围 城
作者：钱钟书
中 国 文 学 欣 赏
主要目录,
一、钱钟书及其文学风格
二,,围城,
（一）、海外对, 围城, 的高度评价
（ 二 ） 人生与人性的双重嘲讽
（ 三 ） 丰富的文化知识
（ 四 ） 幽默讽刺与心理深度
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书在现代文学史上, 很有戏剧性 。 在建国
以后的文学史上, 没有钱钟书的名字, 在 80年
代初期的时候, 他是作为出土文物被挖掘出来 。
在广泛的社会阅读过程中, 钱钟书的文学价值
才浮现出来 。 成为 20世纪中国文学中最重要的
小说家之一 。 很多人把他看作是现代文学的第
一流作家 。
中 国 文 学 欣 赏
一、钱钟书及其文学风格
? 钱钟书 （ 1910——） 江苏无锡人 。
字默存, 号槐聚 。 父亲是汉学家
钱基博, 从小受家庭的熏陶, 才
华出众 。 在小学, 中学, 数学极
差 。 国文特别突出 。 字写得也不
规矩, 难得把字规规矩矩地写在
格子里 。 酷爱古典小说和林纾翻
译的外国小说 。 酷爱外国的侦探
小说, 他出众的外语, 就和读外
国侦探小说有关 。
中 国 文 学 欣 赏
? 1929年被清华大学破格录取 。 成绩非常特殊 。 数学 15
分, 英语成绩特别优秀 。 一入学在学校就很有名气 。
个性狂傲, 任意臧否人物, 在二年级的时候, 在随意
言谈之间, 就挑战朱自清, 冯友兰的学识 。 甚至断言
他父亲学识的, 不足, 。 吴宓还推荐他到外语系当临
时的教师 。 钱钟书在学识唯一敬佩的就是吴宓 。 还在
,新月, 上发表过书评 。
? 1935年毕业到上海光华大学任英语教师。同年到英国
的牛津大学留学。 1937年获得副博士学位。牛津聘任
他为讲师，他没有接受。 1937——1938在法国生活过
一段时间。 1938年回国。先后在西南联大、震旦女子
文理学院等地任教。
中 国 文 学 欣 赏
? 1941年出版散文集, 写在
人生边上, 。 1946年出版
短篇小说集, 人 ·兽 ·鬼,,
1946——1947 年, 在, 文
艺复兴, 杂志上连载长篇
小说, 围城, 。, 围城,
奠定了钱钟书在现代文学
上的地位 。 建国以后, 任
清华大学教授, 1952年到
中国社会科学院文学所任
研究员 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书的学术成就很高, 他的两部学生著作, 谈艺
录, （ 1948）, 管锥篇,, 显示了他渊博学识 。 有
人说, 钱钟书是现代中国第一博学鸿儒 。 钱钟书不
仅对精通古典学术, 而且对欧洲的文学知识, 文化
知识也非常精通, 甚至令西方学者相形见绌 。 所以,
现在有 ? 钱学 ? 的说法 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书性格很特别, 从小有一种, 痴气,, 一生都有
痴气, 混混沌沌, 疯疯傻傻, 没有正经的那种性格 。
抓青蛙, 放到鞋里, 拿着鞋上学 。 青蛙跳出来, 老师
罚他, 他也不太在意 。 分不出左右来, 上中学时候,
穿皮鞋, 不分左右脚, 随意穿 。 当班长, 因为左脚和
右脚分不开, 只当了两个星期 。
? 在清华大学的时候, 上课不做笔记, 一边看书, 一边
听课, 有时还画漫画, 同桌总是看女生, 他画一幅漫
画, 许眼变化图, 。 但是, 考试总是全班第一 。 在清
华大学时候, 总是看书, 不分什么粗的俗的, 喜欢的
就看 。
中 国 文 学 欣 赏
? 给杨降画花脸, 在英国留学时候, 杨降中午练毛笔字
睡着了, 他拿毛笔给杨降画花脸 。 女儿睡觉的时候,
在肚皮上画花脸 。 刚解放的时候, 养猫, 他的猫和林
徽音的猫打仗, 他拿竹竿帮着他的猫 。
? 钱钟书是非常富有个性的作家, 其文学风格与现代文
学主流作家存在巨大的差异 。 他和张爱玲的共同之处
是远离文学主流, 凭借着纯粹的个人化的人生体验和
文学理念进行创作的, 并形成了自己独特的讽刺性文
学风格 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书属于讽刺小说家, 但是不同于现代文学的那种
社会讽刺, 而是具有现代主义意味的人生讽刺 。 他似
乎洞察了人生的虚无, 荒谬, 然后以一种超然的态度,
俯视人生, 对芸芸众生进行辛辣的嘲讽 。
? 钱钟书很幽默, 尖刻 。 无论是什么样的人或者事情,
他都能够看出可笑, 可卑的地方 。 比如：在小说, 灵
感, 中, 对于现代社会分工日益细化, 专门化的嘲讽 。
瑞典文学院诺贝尔文学奖评定委员会的一个专家问其
中的唯一一个汉学家, 中国的某个作品是什么意思 。
这个汉学家说,
中 国 文 学 欣 赏
?,亲爱的大师, 学问贵乎专门 。 先辈毕生专攻汉文的圈
点, 我四十年来研究汉文的音韵, 你问的是汉文的意
义, 那不属我研究的范围 。 至于汉文是否有意义, 我
在自己找到确实证据以前, 也不敢随人武断 ……,大家
都称赞他治学严谨 。 但是他还很谦虚, 说自己还比不
上得本届诺贝尔医学奖的眼病学者, 他 ? 只研究左眼,
不诊治右眼的病, 那才算专家 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 他的学识, 对他的小说
也产生了重要影响 。 在
现代文学中, 学者型作
家并不少见, 但是, 惟
独钱钟书把学者的知识
熔铸在小说中 。 他把古
今中外的文化知识, 与
小说叙述很完美地结合
在一起, 自然贴切 。 在
现代文学史上, 没有第
二个人能够做到这一点 。
中 国 文 学 欣 赏
? 短篇小说, 上帝的梦, 在一定程度上显示了钱钟书讽
刺小说的特色 。 作品把学者的知识与作家对文明, 人
性的思考容为一体, 对现代文明和人性欲望进行了尖
锐的嘲讽 。
? 小说文体是比较特殊的, 是属于那种荒诞小说 。 他把
,圣经, 中上帝造人的神话进行现代的改造, 用来嘲
讽现代文明和人性丑陋 。 作品中的上帝和人, 是对现
代文明和人性的最尖锐的嘲讽 。 文明高度发展产生了
上帝, 而上帝却是人性丑陋的体现, 他创造的人同样
如此 。
? 作品一开始就嘲讽了现代文明 。
中 国 文 学 欣 赏
? 小说把上帝看作是 20世纪人类文明发展的最高结晶 。
在科学高度发展以后, 人类灭绝了, 然后产生一个上
帝 。
? 那时候, 我们的世界已经给科学家, 哲学家和政治家
训练得驯服, 沿着创化论, 进化论, 层化论, 优生学,
,新生活运动, 的规律, 日新月进 。 今天淘汰了昨天
的生活方式, 下午增高了上午的文化程度 。 生活和文
明瞬息万变, 变化多得历史不胜载, 快到预言不及说 。
那时候, 人生历程的单位是用步来计算；不说过了一
年, 说又进了一步, 不说寿终, 说行人止步, 不说哀
悼某人逝世, 说白步笑五十步 ——笑他没多向前进几
步 。
中 国 文 学 欣 赏
? 进化的定律是后来者居上 。 …… 所以当天演的力量,
经过数不清的年头, 创化出一位上帝时, 人类已在这
世界里绝迹了 。
? 然后, 对于上帝和他创造的人的描写, 既是对现代文
明的嘲讽, 更是对人的嘲讽 。
? 上帝由于是人类现代文明的创造物, 所以具有人性丑
恶欲望 。 他在权利欲望, 虚荣心的支配下, 创造了黑
夜, 白天, 和人 。
中 国 文 学 欣 赏
上帝在创造人的时候, 考虑的是三个条件,
1,要了解自己 。 便于中肯的赞美自己 。
2,要出自内心的赞美自己 。
3,要忠诚自己 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝在自己身上挖一团泥巴, 按照自己的样子造了一
个人, 男人 。 男人第一句话就是,? 全知全能的真宰
呀 ！ 我将无休止地歌颂你 。 ? 上帝感到非常高兴 。 但
是, 上帝感到这个人还不太完美, 还粗糙 。 就造了第
二个人 。 于是, 用最好的材料 ——林黛玉葬花用的土,
用朝露和泥, 用朝霞的嫩光做脸色, 用蓝天做眼睛,
用流水的波纹造体型 。 于是, 又造出一个漂亮的女人 。
感到非常满意 。
? 上帝为两个人造了很多吃的东西 。 他们每天都感谢上
帝 。
? 但是, 造人以后, 世界的格局发生变化 。 世界变成了
三个人 。 上帝和男人, 女人 。 三个人各自怀着自己的
欲望 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝权利失落 。
1,上帝发现, 两个人之间很亲密, 对他只是表面上应付,
把他抛在一边了 。 上帝成了第三者 。 有一种被排斥的
孤独 。
2,上帝成了两个人用人了 。 两个人只是在需要什么东西
的时候找他, 否则就躲着他 。
3,男人与女人各怀自己的欲望 。 男人背着女人要造一个
女人, 而女人却让上帝造一个男人 。
上帝非常生气 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝造出猛兽, 威胁人类, 结果人躲到山洞里, 猛兽之
间自相残杀, 人却从中获利 。 女人可以用兽皮做皮大衣 。
上帝最后使用了细菌战, 造了一些有毒的蚊子, 还有大
量的苍蝇, 男人和女人同时病倒死去 。 但是, 人都死了,
上帝又感到非常寂寞 。
?, 纪念, 也是一篇讽刺小说, 但是, 这里是一种人生讽
刺 。 表现了人生的荒谬, 尴尬的境遇 。
? 和, 上帝的梦, 相比, 这篇小说是典型的写实小说 。 没
有加入更多的知识, 也没有夸张的幽默, 而是追求一种
写实小说的真实, 在真实的日常生活的描写中, 显示人
生的荒谬和尴尬 。
中 国 文 学 欣 赏
? 作品是写一个女人的秘密外遇的故事 。 故事发生在抗
战期间的重庆, 主人公曼倩是一个少妇 。 她和丈夫才
叔虽然有爱情, 但是, 丈夫是那种不会钻营, 不会发
财的男人, 所以, 她有一种微微的空虚 。 感到没有稳
妥的依靠, 没有那种在男人的保护下, 奢侈的感情享
受 。 一切女人情感上的奢侈品, 象撒娇, 顽皮, 使性
子之类, 只好和物质上的奢侈品一同禁绝 。 但是, 飞
行学院的学生, 她丈夫的表弟天健, 却激发了她的感
情欲望, 天健正是一个喜欢招花惹草的人 。 天健恰好
填补了曼倩的欲望空白 。 并且怀孕 。 才叔什么都不知
道 。 在一次空战中, 天健牺牲 。 蒙在鼓里的才叔为了
纪念天健, 决定妻子肚子里的孩子将来就叫, 天健, 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在这样一个偷情的故事中, 人生真相与假相构成对照,
人生假相覆盖了真实人生, 从而揭示了人生的荒谬,
尴尬, 构成对人生的讽刺 。
? 作品中人生真实的一面是女人在感情上背叛了丈夫,
并且怀孕 。 而且, 这种结果也并不是爱情, 而是在一
种盲目的虚荣心和欲望的支配下, 造成了这样一个结
果 。 但是, 这样真实的东西, 却永远地隐藏在一个人
的内心深处, 对生活不具有任何支配力, 永远无法浮
现到生活中来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 而在才叔那里, 却生活在假相之中, 对真相毫无任何
知觉 。 他仍然认为, 他们三个人的关系是表兄, 表嫂
与表弟的关系 。 仍然认为, 天健经常到他家是处于兄
弟感情, 或者同乡感情 。 连他妻子肚子里的孩子, 也
不知道是天健的, 还以为是自己的, 甚至要用天健的
名字来给孩子命名 。 他对天健真诚感情, 就是建立在
这样一种生活假相的基础上 。 而这种生活假相却占据
了支配地位 。 才叔要用天健名字给孩子命名, 曼倩虽
然很反感, 但是提不出任何理由来反对 。 在生活中,
才叔的生活假相永远占支配地位 。
中 国 文 学 欣 赏
? 由此可以看出人生的荒
唐, 尴尬和可笑 。 生活
完全是又假相来支配,
人们津津乐道的不过是
一些虚假的东西, 人生
却被虚假的东西所支配 。
真相却永远处于秘密状
态, 无法进入生活中 。
二,,围城,
中 国 文 学 欣 赏
（一）、海外对, 围城, 的高
度评价
?, 围城, 最初连载于, 文艺复兴, （ 1946-1947）,
1947年出版单行本 。 当时在上海, 香港曾经有人发表
评论, 但是, 很快新中国成立, 社会文化和文学都发
生天翻地覆地变化 。, 围城, 这样风格的作品, 几乎
没人问津 。 一直到文革时期, 大陆文学史上没有钱钟
书的名字 。 80年代处中国文学界才开始研究钱钟书的
,围城, 。 80年代中后期, 逐渐进入文学史 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书和, 围城, 在大陆默默无声的时候, 却在世界
产生了影响, 被翻译成多种文字, 香港不断盗印, 围
城,, 有中国文学史的研究者, 把, 围城, 看作是中
国现代最优秀的作品 。
? 美国哥伦比亚大学的夏志清教授, 在他的 1961年的
,中国现代小说史, 中, 对, 围城, 进行了高度评价：
?, 围城, 是中国近代文学中最有趣和最用心经营的
小说, 可能是最伟大的一部 。 ?
由于夏志清的介绍, 美国哥伦比亚大学有人专门研究
钱钟书 。 70年代有人专门以钱钟书做博士论文 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在 1980年, 围城, 重新出版时候, 英译本, 围城, 被
美国图书协会评选为 1980-1981的卓越的学术著作 。
? 美国耶鲁大学历史系教授, 乔纳森 ·斯宾塞在, 纽约图
书评论, （ 1980年 4月 17日 ） 发表评论文章, 认为,
? 这是本极有才华, 技艺精湛, 非常引人入胜的小说,
文笔高雅, 结局带有含义深刻的悲观主义色彩 。 ?
他说, 西方人最熟悉的中国长篇小说是茅盾的, 子夜,
和老舍的, 骆驼祥子,, 但是,, 围城, 与这两部作
品完全不同, 它将会迅速改变西方人对中国现代文学
的看法 。
中 国 文 学 欣 赏
? 美国的, 民族评论, （ 1980年 6月 13日 ） 发表文章, 认
为, 围城, 是最伟大的现代中国小说 。 相见恨晚 。 惋
惜翻译得太晚了 。
? 英国最有影响的文学评论刊物, 太晤士报文学增刊,
（ 1980年 6月 27） 发表了霍克斯长篇论文, 标题, 大
卫 ·霍克斯论一部现代的中国经典,, 认为, 围城, 是
中国现代最好的一部小说 。
? 俄罗斯对, 围城, 也有很高的评价 。 1980年的俄文译
本出版后, 前苏联著名汉学家艾德林写了很长的序言,
高度评价围城是现代文学中的最优秀的长篇小说 。
中 国 文 学 欣 赏
（二）人生与人性的双重嘲讽
?, 围城, 以抗战为背景, 却与抗战没有任何意义上的
关系 。 作品以知识分子为表现对象, 以方鸿渐中心,
在方鸿渐生活与追求中, 串联起众多的知识分子 。 这
些知识分子不是以往的小知识分子, 而主要是高级知
识分子 。 几乎都是留过学的教授, 专家, 西装革履,
满口外语 。 在现代文学中, 很少有人这样描写这样的
知识分子 。 由于, 围城, 是以知识分子为表现对象,
所以, 有人称, 围城, 是新, 儒林外史, 。 把, 围城,
看作是对知识分子精神弱点的批判, 嘲讽 。
中 国 文 学 欣 赏
? 实际上,, 围城, 不是对知识分子的精神, 道德的批
判；而是对人生和人性进行思考和嘲讽的作品 。 知识
分子只是表现对象, 作品要通过知识分子道德状态和
人生状态叙述, 来嘲讽人生的本质与人性的本质 。 在
本质上,, 围城, 是一部具有哲学意味的小说, 而不
是社会批判小说 。
? 人生嘲讽与人性嘲讽, 是相互联系在一起的, 是一个
问题的两个方面 。
中 国 文 学 欣 赏
1、人生嘲讽
? 张爱玲把人生看作是 ? 苍凉 ?, 社会无论是升华, 还
是浮华, 个人总悲剧的, 无法圆满的 。 在本质上是一
种虚无的悲剧 。 而钱钟书也同样具有人生虚无的悲剧
意识, 但是, 他和张爱玲的不同是, 他把人生理解为
一种盲目的过程, 人不段追求, 又不断的落空, 最后
总是一无所有, 无法获得自己渴望的东西 。 世界好象
总是与人开玩笑, 人在世界的无形的巨手的拨弄下,
总是变得可笑 。
中 国 文 学 欣 赏
? 小说中的两个人物对话, 就是这样的人生悲剧的象征 。
褚慎明这样说,
关于菩蒂结婚离婚的事, 我也和他谈过, 他引一句英
国古语, 说结婚仿佛金漆的鸟笼, 外面的鸟想住进去,
笼内的鸟想飞出来；所以结而离, 离而结, 没有了局 。
苏小姐说,
法国也有这末一句话 。 不过, 不说是鸟笼, 说是被围
困的城堡, 城外的人想冲进去, 城里的人想逃出来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 围城就是人生本质, 人生不过是出来, 进去的无休
无止的循环过程 。 不过是由无数个追求 ——幻灭组
成的一个过程而已 。 就象方鸿渐在去三闾大学的途
中, 看到的那个大门一样,
好象个进口, 背后藏着深宫大院, 引得人进去, 原
来什么也没有, 一无可进的进口, 一无可去的去处 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐的人生历程, 就体现了这种人生本质 。 他在回
国的船上, 追求鲍小姐, 而鲍小姐只和他逢场作戏而
已 。 他不爱苏小姐, 却被苏小姐当作知音 。 拼命地追
求唐小姐, 但是, 阴差阳错, 他和唐小姐失之交臂 。
他到三闾大学, 也碰壁而回 。 在三闾大学, 并不爱孙
柔嘉, 但是, 却和孙柔嘉订婚 。 回到上海, 和孙柔嘉
无法维持婚姻 。 决定还要走 。 方鸿渐总是在寻求 。 但
是, 最后是一无所有, 空空荡荡 。 作品中唐小姐, 是
理想的象征 。 但是, 理想仅仅是理想而已, 人永远也
无法得到 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐总是在, 走, 。 有人说有点和外国的流浪汉小
说相似 。 这种走, 是在追求, 同时, 更是流浪, 没有
家园, 没有安身立命的所在 。 他走的路线也很有意思 。
是一个圆圈 。 从海外回国, 从上海出发, 最后又回到
上海 。 等于转了一圈, 什么也没有得到 。
中 国 文 学 欣 赏
2、人性嘲讽
? 这种人生状态, 与人性本质具有密切联系 。 人生之所
以是一个盲目的过程, 是因为人性本质上是一种盲目
的欲望 。 人并无理性可言, 只是被他的大大小小的世
俗性欲望所支配 。 钱钟书对人的理解, 受叔本华意志
主义哲学影响极大 。
? 我们发现, 在作品中, 所有的人, 都被个人化欲望所
支配 。, 围城, 中的欲望, 主要不是那种极端的欲望,
而是那种普遍的世俗性欲望 。 自私, 虚荣心, 嫉妒心
理, 权利欲望, 以及微妙的心理需求等等 。 他们互相
之间的关系, 都是这些欲望的碰撞 。
中 国 文 学 欣 赏
? 如, 对虚荣心, 特别是女性的虚荣心讽刺是非常出色
的 。
? 苏文纨误以为方鸿渐, 赵辛楣都爱上她了, 感到非常
高兴, 她喜欢两个男人为她争风吃醋 。 作品这样写：
? 她喜欢赵方二人斗法比武抢自己, 但是她担心交战
得太猛烈, 顷刻就分胜负, 二人只剩一人, 自己身边
就不热闹了 。 ?
? 在三闾大学, 范懿为了炫耀自己, 故意把带有作者签
名的书借给别人 。 书上有作者这样的签名,? 给懿 —
—作者 ?? 给我亲爱的宝贝, 本书作者赠 ? 。
中 国 文 学 欣 赏
? 韩学愈花钱买假博士文凭, 把自己在国内娶的白俄老婆说
成是美国小姐, 用求职广告当学术文章 。
? 褚慎明专翻外国杂志, 然后写信吹捧外国哲学家, 骗取回
信, 用一些回信, 招摇撞骗, 下倒无数人 。
? 就是在一些正义的行为的背后, 钱钟书也能够看到虚荣心 。
比如, 在上海的报社, 主编王先生因为言论激烈而被迫辞
职, 方鸿渐也一同辞职 。 作品没有否认王先生的正义感,
但是也不忘对他的虚荣心进行讽刺,? 王先生是个正人,
这次为正义被逼而走, 喜欢走得热闹点, 减少去职的凄黯,
不肯私奔似的孑身溜掉 。 ? 他知道辞职吃亏, 还是希望方
鸿渐也一起辞职, 显出自己轰轰烈烈 。
中 国 文 学 欣 赏
? 还有李梅亭的自私, 权利欲望 。 在去三闾大学的途中,
孙柔嘉有病, 他带着一大箱子药, 下了很大决心才拿
出几粒仁丹来 。 作品写,
? 虽然仁丹值钱无几, 他以为孙小姐一路上对自己的
态度也不够一包仁丹的交情 。 ?
在大家都很困难的情况下, 他一个人偷偷地买烤红薯
吃 。 到三闾大学, 发现系主任的位置被别人占去, 就
怒气冲天, 最后校方高价收下他的药, 他才平息了怒
气 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐在船上对鲍小姐的追求, 完全是身体欲望 。 鲍
小姐下船以后, 亲近苏小姐, 也是被一种莫名其妙的
欲望所支配, 他觉得苏小姐是个很好的女朋友, 带他
到各种场合都可以 。 他不想和孙小姐有更深的来往,
生怕孙小姐爱上他, 但是, 还是鬼使神差地和孙小姐
在一起 。 回到上海, 还是去找孙小姐 。 他和孙柔嘉的
爱情, 也是被一种莫名其妙的欲望所促成 。 他并不爱
孙柔嘉, 但是, 在孙柔嘉的一系列富有心计的手段下,
不知不觉上了贼船 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在散文, 魔鬼夜访钱钟书, 中, 那个魔鬼, 就是人的
各种欲望 。 魔鬼对钱钟书说,
? 我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探 。 ?
? 你不认识我, 虽然你上过我的当 。 你受我引诱时,
你只知道我是可爱的女人, 可信的朋友, 甚至是可追
求的理想, 你没看出是我 。 ?
人有各种各样, 大大小小的欲望, 所以才有魔鬼的引
诱, 魔鬼不在外部, 而在人的心灵深处 。 人本身就是
魔鬼 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在现代文学中, 一般都是社会讽刺, 人丑恶欲望,
都是社会, 文化造成的, 通过对人的讽刺, 达到对
于社会文化的讽刺 。 比如, 鲁迅的, 肥皂,,, 高
老夫子,, 张天翼的, 华威先生,, 沙汀的, 在七
香居茶馆里, 等都是社会, 文化讽刺 。 钱钟书认为,
中国文学没有纯粹的幽默小说, 只有大量的社会讽
刺 。 中国作家从不深入探讨人的性恶本质, 他们只
相信, 人之初性本善的传统观念, 不伤大雅地嘲弄
人的行为 。
中 国 文 学 欣 赏
? 但是, 钱钟书这里却是人生和人性的嘲讽 。 他基本上
把人定位于一种动物 。 在, 围城, 的序言中说,? 在
这本书里, 我想写现代中国某一部分社会, 某一部分
人物 。 写这类人, 我没忘记他们是人类, 只是人类,
具有无毛两足动物的基本根性 。 ? 人在本性上是动物,
人生也不过是动物一样的盲目过程 。
? 对于人生与人性的这种嘲讽, 体现出一种现代主义的
人生观 。 30,40年代, 钱钟书在国外受到现代主义思
想的影响, 比如叔本华 。 同时, 世界, 中国的动荡,
千疮百孔, 二次世界大战等, 都使他感受到人生的盲
目, 人性丑陋 。
中 国 文 学 欣 赏
（三）丰富的文化知识
? 钱钟书是博学的学者 。 在现代文学中学者型作家并不少
见, 但是把学者的知识写进小说的却只有钱钟书一个人 。
围城把古今中外的许多文化典故, 知识都写进小说, 在
现代文学上是第一次 。 作品涉及到众多的古今中外的文
化典故, 知识, 生活习俗等 。 从古希腊神话, 到现代西
方哲学, 从殷商的伯夷, 叔齐到现代的徐志摩, 上下几
千年知识进入小说 。 涉及到的中国作家, 就有陶渊明,
苏东坡, 黄庭坚, 梅尧臣, 元好问, 龚自珍, 黄遵宪,
苏曼殊等人 。 最容易变成炫耀知识, 脱离小说的叙述,
描写, 但是, 钱钟书小说却没有这样的缺点 。 他把知识
写进小说, 知识变成了一种表现手段, 增加了小说的表
现力, 使小说具有了独特的美感 。 作品在描写, 叙述,
比喻等等都巧妙地容入知识, 典故 。
中 国 文 学 欣 赏
? 如写方鸿渐留学欧洲时的那种落拓不羁, 玩世不恭的
性格,
方鸿渐到了欧洲, 既不钞敦煌卷子, 又不仿, 永乐大
典,, 也不找太平天国文献, 更不学蒙古文, 西藏文
或梵文 。 四年中倒换了三个大学, 伦敦, 巴黎, 柏林；
随便听几门功课, 兴趣颇广, 心得全无, 生活尤其懒
散 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐在爱尔兰人那里买假博士文凭, 觉得自己成了
骗子, 但是在心理却这样安慰自己,
方鸿渐进过哲学系的 ——撒谎欺骗有时并非不道德 。
柏拉图, 理想国, 里就说兵士对敌人, 医生对病人,
官吏对民众都应该哄骗 。 圣如孔子, 还假装生病, 哄
走了儒悲, 孟子甚至对齐宣王也撒谎装病 。 父亲和丈
人希望自己是个博士, 做儿子女婿的人好意思让他们
失望么？ 买文凭哄他们, 好比前清时代花钱捐个官,
或英国殖民地商人向帝国府库报效几万英镑换个爵士
头衔, 光耀门楣, 也是孝子贤婿应有的承欢养志 。
中 国 文 学 欣 赏
? 他买假文凭, 作品这样讽刺说,
? 这一张文凭, 仿佛有亚当, 夏娃下身那片小树叶
的功用, 可以遮羞包丑 。 ?
他用三十美元就买来假文凭, 把爱尔兰人骗了, 作
品这样写,
? 这事也许是中国自有订商约以来唯一的胜利 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐回到家乡给中学生演讲, 也是玩世不恭的那种
调侃,
西洋文化在中国历史上的影响, 各位在任何历史教科
书里都找得到, 不用我来重述 。 各位都知道欧洲思想
正式跟中国接触, 是在明朝中叶 。 所以天主教徒常说
那时候是中国的文艺复兴 。 不过明朝天主教士带来的
科学早过时了, 他们带来的宗教从来没有合时过 。 海
通几百年来, 只有两件东西在整个中国社会里长存不
灭 。 一件是鸦片, 一件是梅毒, 都是明朝所吸收的西
洋文明 。
中 国 文 学 欣 赏
? 然后就讲鸦片是怎么
回事, 梅毒是怎么回
事 。 这里, 表面上好
象胡说八道, 而实际
上却是对近代以来,
中国吸收西方文化的
嘲讽 。
中 国 文 学 欣 赏
（四）幽默讽刺与心理深度
? 钱钟书的讽刺, 是一种人生, 人性的讽刺 。 他本身
是站在高位, 象上帝一样洞察人生, 人性的可笑,
荒唐的 。 所以, 他的讽刺的既有生活广度, 又有人
性, 人生的深度 。
中 国 文 学 欣 赏
1、从讽刺广度看
? 他不是只讽刺某一种人, 或者某种社会现象, 而是什
么都讽刺, 一切在讽刺之内 。 社会生活, 政治经济,
文化哲学, 形形色色的人物, 不论是普通市民, 还是
大学教授, 官员等等, 凡是涉及到的都不忘了讽刺 。
? 方鸿渐在中学做报告, 大讲鸦片, 梅毒, 记录的女生
脸红了, 作品这样讽刺,
? 仿佛听了鸿渐最后一句, 处女的耳朵已经当众丧失
了贞操 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐与苏小姐的关系, 被父亲知道了, 他父亲这样
说,?‘ 人家不但留学, 而且是博士, 所以我怕鸿渐
吃不消她 ’ ——好象苏小姐是砖石一类的硬东西, 非
鸵鸟或火鸡的胃消化不掉的 。 ?
? 对张小姐进行讽刺,? 张小姐是 18岁的高大女孩, 着
色鲜明, 穿衣紧俏, 身材将来准会跟她老太爷那洋行
的资本一样雄厚 。 ?
? 写唐小姐的眼睛漂亮, 却要讽刺政治家,? 她的眼睛
并不大, 可是灵活温柔, 反衬得许多女人的大眼睛只
象政治家讲的大话, 大而无当 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 对学中文留学生的讽刺, 有讽刺了官员, 商人,
学国文的人出洋深造, 听来有些滑稽 。 事实上, 惟有
学中国文学的人非到外国留学不可 。 因为一切其他科
目像数学, 物理, 哲学, 心理学, 经济, 法律等等都
是从外国灌进来的, 早已洋气扑鼻；只有国文是国货
土产, 还需要外国招牌, 方可维持地位, 正像中国官
吏, 商人在本国剥削来的钱要换外汇, 才能保持国币
的原来价值 。
中 国 文 学 欣 赏
? 讽刺三闾大学校长高松年,
三闾大学校长高松年是位老科学家 。 这老字的位置
非常为难, 可以形容科学, 也可以形容科学家 。 不
幸的是, 科学家跟科学大不相同, 科学家像酒, 愈
老愈可贵, 而科学像女人, 老了便不值钱 。
中 国 文 学 欣 赏
2、从讽刺深度上看
善于发掘人的心理。一般讽刺小说往往是写人的行动，
透视人的心理。但是这篇小说却善于进行心理剖析，
对人的心理进行讽刺。
对苏小姐嫉妒鲍小姐的心理这样讽刺,
中 国 文 学 欣 赏
? 她只穿绯霞色抹胸, 海蓝色贴肉短裤, 镂空白皮鞋里
露出涂红的指甲 。 在热带热天, 也许这是最合理的装
束, 船上有一两个外国女人就这样打扮 。 可是苏小姐
觉得鲍小姐赤身裸体, 伤害及中国国体 。 那些男学生
看得心头火起, 口角流水, 背着鲍小姐说笑个不了 。
有人叫她 ? 熟食铺子 ?, 因为只有熟食店会把那许多
颜色暖热的肉公开陈列；有人叫她 ? 真理 ?, 因为据
说 ? 真理是赤裸裸的 ?, 鲍小姐并未一丝不挂, 所以
他们修正为 ? 局部真理 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 苏小姐看到鲍小姐和方鸿渐抽烟, 对火产生这样心理：
? 苏小姐气得身上发冷, 想这两个人真不要脸, 大庭
广众竟借烟卷来接吻 。 ?
? 苏小姐在船上, 替方鸿渐洗手帕, 钉扣子 。 方鸿渐有
这样的心理,
方鸿渐看大势不佳, 起了恐慌 。 洗手帕, 补袜子, 缝
纽扣, 都是太太对丈夫尽的小义务 。 …… 他和苏小姐
在一起, 不是怕袜子忽然磨了洞, 就是担心什么地方
的钮子脱了线 。 他知道苏小姐的效劳是不好随便领情
的；她每钉一个纽扣或补一个洞, 自己良心上就增一
分向她求婚的责任 。
作者：钱钟书
中 国 文 学 欣 赏
主要目录,
一、钱钟书及其文学风格
二,,围城,
（一）、海外对, 围城, 的高度评价
（ 二 ） 人生与人性的双重嘲讽
（ 三 ） 丰富的文化知识
（ 四 ） 幽默讽刺与心理深度
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书在现代文学史上, 很有戏剧性 。 在建国
以后的文学史上, 没有钱钟书的名字, 在 80年
代初期的时候, 他是作为出土文物被挖掘出来 。
在广泛的社会阅读过程中, 钱钟书的文学价值
才浮现出来 。 成为 20世纪中国文学中最重要的
小说家之一 。 很多人把他看作是现代文学的第
一流作家 。
中 国 文 学 欣 赏
一、钱钟书及其文学风格
? 钱钟书 （ 1910——） 江苏无锡人 。
字默存, 号槐聚 。 父亲是汉学家
钱基博, 从小受家庭的熏陶, 才
华出众 。 在小学, 中学, 数学极
差 。 国文特别突出 。 字写得也不
规矩, 难得把字规规矩矩地写在
格子里 。 酷爱古典小说和林纾翻
译的外国小说 。 酷爱外国的侦探
小说, 他出众的外语, 就和读外
国侦探小说有关 。
中 国 文 学 欣 赏
? 1929年被清华大学破格录取 。 成绩非常特殊 。 数学 15
分, 英语成绩特别优秀 。 一入学在学校就很有名气 。
个性狂傲, 任意臧否人物, 在二年级的时候, 在随意
言谈之间, 就挑战朱自清, 冯友兰的学识 。 甚至断言
他父亲学识的, 不足, 。 吴宓还推荐他到外语系当临
时的教师 。 钱钟书在学识唯一敬佩的就是吴宓 。 还在
,新月, 上发表过书评 。
? 1935年毕业到上海光华大学任英语教师。同年到英国
的牛津大学留学。 1937年获得副博士学位。牛津聘任
他为讲师，他没有接受。 1937——1938在法国生活过
一段时间。 1938年回国。先后在西南联大、震旦女子
文理学院等地任教。
中 国 文 学 欣 赏
? 1941年出版散文集, 写在
人生边上, 。 1946年出版
短篇小说集, 人 ·兽 ·鬼,,
1946——1947 年, 在, 文
艺复兴, 杂志上连载长篇
小说, 围城, 。, 围城,
奠定了钱钟书在现代文学
上的地位 。 建国以后, 任
清华大学教授, 1952年到
中国社会科学院文学所任
研究员 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书的学术成就很高, 他的两部学生著作, 谈艺
录, （ 1948）, 管锥篇,, 显示了他渊博学识 。 有
人说, 钱钟书是现代中国第一博学鸿儒 。 钱钟书不
仅对精通古典学术, 而且对欧洲的文学知识, 文化
知识也非常精通, 甚至令西方学者相形见绌 。 所以,
现在有 ? 钱学 ? 的说法 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书性格很特别, 从小有一种, 痴气,, 一生都有
痴气, 混混沌沌, 疯疯傻傻, 没有正经的那种性格 。
抓青蛙, 放到鞋里, 拿着鞋上学 。 青蛙跳出来, 老师
罚他, 他也不太在意 。 分不出左右来, 上中学时候,
穿皮鞋, 不分左右脚, 随意穿 。 当班长, 因为左脚和
右脚分不开, 只当了两个星期 。
? 在清华大学的时候, 上课不做笔记, 一边看书, 一边
听课, 有时还画漫画, 同桌总是看女生, 他画一幅漫
画, 许眼变化图, 。 但是, 考试总是全班第一 。 在清
华大学时候, 总是看书, 不分什么粗的俗的, 喜欢的
就看 。
中 国 文 学 欣 赏
? 给杨降画花脸, 在英国留学时候, 杨降中午练毛笔字
睡着了, 他拿毛笔给杨降画花脸 。 女儿睡觉的时候,
在肚皮上画花脸 。 刚解放的时候, 养猫, 他的猫和林
徽音的猫打仗, 他拿竹竿帮着他的猫 。
? 钱钟书是非常富有个性的作家, 其文学风格与现代文
学主流作家存在巨大的差异 。 他和张爱玲的共同之处
是远离文学主流, 凭借着纯粹的个人化的人生体验和
文学理念进行创作的, 并形成了自己独特的讽刺性文
学风格 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书属于讽刺小说家, 但是不同于现代文学的那种
社会讽刺, 而是具有现代主义意味的人生讽刺 。 他似
乎洞察了人生的虚无, 荒谬, 然后以一种超然的态度,
俯视人生, 对芸芸众生进行辛辣的嘲讽 。
? 钱钟书很幽默, 尖刻 。 无论是什么样的人或者事情,
他都能够看出可笑, 可卑的地方 。 比如：在小说, 灵
感, 中, 对于现代社会分工日益细化, 专门化的嘲讽 。
瑞典文学院诺贝尔文学奖评定委员会的一个专家问其
中的唯一一个汉学家, 中国的某个作品是什么意思 。
这个汉学家说,
中 国 文 学 欣 赏
?,亲爱的大师, 学问贵乎专门 。 先辈毕生专攻汉文的圈
点, 我四十年来研究汉文的音韵, 你问的是汉文的意
义, 那不属我研究的范围 。 至于汉文是否有意义, 我
在自己找到确实证据以前, 也不敢随人武断 ……,大家
都称赞他治学严谨 。 但是他还很谦虚, 说自己还比不
上得本届诺贝尔医学奖的眼病学者, 他 ? 只研究左眼,
不诊治右眼的病, 那才算专家 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 他的学识, 对他的小说
也产生了重要影响 。 在
现代文学中, 学者型作
家并不少见, 但是, 惟
独钱钟书把学者的知识
熔铸在小说中 。 他把古
今中外的文化知识, 与
小说叙述很完美地结合
在一起, 自然贴切 。 在
现代文学史上, 没有第
二个人能够做到这一点 。
中 国 文 学 欣 赏
? 短篇小说, 上帝的梦, 在一定程度上显示了钱钟书讽
刺小说的特色 。 作品把学者的知识与作家对文明, 人
性的思考容为一体, 对现代文明和人性欲望进行了尖
锐的嘲讽 。
? 小说文体是比较特殊的, 是属于那种荒诞小说 。 他把
,圣经, 中上帝造人的神话进行现代的改造, 用来嘲
讽现代文明和人性丑陋 。 作品中的上帝和人, 是对现
代文明和人性的最尖锐的嘲讽 。 文明高度发展产生了
上帝, 而上帝却是人性丑陋的体现, 他创造的人同样
如此 。
? 作品一开始就嘲讽了现代文明 。
中 国 文 学 欣 赏
? 小说把上帝看作是 20世纪人类文明发展的最高结晶 。
在科学高度发展以后, 人类灭绝了, 然后产生一个上
帝 。
? 那时候, 我们的世界已经给科学家, 哲学家和政治家
训练得驯服, 沿着创化论, 进化论, 层化论, 优生学,
,新生活运动, 的规律, 日新月进 。 今天淘汰了昨天
的生活方式, 下午增高了上午的文化程度 。 生活和文
明瞬息万变, 变化多得历史不胜载, 快到预言不及说 。
那时候, 人生历程的单位是用步来计算；不说过了一
年, 说又进了一步, 不说寿终, 说行人止步, 不说哀
悼某人逝世, 说白步笑五十步 ——笑他没多向前进几
步 。
中 国 文 学 欣 赏
? 进化的定律是后来者居上 。 …… 所以当天演的力量,
经过数不清的年头, 创化出一位上帝时, 人类已在这
世界里绝迹了 。
? 然后, 对于上帝和他创造的人的描写, 既是对现代文
明的嘲讽, 更是对人的嘲讽 。
? 上帝由于是人类现代文明的创造物, 所以具有人性丑
恶欲望 。 他在权利欲望, 虚荣心的支配下, 创造了黑
夜, 白天, 和人 。
中 国 文 学 欣 赏
上帝在创造人的时候, 考虑的是三个条件,
1,要了解自己 。 便于中肯的赞美自己 。
2,要出自内心的赞美自己 。
3,要忠诚自己 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝在自己身上挖一团泥巴, 按照自己的样子造了一
个人, 男人 。 男人第一句话就是,? 全知全能的真宰
呀 ！ 我将无休止地歌颂你 。 ? 上帝感到非常高兴 。 但
是, 上帝感到这个人还不太完美, 还粗糙 。 就造了第
二个人 。 于是, 用最好的材料 ——林黛玉葬花用的土,
用朝露和泥, 用朝霞的嫩光做脸色, 用蓝天做眼睛,
用流水的波纹造体型 。 于是, 又造出一个漂亮的女人 。
感到非常满意 。
? 上帝为两个人造了很多吃的东西 。 他们每天都感谢上
帝 。
? 但是, 造人以后, 世界的格局发生变化 。 世界变成了
三个人 。 上帝和男人, 女人 。 三个人各自怀着自己的
欲望 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝权利失落 。
1,上帝发现, 两个人之间很亲密, 对他只是表面上应付,
把他抛在一边了 。 上帝成了第三者 。 有一种被排斥的
孤独 。
2,上帝成了两个人用人了 。 两个人只是在需要什么东西
的时候找他, 否则就躲着他 。
3,男人与女人各怀自己的欲望 。 男人背着女人要造一个
女人, 而女人却让上帝造一个男人 。
上帝非常生气 。
中 国 文 学 欣 赏
? 上帝造出猛兽, 威胁人类, 结果人躲到山洞里, 猛兽之
间自相残杀, 人却从中获利 。 女人可以用兽皮做皮大衣 。
上帝最后使用了细菌战, 造了一些有毒的蚊子, 还有大
量的苍蝇, 男人和女人同时病倒死去 。 但是, 人都死了,
上帝又感到非常寂寞 。
?, 纪念, 也是一篇讽刺小说, 但是, 这里是一种人生讽
刺 。 表现了人生的荒谬, 尴尬的境遇 。
? 和, 上帝的梦, 相比, 这篇小说是典型的写实小说 。 没
有加入更多的知识, 也没有夸张的幽默, 而是追求一种
写实小说的真实, 在真实的日常生活的描写中, 显示人
生的荒谬和尴尬 。
中 国 文 学 欣 赏
? 作品是写一个女人的秘密外遇的故事 。 故事发生在抗
战期间的重庆, 主人公曼倩是一个少妇 。 她和丈夫才
叔虽然有爱情, 但是, 丈夫是那种不会钻营, 不会发
财的男人, 所以, 她有一种微微的空虚 。 感到没有稳
妥的依靠, 没有那种在男人的保护下, 奢侈的感情享
受 。 一切女人情感上的奢侈品, 象撒娇, 顽皮, 使性
子之类, 只好和物质上的奢侈品一同禁绝 。 但是, 飞
行学院的学生, 她丈夫的表弟天健, 却激发了她的感
情欲望, 天健正是一个喜欢招花惹草的人 。 天健恰好
填补了曼倩的欲望空白 。 并且怀孕 。 才叔什么都不知
道 。 在一次空战中, 天健牺牲 。 蒙在鼓里的才叔为了
纪念天健, 决定妻子肚子里的孩子将来就叫, 天健, 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在这样一个偷情的故事中, 人生真相与假相构成对照,
人生假相覆盖了真实人生, 从而揭示了人生的荒谬,
尴尬, 构成对人生的讽刺 。
? 作品中人生真实的一面是女人在感情上背叛了丈夫,
并且怀孕 。 而且, 这种结果也并不是爱情, 而是在一
种盲目的虚荣心和欲望的支配下, 造成了这样一个结
果 。 但是, 这样真实的东西, 却永远地隐藏在一个人
的内心深处, 对生活不具有任何支配力, 永远无法浮
现到生活中来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 而在才叔那里, 却生活在假相之中, 对真相毫无任何
知觉 。 他仍然认为, 他们三个人的关系是表兄, 表嫂
与表弟的关系 。 仍然认为, 天健经常到他家是处于兄
弟感情, 或者同乡感情 。 连他妻子肚子里的孩子, 也
不知道是天健的, 还以为是自己的, 甚至要用天健的
名字来给孩子命名 。 他对天健真诚感情, 就是建立在
这样一种生活假相的基础上 。 而这种生活假相却占据
了支配地位 。 才叔要用天健名字给孩子命名, 曼倩虽
然很反感, 但是提不出任何理由来反对 。 在生活中,
才叔的生活假相永远占支配地位 。
中 国 文 学 欣 赏
? 由此可以看出人生的荒
唐, 尴尬和可笑 。 生活
完全是又假相来支配,
人们津津乐道的不过是
一些虚假的东西, 人生
却被虚假的东西所支配 。
真相却永远处于秘密状
态, 无法进入生活中 。
二,,围城,
中 国 文 学 欣 赏
（一）、海外对, 围城, 的高
度评价
?, 围城, 最初连载于, 文艺复兴, （ 1946-1947）,
1947年出版单行本 。 当时在上海, 香港曾经有人发表
评论, 但是, 很快新中国成立, 社会文化和文学都发
生天翻地覆地变化 。, 围城, 这样风格的作品, 几乎
没人问津 。 一直到文革时期, 大陆文学史上没有钱钟
书的名字 。 80年代处中国文学界才开始研究钱钟书的
,围城, 。 80年代中后期, 逐渐进入文学史 。
中 国 文 学 欣 赏
? 钱钟书和, 围城, 在大陆默默无声的时候, 却在世界
产生了影响, 被翻译成多种文字, 香港不断盗印, 围
城,, 有中国文学史的研究者, 把, 围城, 看作是中
国现代最优秀的作品 。
? 美国哥伦比亚大学的夏志清教授, 在他的 1961年的
,中国现代小说史, 中, 对, 围城, 进行了高度评价：
?, 围城, 是中国近代文学中最有趣和最用心经营的
小说, 可能是最伟大的一部 。 ?
由于夏志清的介绍, 美国哥伦比亚大学有人专门研究
钱钟书 。 70年代有人专门以钱钟书做博士论文 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在 1980年, 围城, 重新出版时候, 英译本, 围城, 被
美国图书协会评选为 1980-1981的卓越的学术著作 。
? 美国耶鲁大学历史系教授, 乔纳森 ·斯宾塞在, 纽约图
书评论, （ 1980年 4月 17日 ） 发表评论文章, 认为,
? 这是本极有才华, 技艺精湛, 非常引人入胜的小说,
文笔高雅, 结局带有含义深刻的悲观主义色彩 。 ?
他说, 西方人最熟悉的中国长篇小说是茅盾的, 子夜,
和老舍的, 骆驼祥子,, 但是,, 围城, 与这两部作
品完全不同, 它将会迅速改变西方人对中国现代文学
的看法 。
中 国 文 学 欣 赏
? 美国的, 民族评论, （ 1980年 6月 13日 ） 发表文章, 认
为, 围城, 是最伟大的现代中国小说 。 相见恨晚 。 惋
惜翻译得太晚了 。
? 英国最有影响的文学评论刊物, 太晤士报文学增刊,
（ 1980年 6月 27） 发表了霍克斯长篇论文, 标题, 大
卫 ·霍克斯论一部现代的中国经典,, 认为, 围城, 是
中国现代最好的一部小说 。
? 俄罗斯对, 围城, 也有很高的评价 。 1980年的俄文译
本出版后, 前苏联著名汉学家艾德林写了很长的序言,
高度评价围城是现代文学中的最优秀的长篇小说 。
中 国 文 学 欣 赏
（二）人生与人性的双重嘲讽
?, 围城, 以抗战为背景, 却与抗战没有任何意义上的
关系 。 作品以知识分子为表现对象, 以方鸿渐中心,
在方鸿渐生活与追求中, 串联起众多的知识分子 。 这
些知识分子不是以往的小知识分子, 而主要是高级知
识分子 。 几乎都是留过学的教授, 专家, 西装革履,
满口外语 。 在现代文学中, 很少有人这样描写这样的
知识分子 。 由于, 围城, 是以知识分子为表现对象,
所以, 有人称, 围城, 是新, 儒林外史, 。 把, 围城,
看作是对知识分子精神弱点的批判, 嘲讽 。
中 国 文 学 欣 赏
? 实际上,, 围城, 不是对知识分子的精神, 道德的批
判；而是对人生和人性进行思考和嘲讽的作品 。 知识
分子只是表现对象, 作品要通过知识分子道德状态和
人生状态叙述, 来嘲讽人生的本质与人性的本质 。 在
本质上,, 围城, 是一部具有哲学意味的小说, 而不
是社会批判小说 。
? 人生嘲讽与人性嘲讽, 是相互联系在一起的, 是一个
问题的两个方面 。
中 国 文 学 欣 赏
1、人生嘲讽
? 张爱玲把人生看作是 ? 苍凉 ?, 社会无论是升华, 还
是浮华, 个人总悲剧的, 无法圆满的 。 在本质上是一
种虚无的悲剧 。 而钱钟书也同样具有人生虚无的悲剧
意识, 但是, 他和张爱玲的不同是, 他把人生理解为
一种盲目的过程, 人不段追求, 又不断的落空, 最后
总是一无所有, 无法获得自己渴望的东西 。 世界好象
总是与人开玩笑, 人在世界的无形的巨手的拨弄下,
总是变得可笑 。
中 国 文 学 欣 赏
? 小说中的两个人物对话, 就是这样的人生悲剧的象征 。
褚慎明这样说,
关于菩蒂结婚离婚的事, 我也和他谈过, 他引一句英
国古语, 说结婚仿佛金漆的鸟笼, 外面的鸟想住进去,
笼内的鸟想飞出来；所以结而离, 离而结, 没有了局 。
苏小姐说,
法国也有这末一句话 。 不过, 不说是鸟笼, 说是被围
困的城堡, 城外的人想冲进去, 城里的人想逃出来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 围城就是人生本质, 人生不过是出来, 进去的无休
无止的循环过程 。 不过是由无数个追求 ——幻灭组
成的一个过程而已 。 就象方鸿渐在去三闾大学的途
中, 看到的那个大门一样,
好象个进口, 背后藏着深宫大院, 引得人进去, 原
来什么也没有, 一无可进的进口, 一无可去的去处 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐的人生历程, 就体现了这种人生本质 。 他在回
国的船上, 追求鲍小姐, 而鲍小姐只和他逢场作戏而
已 。 他不爱苏小姐, 却被苏小姐当作知音 。 拼命地追
求唐小姐, 但是, 阴差阳错, 他和唐小姐失之交臂 。
他到三闾大学, 也碰壁而回 。 在三闾大学, 并不爱孙
柔嘉, 但是, 却和孙柔嘉订婚 。 回到上海, 和孙柔嘉
无法维持婚姻 。 决定还要走 。 方鸿渐总是在寻求 。 但
是, 最后是一无所有, 空空荡荡 。 作品中唐小姐, 是
理想的象征 。 但是, 理想仅仅是理想而已, 人永远也
无法得到 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐总是在, 走, 。 有人说有点和外国的流浪汉小
说相似 。 这种走, 是在追求, 同时, 更是流浪, 没有
家园, 没有安身立命的所在 。 他走的路线也很有意思 。
是一个圆圈 。 从海外回国, 从上海出发, 最后又回到
上海 。 等于转了一圈, 什么也没有得到 。
中 国 文 学 欣 赏
2、人性嘲讽
? 这种人生状态, 与人性本质具有密切联系 。 人生之所
以是一个盲目的过程, 是因为人性本质上是一种盲目
的欲望 。 人并无理性可言, 只是被他的大大小小的世
俗性欲望所支配 。 钱钟书对人的理解, 受叔本华意志
主义哲学影响极大 。
? 我们发现, 在作品中, 所有的人, 都被个人化欲望所
支配 。, 围城, 中的欲望, 主要不是那种极端的欲望,
而是那种普遍的世俗性欲望 。 自私, 虚荣心, 嫉妒心
理, 权利欲望, 以及微妙的心理需求等等 。 他们互相
之间的关系, 都是这些欲望的碰撞 。
中 国 文 学 欣 赏
? 如, 对虚荣心, 特别是女性的虚荣心讽刺是非常出色
的 。
? 苏文纨误以为方鸿渐, 赵辛楣都爱上她了, 感到非常
高兴, 她喜欢两个男人为她争风吃醋 。 作品这样写：
? 她喜欢赵方二人斗法比武抢自己, 但是她担心交战
得太猛烈, 顷刻就分胜负, 二人只剩一人, 自己身边
就不热闹了 。 ?
? 在三闾大学, 范懿为了炫耀自己, 故意把带有作者签
名的书借给别人 。 书上有作者这样的签名,? 给懿 —
—作者 ?? 给我亲爱的宝贝, 本书作者赠 ? 。
中 国 文 学 欣 赏
? 韩学愈花钱买假博士文凭, 把自己在国内娶的白俄老婆说
成是美国小姐, 用求职广告当学术文章 。
? 褚慎明专翻外国杂志, 然后写信吹捧外国哲学家, 骗取回
信, 用一些回信, 招摇撞骗, 下倒无数人 。
? 就是在一些正义的行为的背后, 钱钟书也能够看到虚荣心 。
比如, 在上海的报社, 主编王先生因为言论激烈而被迫辞
职, 方鸿渐也一同辞职 。 作品没有否认王先生的正义感,
但是也不忘对他的虚荣心进行讽刺,? 王先生是个正人,
这次为正义被逼而走, 喜欢走得热闹点, 减少去职的凄黯,
不肯私奔似的孑身溜掉 。 ? 他知道辞职吃亏, 还是希望方
鸿渐也一起辞职, 显出自己轰轰烈烈 。
中 国 文 学 欣 赏
? 还有李梅亭的自私, 权利欲望 。 在去三闾大学的途中,
孙柔嘉有病, 他带着一大箱子药, 下了很大决心才拿
出几粒仁丹来 。 作品写,
? 虽然仁丹值钱无几, 他以为孙小姐一路上对自己的
态度也不够一包仁丹的交情 。 ?
在大家都很困难的情况下, 他一个人偷偷地买烤红薯
吃 。 到三闾大学, 发现系主任的位置被别人占去, 就
怒气冲天, 最后校方高价收下他的药, 他才平息了怒
气 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐在船上对鲍小姐的追求, 完全是身体欲望 。 鲍
小姐下船以后, 亲近苏小姐, 也是被一种莫名其妙的
欲望所支配, 他觉得苏小姐是个很好的女朋友, 带他
到各种场合都可以 。 他不想和孙小姐有更深的来往,
生怕孙小姐爱上他, 但是, 还是鬼使神差地和孙小姐
在一起 。 回到上海, 还是去找孙小姐 。 他和孙柔嘉的
爱情, 也是被一种莫名其妙的欲望所促成 。 他并不爱
孙柔嘉, 但是, 在孙柔嘉的一系列富有心计的手段下,
不知不觉上了贼船 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在散文, 魔鬼夜访钱钟书, 中, 那个魔鬼, 就是人的
各种欲望 。 魔鬼对钱钟书说,
? 我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探 。 ?
? 你不认识我, 虽然你上过我的当 。 你受我引诱时,
你只知道我是可爱的女人, 可信的朋友, 甚至是可追
求的理想, 你没看出是我 。 ?
人有各种各样, 大大小小的欲望, 所以才有魔鬼的引
诱, 魔鬼不在外部, 而在人的心灵深处 。 人本身就是
魔鬼 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在现代文学中, 一般都是社会讽刺, 人丑恶欲望,
都是社会, 文化造成的, 通过对人的讽刺, 达到对
于社会文化的讽刺 。 比如, 鲁迅的, 肥皂,,, 高
老夫子,, 张天翼的, 华威先生,, 沙汀的, 在七
香居茶馆里, 等都是社会, 文化讽刺 。 钱钟书认为,
中国文学没有纯粹的幽默小说, 只有大量的社会讽
刺 。 中国作家从不深入探讨人的性恶本质, 他们只
相信, 人之初性本善的传统观念, 不伤大雅地嘲弄
人的行为 。
中 国 文 学 欣 赏
? 但是, 钱钟书这里却是人生和人性的嘲讽 。 他基本上
把人定位于一种动物 。 在, 围城, 的序言中说,? 在
这本书里, 我想写现代中国某一部分社会, 某一部分
人物 。 写这类人, 我没忘记他们是人类, 只是人类,
具有无毛两足动物的基本根性 。 ? 人在本性上是动物,
人生也不过是动物一样的盲目过程 。
? 对于人生与人性的这种嘲讽, 体现出一种现代主义的
人生观 。 30,40年代, 钱钟书在国外受到现代主义思
想的影响, 比如叔本华 。 同时, 世界, 中国的动荡,
千疮百孔, 二次世界大战等, 都使他感受到人生的盲
目, 人性丑陋 。
中 国 文 学 欣 赏
（三）丰富的文化知识
? 钱钟书是博学的学者 。 在现代文学中学者型作家并不少
见, 但是把学者的知识写进小说的却只有钱钟书一个人 。
围城把古今中外的许多文化典故, 知识都写进小说, 在
现代文学上是第一次 。 作品涉及到众多的古今中外的文
化典故, 知识, 生活习俗等 。 从古希腊神话, 到现代西
方哲学, 从殷商的伯夷, 叔齐到现代的徐志摩, 上下几
千年知识进入小说 。 涉及到的中国作家, 就有陶渊明,
苏东坡, 黄庭坚, 梅尧臣, 元好问, 龚自珍, 黄遵宪,
苏曼殊等人 。 最容易变成炫耀知识, 脱离小说的叙述,
描写, 但是, 钱钟书小说却没有这样的缺点 。 他把知识
写进小说, 知识变成了一种表现手段, 增加了小说的表
现力, 使小说具有了独特的美感 。 作品在描写, 叙述,
比喻等等都巧妙地容入知识, 典故 。
中 国 文 学 欣 赏
? 如写方鸿渐留学欧洲时的那种落拓不羁, 玩世不恭的
性格,
方鸿渐到了欧洲, 既不钞敦煌卷子, 又不仿, 永乐大
典,, 也不找太平天国文献, 更不学蒙古文, 西藏文
或梵文 。 四年中倒换了三个大学, 伦敦, 巴黎, 柏林；
随便听几门功课, 兴趣颇广, 心得全无, 生活尤其懒
散 。
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐在爱尔兰人那里买假博士文凭, 觉得自己成了
骗子, 但是在心理却这样安慰自己,
方鸿渐进过哲学系的 ——撒谎欺骗有时并非不道德 。
柏拉图, 理想国, 里就说兵士对敌人, 医生对病人,
官吏对民众都应该哄骗 。 圣如孔子, 还假装生病, 哄
走了儒悲, 孟子甚至对齐宣王也撒谎装病 。 父亲和丈
人希望自己是个博士, 做儿子女婿的人好意思让他们
失望么？ 买文凭哄他们, 好比前清时代花钱捐个官,
或英国殖民地商人向帝国府库报效几万英镑换个爵士
头衔, 光耀门楣, 也是孝子贤婿应有的承欢养志 。
中 国 文 学 欣 赏
? 他买假文凭, 作品这样讽刺说,
? 这一张文凭, 仿佛有亚当, 夏娃下身那片小树叶
的功用, 可以遮羞包丑 。 ?
他用三十美元就买来假文凭, 把爱尔兰人骗了, 作
品这样写,
? 这事也许是中国自有订商约以来唯一的胜利 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐回到家乡给中学生演讲, 也是玩世不恭的那种
调侃,
西洋文化在中国历史上的影响, 各位在任何历史教科
书里都找得到, 不用我来重述 。 各位都知道欧洲思想
正式跟中国接触, 是在明朝中叶 。 所以天主教徒常说
那时候是中国的文艺复兴 。 不过明朝天主教士带来的
科学早过时了, 他们带来的宗教从来没有合时过 。 海
通几百年来, 只有两件东西在整个中国社会里长存不
灭 。 一件是鸦片, 一件是梅毒, 都是明朝所吸收的西
洋文明 。
中 国 文 学 欣 赏
? 然后就讲鸦片是怎么
回事, 梅毒是怎么回
事 。 这里, 表面上好
象胡说八道, 而实际
上却是对近代以来,
中国吸收西方文化的
嘲讽 。
中 国 文 学 欣 赏
（四）幽默讽刺与心理深度
? 钱钟书的讽刺, 是一种人生, 人性的讽刺 。 他本身
是站在高位, 象上帝一样洞察人生, 人性的可笑,
荒唐的 。 所以, 他的讽刺的既有生活广度, 又有人
性, 人生的深度 。
中 国 文 学 欣 赏
1、从讽刺广度看
? 他不是只讽刺某一种人, 或者某种社会现象, 而是什
么都讽刺, 一切在讽刺之内 。 社会生活, 政治经济,
文化哲学, 形形色色的人物, 不论是普通市民, 还是
大学教授, 官员等等, 凡是涉及到的都不忘了讽刺 。
? 方鸿渐在中学做报告, 大讲鸦片, 梅毒, 记录的女生
脸红了, 作品这样讽刺,
? 仿佛听了鸿渐最后一句, 处女的耳朵已经当众丧失
了贞操 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 方鸿渐与苏小姐的关系, 被父亲知道了, 他父亲这样
说,?‘ 人家不但留学, 而且是博士, 所以我怕鸿渐
吃不消她 ’ ——好象苏小姐是砖石一类的硬东西, 非
鸵鸟或火鸡的胃消化不掉的 。 ?
? 对张小姐进行讽刺,? 张小姐是 18岁的高大女孩, 着
色鲜明, 穿衣紧俏, 身材将来准会跟她老太爷那洋行
的资本一样雄厚 。 ?
? 写唐小姐的眼睛漂亮, 却要讽刺政治家,? 她的眼睛
并不大, 可是灵活温柔, 反衬得许多女人的大眼睛只
象政治家讲的大话, 大而无当 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 对学中文留学生的讽刺, 有讽刺了官员, 商人,
学国文的人出洋深造, 听来有些滑稽 。 事实上, 惟有
学中国文学的人非到外国留学不可 。 因为一切其他科
目像数学, 物理, 哲学, 心理学, 经济, 法律等等都
是从外国灌进来的, 早已洋气扑鼻；只有国文是国货
土产, 还需要外国招牌, 方可维持地位, 正像中国官
吏, 商人在本国剥削来的钱要换外汇, 才能保持国币
的原来价值 。
中 国 文 学 欣 赏
? 讽刺三闾大学校长高松年,
三闾大学校长高松年是位老科学家 。 这老字的位置
非常为难, 可以形容科学, 也可以形容科学家 。 不
幸的是, 科学家跟科学大不相同, 科学家像酒, 愈
老愈可贵, 而科学像女人, 老了便不值钱 。
中 国 文 学 欣 赏
2、从讽刺深度上看
善于发掘人的心理。一般讽刺小说往往是写人的行动，
透视人的心理。但是这篇小说却善于进行心理剖析，
对人的心理进行讽刺。
对苏小姐嫉妒鲍小姐的心理这样讽刺,
中 国 文 学 欣 赏
? 她只穿绯霞色抹胸, 海蓝色贴肉短裤, 镂空白皮鞋里
露出涂红的指甲 。 在热带热天, 也许这是最合理的装
束, 船上有一两个外国女人就这样打扮 。 可是苏小姐
觉得鲍小姐赤身裸体, 伤害及中国国体 。 那些男学生
看得心头火起, 口角流水, 背着鲍小姐说笑个不了 。
有人叫她 ? 熟食铺子 ?, 因为只有熟食店会把那许多
颜色暖热的肉公开陈列；有人叫她 ? 真理 ?, 因为据
说 ? 真理是赤裸裸的 ?, 鲍小姐并未一丝不挂, 所以
他们修正为 ? 局部真理 。 ?
中 国 文 学 欣 赏
? 苏小姐看到鲍小姐和方鸿渐抽烟, 对火产生这样心理：
? 苏小姐气得身上发冷, 想这两个人真不要脸, 大庭
广众竟借烟卷来接吻 。 ?
? 苏小姐在船上, 替方鸿渐洗手帕, 钉扣子 。 方鸿渐有
这样的心理,
方鸿渐看大势不佳, 起了恐慌 。 洗手帕, 补袜子, 缝
纽扣, 都是太太对丈夫尽的小义务 。 …… 他和苏小姐
在一起, 不是怕袜子忽然磨了洞, 就是担心什么地方
的钮子脱了线 。 他知道苏小姐的效劳是不好随便领情
的；她每钉一个纽扣或补一个洞, 自己良心上就增一
分向她求婚的责任 。
