第四章 宗教的行为与活动
宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通
过外在的身体动作和语言形式表现出来就是
宗教行为。表现形式多种多样，各种形式在
各种宗教中都经历了自发到自觉，从分散化
到规范化、从无序到有序的过程。归结起来，
主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献
祭、宗教祈祷等。
第一节 巫术
一 巫术的性质
一 巫术的性质
? 巫术 (magic)是一种广泛存在于世
界各地区和各历史阶段的宗教现象。它
的通常形式是通过一定的仪式表演，利
用和操纵某种超人的神秘力量来影响人
类生活或自然界的事件，以满足一定的
目的。巫术的仪式表演常常采取象征性
的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫
术魔力的实物和咒语。
? 我的基本观点是：巫术不是科学，
而是一种宗教现象。巫术本质上是相信
某种超自然力量的存在，人们可以凭借
它 实现自己的非人力所能实现的意图。
由此可见，巫术本质上不仅与科学不同，
而且完全对立 。
二,巫术的起源
? 如果我们把巫术看成是宗教的现象形态的一
种，是宗教处理人一神 (超自然物 )关系的一
种手段，那么，这种关于巫术 ·上述哈特兰德
的巫术起源论，与宗教在产生上谁先谁后的
争论就是完全没有意义的了。巫术与祈祷作
为宗教处理人一神 (超自然物 )关系的两种手
段是相辅相成的，是同一事物的两个侧面，
大体上是同时产生、交替为用的。
三 巫术的种类
主要有三种分类方法
? 第一种：按构成巫术的原理和法则，把巫术
分为, 模仿巫术, 和, 接触巫术, 。这主要
是弗雷泽的理论。
?第二种：马林诺夫斯
基及其追随者从功能
主义的观点来分析巫
术，认为巫术在人类
生活中有生产功能、
保护功能和破坏功能
等三种功能。
?第三种：根据
巫术社会功能
的道德价值，
可把巫术分别
,白巫术, 和
,黑巫术。
?巫术虽然可以按不同的分类标准区别为
不同的类型，但本质 上都是使用一定
的言词、动作和方法对待和处理人与超
自然、人间神秘力量的关系的一种手段，
旨在利用这种神秘力量来影响其他事物
为己铄所用。
?巫术作为宗教处理
人一神关系的手段
之一，构成 宗教 体
系中一个不可分割
的组成部分 。
?弗雷泽认为，
巫师制度不仅
是文化知识得
以发展的契机，
而且还是神圣
君权得以形成
的关键。
? 在弗雷泽之后，马林诺夫斯基又具体地分
析了巫术在原始人生活中所发挥的社会功能。
在他看来，巫术和宗教的基本功能在任何时
代，任何地方都是为处于困境之中的人们，
提供一个超自然的避难所，使之在精神上得
到某种安慰。
四 巫术的历史作用和社会功能
? 弗雷泽深刻地分析了巫
术和巫师的历史作用。他
指出，在原始时代，巫术
既可用来为个人服务，也
可为社会服务。为社会服
务的公众巫师在当时社会
中具有巨大的社会影响和
社会地位。后来，巫师们
逐渐从社会中分离出来形
成为一个特殊的阶层。
?他们的行为不
仅安慰了个人
的精神，也有
助于社会的进
步。