会说话的聋哑人, 有没有思维 。 对于
这个问题, 书上已经有了详细的讨论,
请大家仔细阅读 。 在这里, 补充一点 。
? 乔姆斯基于 20世纪 50年代提出了语言能力
（ competence）和语言运用（ performance）的
区分。语言能力是指理性的语言使用者对自己
的语言的种种规则的了解，而语言运用则是其
了解的知识在实际话语中的实现。语言能力使
说话者能够创造出并理解无限多的句子，能够
识别语法错误和词语歧义。一个人的语言能力
是稳定的，但他的语言运用却往往要受心理及
社会因素的影响。
? 比如，一个人的语言知识可能完美无缺，
但有时候，由于紧张、沮丧、焦急或是
尴尬等各种各样的原因，他运用语言的
效果并不怎么好。一个人说话时可能会
犯语法错误，但这并不意味着他不懂语
法规则。假如给他看一个不合语法的句
子，他可以看出它不合语法。
? 问题是，一个人的语言运用并不一定与其语言
能力相匹配。乔姆斯基认为，语言学的研究对
象是理想的语言运用者的 语言能力,而不是他
的语言运用。另外，乔姆斯基还提出了天赋假
设（ innateness hypothesis）：认为儿童生来就
具有掌握语言的生物天赋，认为，在人的大脑
中存在着一些语言结构，这些语言结构使得人
脑的与动物的大脑从根本上区别开来。由于这
些结构的存在，使得婴儿在很少或者几乎没有
家庭或朋友的指导下获得复杂的语言能力。
? 如果乔姆斯基的假设是正确的话，或许，
这有助于我们理解儿童以及聋哑人的思
维问题。 虽然儿童在一段时期内不能象
正常人那样自由自在地说话，虽然聋哑
人也不能象正常人那样说话，但是，他
们都有思维。这是不是说，他们就能离
开语言进行思维了呢？我们认为，不能
这样说。
? 因为，虽然他们不能够象正常人那样说话，也
就是他们的语言运用不完善，但是，他们的语
言能力是和正常人一样的，因为，正常的儿童
经过一定时间能够习得语言，而一旦聋哑人恢
复或者获得了听觉，他们也可以逐渐学会说话。
另外，虽然聋哑人不能够象正常人那样用话语
交谈，但是他们也有自己的“语言” ―― 手势
语，有人把这种语言称为“视觉语言”并对此
进行了系统研究。因此，思维离不开语言，是
不是应该理解为语言能力，而不是语言运用。
四、思维能力是全人类共
同的，语言是各民族不同的。
? 在此想介绍一下乔姆斯基关于, 普遍语
法, 的假设 。 该假设认为, 每个说话者
都掌握一套语言的原则和参数, 这些原
则适用于所有语言, 而参数因语言而异 。
根据这种理论, 习得一种语言, 就是将
普遍语法的原则应用于某一具体的语言,
如英语, 汉语等, 并学习哪个参数具体
取什么样的值 。
? 虽然现在关于“普遍语法”到底是什么
样子还没有一个明确的、各方都认可的
模式，但是，我们可以从儿童学习语言
的实际情况对这一假设进行证明。一个
中国儿童，如果他从小在英语的语言环
境中长大，那么，他就只会讲英语而不
会说汉语；反之，如果一个美国儿童从
小在汉语的语言环境中长大，那么他就
只会说汉语而不会讲英语。
,经验”
普遍语法（ UG ） 个别语法（ PG ）
PG ＝ α · UG
? 图中 α表示后天经验这个变量, 由于参数
α的变化 （ 即儿童所处的语言环境的不
同 ）,, 普遍语法, 实现为各种具体语
法 。 比方说, 当 α＝ a时, α·UG可能就是
汉语语法, 而当 α＝ b时, α·UG可能就英
语语法 。
? 如果把, 普遍语法, 理解为人类共同具有
的语言能力的话, 把这一点和上面讲的思维同
语言的关系结合起来, 或许能够帮助我们来理
解 。 思维能力是全人类所共同具有的, 这是人
类经历了几百万年进化而获得的, 是人区别于
动物的根本属性之一；语言能力也是这样, 是
人的物种属性之一 。 而, 语言是各民族不同的,
中的语言指的是个别语法, 是语言能力在具体
语言社团中的具体化和参数化, 因而, 各个民
族都有具有本民族特点的语言 。
?
我们如何理解语言的概念
?, 语言学纲要, 目录
? 第一章第一节
? 语言是人类最重要的交际工具,
? 第二节 语言是思维的工具
? 第二章 语言是符号系统
? （第三节语言系统是人类特有的）
? 语言是人类特有的符号系统
推荐阅读书目
? 杨自俭, 语言多学科研究与应用, 序
? 2002年 广西教育出版社
? 于根元等, 语言哲学对话,
? 1999，语文出版社
