戴望舒诗歌
中 国 文 学 欣 赏
主要目录
一、戴望舒简介
二, 戴望舒诗歌
（ 一 ） 从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤
1,忧郁孤寂的情感基调
2,民族苦难的悲愤
（ 二 ） 民族化的象征主义
1,古典韵味与现代情绪
2,追求意象
3,从音乐性到非音乐性
三, 关于, 雨巷,
中 国 文 学 欣 赏
一、戴望舒简介
? 戴望舒是 30年代著名的现代派诗人, 也是 20世纪著
名诗人 。 戴望舒 30年代有一定影响, 但是, 在建国
以后也仍然没有受到应有的重视 。 在 80年代以后,
戴望舒的诗歌成就才被充分肯定, 被认为是 20世纪
的优秀诗人 。 但是, 他在社会上的知名度却不如徐
志摩, 也许是因为他的那种忧郁朦胧的风格缺乏难
以唤起更多的人的共鸣, 也许是他的生活缺少商业
性的卖点吧 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒 （ 1905——1950） 原名戴
朝寀, 笔名有戴梦鸥, 戴望舒,
江思, 艾昂甫等, 1905年生于浙
江杭州 。 中学毕业, 就开始从事
创作, 戴望舒的一生的活动, 比
较单纯, 主要是文学活动, 后期
编辑过报纸 。 最早的创作是小说,
他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发
表过三篇小说：, 债,,, 卖艺
童子, 和, 母爱,, 曾经和杜衡,
张天翼和施蛰存等人成立了一个
名谓, 兰社, 的文学小团体, 创
办了, 兰友, 旬刊 。 戴望舒任主
编, 编辑部也设在戴家 。
中 国 文 学 欣 赏
? 1923年, 入上海大学文学系, 1925年, 转入震旦大学
法文班 。 1926年同施蛰存, 杜衡创办, 璎珞, 旬刊,
在创刊号上发表处女诗作, 凝泪出门, 。 1929年 4月,
第一本诗集, 我的记忆, 出版, 其中, 雨巷, 成为传
诵一时的名作, 他因此被称为 ? 雨巷诗人 ? 。
? 1932年戴望舒赴法国, 开始了他为期三年的游学生活 。
他先来到里昂中法大学就读, 1934年前往巴黎, 1935
年春回国 。
? 1936年, 戴望舒和卞之琳, 孙大雨, 梁宗岱, 冯至创
办了, 新诗, 月刊, 体现了格律诗派和象征诗派的合
流, 并实际上成为提倡 ? 纯诗 ? 的中坚 。
中 国 文 学 欣 赏
? 抗战爆发以后, 1938年春他来到香港, 主编, 星岛日报,
,星座, 副刊 。 稍后, 他和艾青主编了, 顶点, 诗刊 。
1941年底, 日本侵占了香港 。 日本宪兵以从事抗日活动
的罪名将诗人逮捕入狱 。 他以狱中生活为题材, 写出
,狱中题壁,,, 我用残损的手掌, 等著名诗篇, 表达
一种爱国主义情感 。
? 1946年 3月, 望舒回到上海, 任教于师范专科学校 。 1948
年 5月再度流亡香港 。 1949年 3月中旬, 他毅然离开香港,
冒着风险来到北平 。 1949年 6月底, 戴望舒出席了中华文
学艺术工作代表大会 。 建国后调至新闻总署从事编译工
作 。 1950年 2月 25日, 诗人于北京逝世 。 死后也并无隆重
的纪念活动, 显得非常冷清 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒一生有四本诗集：
,我底记忆, （ 1929）,
,望舒草, （ 1933）,
,望 舒 诗 稿, (1937),
,灾 难 的 岁 月,
（ 1948）, 戴望舒一生,
共存诗９０余首 。 有人
说 92首诗 。 另外,, 戴
望舒诗选, （ 1957） 。
二、戴望舒诗歌
（一）从忧郁凄凉的呻吟
到民族苦难的悲愤
中 国 文 学 欣 赏
? 从诗歌的思想情感上看, 戴望舒诗歌可以以抗战
爆发为界限, 分为前期和后期 。 前期比较狭窄,
主要是述说个人的悲剧人生体验, 呈现出浓郁的
忧郁凄凉的情感特征, 后期, 内涵扩大, 一些作
品抒发了民族苦难, 把自我与民族融合在一起 。
他的诗歌内涵有一个变化过程, 就是从忧郁凄凉
的呻吟到民族苦难的悲愤 。
中 国 文 学 欣 赏
1、忧郁孤寂的情感基调
? 和许多诗人相比, 戴望舒诗歌的思想情感并不开阔, 他并
不善于抒发那种深厚的社会意识和人生体验, 他的诗歌,
绝大多数都是表现个人化的情感体验, 充满着无法自拔的
忧郁凄凉的悲剧感 。 这种忧郁凄凉的情绪, 是戴望舒诗歌
情感的基本色调 。 他的诗歌的魅力不在于博大浑厚, 而在
于内在的细微真诚 。 他仿佛总是能够把自己寂寞的灵魂淋
漓尽致地倾诉出来, 没有丝毫的做作 。 徐志摩是灵动飘逸
的美, 闻一多是凝重激越的美 。 戴望舒的诗, 给人一种忧
郁凄凉之美 。
? 他的诗歌最典型的意象是枯枝, 落叶, 暗夜, 黄昏, 夕阳,
荒坟, 眼泪, 雨巷等, 构成一种凄凉的意境；语调往往都
是低调的, 压抑的, 哀怨的 。
中 国 文 学 欣 赏
,夕阳下,
晚云在暮天上散锦,
溪水在残日里流金；
我瘦长的影子飘在地上,
象山间古树底寂寞的幽灵 。
远山啼哭得紫了,
哀悼着白日的长终；
落叶却飞舞欢迎
幽夜底衣角, 那一片清风 。
中 国 文 学 欣 赏
荒冢里流出幽古的芬芳,
在老树枝头把蝙蝠迷上,
它们缠绵琐细的私语,
在晚烟中低低地回荡 。
幽夜偷偷从天摸来,
我独自还恋恋地徘徊；
在这寂寞的心间, 我是 。
消隐了忧愁, 消隐了欢快 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗的意境是, 一个
孤独的人, 拖着瘦长的
影子, 在黄昏中徘徊 。
溪水映照着残日, 荒冢
晚烟, 远处的山好象在
啼哭, 落叶和蝙蝠飞舞 。
抒情主人公似乎融入了
这种悲凉之中, 陶醉在
荒凉之中 。
中 国 文 学 欣 赏
,寒风中闻雀声,
枯枝在寒风里悲叹,
死叶在大道上萎残；
雀儿在高唱薤露之歌,
一半是自伤自感 。
大道上是寂寞凄清,
高楼上是悄悄无声,
只有那孤零的雀儿,
伴着孤零的少年人 。
中 国 文 学 欣 赏
寒风已吹老了树叶,
更吹老了华鬓,
又复在他的愁怀里,
将一丝的温馨吹尽 。
唱啊, 同情的雀儿,
唱破我芬芳的梦境；
吹罢, 无情的风儿,
吹断我飘摇的微命 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗是写秋天的大路上, 枯枝败叶, 寒风凛冽,
凄清寂静, 一个孤独的少年在徘徊, 伴随着他的是
一个同样孤独的雀儿 。
中 国 文 学 欣 赏
,烦忧,
说是寂默的秋的悒郁,
说是遥远的海的怀念,
假如有人问我烦忧的原因,
我不敢说出你的名字 。
我不敢说出你的名字,
假如有人问我烦忧的原因,
说是遥远的海的怀念,
说是寂默的秋的悒郁 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗有点象爱情
诗, 但是, 却是一
种绝望的感情, 诗
人感到与对方有一
种无法拉近的距离 。
中 国 文 学 欣 赏
? 对于戴望舒的这种忧郁孤寂的情感特征, 很多研究者
往往从社会现实中去寻找根源, 认为是现实黑暗对诗
人精神压抑的结果 。 但是, 我认为, 更重要的还是与
他的思想性格, 文学修养以及个人情感生活状况具有
密切关系 。
? 首先, 从思想性格上看, 如果说徐志摩是温情理想主
义者的话, 戴望舒却是悲情理想主义者 。 徐志摩也存
在着理想失落的悲剧体验, 但总体上, 是乐观的温情
的 。 ? 康桥理想 ? 是徐志摩式的理想表达 。 而戴望舒
却总是体会到理想失去的苦痛和悲哀, 他很少表达一
种乐观的追求和向往, 更多地是对理想无法获得的悲
剧感受 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒是一个 ? 寻梦者 ? 。 所谓 ? 梦 ?, 就是理想的
一种情绪体验 。 它是美好的, 充满诱惑的, 但是, 又
是飘忽不定, 难以扑捉, 易于破碎的, 带有极大的悲
剧气息 。 在现代文学中, 有很多寻梦者, 这些寻梦者,
主要有两类,
一是像鲁迅那样, 寻梦, 却又以一种坚强的意志对抗梦
的虚幻, 在对抗中, 认同自我价值, 获得人生意义 。
另一种, 就是戴望舒这样, 虽然不能说绝对没有坚强
的意志, 但是, 更多的却体现出忧郁悲哀的情绪 。
他更善于体验寻求过程中的忧郁悲凉的心境 。
? 他有一首诗, 就叫, 寻梦者,,
中 国 文 学 欣 赏
,寻梦者,
梦会开出花来的,
梦会开出娇妍的花来的,
去寻求无价的珍宝吧 。
在青色的大海里,
在青色的大海的底里,
深藏着金色的贝一枚 。
中 国 文 学 欣 赏
你去攀九年的冰山吧,
你去航九年的旱海吧,
然后你逢到那金色的贝 。
它有天上的云鱼声,
它有海上的风涛声,
它会使你的心沉醉 。
把它在海里养九年,
把它在天水里养九年,
然后, 它在一个暗夜里开绽了 。
中 国 文 学 欣 赏
当你鬓发斑斑了的时候,
当你眼睛朦胧了的时候,
金色的贝吐出桃色的珠 。
把桃色株放在你怀里,
把桃色珠放在你枕边,
于是一个梦静静地升上来了 。
你的梦开出花来,
你的梦开出娇妍的花来了,
在你以衰老的时候 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这里, 金色的贝, 贝里桃色的珠子, 象征着梦一样
的理想 。 这种梦, 是对人生的一种永恒的诱惑, 他
是非常难于获得的, 或者说几乎无法获得 。 当你获
得它的时候, 你的生命也几乎是终止了 。 这里涉及
到人生意义和价值的问题, 人生的过程, 在于对梦
的寻找, 是否能够找到并不是关键, 而关键在于寻
找本身 。 这首诗情感类似鲁迅的 ? 过客 ? 精神, 但
是, 戴望舒却缺乏 ? 过客 ? 精神的那种坚毅顽强,
他更多的却是体会到了梦境失落的痛苦 。
中 国 文 学 欣 赏
? 最能够体现戴望舒寻梦的特点的是, 雨巷, 。 梦, 那种
美丽, 芬芳而哀怨的姑娘, 它充满着魅力和诱惑, 却难
以寻求, 诗人所擅长的就是对这种美丽的忧郁梦体验 。
还有, 乐园鸟,, 表达的是类似的情感, 乐园鸟总是在
飞翔, 寻找天上的乐园, 但是, 诗人却感到, 那天上的
乐园已经荒芜 。 这里暗示出, 人生就是一场没有止境的
寻找乐园的痛苦过程 。, 寻梦者, 给人的是悲壮感, 而
,乐园鸟, 却更多的是悲凉 。 就诗歌成就而言, 戴望舒
丝毫不亚于徐志摩, 但是, 他们在世的时候的那种生存
状态而言, 他们却有天壤之别 。 徐志摩是上层知识分子,
回国就是大学教授, 诗坛明星, 出入于社会名流之间,
身边美女如云, 有无数的崇拜者, 其生活始终是优裕而
浪漫的 。 而戴望舒却是小知识分子, 家境平凡, 他在世
的时候, 从没有过轰轰烈烈的名声, 而在爱情生活领域
之中, 所有的女性都抛弃了他, 更是充满悲剧意味 。
中 国 文 学 欣 赏
? 其次, 从文学修养上看, 戴望舒是现代派诗人, 在 30
年代, 被称为是现代派的首领 。 戴望舒 30年代曾经游
学法国, 西方意象主义, 象征主义, 超现实主义等构
成了最重要的影响 。 其中以法国象征派影响为最大,
他曾经翻译过象征派诗人魏尔伦的诗歌 。
? 现代主义诗歌主要表达的就是人生悲剧体验 。 也就是
所谓的 ? 荒原 ? 意识 。 现代主义诗人艾略特 1922年曾
经发表, 荒原, 一诗, 书写一次世界大战以后, 西方
世纪的精神危机 。 作品以, 圣经, 中关于蝗虫的传说,
象征西方世界的价值崩溃 。 人普遍陷入了一种绝望,
孤独的情绪之中 。 整个现代派文学, 都是表达这种人
的悲剧体验 。 戴望舒的忧郁, 很多都带有现代派的那
种荒原意识 。
中 国 文 学 欣 赏
? 再次, 从个人生活经历上, 戴望舒一生饱受爱情挫折
的痛苦折磨, 这种爱情悲剧, 对戴望舒诗歌的悲剧情
绪具有更深刻的影响 。 诗人对社会现实的悲剧感受,
对现代派荒原意识的接受, 包括诗人的悲情式的理想
人生态度, 都必须和他的个人生命体验发生共鸣, 才
能够真正地呈现出来 。
? 在戴望舒人生历程中, 最具有悲剧意味的就是他的爱
情婚姻生活 。 他对女性缺乏吸引力 。 他先后与三个女
性恋爱结婚, 但是, 却始终没有获得幸福的爱情婚姻,
三个女性最终都离开了他 。
中 国 文 学 欣 赏
第一个女性是施蛰存的妹妹施绛平
? 1928年，戴望舒深地爱上施绛平。戴望舒那时对爱的
表白只是一首诗接着一首诗地写。其中较为代表的是
题为, 我的恋人,,
我将对你说我的恋人，／我的恋人是一个羞涩的人，
／她是羞涩的，有着桃色的脸，／桃色的嘴唇，和一
颗天青色的心。
中 国 文 学 欣 赏
? 但是, 戴望舒却遭到施绛平的冷遇, 她对戴望舒并
无很深的感情, 戴望舒最终以跳楼相挟, 要求施绛
平答应 。 施绛平勉强答应 。 施绛平父母起初是不同
意这桩婚姻的, 现在迫于这种情状, 并在施蛰存的
努力下, 也勉强同意 。 1931年春夏之际, 戴望舒与
施绛平举行订婚仪式, 声势很大 。 施绛平向戴望舒
提出结婚条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳
定的收入后, 方可完婚 。 戴望舒经济非常困难, 但
为了是爱情, 1932年 10月, 乘邮船离开上海赴法留
学 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在法国期间, 留学的资金不够, 戴望舒生活十分贫
困, 一边求学, 一边翻译赚钱, 维持生活 。 他曾经在
里昂中法大学得到学习机会, 但是, 他并没有认真学
习, 只是把里昂中法大学的接济当作了生活的保障 。
尤其听到施绛平移情别恋的传闻, 戴望舒就更无心学
习 。 1934年 8月曾经到西班牙旅行, 寻访了塞万提斯
的故居, 考察了尔迦的诗歌创作经历 。 1935年 4月,
戴望舒被中法大学开除回国, 回到上海, 施绛平确实
恋上她原本就喜欢的那个人, 戴望舒愤怒之下当众打
了施绛平一记耳光, 长达 8年的恋爱终于结束 。
中 国 文 学 欣 赏
第二个女性是穆时英的妹妹穆丽娟
戴望舒失恋以后，穆时英把自己的妹妹穆丽娟介绍给
戴望舒，穆丽娟比戴望舒小 12岁。两个人很快相爱，
很快结婚。但是，到了 1938年的时候，两个人感情破
裂，常常因一点小事而大动干戈。据穆丽娟忆起当年
生活时说,?他是他，我是我，我们谁也不管谁干什
么。他什么时候出去，回来，我不管；我出去，他也
不管。他对我没有什么感情，他的感情给施绛平了。?
1940年冬，穆丽娟提出离婚，戴望舒给穆丽娟发出
“绝命书”，以死相挟。但是，穆丽娟坚持离婚，最
后戴望舒只好在协议上签字。
中 国 文 学 欣 赏
第三个女性是杨静
? 杨静是大同图书馆抄写员,
1942年, 戴望舒与杨静相识,
并很快进入热恋 。 尽管杨静
的父母竭力反对, 但她冲破
种种阻力, 毅然与大她 21岁
的戴望舒结了婚 。 杨静从小
长在香港, 娇小美丽, 活泼
好动, 结婚时才 16岁 。 婚后
不久便出现了感情上的裂痕,
常常因生活上的琐事吵架 。
1948年末, 杨静另爱他人,
向戴望舒提出离婚, 戴望舒
做了种种努力都未能奏效 。
中 国 文 学 欣 赏
? 有人说, 戴望舒爱情挫折和他的生理缺欠有关 。 他
脸上由于出天花, 而留下了麻子 。 为此, 经常遭到
别人的耻笑 。 1931年 12月, 戴望舒的中学同学张天
翼在, 北斗, 杂志上发表一篇题为, 猪肠子的悲哀,
的小说 。 小说素材之一就是戴望舒的生理缺陷 。 有
的朋友说他脸上有装饰物 。 但是, 主要还是性格原
因 。
中 国 文 学 欣 赏
2、民族苦难的悲愤
? 抗战爆发后, 戴望舒, 积极投入抗日救亡文化活动之
中 。 1941年, 日寇占领香港, 戴望舒因为从事抗日宣
传而被捕 。 民族危机的深重苦难, 使戴望舒诗歌的思
想情感发生变化, 开始超越个人忧郁情感的狭小天地,
抒发民族的苦难和不幸, 表现出一种爱国主义情感 。
苏汶说, 诗人 ? 在无数的歧途中间找到了一条浩浩荡
荡的大路, 而且这样地完成了 ? 后期诗集, 灾难的岁
月, 中, 有几首诗, 被很明显地体现了这种思想感情 。
他用沉重的笔写下了, 元日祝福,,, 狱中题壁, 和
,我用残损的手掌, 等 。
中 国 文 学 欣 赏
, 我用残损的手掌, （ 1942）
我用残损的手掌
摸索这广大的土地 ;
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡,
（ 春天, 堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
中 国 文 学 欣 赏
江南的水田, 你当年新生的禾草
是那么细, 那么软,./../现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边, 我蘸着南海没有渔船的苦水,./../
无形的手掌掠过无限的江山,
手指沾了血和灰, 手掌粘了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖, 明朗, 坚固而蓬勃生春 。
在那上面, 我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发, 婴孩手中乳 。
中 国 文 学 欣 赏
我把全部的力量运在手掌
贴在上面, 寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳, 是春,
将驱逐阴暗, 带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死 …… 那里, 永恒的中国 ！
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗, 书写了祖国山
河的破碎, 以及诗人对
祖国的强烈的感情, 情
感非常热烈, 悲愤, 高
昂, 不再像以往那样呜
咽, 低诉 。 诗歌, 好在
一种想象力, 用残损的
手掌抚摩祖国的山河,
把山河至于自己的残损
的手掌的抚摩之下 。
中 国 文 学 欣 赏
,狱中题壁, （ 1942）
如果我死在这里,
朋友啊, 不要悲伤,
我会永远地生存
在你们的心上 。
我们之中的一个死了,
在日本占领地的牢里,
他怀着的深深仇恨,
你们应该永远地记忆 。
中 国 文 学 欣 赏
当你们回来, 从泥土
掘起他伤损的肢体,
用你们胜利的欢呼,
把他的灵魂高高扬起,
然后, 把他的白骨放在山峰,
曝着太阳, 沐着飘风；
在那暗黑潮湿的土牢,
这曾是他唯一的美梦 。
中 国 文 学 欣 赏
? 诗歌表达的是对民族战争胜利的信念, 即使死了,
也要分享胜利的喜悦 。 是一种乐观, 昂扬的激情 。
其想象力, 主要体现在后两节 。
? 但是, 在, 灾难的岁月, 中, 这样的激昂, 悲壮的
诗歌也就两首 。 还有一个, 元日祝福, 艺术水平不
高 。 后期, 他的绝大多数诗歌仍然是表现个人化的
情感, 同样是一种抑郁, 悲凉的情调 。 事实上, 从
整体而言, 戴望舒诗歌情感, 并没有走出 30年代的
忧郁凄凉的基调 。 但是, 这并不影响他的诗歌艺术
水平 。
中 国 文 学 欣 赏
,萧红墓畔口占,
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,
长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话 。
中 国 文 学 欣 赏
,白蝴蝶,
给什么智慧给我,
小小的白蝴蝶,
翻开了空白之页,
合上了空白之页？
翻开的书页,
寂寞；
合上的书页,
寂寞 。
中 国 文 学 欣 赏
? 所以, 戴望舒作为诗人, 并不博大, 却非常真诚 。
他一直是忠实于自己的内心, 执著地表现自己的
息怒哀乐, 他对民族苦难和命运的关注, 也是来
自于内心的 。 他不会迎合外部现实, 只有那些真
正能够融入他内心生活的事物, 才能够进入他的
诗歌王国 。
中 国 文 学 欣 赏
（二）民族化的象征主义
1、古典韵味与现代情绪
? 戴望舒作为现代派诗人, 一个最突出特色和意义就
是把古典诗歌和西方现代主义诗歌融为一体, 创作
出一种具有浓郁民族审美意味的象征主义风格 。 他
的诗歌, 既现代, 又古典, 现代与古典之间水乳交
融, 没有一点隔阂 。 这是戴望舒对于现代诗歌的巨
大贡献 。
中 国 文 学 欣 赏
? 新文学的现代主义萌生于五四文学之中, 在创造社
的浪漫主义之中, 夹杂着现代主义因素 。 现代主义
诗歌兴起于 20年代中期, 最早的现代派诗歌是李金
发的象征主义诗歌, 但是, 明显具有模仿西方的痕
迹, 过于欧化, 而且, 晦涩难懂, 没有专业修养的
人很难读懂 。 李金发只是把象征主义从西方拿来,
还没有把它真正地消化, 吸收 。 但是, 到了 30年代,
戴望舒却把西方的象征主义与中国古典诗歌融为一
体 。 他的诗歌, 具有一种古典韵味和现代情绪的高
度融合 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒具有深厚的古典文学素养, 酷爱古典诗词 。 他
把古典诗歌的情韵自然而然地带进了象征诗中 。 他的
诗, 很多都带有古典诗词的色彩 。 甚至, 有人说, 他
的诗歌是 ? 象征派的形式 ? 和 ? 古典派的内容 ? 。 我
们从, 旧锦囊, 收入可以看到, 他在情绪的渲染和意
象的营造方面, 有明显的晚唐风味 。 他诗中的象征体
系却完全是东方式的 。 古诗词习见的丁香, 百合, 花
枝, 残叶, 晚云, 古树, 钟声, 残月, 夕阳等意象构
成其诗特殊的意象符号系统 。 同时, 象征主义所强调
的各个方面：色彩, 音乐性, 通感, 肌理丰富, 意象
奇特, 象征和暗示, 甚至那种深沉抑郁的情绪都在他
的诗里得到完美的体现 。
中 国 文 学 欣 赏
寂寞的古园中,
明月照幽素,
一枝凄艳的残花,
对着蝴蝶泣诉 。
——,残花的泪,
晚云在暮天上散锦,
溪水在残日里流金 。
我瘦长的影子飘在地上,
象山间古树底寂寞的幽灵 。
——,夕阳下,
中 国 文 学 欣 赏
2、追求意象
,意象 ?, 是意和象的融合 。
? 意 ?, 是主观情感, 思想；
? 像 ?, 是具体形象 。
意象, 既不是纯粹主观的, 也不是客观的 。 在本质上
它是主观对客观的感受, 体验, 想象 。 作为形象, 它
是变形了的, 作为情感, 思想, 它有是形象化的 。 它
的最重要的功能, 暗示, 象征思想, 情感 。
中 国 文 学 欣 赏
? 现代派诗歌, 特别是象征派诗歌, 一个突出的特征是
对意象的注重, 可以说, 苦心经营意象 。 戴望舒作为
现代派诗人, 也把意象放在诗歌的最重要的位置 。 戴
望舒最重要的诗歌主张, 是他阅读法国象征派诗歌后
所作的十七条诗论札记, 其中一个重要观点是,
? 诗是由真实经过想象而出来的, 不单是真实, 亦不
单是想象 。 ?
这种观点, 就是对诗歌意象的重视 。 不单是 ? 真实 ?,
就是不仅仅是一种具体形象, 而应该包含主观的想象,
情感 。 不单是想象, 又意味着不仅仅是主观的东西,
而应该包括客观形象 。 诗歌的关键, 就是主观与客观
的融合 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在追求意象的时候, 戴望舒有两个特点,
? 一个是意象独特与普遍的辨证统一, 就是意象应该是
独特的创造, 同时, 又能够广泛地激起人们的共鸣 。
戴望舒说,? 诗应该有自己的特征, 但你须使它有普
遍性, 两者不能缺一 ? 。 很多现代派诗人, 往往追求
意象的奇特, 甚至走向了怪异的地步 。 造成诗歌过分
的晦涩, 等于拒绝了读者 。 李金发的象征诗就存在着
这个毛病 。 戴望舒意识到这一点, 它要求诗歌意象,
既独特, 有能够引起普遍情感 。 其实, 这是诗歌最难
的境界 。 所以, 戴望舒的诗歌并不晦涩, 也不浅白 。
有韵味 。
中 国 文 学 欣 赏
,我思想,
我思想, 故我是蝴蝶
万年后小花的呼唤
透过无梦无醒的云雾
来震撼我斑斓的彩翼
? 诗歌的意象：蝴蝶, 小花, 云雾, 彩翼 。 在这些意象
中, 暗示着思想, 情感 。 它表达的是诗人自我对未来
的信念 。 以为我是蝴蝶一样的美丽, 所以, 即使现在
无人认同, 未来的花朵, 也会唤醒我的存在 。
中 国 文 学 欣 赏
? 第二个特点是, 意象生活化 。 现代派诗歌意象还有一
种生活化的倾向 。 就是善于在普通的日常生活中发掘
诗意, 甚至把以为无法写进诗中的生活景象写进诗歌
之中 。 浪漫主义诗歌, 往往追求那种神圣化的东西,
带有一种非人间性 。 而现代派却世俗化, 把日常生活
写进诗歌之中 。 比如, 法国象征派诗人波德莱尔, 他
在著名的诗集, 恶之花, 中, 就把街头乞丐, 咖啡馆
的对话写进诗去, 甚至写腐烂的尸体等 。 戴望舒的
,雨巷,, 其中中心意象 ? 雨巷 ? 就是很生活化, 一
个人在雨巷中, 打着雨伞徘徊 。, 深闭的园子, 写一
个没有主人的园子 。, 我的记忆, 最具有代表性, 第
一节, 二节,
中 国 文 学 欣 赏
我的记忆是忠实于我的,
忠实甚于我最好的朋友 。
它生存在燃着的烟卷上,
它生存在破旧的粉盒上,
它生存在颓垣的木莓上,
它生存在喝了一半的酒瓶上,
在丝碎的往日的诗稿上, 在压干的花片上,
在凄暗的灯上, 在平静的水上,
在一切有灵魂没有灵魂的东西上,
它在到处生存着, 像我在这世界一样 。
? 这里的意象, 全部都是日常生活中比较平凡的东西 。
中 国 文 学 欣 赏
3、从音乐性到非音乐性
? 戴望舒诗歌创作, 可以以 20年代末期为界, 分前期,
和后期 。
? 前期, 追求诗歌外形整齐, 和音乐性 。 是新月派和西
方象征派风格的融合 。 这主要是由于受新月派诗歌的
影响, 和法国象征派诗人魏尔伦影响 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒在 20年代中期进入诗坛, 当时正是新月派诗人
崛起, 并发生广泛影响的时候 。 闻一多, 徐志摩等新
月派诗人, 成为诗坛最引人注目的诗人 。 戴望舒出于
对写实诗派和浪漫诗派缺陷的觉察, 以及对诗的表现
艺术的锐意追求, 便很自然地接受了格律诗派的某些
影响 。 另外, 当时戴望舒正醉心于法国后期象征派诗
人魏尔伦的诗歌, 魏尔伦也非常注重诗歌的音乐性 。
他那时做诗 ? 追求着音律的美, 努力使新诗成为跟旧
诗一样地可 ‘ 吟 ’ 的东西 。 押韵是当然的, 甚至还讲
究平仄 。 ? 戴望舒的第一本诗集, 我底记忆, （ 1929）
中的诗大都具有这个特点 。 在题为, 旧锦囊, 一辑中
的诗, 虽流露出浓郁的旧诗词气息, 但可以看出, 他
对语言的音乐潜能的发挥, 对诗的韵律的着意推敲,
多少回应着格律诗派的理论实践, 到创作, 闻曼陀铃,
和, 雨巷,, 诗人对新诗音乐美的追求达到了高峰 。
中 国 文 学 欣 赏
? 后期, 现代自由诗 。 形式不拘一格, 摆脱新月派的格律诗的舒服,
否定音乐性 。
? 从１９２７年开始, 他已不满于格律诗了, 也不满诗歌音乐性了 。
他认为, 与其 ? 刻意追求音节的美, 有时候倒还不如老实去吟旧
诗 。 ?, 他的, 诗论, 头七条, 便是对格律派 ? 三美 ? 说的彻底
否定 。 他说,, ? 诗 不能 借重 音乐, 它 应该 去了 音乐 的 成
分 。 ?? 诗不能借重绘画的长处, ?? 单是美的字眼的组合不是
诗的特点 。 ?? 韵和整齐的字句会妨碍诗情, 或使诗成为畸形的 。
倘把诗的情绪去适应呆滞的, 表面的旧规律, 就和把自己的足去
穿别人的鞋一样 。 ?? 而所谓形式, 决非字面上的字的排列, 也
决非新的字眼的堆积 。 ? 他认为诗人不应该离开诗的情绪而追求
形式之美, 只应根据情绪的要求去创造新的形式, 正如根据自己
的脚的需要去制作鞋子一样 。 他要 ? 为自己制最合自己的脚的鞋
子 ? 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这样, 他后期的诗歌, 就排除了新月派那种形式,
也没有了新月派的音乐性 。 他追求的就是自由地
表达自己的情绪 。 而这种情绪, 是一种内在情绪,
而不是外在音乐 。, 我底记忆, 是他的新的诗歌
观的自觉的实践 。, 乐园鸟,,, 深闭的园子,,
,寻梦者, 都是这样的 。
中 国 文 学 欣 赏
夜 蛾
绕着蜡烛的圆光,
夜蛾作可怜的循环舞,
这些众香国的谪仙不想起
已死的虫, 未死的叶 。
说这是小睡中的亲人,
飞越关山, 飞越云树,
来慰藉我们的不幸,
或者是怀念我们的死者,
被记忆所逼, 离开了寂寂的夜台来 。
中 国 文 学 欣 赏
我却明白它们就是我自己,
因为它们用彩色的大绒翅
遮覆住我的影子,
让它留在幽暗里 。
这只是为了一念, 不是梦,
就像那一天我化成凤 。
中 国 文 学 欣 赏
三、关于, 雨巷,
, 雨巷,
撑着油纸伞, 独自
彷徨在悠长, 悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘 。
中 国 文 学 欣 赏
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着,
冷漠, 凄清, 又惆怅 。
中 国 文 学 欣 赏
她静默地走近
走近, 又投出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般地,
像梦一般地凄婉迷茫 。
像梦中飘过
一枝丁香地,
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了, 远了,
到了颓圮 （ 匹 ） 的篱墙,
走尽这雨巷 。
中 国 文 学 欣 赏
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了, 甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆怅 。
撑着油纸伞, 独自
彷徨在悠长, 悠长
又寂寥的雨巷,
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘 。
中 国 文 学 欣 赏
1、情感与意象
? 诗歌抒发的是一种忧郁凄凉感情 。 这是很容易感受到
的 。 这是典型的戴望舒式情感 。
? ? 雨巷 ? 重要意象 。 它是抒情主人公的所处的环境 。
也可以说, 是诗人戴望舒体验到的人生境遇象征 。 就
是说, 戴望舒体会到的生活, 就如同在雨巷徘徊一样 。
阴郁, 寂寥, 狭窄, 又悠长悠长地没有止境, 给人一
种压抑的感觉, 这种 ? 雨巷 ? 暗示着忧郁凄凉的心境 。
中 国 文 学 欣 赏
? 丁香一样的, 姑娘,, 也是重要的意象 。 它是诗人朦胧
而美好的 ? 憧憬 ?, ? 渴望 ? 。 这种美好的渴望, 憧憬
充满了悲剧色彩 。 她虽然是美好的, 但同样是忧郁凄凉
的, 同样是忧愁, 哀怨, 凄婉, 同时又蒙蒙隆隆, 飘忽
不定, 难以扑捉 。 最后, 这个姑娘在雨巷里消失, 一切
消失 。 她给人一种水中望月雾里看花的朦胧感, 可望而
不可及 。
? 抒情主人公有一个心理过程, 或者说是心理长度：追
求 ——幻灭 。 这也是典型的戴望舒式的心理模式 。, 乐
园鸟,, 总是在飞, 在寻找乐园, 但是, 乐园却已经荒
凉了, 颓败了 。, 寻梦者,, 在寻求理想, 总是寻找开
花的梦, 但是, 却在衰老的时候, 梦才开花来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这里构成的意境是：在一个狭窄的街巷, 漂着蒙蒙的
细雨, 一个孤独的人, 渴望一个同样孤独的美丽的姑
娘, 但最终却消失了 。 折中意境, 这象征着, 诗人美
好憧憬的失落 。 给人的是一种凄婉朦胧之美 。
? 有人认为, 这是爱情诗, 也有人认为, 不是 。 是与不
是, 都不是很重要, 重要的就是诗人的这种抑郁凄凉
的心境 。
中 国 文 学 欣 赏
2、重复的意味
? 诗歌的第一节和最后一节是重复的 。 两节完全一样 。
这使诗歌的情感变成一种循环 。 从开始, 经过一个
过程, 又回到开始 。 由这样的循环, 显示了一种永
恒性 。 就是说, 人生就是这样一个痛苦失望的过程,
但是, 即使失望也难免还要有所希望 。 新的希望有
同样是失望 。 这个循环就强化了作品的悲剧感受 。
中 国 文 学 欣 赏
3、优美的旋律
? 诗歌是前期的代表性作品, 明显具有新月派的美学
追求 。 可以说, 具有三美的特点 。 特别是音乐性,
非常强 。 每一节都是六行, 压韵两到三次, 同时,
还有一些重复的语言, 也突出了音乐性 。 叶圣陶对
诗歌的音乐性大加赞赏 。 他认为, 是为新诗的音节
开辟了一个新纪元 。
中 国 文 学 欣 赏
主要目录
一、戴望舒简介
二, 戴望舒诗歌
（ 一 ） 从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤
1,忧郁孤寂的情感基调
2,民族苦难的悲愤
（ 二 ） 民族化的象征主义
1,古典韵味与现代情绪
2,追求意象
3,从音乐性到非音乐性
三, 关于, 雨巷,
中 国 文 学 欣 赏
一、戴望舒简介
? 戴望舒是 30年代著名的现代派诗人, 也是 20世纪著
名诗人 。 戴望舒 30年代有一定影响, 但是, 在建国
以后也仍然没有受到应有的重视 。 在 80年代以后,
戴望舒的诗歌成就才被充分肯定, 被认为是 20世纪
的优秀诗人 。 但是, 他在社会上的知名度却不如徐
志摩, 也许是因为他的那种忧郁朦胧的风格缺乏难
以唤起更多的人的共鸣, 也许是他的生活缺少商业
性的卖点吧 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒 （ 1905——1950） 原名戴
朝寀, 笔名有戴梦鸥, 戴望舒,
江思, 艾昂甫等, 1905年生于浙
江杭州 。 中学毕业, 就开始从事
创作, 戴望舒的一生的活动, 比
较单纯, 主要是文学活动, 后期
编辑过报纸 。 最早的创作是小说,
他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发
表过三篇小说：, 债,,, 卖艺
童子, 和, 母爱,, 曾经和杜衡,
张天翼和施蛰存等人成立了一个
名谓, 兰社, 的文学小团体, 创
办了, 兰友, 旬刊 。 戴望舒任主
编, 编辑部也设在戴家 。
中 国 文 学 欣 赏
? 1923年, 入上海大学文学系, 1925年, 转入震旦大学
法文班 。 1926年同施蛰存, 杜衡创办, 璎珞, 旬刊,
在创刊号上发表处女诗作, 凝泪出门, 。 1929年 4月,
第一本诗集, 我的记忆, 出版, 其中, 雨巷, 成为传
诵一时的名作, 他因此被称为 ? 雨巷诗人 ? 。
? 1932年戴望舒赴法国, 开始了他为期三年的游学生活 。
他先来到里昂中法大学就读, 1934年前往巴黎, 1935
年春回国 。
? 1936年, 戴望舒和卞之琳, 孙大雨, 梁宗岱, 冯至创
办了, 新诗, 月刊, 体现了格律诗派和象征诗派的合
流, 并实际上成为提倡 ? 纯诗 ? 的中坚 。
中 国 文 学 欣 赏
? 抗战爆发以后, 1938年春他来到香港, 主编, 星岛日报,
,星座, 副刊 。 稍后, 他和艾青主编了, 顶点, 诗刊 。
1941年底, 日本侵占了香港 。 日本宪兵以从事抗日活动
的罪名将诗人逮捕入狱 。 他以狱中生活为题材, 写出
,狱中题壁,,, 我用残损的手掌, 等著名诗篇, 表达
一种爱国主义情感 。
? 1946年 3月, 望舒回到上海, 任教于师范专科学校 。 1948
年 5月再度流亡香港 。 1949年 3月中旬, 他毅然离开香港,
冒着风险来到北平 。 1949年 6月底, 戴望舒出席了中华文
学艺术工作代表大会 。 建国后调至新闻总署从事编译工
作 。 1950年 2月 25日, 诗人于北京逝世 。 死后也并无隆重
的纪念活动, 显得非常冷清 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒一生有四本诗集：
,我底记忆, （ 1929）,
,望舒草, （ 1933）,
,望 舒 诗 稿, (1937),
,灾 难 的 岁 月,
（ 1948）, 戴望舒一生,
共存诗９０余首 。 有人
说 92首诗 。 另外,, 戴
望舒诗选, （ 1957） 。
二、戴望舒诗歌
（一）从忧郁凄凉的呻吟
到民族苦难的悲愤
中 国 文 学 欣 赏
? 从诗歌的思想情感上看, 戴望舒诗歌可以以抗战
爆发为界限, 分为前期和后期 。 前期比较狭窄,
主要是述说个人的悲剧人生体验, 呈现出浓郁的
忧郁凄凉的情感特征, 后期, 内涵扩大, 一些作
品抒发了民族苦难, 把自我与民族融合在一起 。
他的诗歌内涵有一个变化过程, 就是从忧郁凄凉
的呻吟到民族苦难的悲愤 。
中 国 文 学 欣 赏
1、忧郁孤寂的情感基调
? 和许多诗人相比, 戴望舒诗歌的思想情感并不开阔, 他并
不善于抒发那种深厚的社会意识和人生体验, 他的诗歌,
绝大多数都是表现个人化的情感体验, 充满着无法自拔的
忧郁凄凉的悲剧感 。 这种忧郁凄凉的情绪, 是戴望舒诗歌
情感的基本色调 。 他的诗歌的魅力不在于博大浑厚, 而在
于内在的细微真诚 。 他仿佛总是能够把自己寂寞的灵魂淋
漓尽致地倾诉出来, 没有丝毫的做作 。 徐志摩是灵动飘逸
的美, 闻一多是凝重激越的美 。 戴望舒的诗, 给人一种忧
郁凄凉之美 。
? 他的诗歌最典型的意象是枯枝, 落叶, 暗夜, 黄昏, 夕阳,
荒坟, 眼泪, 雨巷等, 构成一种凄凉的意境；语调往往都
是低调的, 压抑的, 哀怨的 。
中 国 文 学 欣 赏
,夕阳下,
晚云在暮天上散锦,
溪水在残日里流金；
我瘦长的影子飘在地上,
象山间古树底寂寞的幽灵 。
远山啼哭得紫了,
哀悼着白日的长终；
落叶却飞舞欢迎
幽夜底衣角, 那一片清风 。
中 国 文 学 欣 赏
荒冢里流出幽古的芬芳,
在老树枝头把蝙蝠迷上,
它们缠绵琐细的私语,
在晚烟中低低地回荡 。
幽夜偷偷从天摸来,
我独自还恋恋地徘徊；
在这寂寞的心间, 我是 。
消隐了忧愁, 消隐了欢快 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗的意境是, 一个
孤独的人, 拖着瘦长的
影子, 在黄昏中徘徊 。
溪水映照着残日, 荒冢
晚烟, 远处的山好象在
啼哭, 落叶和蝙蝠飞舞 。
抒情主人公似乎融入了
这种悲凉之中, 陶醉在
荒凉之中 。
中 国 文 学 欣 赏
,寒风中闻雀声,
枯枝在寒风里悲叹,
死叶在大道上萎残；
雀儿在高唱薤露之歌,
一半是自伤自感 。
大道上是寂寞凄清,
高楼上是悄悄无声,
只有那孤零的雀儿,
伴着孤零的少年人 。
中 国 文 学 欣 赏
寒风已吹老了树叶,
更吹老了华鬓,
又复在他的愁怀里,
将一丝的温馨吹尽 。
唱啊, 同情的雀儿,
唱破我芬芳的梦境；
吹罢, 无情的风儿,
吹断我飘摇的微命 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗是写秋天的大路上, 枯枝败叶, 寒风凛冽,
凄清寂静, 一个孤独的少年在徘徊, 伴随着他的是
一个同样孤独的雀儿 。
中 国 文 学 欣 赏
,烦忧,
说是寂默的秋的悒郁,
说是遥远的海的怀念,
假如有人问我烦忧的原因,
我不敢说出你的名字 。
我不敢说出你的名字,
假如有人问我烦忧的原因,
说是遥远的海的怀念,
说是寂默的秋的悒郁 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗有点象爱情
诗, 但是, 却是一
种绝望的感情, 诗
人感到与对方有一
种无法拉近的距离 。
中 国 文 学 欣 赏
? 对于戴望舒的这种忧郁孤寂的情感特征, 很多研究者
往往从社会现实中去寻找根源, 认为是现实黑暗对诗
人精神压抑的结果 。 但是, 我认为, 更重要的还是与
他的思想性格, 文学修养以及个人情感生活状况具有
密切关系 。
? 首先, 从思想性格上看, 如果说徐志摩是温情理想主
义者的话, 戴望舒却是悲情理想主义者 。 徐志摩也存
在着理想失落的悲剧体验, 但总体上, 是乐观的温情
的 。 ? 康桥理想 ? 是徐志摩式的理想表达 。 而戴望舒
却总是体会到理想失去的苦痛和悲哀, 他很少表达一
种乐观的追求和向往, 更多地是对理想无法获得的悲
剧感受 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒是一个 ? 寻梦者 ? 。 所谓 ? 梦 ?, 就是理想的
一种情绪体验 。 它是美好的, 充满诱惑的, 但是, 又
是飘忽不定, 难以扑捉, 易于破碎的, 带有极大的悲
剧气息 。 在现代文学中, 有很多寻梦者, 这些寻梦者,
主要有两类,
一是像鲁迅那样, 寻梦, 却又以一种坚强的意志对抗梦
的虚幻, 在对抗中, 认同自我价值, 获得人生意义 。
另一种, 就是戴望舒这样, 虽然不能说绝对没有坚强
的意志, 但是, 更多的却体现出忧郁悲哀的情绪 。
他更善于体验寻求过程中的忧郁悲凉的心境 。
? 他有一首诗, 就叫, 寻梦者,,
中 国 文 学 欣 赏
,寻梦者,
梦会开出花来的,
梦会开出娇妍的花来的,
去寻求无价的珍宝吧 。
在青色的大海里,
在青色的大海的底里,
深藏着金色的贝一枚 。
中 国 文 学 欣 赏
你去攀九年的冰山吧,
你去航九年的旱海吧,
然后你逢到那金色的贝 。
它有天上的云鱼声,
它有海上的风涛声,
它会使你的心沉醉 。
把它在海里养九年,
把它在天水里养九年,
然后, 它在一个暗夜里开绽了 。
中 国 文 学 欣 赏
当你鬓发斑斑了的时候,
当你眼睛朦胧了的时候,
金色的贝吐出桃色的珠 。
把桃色株放在你怀里,
把桃色珠放在你枕边,
于是一个梦静静地升上来了 。
你的梦开出花来,
你的梦开出娇妍的花来了,
在你以衰老的时候 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这里, 金色的贝, 贝里桃色的珠子, 象征着梦一样
的理想 。 这种梦, 是对人生的一种永恒的诱惑, 他
是非常难于获得的, 或者说几乎无法获得 。 当你获
得它的时候, 你的生命也几乎是终止了 。 这里涉及
到人生意义和价值的问题, 人生的过程, 在于对梦
的寻找, 是否能够找到并不是关键, 而关键在于寻
找本身 。 这首诗情感类似鲁迅的 ? 过客 ? 精神, 但
是, 戴望舒却缺乏 ? 过客 ? 精神的那种坚毅顽强,
他更多的却是体会到了梦境失落的痛苦 。
中 国 文 学 欣 赏
? 最能够体现戴望舒寻梦的特点的是, 雨巷, 。 梦, 那种
美丽, 芬芳而哀怨的姑娘, 它充满着魅力和诱惑, 却难
以寻求, 诗人所擅长的就是对这种美丽的忧郁梦体验 。
还有, 乐园鸟,, 表达的是类似的情感, 乐园鸟总是在
飞翔, 寻找天上的乐园, 但是, 诗人却感到, 那天上的
乐园已经荒芜 。 这里暗示出, 人生就是一场没有止境的
寻找乐园的痛苦过程 。, 寻梦者, 给人的是悲壮感, 而
,乐园鸟, 却更多的是悲凉 。 就诗歌成就而言, 戴望舒
丝毫不亚于徐志摩, 但是, 他们在世的时候的那种生存
状态而言, 他们却有天壤之别 。 徐志摩是上层知识分子,
回国就是大学教授, 诗坛明星, 出入于社会名流之间,
身边美女如云, 有无数的崇拜者, 其生活始终是优裕而
浪漫的 。 而戴望舒却是小知识分子, 家境平凡, 他在世
的时候, 从没有过轰轰烈烈的名声, 而在爱情生活领域
之中, 所有的女性都抛弃了他, 更是充满悲剧意味 。
中 国 文 学 欣 赏
? 其次, 从文学修养上看, 戴望舒是现代派诗人, 在 30
年代, 被称为是现代派的首领 。 戴望舒 30年代曾经游
学法国, 西方意象主义, 象征主义, 超现实主义等构
成了最重要的影响 。 其中以法国象征派影响为最大,
他曾经翻译过象征派诗人魏尔伦的诗歌 。
? 现代主义诗歌主要表达的就是人生悲剧体验 。 也就是
所谓的 ? 荒原 ? 意识 。 现代主义诗人艾略特 1922年曾
经发表, 荒原, 一诗, 书写一次世界大战以后, 西方
世纪的精神危机 。 作品以, 圣经, 中关于蝗虫的传说,
象征西方世界的价值崩溃 。 人普遍陷入了一种绝望,
孤独的情绪之中 。 整个现代派文学, 都是表达这种人
的悲剧体验 。 戴望舒的忧郁, 很多都带有现代派的那
种荒原意识 。
中 国 文 学 欣 赏
? 再次, 从个人生活经历上, 戴望舒一生饱受爱情挫折
的痛苦折磨, 这种爱情悲剧, 对戴望舒诗歌的悲剧情
绪具有更深刻的影响 。 诗人对社会现实的悲剧感受,
对现代派荒原意识的接受, 包括诗人的悲情式的理想
人生态度, 都必须和他的个人生命体验发生共鸣, 才
能够真正地呈现出来 。
? 在戴望舒人生历程中, 最具有悲剧意味的就是他的爱
情婚姻生活 。 他对女性缺乏吸引力 。 他先后与三个女
性恋爱结婚, 但是, 却始终没有获得幸福的爱情婚姻,
三个女性最终都离开了他 。
中 国 文 学 欣 赏
第一个女性是施蛰存的妹妹施绛平
? 1928年，戴望舒深地爱上施绛平。戴望舒那时对爱的
表白只是一首诗接着一首诗地写。其中较为代表的是
题为, 我的恋人,,
我将对你说我的恋人，／我的恋人是一个羞涩的人，
／她是羞涩的，有着桃色的脸，／桃色的嘴唇，和一
颗天青色的心。
中 国 文 学 欣 赏
? 但是, 戴望舒却遭到施绛平的冷遇, 她对戴望舒并
无很深的感情, 戴望舒最终以跳楼相挟, 要求施绛
平答应 。 施绛平勉强答应 。 施绛平父母起初是不同
意这桩婚姻的, 现在迫于这种情状, 并在施蛰存的
努力下, 也勉强同意 。 1931年春夏之际, 戴望舒与
施绛平举行订婚仪式, 声势很大 。 施绛平向戴望舒
提出结婚条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳
定的收入后, 方可完婚 。 戴望舒经济非常困难, 但
为了是爱情, 1932年 10月, 乘邮船离开上海赴法留
学 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在法国期间, 留学的资金不够, 戴望舒生活十分贫
困, 一边求学, 一边翻译赚钱, 维持生活 。 他曾经在
里昂中法大学得到学习机会, 但是, 他并没有认真学
习, 只是把里昂中法大学的接济当作了生活的保障 。
尤其听到施绛平移情别恋的传闻, 戴望舒就更无心学
习 。 1934年 8月曾经到西班牙旅行, 寻访了塞万提斯
的故居, 考察了尔迦的诗歌创作经历 。 1935年 4月,
戴望舒被中法大学开除回国, 回到上海, 施绛平确实
恋上她原本就喜欢的那个人, 戴望舒愤怒之下当众打
了施绛平一记耳光, 长达 8年的恋爱终于结束 。
中 国 文 学 欣 赏
第二个女性是穆时英的妹妹穆丽娟
戴望舒失恋以后，穆时英把自己的妹妹穆丽娟介绍给
戴望舒，穆丽娟比戴望舒小 12岁。两个人很快相爱，
很快结婚。但是，到了 1938年的时候，两个人感情破
裂，常常因一点小事而大动干戈。据穆丽娟忆起当年
生活时说,?他是他，我是我，我们谁也不管谁干什
么。他什么时候出去，回来，我不管；我出去，他也
不管。他对我没有什么感情，他的感情给施绛平了。?
1940年冬，穆丽娟提出离婚，戴望舒给穆丽娟发出
“绝命书”，以死相挟。但是，穆丽娟坚持离婚，最
后戴望舒只好在协议上签字。
中 国 文 学 欣 赏
第三个女性是杨静
? 杨静是大同图书馆抄写员,
1942年, 戴望舒与杨静相识,
并很快进入热恋 。 尽管杨静
的父母竭力反对, 但她冲破
种种阻力, 毅然与大她 21岁
的戴望舒结了婚 。 杨静从小
长在香港, 娇小美丽, 活泼
好动, 结婚时才 16岁 。 婚后
不久便出现了感情上的裂痕,
常常因生活上的琐事吵架 。
1948年末, 杨静另爱他人,
向戴望舒提出离婚, 戴望舒
做了种种努力都未能奏效 。
中 国 文 学 欣 赏
? 有人说, 戴望舒爱情挫折和他的生理缺欠有关 。 他
脸上由于出天花, 而留下了麻子 。 为此, 经常遭到
别人的耻笑 。 1931年 12月, 戴望舒的中学同学张天
翼在, 北斗, 杂志上发表一篇题为, 猪肠子的悲哀,
的小说 。 小说素材之一就是戴望舒的生理缺陷 。 有
的朋友说他脸上有装饰物 。 但是, 主要还是性格原
因 。
中 国 文 学 欣 赏
2、民族苦难的悲愤
? 抗战爆发后, 戴望舒, 积极投入抗日救亡文化活动之
中 。 1941年, 日寇占领香港, 戴望舒因为从事抗日宣
传而被捕 。 民族危机的深重苦难, 使戴望舒诗歌的思
想情感发生变化, 开始超越个人忧郁情感的狭小天地,
抒发民族的苦难和不幸, 表现出一种爱国主义情感 。
苏汶说, 诗人 ? 在无数的歧途中间找到了一条浩浩荡
荡的大路, 而且这样地完成了 ? 后期诗集, 灾难的岁
月, 中, 有几首诗, 被很明显地体现了这种思想感情 。
他用沉重的笔写下了, 元日祝福,,, 狱中题壁, 和
,我用残损的手掌, 等 。
中 国 文 学 欣 赏
, 我用残损的手掌, （ 1942）
我用残损的手掌
摸索这广大的土地 ;
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡,
（ 春天, 堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
中 国 文 学 欣 赏
江南的水田, 你当年新生的禾草
是那么细, 那么软,./../现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边, 我蘸着南海没有渔船的苦水,./../
无形的手掌掠过无限的江山,
手指沾了血和灰, 手掌粘了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖, 明朗, 坚固而蓬勃生春 。
在那上面, 我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发, 婴孩手中乳 。
中 国 文 学 欣 赏
我把全部的力量运在手掌
贴在上面, 寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳, 是春,
将驱逐阴暗, 带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死 …… 那里, 永恒的中国 ！
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗, 书写了祖国山
河的破碎, 以及诗人对
祖国的强烈的感情, 情
感非常热烈, 悲愤, 高
昂, 不再像以往那样呜
咽, 低诉 。 诗歌, 好在
一种想象力, 用残损的
手掌抚摩祖国的山河,
把山河至于自己的残损
的手掌的抚摩之下 。
中 国 文 学 欣 赏
,狱中题壁, （ 1942）
如果我死在这里,
朋友啊, 不要悲伤,
我会永远地生存
在你们的心上 。
我们之中的一个死了,
在日本占领地的牢里,
他怀着的深深仇恨,
你们应该永远地记忆 。
中 国 文 学 欣 赏
当你们回来, 从泥土
掘起他伤损的肢体,
用你们胜利的欢呼,
把他的灵魂高高扬起,
然后, 把他的白骨放在山峰,
曝着太阳, 沐着飘风；
在那暗黑潮湿的土牢,
这曾是他唯一的美梦 。
中 国 文 学 欣 赏
? 诗歌表达的是对民族战争胜利的信念, 即使死了,
也要分享胜利的喜悦 。 是一种乐观, 昂扬的激情 。
其想象力, 主要体现在后两节 。
? 但是, 在, 灾难的岁月, 中, 这样的激昂, 悲壮的
诗歌也就两首 。 还有一个, 元日祝福, 艺术水平不
高 。 后期, 他的绝大多数诗歌仍然是表现个人化的
情感, 同样是一种抑郁, 悲凉的情调 。 事实上, 从
整体而言, 戴望舒诗歌情感, 并没有走出 30年代的
忧郁凄凉的基调 。 但是, 这并不影响他的诗歌艺术
水平 。
中 国 文 学 欣 赏
,萧红墓畔口占,
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,
长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话 。
中 国 文 学 欣 赏
,白蝴蝶,
给什么智慧给我,
小小的白蝴蝶,
翻开了空白之页,
合上了空白之页？
翻开的书页,
寂寞；
合上的书页,
寂寞 。
中 国 文 学 欣 赏
? 所以, 戴望舒作为诗人, 并不博大, 却非常真诚 。
他一直是忠实于自己的内心, 执著地表现自己的
息怒哀乐, 他对民族苦难和命运的关注, 也是来
自于内心的 。 他不会迎合外部现实, 只有那些真
正能够融入他内心生活的事物, 才能够进入他的
诗歌王国 。
中 国 文 学 欣 赏
（二）民族化的象征主义
1、古典韵味与现代情绪
? 戴望舒作为现代派诗人, 一个最突出特色和意义就
是把古典诗歌和西方现代主义诗歌融为一体, 创作
出一种具有浓郁民族审美意味的象征主义风格 。 他
的诗歌, 既现代, 又古典, 现代与古典之间水乳交
融, 没有一点隔阂 。 这是戴望舒对于现代诗歌的巨
大贡献 。
中 国 文 学 欣 赏
? 新文学的现代主义萌生于五四文学之中, 在创造社
的浪漫主义之中, 夹杂着现代主义因素 。 现代主义
诗歌兴起于 20年代中期, 最早的现代派诗歌是李金
发的象征主义诗歌, 但是, 明显具有模仿西方的痕
迹, 过于欧化, 而且, 晦涩难懂, 没有专业修养的
人很难读懂 。 李金发只是把象征主义从西方拿来,
还没有把它真正地消化, 吸收 。 但是, 到了 30年代,
戴望舒却把西方的象征主义与中国古典诗歌融为一
体 。 他的诗歌, 具有一种古典韵味和现代情绪的高
度融合 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒具有深厚的古典文学素养, 酷爱古典诗词 。 他
把古典诗歌的情韵自然而然地带进了象征诗中 。 他的
诗, 很多都带有古典诗词的色彩 。 甚至, 有人说, 他
的诗歌是 ? 象征派的形式 ? 和 ? 古典派的内容 ? 。 我
们从, 旧锦囊, 收入可以看到, 他在情绪的渲染和意
象的营造方面, 有明显的晚唐风味 。 他诗中的象征体
系却完全是东方式的 。 古诗词习见的丁香, 百合, 花
枝, 残叶, 晚云, 古树, 钟声, 残月, 夕阳等意象构
成其诗特殊的意象符号系统 。 同时, 象征主义所强调
的各个方面：色彩, 音乐性, 通感, 肌理丰富, 意象
奇特, 象征和暗示, 甚至那种深沉抑郁的情绪都在他
的诗里得到完美的体现 。
中 国 文 学 欣 赏
寂寞的古园中,
明月照幽素,
一枝凄艳的残花,
对着蝴蝶泣诉 。
——,残花的泪,
晚云在暮天上散锦,
溪水在残日里流金 。
我瘦长的影子飘在地上,
象山间古树底寂寞的幽灵 。
——,夕阳下,
中 国 文 学 欣 赏
2、追求意象
,意象 ?, 是意和象的融合 。
? 意 ?, 是主观情感, 思想；
? 像 ?, 是具体形象 。
意象, 既不是纯粹主观的, 也不是客观的 。 在本质上
它是主观对客观的感受, 体验, 想象 。 作为形象, 它
是变形了的, 作为情感, 思想, 它有是形象化的 。 它
的最重要的功能, 暗示, 象征思想, 情感 。
中 国 文 学 欣 赏
? 现代派诗歌, 特别是象征派诗歌, 一个突出的特征是
对意象的注重, 可以说, 苦心经营意象 。 戴望舒作为
现代派诗人, 也把意象放在诗歌的最重要的位置 。 戴
望舒最重要的诗歌主张, 是他阅读法国象征派诗歌后
所作的十七条诗论札记, 其中一个重要观点是,
? 诗是由真实经过想象而出来的, 不单是真实, 亦不
单是想象 。 ?
这种观点, 就是对诗歌意象的重视 。 不单是 ? 真实 ?,
就是不仅仅是一种具体形象, 而应该包含主观的想象,
情感 。 不单是想象, 又意味着不仅仅是主观的东西,
而应该包括客观形象 。 诗歌的关键, 就是主观与客观
的融合 。
中 国 文 学 欣 赏
? 在追求意象的时候, 戴望舒有两个特点,
? 一个是意象独特与普遍的辨证统一, 就是意象应该是
独特的创造, 同时, 又能够广泛地激起人们的共鸣 。
戴望舒说,? 诗应该有自己的特征, 但你须使它有普
遍性, 两者不能缺一 ? 。 很多现代派诗人, 往往追求
意象的奇特, 甚至走向了怪异的地步 。 造成诗歌过分
的晦涩, 等于拒绝了读者 。 李金发的象征诗就存在着
这个毛病 。 戴望舒意识到这一点, 它要求诗歌意象,
既独特, 有能够引起普遍情感 。 其实, 这是诗歌最难
的境界 。 所以, 戴望舒的诗歌并不晦涩, 也不浅白 。
有韵味 。
中 国 文 学 欣 赏
,我思想,
我思想, 故我是蝴蝶
万年后小花的呼唤
透过无梦无醒的云雾
来震撼我斑斓的彩翼
? 诗歌的意象：蝴蝶, 小花, 云雾, 彩翼 。 在这些意象
中, 暗示着思想, 情感 。 它表达的是诗人自我对未来
的信念 。 以为我是蝴蝶一样的美丽, 所以, 即使现在
无人认同, 未来的花朵, 也会唤醒我的存在 。
中 国 文 学 欣 赏
? 第二个特点是, 意象生活化 。 现代派诗歌意象还有一
种生活化的倾向 。 就是善于在普通的日常生活中发掘
诗意, 甚至把以为无法写进诗中的生活景象写进诗歌
之中 。 浪漫主义诗歌, 往往追求那种神圣化的东西,
带有一种非人间性 。 而现代派却世俗化, 把日常生活
写进诗歌之中 。 比如, 法国象征派诗人波德莱尔, 他
在著名的诗集, 恶之花, 中, 就把街头乞丐, 咖啡馆
的对话写进诗去, 甚至写腐烂的尸体等 。 戴望舒的
,雨巷,, 其中中心意象 ? 雨巷 ? 就是很生活化, 一
个人在雨巷中, 打着雨伞徘徊 。, 深闭的园子, 写一
个没有主人的园子 。, 我的记忆, 最具有代表性, 第
一节, 二节,
中 国 文 学 欣 赏
我的记忆是忠实于我的,
忠实甚于我最好的朋友 。
它生存在燃着的烟卷上,
它生存在破旧的粉盒上,
它生存在颓垣的木莓上,
它生存在喝了一半的酒瓶上,
在丝碎的往日的诗稿上, 在压干的花片上,
在凄暗的灯上, 在平静的水上,
在一切有灵魂没有灵魂的东西上,
它在到处生存着, 像我在这世界一样 。
? 这里的意象, 全部都是日常生活中比较平凡的东西 。
中 国 文 学 欣 赏
3、从音乐性到非音乐性
? 戴望舒诗歌创作, 可以以 20年代末期为界, 分前期,
和后期 。
? 前期, 追求诗歌外形整齐, 和音乐性 。 是新月派和西
方象征派风格的融合 。 这主要是由于受新月派诗歌的
影响, 和法国象征派诗人魏尔伦影响 。
中 国 文 学 欣 赏
? 戴望舒在 20年代中期进入诗坛, 当时正是新月派诗人
崛起, 并发生广泛影响的时候 。 闻一多, 徐志摩等新
月派诗人, 成为诗坛最引人注目的诗人 。 戴望舒出于
对写实诗派和浪漫诗派缺陷的觉察, 以及对诗的表现
艺术的锐意追求, 便很自然地接受了格律诗派的某些
影响 。 另外, 当时戴望舒正醉心于法国后期象征派诗
人魏尔伦的诗歌, 魏尔伦也非常注重诗歌的音乐性 。
他那时做诗 ? 追求着音律的美, 努力使新诗成为跟旧
诗一样地可 ‘ 吟 ’ 的东西 。 押韵是当然的, 甚至还讲
究平仄 。 ? 戴望舒的第一本诗集, 我底记忆, （ 1929）
中的诗大都具有这个特点 。 在题为, 旧锦囊, 一辑中
的诗, 虽流露出浓郁的旧诗词气息, 但可以看出, 他
对语言的音乐潜能的发挥, 对诗的韵律的着意推敲,
多少回应着格律诗派的理论实践, 到创作, 闻曼陀铃,
和, 雨巷,, 诗人对新诗音乐美的追求达到了高峰 。
中 国 文 学 欣 赏
? 后期, 现代自由诗 。 形式不拘一格, 摆脱新月派的格律诗的舒服,
否定音乐性 。
? 从１９２７年开始, 他已不满于格律诗了, 也不满诗歌音乐性了 。
他认为, 与其 ? 刻意追求音节的美, 有时候倒还不如老实去吟旧
诗 。 ?, 他的, 诗论, 头七条, 便是对格律派 ? 三美 ? 说的彻底
否定 。 他说,, ? 诗 不能 借重 音乐, 它 应该 去了 音乐 的 成
分 。 ?? 诗不能借重绘画的长处, ?? 单是美的字眼的组合不是
诗的特点 。 ?? 韵和整齐的字句会妨碍诗情, 或使诗成为畸形的 。
倘把诗的情绪去适应呆滞的, 表面的旧规律, 就和把自己的足去
穿别人的鞋一样 。 ?? 而所谓形式, 决非字面上的字的排列, 也
决非新的字眼的堆积 。 ? 他认为诗人不应该离开诗的情绪而追求
形式之美, 只应根据情绪的要求去创造新的形式, 正如根据自己
的脚的需要去制作鞋子一样 。 他要 ? 为自己制最合自己的脚的鞋
子 ? 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这样, 他后期的诗歌, 就排除了新月派那种形式,
也没有了新月派的音乐性 。 他追求的就是自由地
表达自己的情绪 。 而这种情绪, 是一种内在情绪,
而不是外在音乐 。, 我底记忆, 是他的新的诗歌
观的自觉的实践 。, 乐园鸟,,, 深闭的园子,,
,寻梦者, 都是这样的 。
中 国 文 学 欣 赏
夜 蛾
绕着蜡烛的圆光,
夜蛾作可怜的循环舞,
这些众香国的谪仙不想起
已死的虫, 未死的叶 。
说这是小睡中的亲人,
飞越关山, 飞越云树,
来慰藉我们的不幸,
或者是怀念我们的死者,
被记忆所逼, 离开了寂寂的夜台来 。
中 国 文 学 欣 赏
我却明白它们就是我自己,
因为它们用彩色的大绒翅
遮覆住我的影子,
让它留在幽暗里 。
这只是为了一念, 不是梦,
就像那一天我化成凤 。
中 国 文 学 欣 赏
三、关于, 雨巷,
, 雨巷,
撑着油纸伞, 独自
彷徨在悠长, 悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘 。
中 国 文 学 欣 赏
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着,
冷漠, 凄清, 又惆怅 。
中 国 文 学 欣 赏
她静默地走近
走近, 又投出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般地,
像梦一般地凄婉迷茫 。
像梦中飘过
一枝丁香地,
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了, 远了,
到了颓圮 （ 匹 ） 的篱墙,
走尽这雨巷 。
中 国 文 学 欣 赏
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了, 甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆怅 。
撑着油纸伞, 独自
彷徨在悠长, 悠长
又寂寥的雨巷,
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘 。
中 国 文 学 欣 赏
1、情感与意象
? 诗歌抒发的是一种忧郁凄凉感情 。 这是很容易感受到
的 。 这是典型的戴望舒式情感 。
? ? 雨巷 ? 重要意象 。 它是抒情主人公的所处的环境 。
也可以说, 是诗人戴望舒体验到的人生境遇象征 。 就
是说, 戴望舒体会到的生活, 就如同在雨巷徘徊一样 。
阴郁, 寂寥, 狭窄, 又悠长悠长地没有止境, 给人一
种压抑的感觉, 这种 ? 雨巷 ? 暗示着忧郁凄凉的心境 。
中 国 文 学 欣 赏
? 丁香一样的, 姑娘,, 也是重要的意象 。 它是诗人朦胧
而美好的 ? 憧憬 ?, ? 渴望 ? 。 这种美好的渴望, 憧憬
充满了悲剧色彩 。 她虽然是美好的, 但同样是忧郁凄凉
的, 同样是忧愁, 哀怨, 凄婉, 同时又蒙蒙隆隆, 飘忽
不定, 难以扑捉 。 最后, 这个姑娘在雨巷里消失, 一切
消失 。 她给人一种水中望月雾里看花的朦胧感, 可望而
不可及 。
? 抒情主人公有一个心理过程, 或者说是心理长度：追
求 ——幻灭 。 这也是典型的戴望舒式的心理模式 。, 乐
园鸟,, 总是在飞, 在寻找乐园, 但是, 乐园却已经荒
凉了, 颓败了 。, 寻梦者,, 在寻求理想, 总是寻找开
花的梦, 但是, 却在衰老的时候, 梦才开花来 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这里构成的意境是：在一个狭窄的街巷, 漂着蒙蒙的
细雨, 一个孤独的人, 渴望一个同样孤独的美丽的姑
娘, 但最终却消失了 。 折中意境, 这象征着, 诗人美
好憧憬的失落 。 给人的是一种凄婉朦胧之美 。
? 有人认为, 这是爱情诗, 也有人认为, 不是 。 是与不
是, 都不是很重要, 重要的就是诗人的这种抑郁凄凉
的心境 。
中 国 文 学 欣 赏
2、重复的意味
? 诗歌的第一节和最后一节是重复的 。 两节完全一样 。
这使诗歌的情感变成一种循环 。 从开始, 经过一个
过程, 又回到开始 。 由这样的循环, 显示了一种永
恒性 。 就是说, 人生就是这样一个痛苦失望的过程,
但是, 即使失望也难免还要有所希望 。 新的希望有
同样是失望 。 这个循环就强化了作品的悲剧感受 。
中 国 文 学 欣 赏
3、优美的旋律
? 诗歌是前期的代表性作品, 明显具有新月派的美学
追求 。 可以说, 具有三美的特点 。 特别是音乐性,
非常强 。 每一节都是六行, 压韵两到三次, 同时,
还有一些重复的语言, 也突出了音乐性 。 叶圣陶对
诗歌的音乐性大加赞赏 。 他认为, 是为新诗的音节
开辟了一个新纪元 。
