兵家的军事哲学思想
1,【 学习目的 】
2,了解兵家的思想渊源，认识兵家与道家的关
系；
3,掌握孙武的军事哲学思想；其中包括孙武的
“道论”以及“知己知彼”的认识论、军事
谋略辩证法；
4,认识孙膑对于孙武军事哲学思想
的继承和发挥了解先秦兵家的
历史影响。
一、兵家的思想渊源
? 考兵家之思想渊源, 应追溯于
古之, 司马, 职 。, 汉书 ·艺文之,
说：, 兵家者盖出古司马之职, 王
官之武备也 。,
? 兵家和道家哲学的关系, 可以
从道家的姜太公吕望的用兵之道中
获悉 。
二、孙武的军事哲学思想
（一）孙武生平及其兵法著述
? 孙子名武, 字长卿, 生卒年不详, 春秋
末期齐国乐安 （ 今山东惠民县 ） 人, 大约与
孔子同时代 。, 四姓之乱, 后 （ 齐景公三十
一年 ）, 孙武从, 乐安, 来到吴国, 与伍子
胥共同辅佐吴王, 成就其霸业 。
? 孙武将其祖辈遗留下来的兵法与历
代战争进行比较研究, 著成, 孙子兵法,
一书 。, 孙子兵法, 不仅对中国古代战
争产生过重要影响, 而且随着人类的不
断交融与合作 。 它已成为世界各国人民
的共同财富 。
（二）孙子兵法的主要内容
? 一, 谋 略
,孙子兵法, 的中心思想是力求以
智谋胜敌, 而不只是以力胜敌 。
（ 一 ）, 兵者, 国之大事, 死生之
地, 存亡之道, 不 可 不 察 也,
（, 计篇, ） 。 （ 二 ）, 故经之以
五事, 校之以计, 而索其情：一曰
道, 二曰天, 三曰地, 四曰将, 五
曰法, （, 计篇, ） 。
? 二、兵 势
,孙子兵法, 中的, 势篇,, 是讲用兵作战应该运
势 。 所谓势, 不是战斗中的形式, 格式 （ 诸如队形,
战斗方法之类的样式 ）, 而是战略上的有利态势,
战役中的有利布势, 使自己处于主动, 机动, 灵活,
多变的有利地位 。 孙武在, 势篇, 中讲：, 故善战
人之势, 如转圆石于千仞之山者, 势也 。,,激水
之疾, 至于漂石者, 势也；
鸷鸟之疾, 至于毁折者,
节也 。 是故善战者,
其势险, 其节短 。,
?三, 正兵和奇兵
,孙子兵法, 中没有将正
兵和奇兵列入单独篇章,
而是在, 势篇, 中论述奇
正的, 书中大致作了这样
的解释：, 战势不过奇正,
奇正之变, 不可胜穷也 。
奇正相生, 如循环之无端,
孰能穷之？,
?四、虚 和 实
,孙子兵法, 中的, 虚实篇, 和其他篇章，
对指导军队的作战行动提出了许多重要的原
则。, 虚实篇, 中, 出其所不趋，趋其所不
意。,, 军争篇, 中, 故兵以诈立，
以利动，以分合为变者也。,
,九地篇, 中, 投之亡地然后存，
陷之死地然后生,,, 计篇, 中
,攻其无备，出其不意,,等等，
都是用兵的重要原则。
?五、用兵的主动性和灵活性
孙武用兵，对争取主动是非常重视的，他的
先发制人、速战速决的思想，他的致人而不
致力于人的思想，都是为了确保主动权于自
己手中。, 兵无常势，水无常形,,以某种
作战形式来应付千变万化的情况，以某种特
定条件下产生的作战原则来指导错综复杂的
战役战斗是没有不遭失败的。
,因势而利导,,, 趋利而避害,,
从而作出正确抉择，下最大
决心,争取新的胜利。
? 六、用 间
?, 用间篇, 中说：, 故明君贤将，所以动而胜人，
成功出于众者，先知也, 。这是, 知彼知己，百战
不殆, 作战思想的展开。, 用间篇, 所指出的, 昔
殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟
明君贤将，能以上智为间者，必成大功, 等实例，
在古今中外是不胜枚举的。
三、孙膑对兵家军事哲学
的继承和发展
（一）孙膑生平著述
?,孙膑兵法, 又称, 齐孙子, 它是继, 孙子
兵法, 之后的又一部较为完整的军事著作 。
其中一部分是孙膑自著, 如, 月战,,, 八
阵,,, 势备,,, 兵情, 等；二是记述孙
膑行事及与他人论兵之言, 如, 擒庞涓,,
,见威王,,, 威王问, 等 。
（二）孙膑对兵家思想的继承和发展
?正如孙武一样，孙膑以“道”为本，“求其
道，国故长久”。吸 收了孙武和
吴起等人的军事思想,总结了自
己的实战经验，主张 以奇制胜，
要灵活运用战术。 在军事理论
和军事实践上,孙膑都有
自己的独到之序处。尤其是他所创造的“围
魏救赵”的战法，更为历代兵家所熟知和惯
用。
? 孙膑继承乐孙武在哲学上的辨证法思想。, 奇正,
篇中, 天地之理，至则反，盈则败，（日月）是也；
代新代废，四时是也。,
? 孙膑的军事哲学思想也贯注于其具体阵法的布置和
实施中。例如, 八阵, 中, 用八阵战者，因地之利，
而用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋
有后，皆待令而动。
中斗一，守二。以一侵敌，以二收。
敌弱以乱，先其选国卒以乘之。
敌强以治，先其下卒以诱之。
车骑与战古者，分以为三，
一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险
则多其骑，厄则多其弩。险易必知生代地、死地，
居生击死。,
四、先秦兵家的历史影响
? 人们非常熟悉的, 三国演义, 就是这种题
材作品的典型。再如, 马陵道, 全称, 庞涓夜
走马陵道, 。作品在楔子的开初就引出鬼谷子
上场，诵诗云：
前身原是谪仙人，
每夸苍鸾谒上真。
腹隐神机安日月，
胸怀妙策定乾坤。
?
? 以孙子为代表的兵家在中国
军事哲学思想史上具有不可磨灭的影响。
?孙子兵法不仅在中国广泛流传，更为世间
所关注。从亚洲到欧洲，从学者到商人，
孙子兵法进 入了外国政治军事
以及商业活动等诸多领域，可见
其价值也具有现代意义。
1,【 学习目的 】
2,了解兵家的思想渊源，认识兵家与道家的关
系；
3,掌握孙武的军事哲学思想；其中包括孙武的
“道论”以及“知己知彼”的认识论、军事
谋略辩证法；
4,认识孙膑对于孙武军事哲学思想
的继承和发挥了解先秦兵家的
历史影响。
一、兵家的思想渊源
? 考兵家之思想渊源, 应追溯于
古之, 司马, 职 。, 汉书 ·艺文之,
说：, 兵家者盖出古司马之职, 王
官之武备也 。,
? 兵家和道家哲学的关系, 可以
从道家的姜太公吕望的用兵之道中
获悉 。
二、孙武的军事哲学思想
（一）孙武生平及其兵法著述
? 孙子名武, 字长卿, 生卒年不详, 春秋
末期齐国乐安 （ 今山东惠民县 ） 人, 大约与
孔子同时代 。, 四姓之乱, 后 （ 齐景公三十
一年 ）, 孙武从, 乐安, 来到吴国, 与伍子
胥共同辅佐吴王, 成就其霸业 。
? 孙武将其祖辈遗留下来的兵法与历
代战争进行比较研究, 著成, 孙子兵法,
一书 。, 孙子兵法, 不仅对中国古代战
争产生过重要影响, 而且随着人类的不
断交融与合作 。 它已成为世界各国人民
的共同财富 。
（二）孙子兵法的主要内容
? 一, 谋 略
,孙子兵法, 的中心思想是力求以
智谋胜敌, 而不只是以力胜敌 。
（ 一 ）, 兵者, 国之大事, 死生之
地, 存亡之道, 不 可 不 察 也,
（, 计篇, ） 。 （ 二 ）, 故经之以
五事, 校之以计, 而索其情：一曰
道, 二曰天, 三曰地, 四曰将, 五
曰法, （, 计篇, ） 。
? 二、兵 势
,孙子兵法, 中的, 势篇,, 是讲用兵作战应该运
势 。 所谓势, 不是战斗中的形式, 格式 （ 诸如队形,
战斗方法之类的样式 ）, 而是战略上的有利态势,
战役中的有利布势, 使自己处于主动, 机动, 灵活,
多变的有利地位 。 孙武在, 势篇, 中讲：, 故善战
人之势, 如转圆石于千仞之山者, 势也 。,,激水
之疾, 至于漂石者, 势也；
鸷鸟之疾, 至于毁折者,
节也 。 是故善战者,
其势险, 其节短 。,
?三, 正兵和奇兵
,孙子兵法, 中没有将正
兵和奇兵列入单独篇章,
而是在, 势篇, 中论述奇
正的, 书中大致作了这样
的解释：, 战势不过奇正,
奇正之变, 不可胜穷也 。
奇正相生, 如循环之无端,
孰能穷之？,
?四、虚 和 实
,孙子兵法, 中的, 虚实篇, 和其他篇章，
对指导军队的作战行动提出了许多重要的原
则。, 虚实篇, 中, 出其所不趋，趋其所不
意。,, 军争篇, 中, 故兵以诈立，
以利动，以分合为变者也。,
,九地篇, 中, 投之亡地然后存，
陷之死地然后生,,, 计篇, 中
,攻其无备，出其不意,,等等，
都是用兵的重要原则。
?五、用兵的主动性和灵活性
孙武用兵，对争取主动是非常重视的，他的
先发制人、速战速决的思想，他的致人而不
致力于人的思想，都是为了确保主动权于自
己手中。, 兵无常势，水无常形,,以某种
作战形式来应付千变万化的情况，以某种特
定条件下产生的作战原则来指导错综复杂的
战役战斗是没有不遭失败的。
,因势而利导,,, 趋利而避害,,
从而作出正确抉择，下最大
决心,争取新的胜利。
? 六、用 间
?, 用间篇, 中说：, 故明君贤将，所以动而胜人，
成功出于众者，先知也, 。这是, 知彼知己，百战
不殆, 作战思想的展开。, 用间篇, 所指出的, 昔
殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟
明君贤将，能以上智为间者，必成大功, 等实例，
在古今中外是不胜枚举的。
三、孙膑对兵家军事哲学
的继承和发展
（一）孙膑生平著述
?,孙膑兵法, 又称, 齐孙子, 它是继, 孙子
兵法, 之后的又一部较为完整的军事著作 。
其中一部分是孙膑自著, 如, 月战,,, 八
阵,,, 势备,,, 兵情, 等；二是记述孙
膑行事及与他人论兵之言, 如, 擒庞涓,,
,见威王,,, 威王问, 等 。
（二）孙膑对兵家思想的继承和发展
?正如孙武一样，孙膑以“道”为本，“求其
道，国故长久”。吸 收了孙武和
吴起等人的军事思想,总结了自
己的实战经验，主张 以奇制胜，
要灵活运用战术。 在军事理论
和军事实践上,孙膑都有
自己的独到之序处。尤其是他所创造的“围
魏救赵”的战法，更为历代兵家所熟知和惯
用。
? 孙膑继承乐孙武在哲学上的辨证法思想。, 奇正,
篇中, 天地之理，至则反，盈则败，（日月）是也；
代新代废，四时是也。,
? 孙膑的军事哲学思想也贯注于其具体阵法的布置和
实施中。例如, 八阵, 中, 用八阵战者，因地之利，
而用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋
有后，皆待令而动。
中斗一，守二。以一侵敌，以二收。
敌弱以乱，先其选国卒以乘之。
敌强以治，先其下卒以诱之。
车骑与战古者，分以为三，
一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险
则多其骑，厄则多其弩。险易必知生代地、死地，
居生击死。,
四、先秦兵家的历史影响
? 人们非常熟悉的, 三国演义, 就是这种题
材作品的典型。再如, 马陵道, 全称, 庞涓夜
走马陵道, 。作品在楔子的开初就引出鬼谷子
上场，诵诗云：
前身原是谪仙人，
每夸苍鸾谒上真。
腹隐神机安日月，
胸怀妙策定乾坤。
?
? 以孙子为代表的兵家在中国
军事哲学思想史上具有不可磨灭的影响。
?孙子兵法不仅在中国广泛流传，更为世间
所关注。从亚洲到欧洲，从学者到商人，
孙子兵法进 入了外国政治军事
以及商业活动等诸多领域，可见
其价值也具有现代意义。
