徐 志 摩 的 诗 歌
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主要目录,
一, 关于徐志摩
二, 徐志摩诗歌
1,歌咏爱情与理想
2,灵动飘逸的浪漫抒情风格
3,旋律优美
三, 关于, 再别康桥,
1,感情基调和主题思想
2,旋律优美
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一、关于徐志摩
? 徐志摩是 20年代著名的诗
人, 也是 20世纪最重要的
诗人之一 。 在 20年代的文
坛上, 他以一种飘逸灵动,
潇洒优美的风格, 获得了
巨大的声誉和广泛的影响,
甚至成为青年男女的偶像 。
但是, 由于政治原因, 在
建国以后的文学史上, 却
没有他的名字 。
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? 80年代以后, 随着思想解
放和文学解放, 徐志摩的
价值被重新肯定, 影响日
益扩大, 并很快被社会广
泛接受 。 徐志摩的诗集,
散文集, 全集大量出版 。
同时, 文化市场也大量地
抄作徐志摩的浪漫的爱情
故事, 徐志摩几乎成为大
众文化中的一道浪漫的风
景 。
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? 徐志摩 （ 1896—— 1931）, 名章序, 字志摩, 1896年
出生于浙江省海石县硖石镇一个富商家庭 。 1918年留
学美国, 先学银行专业, 后学社会学 。 1921年又到英
国剑桥大学学习政治经济学, 获硕士学位 。 留学期间,
深受西方民主主义思想影响, 和浪漫主义诗歌影响,
喜爱雪莱, 拜伦等英国浪漫主义诗人 。 1922年回国,
曾担任北京大学, 清华大学教授, 同时, 开始大量诗
歌创作 。 1923年参与发起新月社, 1926年主编, 晨报
副刊 ·诗镌,, 与闻一多等人一起提倡新格律诗 。 1928
年主编, 新月, 月刊, 曾经与无产阶级文学发生激烈
的论战, 1931年 11月 19日, 因飞机失事遇难身亡 。 时
年 36岁 。 被认为是诗坛上的一颗流星 。
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? 徐志摩创作过多种文学体裁,
散文, 戏剧, 小说, 诗歌等 。
其文学成就主要是诗歌和散
文, 是 20年代最有成就的诗
人之一, 他的散文也是比较
优秀的 。 曾经出版诗集, 志
摩的诗, （ 1923）,, 翡冷
翠的一夜, （ 1927）,, 猛
虎集, （ 1931） 三部诗集,
在他死后, 陈梦家又给他出
版, 云游集, 。
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? 徐志摩是比较典型的江南才
子, 相貌清秀, 风流倜傥,
戴一副眼镜 。 他在课堂上讲
课, 也仿佛在作诗, 眼睛望
着窗外, 或者对着天花板,
天马行空, 天花乱坠, 滔滔
不绝 。 在当时, 他几乎是一
个明星诗人, 成为青年文学
偶像, 照片也广泛流传 。 特
别为许多青年女性所崇拜,
爱恋 。 徐志摩周围美女如云,
有的甚至给徐志摩写求爱信 。
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? 徐志摩的思想, 基本上是欧美化的自由主义思想 。 在
二, 三十年代, 有两大知识分子群体 。 一个群体是留
日知识分子 。 思想比较激进, 大部分在后来转向革命,
比如, 鲁迅, 郭沫若, 成方吾等人, 在 20年代中期以
后, 都和无产阶级革命发生关系 。 成为左翼文学人物 。
另一群体是留学英美的 。 思想受英美自由主义影响 。
在政治上, 倾向西方民主政治, 反对暴力革命, 主张
一点一滴地改良；文化上持一种宽容, 稳健的自由主
义精神 。 比如, 胡适, 梁实秋, 陈西莹等人 。 徐志摩
就属于这一类 。
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? 作为自由主义知识分子, 徐志摩思想并不是很深刻,
而是比较单纯 。 胡适说徐志摩的思想是, 爱,,, 自
由,,, 美, 的, 单纯的信仰,, 这种单纯的信仰,
在本质上是个性主义和人道主义 。 他表面上显得很驳
杂, 接触各种思想家, 思想潮流和作家, 但是, 却并
没有对任何一种思想进行深入探讨, 也未形成自己的
思想, 他曾经说, 自己在思想上永远也无法形成一个
系统 。 所以, 他基本上不属于, 思想类型, 的作家,
而是属于那种单纯的情感类型作家 。 他的思想基本上
停留在对欧美政治, 文化的情感性的渴望, 明显地带
有浪漫诗人的特点 。
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? 徐志摩性格浪漫, 情感多于理性 。 这种情感在他的生
活中, 也留下深深的痕迹, 特别是对于女性的情感态
度, 对他的生活具有重要的影响 。 有人说徐志摩有点
像贾宝玉, 对于女性, 有一种无法抑制敏锐感情, 也
许有一定的道理 。 徐志摩在现实中的一些行动, 往往
都和女性, 爱情有关 。 在 20年代, 回国, 出国, 从北
京到上海, 办书店, 在大学兼职等, 最后又回到北京
任教, 都和女性有重要关系 。 最后, 他的死, 也和女
性具有直接的关系 。
? 在徐志摩短暂的生命历程中, 曾经和几个女性发生比
较深的感情交往 。
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张幼仪
? 徐志摩 1915年, 和张君励的妹妹
张幼仪结婚 。 但是, 徐志摩对张
幼仪毫无感情 。 在英国念书时结
识林徽因, 促使他决心离婚 。
1922年两人在柏林离婚, 而且还
在国内发表了离婚通告, 成为当
时的头号新闻 。 在离婚以后, 张
继续侍奉公公, 抚养儿子, 并在
上海创立时装公司, 女子银行,
开风气之先, 业务也相当发达,
直到 56岁才再次结婚 。
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林徽因
? 徐志摩把自己的感情全
部倾注在林徽因身上。
1922年徐志摩回国，就
是为了追求林徽因。林
徽因是有名的才女，在
五四时期也是比较著名
的女性作家 。
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? 她与徐志摩相识时只有 17岁，
两人虽然相知很深，但最后
林徽因还是嫁给了梁启超之
子、后来的着名建筑学家梁
思成。从此林徽因成为徐志
摩梦中可望而不可及的一个
完美身影。 林徽因对徐志摩
也有很深的感情。林徽因拣
拾了一块失事飞机的碎片珍
藏到去世，并提议设置“志
摩奖金”鼓励文学青年。
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陆小曼
? 随后, 徐志摩又把感情
转向陆小曼 。 陆小曼当
时是北京社交场中有名
的美女, 才女 。 能诗能
画, 会唱歌, 会演戏,
能写一手蝇头小楷, 说
一口流利的英语, 行为
举止落落大方, 彬彬有
礼 。
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? 当时, 陆小曼已经结婚 。 她
的丈夫王赓, 毕业于清华大
学, 后来在美国普林斯顿大
学读哲学, 又转到西点军校
攻军事, 他与美国名将艾森
豪威尔是同学 。 1918年回国,
第二年, 被北洋政府任命为
我国出席巴黎和武官 。 后来,
王赓回国, 到哈尔滨当警察
局长 。 王赓虽然对陆小曼非
常关爱, 但是, 陆小曼对他
并没有很深的感情 。
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? 后来, 画家刘海粟的斡旋, 帮助, 陆小曼离婚 。 1926
年与徐志摩结婚 。 在婚礼上, 遭到证婚人梁启超的训
斥：希望不要有下一次 。 婚后的徐志摩并非进了天堂,
他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳, 而陆小曼整日沉
浸在上海的社交场上, 生活奢侈, 挥金如土 。 住豪宅,
有汽车, 有专门的厨师, 有很多佣人, 还有专门的按
摩师 。 一些日用品, 如服装, 化妆品, 手帕等是法国
进口的 。 陆小曼日常生活懒散, 特别好吃 。 徐志摩说
陆小曼,, 你一天就是吃, 从起身到上床, 到合眼,
就是吃 。 也许你想芒果或是想外国白果倒要比想老爷
更亲热更急 。, （, 致陆小曼 1931年月 12日, ） 特别
是学会了吸毒, 吸毒成瘾 。 还和一个那个按摩师关系
暧昧 。
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? 陆小曼的这种奢侈的生活, 迫使徐志摩拼命地赚
钱, 创办新月书店, 同时, 在三所大学兼职, 当
时, 徐志摩的月收入最少五, 六百大羊, 但是,
仍然入不敷出 。 徐志摩毕竟不是那种花花公子,
所以, 在这样的生活状态中, 感到非常痛苦 。 在
感情上, 也陷入了危机, 一度离家出国, 回国后
想从这样的生活中挣扎出来, 所以才到北京任教 。
徐志摩形容自己的创作陷入了, 穷, 窘, 枯, 干,
的境地 。, 生活, （ 1928） 可以反映那时徐志摩
的苦闷心境 。
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阴沉, 黑暗, 毒蛇似的蜿蜒, 生活逼成了一条甬道,
一度陷入, 你只可向前,
手扪索着冷壁的粘潮,
在妖魔的脏腑内挣扎,
头顶不见一线的天光
这魂魄, 在恐怖的压迫下,
除了消灭更有什么愿望？
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凌叔华和赛珍珠
? 徐志摩还和凌叔华有过比较深的感情, 徐志摩 1925年曾
经把一个小箱子交给凌叔华,, 百宝箱,, 其实, 里面
装的是徐志摩的一部分文稿和日记 。 日记内容不便于让
陆小曼知道 。 所以, 这个, 百宝箱, 在凌叔华那里长期
保存, 一直到徐志摩遇难 。 凌叔华后来嫁给了陈西莹 。
? 还有人透漏, 在结识陆小曼之前, 徐志摩与美国着名作
家, 诺贝尔文学奖获得者赛珍珠有过短暂而隐秘的恋情,
赛珍珠直到晚年才透露了这一消息, 而徐志摩始终未留
一字痕迹 。
? 据说, 还有一个叫韩湘玫的女性和徐志摩有比较深的交
往 。 但是, 并没看到这方面的材料 。
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二、徐志摩诗歌
1、歌咏爱情与理想
? 徐志摩的单纯信仰包括, 爱,,, 自由,,, 美,, 实
际上, 是相当宽泛的个性主义和人道主义 。 这就决定了徐
志摩诗歌思想的多样性 。 五四文学流行的思想主题, 几乎
在徐志摩在诗歌中有所涉及 。 比如说, 社会批判的 。, 大
帅,,, 人变兽,,, 太平景象, 批判军阀战争的罪恶 。
还有关怀弱者的 。, 叫化活该,,, 先生, 先生, 是乞丐
的悲惨生活和命运,, 盖上几张油纸, 是写一个普通妇女
不幸 。 但是, 徐志摩最擅长的, 写的最好的内容, 关于爱
情和追求自己的精神理想的 。
? 艾青曾经说, 徐志摩, 擅长的是爱情诗, 。 他的爱情诗,
的确是非常出色 。
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,雪花的快乐, 是一首爱情诗,
也是徐志摩最著名的作品之一
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里潇洒,
我一定认清我的方向 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
这地面上有我的方向 。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆怅 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
你看, 我有我的方向 ！
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在半空里娟娟的飞舞,
认明了那清幽的住处,
等着她来花园里探望 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
啊, 她身上有朱砂梅的清香 ！
那时我凭借我的身轻,
盈盈的, 沾住了她的衣襟,
贴近她柔波似的心胸 ——
消容, 消容, 消容 ——
容入了她柔波似的心胸 ！
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? 诗是用, 雪花, 飘落来这种自然现象, 象征自己
的执著的爱情追求 。 诗歌的才华, 除了音乐性以
外, 更主要地体现在想象力上, 把雪花与自己内
心的情感融合在一起, 客观事物与内心情感完美
地结合在一起 。 创造了一种非常别致的意境, 但
同时也很贴切 。
? 再看看追求精神理想的 。
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,为要寻一颗明星, （ 1924）
我骑著一匹拐腿的瞎马,
向著黑夜里加鞭；－－－
向著黑夜里加鞭,
我跨著一匹拐腿的瞎马 。
我冲入这黑绵绵的昏夜,
为要寻一颗明星；－－－
为要寻一颗明星,
我冲入这黑茫茫的荒野 。
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累坏了, 累坏了我胯下的牲口,
那明星还不出现；－－－
那明星还不出现,
累坏了, 累坏了马鞍上的身手 。
这回天上透出了水晶似的光明,
荒野里倒著一只牲口,
黑夜里倒著一具尸首 。 －－－
这回天上透出了水晶似的光明 !
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? 诗仍然以, 星星, 象征理想, 但是, 却更多地突出了
对理想追求的艰难困苦的历程, 有一种悲壮感 。
, 骑着拐腿的瞎马,
意味着追求者本身就存在着缺陷,
, 茫茫的荒野,
象征着追求者所遭遇的艰险的境遇 。 最后虽然出现了
光明, 但是, 追求者却死去 。
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? 徐志摩对理想的歌咏, 还有一个非常明显的特点, 就
是往往以追求爱情来象征追求理想 。
有一些爱情诗, 明显地是以追求爱情隐喻着追求理想 。
所以, 朱自清说,
, 他的情诗, 为爱情而咏爱情, 不一定是实生活的表
现, 只是想象着自己保举自己作情人, 如西方诗家一
样 。, （, 中国新文学大系 ·诗集 ·导言, ）
茅盾,
, 我以为志摩的许多披着恋爱外衣的诗, 不能够把来
当作单纯的情诗看；透过那恋爱的外衣, 有他的那个
对于人生的单纯信仰 。,
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,我有一个恋爱,,
我有一个恋爱； ——
我爱天上的明星；
我爱它们的晶莹,
人间没有这异样的神明 。
在冷峭的暮冬的黄昏,
在寂寞的灰色的清晨 。
在海上, 在风雨后的山顶 ——
永远有一颗, 万颗的明星 ！
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山涧边小草花的知心,
高楼上小孩童的欢欣,
旅行人的灯亮与南针,——
万万里外闪烁的精灵 ！
我有一个破碎的灵魂,
像一堆破碎的水晶,
散布在荒野的枯草里 ——
饱啜你一瞬瞬的殷勤 。
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人生的冰激与柔情,
我也曾尝味, 我也曾容忍；
有时阶砌下蟋蟀的秋吟,
引起我心伤, 迫使我泪零 。
我坦露我的坦白的胸襟,
献爱与一天的明星；
任凭人生是幻是真 ——
地球存在或是消泯 ——
太空中永远有不昧的明星 ！
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? 诗的标题是恋爱, 但是, 实际上根本不是爱情诗, 而
写自己对美好人生理想的渴望和憧憬的 。 是诗人美好
而坚定的人生信念的书写 。 尽管现实, 人生有许多不
幸, 苦难, 尽管诗人也有过悲伤, 但是, 仍然对人生
有执著的憧憬 。 作品用, 明星, 来象征心中的憧憬,
追求, 用一系列的意象衬托, 来表达这种人生追求 。
徐志摩说, 他从小近视, 从来看不到星星, 第一次带
上眼镜, 到晚上抬头一看, 满天的星星, 非常激动 。
星星对于徐志摩有很大魅力, 他喜欢用星星的意象 。
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, 我不知道风是在哪一个方向吹,
（ 1928）
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
在梦的轻波里依洄 。
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
她的温存, 我的迷醉 。
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我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
甜美是梦里的光辉 。
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
她的负心, 我的伤悲 。
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我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
在梦的悲哀里心碎 ！
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
黯淡是梦里的光辉 。
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? 这首诗也非常著名 。 这里,
爱情和理想几乎完全容为一
体, 无法分开 。
, 我不知道风是往那一个方
向吹,
表达的是一种迷惘困惑的心
境, 对于理想的渴望, 仿佛
总是处在一种迷离而朦胧的
梦境之中一样, 一方面是一
种甜蜜的陶醉, 另一方面却
又感到与理想的距离, 流露
出无奈的悲凉和失落感 。
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2、灵动飘逸的浪漫抒情风格
? 徐志摩是 20年代比较典型的浪漫主义诗人 。 他性格属
于情感类型, 他在留学时代又深受西方浪漫主义诗歌
的影响, 特别是英国浪漫主义诗歌的影响, 这种影响
决定了他诗歌的浪漫主义风格 。 卞之琳说,
, 尽管徐志摩在身体上, 思想上, 感情上, 好动不好
静, 海内外云游, 但是, 一落到英国, 英国的 19世纪
浪漫派诗境, 他的思想感情发而为诗, 就从没有超出
这个笼子 。,
, 他的诗思, 诗意几乎没有越出这个英国浪漫派雷池
一步 。, （ 卞之琳：, 人与诗：忆旧说新, ）
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? 徐志摩说自己的诗歌是从
性灵深出发出来的 。, 性
灵, 是徐志摩经常运用的
词汇, 指的是个性, 情感
领域 。 也就是说, 他的诗
是表达内心情感, 表现自
我的 。 表现自我, 情感,
徐志摩说, 自己是一个信
仰感情的人 。 他的内心感
情体验远远胜于对外部的
观察, 这正是浪漫主义诗
歌最重要的特征 。
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对情感的抒发，在徐志摩的诗歌中，
主要体现在两类感情,
（ 1）种是激烈峻急的感情
? 可以看作是, 高调抒情, 。
? 也就是拜伦, 雪莱那种恶魔派风格 —— 激进浪漫主义
风格 。 其抒情主人公具有孤傲, 决绝, 躁动, 具有一
种孤独的力量感, 表现出一种强烈的反抗性和叛逆性 。
沈从文说：这种诗是, 一种奢侈的想象, 挖掘出心的
深处的苦闷, 一种放纵的, 热情的, 力的奔驰 。,
（, 新月派评论资料选,,, 论徐志摩的诗, ）
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,去吧, （ 1924）
去吧, 人间, 去吧 ！
我独立在高山的峰上；
去吧, 人间, 去吧 ！
我面对着无极的穹苍 。
去吧, 青年, 去吧 ！
与幽谷的香草同埋；
去吧, 青年, 去吧 ！
悲哀付与暮天的群鸦 。
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去吧, 梦乡, 去吧 ！
我把幻景的玉杯摔破；
去吧, 梦乡, 去吧 ！
我笑受山风与海涛之贺 。
去吧, 种种, 去吧 ！
当前有插天的高峰；
去吧, 一切, 去吧 ！
当前有无穷的无穷 ！
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? 这里, 表现出一种对现实世界的绝望而激烈的否定
和反抗 。 诗人面对自然, 对人间, 青春和理想, 对
一切的一切, 都产生了一种决裂的感情, 是一种极
度绝望悲哀的情感, 但是, 却并不柔弱, 反而给人
一种高度刚强感 。 是那种刚性的个性主义 。 这种感
情, 与拜伦的情感非常相近 。 拜伦常常在苦闷绝望
的时候, 激烈的诅咒人间, 孤独傲岸, 用拜伦自己
的话说, 就是, 我独自反抗你们全体 。,
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? 散文诗, 毒药, 激烈地批判社会 。 作品把这个社会
的种种黑暗, 丑恶罗列起来, 进行最猛烈的批判,
? 相信我, 我是思想是恶毒的, 因为这世界是恶毒的,
我的灵魂是黑暗的, 因为太阳已经灭绝了一切光彩,
我的声调是象坟堆里的夜枭, 因为人间已经杀尽了
一切的和谐, 我口音象是冤鬼责问他的仇人, 因为
一切的恩已经让路于一切的怨；
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? 相信我, 猜疑的巨人的黑影, 象一块乌云似的, 已经
笼盖着人间的一切关系：人子不再悲哭他新死的亲娘,
兄弟不再来携着他姐妹的手, 朋友变成了寇仇, 看家
狗回头来咬他主人的腿；是的, 猜疑淹没了一切；去
路旁坐着啼哭的, 在街心里站着的, 在你窗前探望的,
都是被奸污的处女；池潭里只见些烂破的荷花 。
? 到处是奸淫的现象, 贪心搂抱着正义, 猜忌逼迫同情,
懦怯狎亵着勇敢, 肉欲侮弄着恋爱, 暴力侵凌着人道,
黑暗践踏着光明 。
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,拜献, （ 1929）,
山, 我不赞美你的壮健,
海, 我不歌咏你的阔大,
风波, 我不颂扬你威力的无边；
但那在雪地里挣扎的小草花,
路旁冥盲中无告的孤寡,
烧死在沙漠里想归去的雏雁 ——
给他们, 给宇宙间一切无名的不幸,
我拜献, 拜献我胸肋间的热,
管里的血, 灵性里的光明；
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我的诗歌 —— 在歌声嘹亮的一俄倾,
天外的云彩为你们织造快乐,
起造一座虹桥,
指点着永恒的逍遥,
在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄 ！
? 这首诗所抒发的却是那种高昂激越而又博大的人道主
义情感 。 是一种博爱的感情 。 诗人要为一切苦难者和
弱者, 奉献出自己的热情, 热血, 为他们消除苦难,
指点他们进入美好的生活 。 这里, 徐志摩作为自由主
义知识分子的正义和良知 。
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（ 2）轻柔舒缓情感
? 也可以说是,柔调抒情” 。
? 这种感情更接近英国湖畔派诗歌，和拜伦、雪莱相比，
湖畔派是比较保守的。在这种柔调抒情中，抒情主人
公的情感相对比较从容、轻盈、舒缓，甚至宁静超然，
有的带有一点忧郁、感伤。就整体上而言，呈现出一
种灵动飘逸的境界。徐志摩更善于抒发这种情感，这
种抒情风格是徐志摩的诗歌的最典型的风格，是徐志
摩诗歌的最高成就。徐志摩性格，温情的一面更多，
而刚性的比较少。他虽然很崇拜拜伦，却缺乏拜伦血
管里的那种桀骜不逊和愤世嫉俗气概。
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, 沙扬娜拉, （ 1925）
最是那一低头的温柔
像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重, 道一声珍重,
那一声珍重里有甜蜜的忧愁 ——
沙扬娜拉 ！
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? 这首诗, 在短短的四句中就把日本女性的情态,
性格表现出来 。 诗歌抓住日本女性的一个日常行
为, 然后, 用比喻去表现这种行为性格, 情感 。
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,黄鹂, (,猛虎集, )
一掠颜色飞上了树 。
,看, 一只黄鹂 ！, 有人说 。
翘着尾尖, 它不作声,
艳异照亮了浓密 ——
象是春光, 火焰, 象是热情,
等候它唱, 我们静着望,
怕惊了它 。 但它一展翅,
冲破浓密, 化一朵彩云；
它飞了, 不见了, 没了 ——
象是春光, 火焰, 象是热情 。
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? 这里的, 黄鹂,, 可以看作是自由精神或者某
种美好事物 。
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,苏苏, (1925)
苏苏是一痴心的女子,
象一朵野蔷薇, 她的丰姿；
象一朵野蔷薇, 她的丰姿
来一阵暴风雨, 摧残了她的身世 。
这荒草地里有她的墓碑
淹没在蔓草里, 她的伤悲；
淹没在蔓草里, 她的伤悲 ——
啊, 这荒土里化生了血染的蔷薇 ！
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那蔷薇是痴心女的灵魂,
在清早上受清露的滋润,
到黄昏里有晚风来温存,
更有那长夜的慰安，看星斗纵横。
你说这应分是她的平安？
但运命又叫无情的手来攀,
攀，攀尽了青条上的灿烂,——
可怜呵，苏苏她又遭一度的摧残！
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? 这首诗有一定的叙事性, 在叙事的框架中展开想象 。
只是写一个女性的悲剧命运 。 但是, 并无更具体的叙
述, 主要是情感抒发 。
? 徐志摩的那些最出色的诗歌, 几乎都是这样一种灵动
飘逸的意境 。, 雪花的快乐,,, 我不知道风是在哪
一个方向吹,,, 我有一个恋爱,,, 再别康桥, 等
等, 几乎全部是这样的抒情格调 。
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3、旋律优美
? 综合地看, 徐志摩诗歌最富魅力的地方是具有很强的
音乐性, 节奏感很强, 是那种舒缓的节奏, 形成一种
优美的旋律 。 徐志摩那些优秀的诗歌, 都具有这样的
节奏和优美的旋律 。 徐志摩非常注重音乐性, 他说：
,明白了诗的生命是在它内在的音节的道理我们才能
领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚, 情绪怎样
热烈, 你拿 来彻底 的音 乐, 才取得 诗的 认识 。,
（, 诗刊放假, ）, 雪花的快乐,,, 我不知道风是
在哪一个方向吹,,, 我有一个恋爱,,, 再别康桥,
等都是这样的 。
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? 这种音乐性, 涉及了三个因素,押韵, 平仄和音尺 。
押韵, 除了行末韵母有规律的排列 。
音尺 也叫音组, 读起来自然成一组声音单位, 这些单
位在诗中要有一定的规律 。 要每一行诗音尺相同 。
平仄 就是要求平声和仄声有规律地交错在一起, 这样
读起来也顺口 。 实际上是古典诗歌的规则 。 在音乐性,
徐志摩不如闻一多更严谨, 但是却也能够达到非常好
的效果 。
? 对音乐性的追求, 是新月派诗歌最重要的美学原则 。
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? 五四初期的诗歌, 是完全的, 自由诗, 。 当时追求的
是诗歌的自由解放, 冲破一切束缚, 迅速从古典诗歌
中挣脱出来 。 当时, 遵循的是胡适的诗体大解放的口
号：话怎么说, 就怎么写 。 但是, 当新诗自由解放以
后, 就暴露出过分散漫, 缺乏诗意的弱点 。 诗歌成了
分行的散文 。 于是, 新月派诗人闻一多, 徐志摩等在
1926年创办, 诗镌,, 提倡一种, 理性节制情感, 的
美学原则, 主张对感情加以控制, 让感情在一定规则
形式中抒发出来, 闻一多主张让诗人带着镣铐跳舞,
而不是随意自由的抒发 。 他们倡导新诗格律化 。 就是
新格律诗运动 。 新格律诗创作, 对于提高新诗艺术水
平起到非常巨大的作用 。 代表 20年代诗歌艺术水平的,
就是新月派的诗人 。
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? 新月派的新格律诗规则, 主要体现在三个原则：
建筑美, 绘画美, 音乐美 。 建筑美, 是节的匀称
和句的均齐 。 绘画美是用词讲究色彩 。 音乐美,
就是要有节奏感和旋律 。 这实际上, 是吸收了西
方格律诗和中国古典格律诗的一些因素 。 徐志摩
诗歌, 是新格律诗的最重要的实践, 他的诗基本
上符合这三个原则 。 但是, 他最突出的, 最有魅
力的是那种音乐性 。
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三、关于, 再别康桥, （ 1928）
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手,
作别西天的云彩 。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影,
在我心头荡漾 。
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软泥上的青荇,
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草 ！
那榆荫下的一潭,
不是清泉, 是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦 。
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寻梦？ 撑一只长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌 。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥 ！
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悄悄的我走了,
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩 。
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1、感情基调和主题思想
? 康桥, 是英国著名的剑桥大学所在地 。 1920年 10月 —
— 1922年 8月, 徐志摩曾经在这里学习 。 在剑桥大学学
习, 对于徐志摩来说, 具有非常重要的意义 。 几乎是
决定了徐志摩一生的基本思想, 徐志摩对欧美政治,
文化和浪漫主义的信念, 就是在康桥形成的 。 徐志摩
说,, 我的眼睛是康桥教我睁的, 我的求知欲是康桥
给 我拨 动的, 我的 自我 意识 是康桥 给我 胚胎 的,
（, 吸烟与文化, ） 1928年徐志摩再次来到康桥, 故
地重游 。 回到上海, 就写下了这首诗 。 这首诗歌成为
徐志摩最优秀的作品, 也是流传最广的作品 。
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? 诗歌表达是一种什么样
的感情和思想呢？ 我认
为, 是, 回归自然, 的
浪漫主义人生理想 。
? 这是一首别情诗, 抒发
那种离情别绪 。 抒发对
康桥的那种无限深情 。
这种情感通过那种不忍
离去的依依惜别, 无限
眷恋的心情体现出来 。
带有淡淡的感伤 。
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? 过去, 很多人从政治 -社会的角度阐释, 认为徐志摩对
康桥的感情, 寄托着他对欧美式民主自由的社会理想
的渴望, 憧憬 。 的确不无道理, 但是, 从诗歌意境上
看, 却多少有点隔阂 。 我们从整个诗歌意境上, 很难
发现政治, 社会的痕迹 。 诗歌全部是写景的, 借景抒
情 。
? 所以, 我认为, 从人生理想的角度去理解徐志摩的康
桥理想, 把它看作是一种, 回归自然, 的浪漫主义人
生理想更贴切一些 。
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? 徐志摩是很典型的浪漫主义诗人 。 浪漫主义具有这
样的特点：主观情感, 理想, 回归自然, 回到中世
纪等等 。, 回归自然,, 是浪漫主义的最重要的特
征之一 。 在浪漫主义那里,, 自然, 是和社会文明
相对立 。 自然就是自然而然, 按着自己本性去生活,
是人生的最高境界 。 在自然状态, 人是自由的, 同
时, 也是道德的；社会文明, 是人为的, 是对人的
束缚和制约, 在社会文明状态, 人失去自由, 道德
堕落, 特别是现代文明, 更是对人性压制和摧残 。
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? 欧洲浪漫主义之父卢梭, 就
认为, 出于造物主的一切,
都是好的, 只是到了社会中
才变坏 。 人是生而自由的,
却无往而不在枷锁之中 。 主
张回到自然状态, 提出了
,高尚的野蛮人, 观点, 认
为人在原始自然的生存状态,
更自由, 更善良 。 科学技
术 —— 文明发展只是人类的
堕落 。 徐志摩的散文中, 也
存在着浪漫主义式的对现代
文明的批判 。
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? 在这里, 徐志摩并没有以自然批判文明, 而是直接
抒发对自然的感情 。 对康桥感情, 就是对自然的感
情, 整个这个所描写, 歌咏的是康桥的那种美丽的
自然 。
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2、旋律优美
? 这首诗体现出三美的原则 。 建筑美, 具有节的匀
称和句的均齐的明显特点 。 也有一定的绘画美,
有色彩 。 但并不是很突出 。 而最突出的是音乐美 。
诗歌得以流传, 很大程度上是这种优美的旋律感 。
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轻轻的 |我走了,
正如 |我轻轻的 |来；
我轻轻的 |招手,
作别 |西天的 |云彩 。
? 压韵, 每节都是第二行和第四行之间 。 每行是两个或
三个音组 。 还有不断的重复, 词的重复和节的重复 。
,轻轻的,,, 悄悄的, 。 最后, 一节和第一节相呼
应 。 使节奏放慢, 变得比较舒缓, 从容, 同时, 给人
一种韵味悠长的感觉 。
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主要目录,
一, 关于徐志摩
二, 徐志摩诗歌
1,歌咏爱情与理想
2,灵动飘逸的浪漫抒情风格
3,旋律优美
三, 关于, 再别康桥,
1,感情基调和主题思想
2,旋律优美
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一、关于徐志摩
? 徐志摩是 20年代著名的诗
人, 也是 20世纪最重要的
诗人之一 。 在 20年代的文
坛上, 他以一种飘逸灵动,
潇洒优美的风格, 获得了
巨大的声誉和广泛的影响,
甚至成为青年男女的偶像 。
但是, 由于政治原因, 在
建国以后的文学史上, 却
没有他的名字 。
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? 80年代以后, 随着思想解
放和文学解放, 徐志摩的
价值被重新肯定, 影响日
益扩大, 并很快被社会广
泛接受 。 徐志摩的诗集,
散文集, 全集大量出版 。
同时, 文化市场也大量地
抄作徐志摩的浪漫的爱情
故事, 徐志摩几乎成为大
众文化中的一道浪漫的风
景 。
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? 徐志摩 （ 1896—— 1931）, 名章序, 字志摩, 1896年
出生于浙江省海石县硖石镇一个富商家庭 。 1918年留
学美国, 先学银行专业, 后学社会学 。 1921年又到英
国剑桥大学学习政治经济学, 获硕士学位 。 留学期间,
深受西方民主主义思想影响, 和浪漫主义诗歌影响,
喜爱雪莱, 拜伦等英国浪漫主义诗人 。 1922年回国,
曾担任北京大学, 清华大学教授, 同时, 开始大量诗
歌创作 。 1923年参与发起新月社, 1926年主编, 晨报
副刊 ·诗镌,, 与闻一多等人一起提倡新格律诗 。 1928
年主编, 新月, 月刊, 曾经与无产阶级文学发生激烈
的论战, 1931年 11月 19日, 因飞机失事遇难身亡 。 时
年 36岁 。 被认为是诗坛上的一颗流星 。
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? 徐志摩创作过多种文学体裁,
散文, 戏剧, 小说, 诗歌等 。
其文学成就主要是诗歌和散
文, 是 20年代最有成就的诗
人之一, 他的散文也是比较
优秀的 。 曾经出版诗集, 志
摩的诗, （ 1923）,, 翡冷
翠的一夜, （ 1927）,, 猛
虎集, （ 1931） 三部诗集,
在他死后, 陈梦家又给他出
版, 云游集, 。
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? 徐志摩是比较典型的江南才
子, 相貌清秀, 风流倜傥,
戴一副眼镜 。 他在课堂上讲
课, 也仿佛在作诗, 眼睛望
着窗外, 或者对着天花板,
天马行空, 天花乱坠, 滔滔
不绝 。 在当时, 他几乎是一
个明星诗人, 成为青年文学
偶像, 照片也广泛流传 。 特
别为许多青年女性所崇拜,
爱恋 。 徐志摩周围美女如云,
有的甚至给徐志摩写求爱信 。
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? 徐志摩的思想, 基本上是欧美化的自由主义思想 。 在
二, 三十年代, 有两大知识分子群体 。 一个群体是留
日知识分子 。 思想比较激进, 大部分在后来转向革命,
比如, 鲁迅, 郭沫若, 成方吾等人, 在 20年代中期以
后, 都和无产阶级革命发生关系 。 成为左翼文学人物 。
另一群体是留学英美的 。 思想受英美自由主义影响 。
在政治上, 倾向西方民主政治, 反对暴力革命, 主张
一点一滴地改良；文化上持一种宽容, 稳健的自由主
义精神 。 比如, 胡适, 梁实秋, 陈西莹等人 。 徐志摩
就属于这一类 。
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? 作为自由主义知识分子, 徐志摩思想并不是很深刻,
而是比较单纯 。 胡适说徐志摩的思想是, 爱,,, 自
由,,, 美, 的, 单纯的信仰,, 这种单纯的信仰,
在本质上是个性主义和人道主义 。 他表面上显得很驳
杂, 接触各种思想家, 思想潮流和作家, 但是, 却并
没有对任何一种思想进行深入探讨, 也未形成自己的
思想, 他曾经说, 自己在思想上永远也无法形成一个
系统 。 所以, 他基本上不属于, 思想类型, 的作家,
而是属于那种单纯的情感类型作家 。 他的思想基本上
停留在对欧美政治, 文化的情感性的渴望, 明显地带
有浪漫诗人的特点 。
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? 徐志摩性格浪漫, 情感多于理性 。 这种情感在他的生
活中, 也留下深深的痕迹, 特别是对于女性的情感态
度, 对他的生活具有重要的影响 。 有人说徐志摩有点
像贾宝玉, 对于女性, 有一种无法抑制敏锐感情, 也
许有一定的道理 。 徐志摩在现实中的一些行动, 往往
都和女性, 爱情有关 。 在 20年代, 回国, 出国, 从北
京到上海, 办书店, 在大学兼职等, 最后又回到北京
任教, 都和女性有重要关系 。 最后, 他的死, 也和女
性具有直接的关系 。
? 在徐志摩短暂的生命历程中, 曾经和几个女性发生比
较深的感情交往 。
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张幼仪
? 徐志摩 1915年, 和张君励的妹妹
张幼仪结婚 。 但是, 徐志摩对张
幼仪毫无感情 。 在英国念书时结
识林徽因, 促使他决心离婚 。
1922年两人在柏林离婚, 而且还
在国内发表了离婚通告, 成为当
时的头号新闻 。 在离婚以后, 张
继续侍奉公公, 抚养儿子, 并在
上海创立时装公司, 女子银行,
开风气之先, 业务也相当发达,
直到 56岁才再次结婚 。
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林徽因
? 徐志摩把自己的感情全
部倾注在林徽因身上。
1922年徐志摩回国，就
是为了追求林徽因。林
徽因是有名的才女，在
五四时期也是比较著名
的女性作家 。
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? 她与徐志摩相识时只有 17岁，
两人虽然相知很深，但最后
林徽因还是嫁给了梁启超之
子、后来的着名建筑学家梁
思成。从此林徽因成为徐志
摩梦中可望而不可及的一个
完美身影。 林徽因对徐志摩
也有很深的感情。林徽因拣
拾了一块失事飞机的碎片珍
藏到去世，并提议设置“志
摩奖金”鼓励文学青年。
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陆小曼
? 随后, 徐志摩又把感情
转向陆小曼 。 陆小曼当
时是北京社交场中有名
的美女, 才女 。 能诗能
画, 会唱歌, 会演戏,
能写一手蝇头小楷, 说
一口流利的英语, 行为
举止落落大方, 彬彬有
礼 。
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? 当时, 陆小曼已经结婚 。 她
的丈夫王赓, 毕业于清华大
学, 后来在美国普林斯顿大
学读哲学, 又转到西点军校
攻军事, 他与美国名将艾森
豪威尔是同学 。 1918年回国,
第二年, 被北洋政府任命为
我国出席巴黎和武官 。 后来,
王赓回国, 到哈尔滨当警察
局长 。 王赓虽然对陆小曼非
常关爱, 但是, 陆小曼对他
并没有很深的感情 。
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? 后来, 画家刘海粟的斡旋, 帮助, 陆小曼离婚 。 1926
年与徐志摩结婚 。 在婚礼上, 遭到证婚人梁启超的训
斥：希望不要有下一次 。 婚后的徐志摩并非进了天堂,
他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳, 而陆小曼整日沉
浸在上海的社交场上, 生活奢侈, 挥金如土 。 住豪宅,
有汽车, 有专门的厨师, 有很多佣人, 还有专门的按
摩师 。 一些日用品, 如服装, 化妆品, 手帕等是法国
进口的 。 陆小曼日常生活懒散, 特别好吃 。 徐志摩说
陆小曼,, 你一天就是吃, 从起身到上床, 到合眼,
就是吃 。 也许你想芒果或是想外国白果倒要比想老爷
更亲热更急 。, （, 致陆小曼 1931年月 12日, ） 特别
是学会了吸毒, 吸毒成瘾 。 还和一个那个按摩师关系
暧昧 。
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? 陆小曼的这种奢侈的生活, 迫使徐志摩拼命地赚
钱, 创办新月书店, 同时, 在三所大学兼职, 当
时, 徐志摩的月收入最少五, 六百大羊, 但是,
仍然入不敷出 。 徐志摩毕竟不是那种花花公子,
所以, 在这样的生活状态中, 感到非常痛苦 。 在
感情上, 也陷入了危机, 一度离家出国, 回国后
想从这样的生活中挣扎出来, 所以才到北京任教 。
徐志摩形容自己的创作陷入了, 穷, 窘, 枯, 干,
的境地 。, 生活, （ 1928） 可以反映那时徐志摩
的苦闷心境 。
中 国 文 学 欣 赏
阴沉, 黑暗, 毒蛇似的蜿蜒, 生活逼成了一条甬道,
一度陷入, 你只可向前,
手扪索着冷壁的粘潮,
在妖魔的脏腑内挣扎,
头顶不见一线的天光
这魂魄, 在恐怖的压迫下,
除了消灭更有什么愿望？
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凌叔华和赛珍珠
? 徐志摩还和凌叔华有过比较深的感情, 徐志摩 1925年曾
经把一个小箱子交给凌叔华,, 百宝箱,, 其实, 里面
装的是徐志摩的一部分文稿和日记 。 日记内容不便于让
陆小曼知道 。 所以, 这个, 百宝箱, 在凌叔华那里长期
保存, 一直到徐志摩遇难 。 凌叔华后来嫁给了陈西莹 。
? 还有人透漏, 在结识陆小曼之前, 徐志摩与美国着名作
家, 诺贝尔文学奖获得者赛珍珠有过短暂而隐秘的恋情,
赛珍珠直到晚年才透露了这一消息, 而徐志摩始终未留
一字痕迹 。
? 据说, 还有一个叫韩湘玫的女性和徐志摩有比较深的交
往 。 但是, 并没看到这方面的材料 。
中 国 文 学 欣 赏
二、徐志摩诗歌
1、歌咏爱情与理想
? 徐志摩的单纯信仰包括, 爱,,, 自由,,, 美,, 实
际上, 是相当宽泛的个性主义和人道主义 。 这就决定了徐
志摩诗歌思想的多样性 。 五四文学流行的思想主题, 几乎
在徐志摩在诗歌中有所涉及 。 比如说, 社会批判的 。, 大
帅,,, 人变兽,,, 太平景象, 批判军阀战争的罪恶 。
还有关怀弱者的 。, 叫化活该,,, 先生, 先生, 是乞丐
的悲惨生活和命运,, 盖上几张油纸, 是写一个普通妇女
不幸 。 但是, 徐志摩最擅长的, 写的最好的内容, 关于爱
情和追求自己的精神理想的 。
? 艾青曾经说, 徐志摩, 擅长的是爱情诗, 。 他的爱情诗,
的确是非常出色 。
中 国 文 学 欣 赏
,雪花的快乐, 是一首爱情诗,
也是徐志摩最著名的作品之一
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里潇洒,
我一定认清我的方向 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
这地面上有我的方向 。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆怅 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
你看, 我有我的方向 ！
中 国 文 学 欣 赏
在半空里娟娟的飞舞,
认明了那清幽的住处,
等着她来花园里探望 ——
飞扬, 飞扬, 飞扬, ——
啊, 她身上有朱砂梅的清香 ！
那时我凭借我的身轻,
盈盈的, 沾住了她的衣襟,
贴近她柔波似的心胸 ——
消容, 消容, 消容 ——
容入了她柔波似的心胸 ！
中 国 文 学 欣 赏
? 诗是用, 雪花, 飘落来这种自然现象, 象征自己
的执著的爱情追求 。 诗歌的才华, 除了音乐性以
外, 更主要地体现在想象力上, 把雪花与自己内
心的情感融合在一起, 客观事物与内心情感完美
地结合在一起 。 创造了一种非常别致的意境, 但
同时也很贴切 。
? 再看看追求精神理想的 。
中 国 文 学 欣 赏
,为要寻一颗明星, （ 1924）
我骑著一匹拐腿的瞎马,
向著黑夜里加鞭；－－－
向著黑夜里加鞭,
我跨著一匹拐腿的瞎马 。
我冲入这黑绵绵的昏夜,
为要寻一颗明星；－－－
为要寻一颗明星,
我冲入这黑茫茫的荒野 。
中 国 文 学 欣 赏
累坏了, 累坏了我胯下的牲口,
那明星还不出现；－－－
那明星还不出现,
累坏了, 累坏了马鞍上的身手 。
这回天上透出了水晶似的光明,
荒野里倒著一只牲口,
黑夜里倒著一具尸首 。 －－－
这回天上透出了水晶似的光明 !
中 国 文 学 欣 赏
? 诗仍然以, 星星, 象征理想, 但是, 却更多地突出了
对理想追求的艰难困苦的历程, 有一种悲壮感 。
, 骑着拐腿的瞎马,
意味着追求者本身就存在着缺陷,
, 茫茫的荒野,
象征着追求者所遭遇的艰险的境遇 。 最后虽然出现了
光明, 但是, 追求者却死去 。
中 国 文 学 欣 赏
? 徐志摩对理想的歌咏, 还有一个非常明显的特点, 就
是往往以追求爱情来象征追求理想 。
有一些爱情诗, 明显地是以追求爱情隐喻着追求理想 。
所以, 朱自清说,
, 他的情诗, 为爱情而咏爱情, 不一定是实生活的表
现, 只是想象着自己保举自己作情人, 如西方诗家一
样 。, （, 中国新文学大系 ·诗集 ·导言, ）
茅盾,
, 我以为志摩的许多披着恋爱外衣的诗, 不能够把来
当作单纯的情诗看；透过那恋爱的外衣, 有他的那个
对于人生的单纯信仰 。,
中 国 文 学 欣 赏
,我有一个恋爱,,
我有一个恋爱； ——
我爱天上的明星；
我爱它们的晶莹,
人间没有这异样的神明 。
在冷峭的暮冬的黄昏,
在寂寞的灰色的清晨 。
在海上, 在风雨后的山顶 ——
永远有一颗, 万颗的明星 ！
中 国 文 学 欣 赏
山涧边小草花的知心,
高楼上小孩童的欢欣,
旅行人的灯亮与南针,——
万万里外闪烁的精灵 ！
我有一个破碎的灵魂,
像一堆破碎的水晶,
散布在荒野的枯草里 ——
饱啜你一瞬瞬的殷勤 。
中 国 文 学 欣 赏
人生的冰激与柔情,
我也曾尝味, 我也曾容忍；
有时阶砌下蟋蟀的秋吟,
引起我心伤, 迫使我泪零 。
我坦露我的坦白的胸襟,
献爱与一天的明星；
任凭人生是幻是真 ——
地球存在或是消泯 ——
太空中永远有不昧的明星 ！
中 国 文 学 欣 赏
? 诗的标题是恋爱, 但是, 实际上根本不是爱情诗, 而
写自己对美好人生理想的渴望和憧憬的 。 是诗人美好
而坚定的人生信念的书写 。 尽管现实, 人生有许多不
幸, 苦难, 尽管诗人也有过悲伤, 但是, 仍然对人生
有执著的憧憬 。 作品用, 明星, 来象征心中的憧憬,
追求, 用一系列的意象衬托, 来表达这种人生追求 。
徐志摩说, 他从小近视, 从来看不到星星, 第一次带
上眼镜, 到晚上抬头一看, 满天的星星, 非常激动 。
星星对于徐志摩有很大魅力, 他喜欢用星星的意象 。
中 国 文 学 欣 赏
, 我不知道风是在哪一个方向吹,
（ 1928）
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
在梦的轻波里依洄 。
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
她的温存, 我的迷醉 。
中 国 文 学 欣 赏
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
甜美是梦里的光辉 。
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
她的负心, 我的伤悲 。
中 国 文 学 欣 赏
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
在梦的悲哀里心碎 ！
我不知道风
是在哪一个方向吹 ——
我是在梦中,
黯淡是梦里的光辉 。
中 国 文 学 欣 赏
? 这首诗也非常著名 。 这里,
爱情和理想几乎完全容为一
体, 无法分开 。
, 我不知道风是往那一个方
向吹,
表达的是一种迷惘困惑的心
境, 对于理想的渴望, 仿佛
总是处在一种迷离而朦胧的
梦境之中一样, 一方面是一
种甜蜜的陶醉, 另一方面却
又感到与理想的距离, 流露
出无奈的悲凉和失落感 。
中 国 文 学 欣 赏
2、灵动飘逸的浪漫抒情风格
? 徐志摩是 20年代比较典型的浪漫主义诗人 。 他性格属
于情感类型, 他在留学时代又深受西方浪漫主义诗歌
的影响, 特别是英国浪漫主义诗歌的影响, 这种影响
决定了他诗歌的浪漫主义风格 。 卞之琳说,
, 尽管徐志摩在身体上, 思想上, 感情上, 好动不好
静, 海内外云游, 但是, 一落到英国, 英国的 19世纪
浪漫派诗境, 他的思想感情发而为诗, 就从没有超出
这个笼子 。,
, 他的诗思, 诗意几乎没有越出这个英国浪漫派雷池
一步 。, （ 卞之琳：, 人与诗：忆旧说新, ）
中 国 文 学 欣 赏
? 徐志摩说自己的诗歌是从
性灵深出发出来的 。, 性
灵, 是徐志摩经常运用的
词汇, 指的是个性, 情感
领域 。 也就是说, 他的诗
是表达内心情感, 表现自
我的 。 表现自我, 情感,
徐志摩说, 自己是一个信
仰感情的人 。 他的内心感
情体验远远胜于对外部的
观察, 这正是浪漫主义诗
歌最重要的特征 。
中 国 文 学 欣 赏
对情感的抒发，在徐志摩的诗歌中，
主要体现在两类感情,
（ 1）种是激烈峻急的感情
? 可以看作是, 高调抒情, 。
? 也就是拜伦, 雪莱那种恶魔派风格 —— 激进浪漫主义
风格 。 其抒情主人公具有孤傲, 决绝, 躁动, 具有一
种孤独的力量感, 表现出一种强烈的反抗性和叛逆性 。
沈从文说：这种诗是, 一种奢侈的想象, 挖掘出心的
深处的苦闷, 一种放纵的, 热情的, 力的奔驰 。,
（, 新月派评论资料选,,, 论徐志摩的诗, ）
中 国 文 学 欣 赏
,去吧, （ 1924）
去吧, 人间, 去吧 ！
我独立在高山的峰上；
去吧, 人间, 去吧 ！
我面对着无极的穹苍 。
去吧, 青年, 去吧 ！
与幽谷的香草同埋；
去吧, 青年, 去吧 ！
悲哀付与暮天的群鸦 。
中 国 文 学 欣 赏
去吧, 梦乡, 去吧 ！
我把幻景的玉杯摔破；
去吧, 梦乡, 去吧 ！
我笑受山风与海涛之贺 。
去吧, 种种, 去吧 ！
当前有插天的高峰；
去吧, 一切, 去吧 ！
当前有无穷的无穷 ！
中 国 文 学 欣 赏
? 这里, 表现出一种对现实世界的绝望而激烈的否定
和反抗 。 诗人面对自然, 对人间, 青春和理想, 对
一切的一切, 都产生了一种决裂的感情, 是一种极
度绝望悲哀的情感, 但是, 却并不柔弱, 反而给人
一种高度刚强感 。 是那种刚性的个性主义 。 这种感
情, 与拜伦的情感非常相近 。 拜伦常常在苦闷绝望
的时候, 激烈的诅咒人间, 孤独傲岸, 用拜伦自己
的话说, 就是, 我独自反抗你们全体 。,
中 国 文 学 欣 赏
? 散文诗, 毒药, 激烈地批判社会 。 作品把这个社会
的种种黑暗, 丑恶罗列起来, 进行最猛烈的批判,
? 相信我, 我是思想是恶毒的, 因为这世界是恶毒的,
我的灵魂是黑暗的, 因为太阳已经灭绝了一切光彩,
我的声调是象坟堆里的夜枭, 因为人间已经杀尽了
一切的和谐, 我口音象是冤鬼责问他的仇人, 因为
一切的恩已经让路于一切的怨；
中 国 文 学 欣 赏
? 相信我, 猜疑的巨人的黑影, 象一块乌云似的, 已经
笼盖着人间的一切关系：人子不再悲哭他新死的亲娘,
兄弟不再来携着他姐妹的手, 朋友变成了寇仇, 看家
狗回头来咬他主人的腿；是的, 猜疑淹没了一切；去
路旁坐着啼哭的, 在街心里站着的, 在你窗前探望的,
都是被奸污的处女；池潭里只见些烂破的荷花 。
? 到处是奸淫的现象, 贪心搂抱着正义, 猜忌逼迫同情,
懦怯狎亵着勇敢, 肉欲侮弄着恋爱, 暴力侵凌着人道,
黑暗践踏着光明 。
中 国 文 学 欣 赏
,拜献, （ 1929）,
山, 我不赞美你的壮健,
海, 我不歌咏你的阔大,
风波, 我不颂扬你威力的无边；
但那在雪地里挣扎的小草花,
路旁冥盲中无告的孤寡,
烧死在沙漠里想归去的雏雁 ——
给他们, 给宇宙间一切无名的不幸,
我拜献, 拜献我胸肋间的热,
管里的血, 灵性里的光明；
中 国 文 学 欣 赏
我的诗歌 —— 在歌声嘹亮的一俄倾,
天外的云彩为你们织造快乐,
起造一座虹桥,
指点着永恒的逍遥,
在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄 ！
? 这首诗所抒发的却是那种高昂激越而又博大的人道主
义情感 。 是一种博爱的感情 。 诗人要为一切苦难者和
弱者, 奉献出自己的热情, 热血, 为他们消除苦难,
指点他们进入美好的生活 。 这里, 徐志摩作为自由主
义知识分子的正义和良知 。
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（ 2）轻柔舒缓情感
? 也可以说是,柔调抒情” 。
? 这种感情更接近英国湖畔派诗歌，和拜伦、雪莱相比，
湖畔派是比较保守的。在这种柔调抒情中，抒情主人
公的情感相对比较从容、轻盈、舒缓，甚至宁静超然，
有的带有一点忧郁、感伤。就整体上而言，呈现出一
种灵动飘逸的境界。徐志摩更善于抒发这种情感，这
种抒情风格是徐志摩的诗歌的最典型的风格，是徐志
摩诗歌的最高成就。徐志摩性格，温情的一面更多，
而刚性的比较少。他虽然很崇拜拜伦，却缺乏拜伦血
管里的那种桀骜不逊和愤世嫉俗气概。
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, 沙扬娜拉, （ 1925）
最是那一低头的温柔
像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重, 道一声珍重,
那一声珍重里有甜蜜的忧愁 ——
沙扬娜拉 ！
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? 这首诗, 在短短的四句中就把日本女性的情态,
性格表现出来 。 诗歌抓住日本女性的一个日常行
为, 然后, 用比喻去表现这种行为性格, 情感 。
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,黄鹂, (,猛虎集, )
一掠颜色飞上了树 。
,看, 一只黄鹂 ！, 有人说 。
翘着尾尖, 它不作声,
艳异照亮了浓密 ——
象是春光, 火焰, 象是热情,
等候它唱, 我们静着望,
怕惊了它 。 但它一展翅,
冲破浓密, 化一朵彩云；
它飞了, 不见了, 没了 ——
象是春光, 火焰, 象是热情 。
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? 这里的, 黄鹂,, 可以看作是自由精神或者某
种美好事物 。
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,苏苏, (1925)
苏苏是一痴心的女子,
象一朵野蔷薇, 她的丰姿；
象一朵野蔷薇, 她的丰姿
来一阵暴风雨, 摧残了她的身世 。
这荒草地里有她的墓碑
淹没在蔓草里, 她的伤悲；
淹没在蔓草里, 她的伤悲 ——
啊, 这荒土里化生了血染的蔷薇 ！
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那蔷薇是痴心女的灵魂,
在清早上受清露的滋润,
到黄昏里有晚风来温存,
更有那长夜的慰安，看星斗纵横。
你说这应分是她的平安？
但运命又叫无情的手来攀,
攀，攀尽了青条上的灿烂,——
可怜呵，苏苏她又遭一度的摧残！
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? 这首诗有一定的叙事性, 在叙事的框架中展开想象 。
只是写一个女性的悲剧命运 。 但是, 并无更具体的叙
述, 主要是情感抒发 。
? 徐志摩的那些最出色的诗歌, 几乎都是这样一种灵动
飘逸的意境 。, 雪花的快乐,,, 我不知道风是在哪
一个方向吹,,, 我有一个恋爱,,, 再别康桥, 等
等, 几乎全部是这样的抒情格调 。
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3、旋律优美
? 综合地看, 徐志摩诗歌最富魅力的地方是具有很强的
音乐性, 节奏感很强, 是那种舒缓的节奏, 形成一种
优美的旋律 。 徐志摩那些优秀的诗歌, 都具有这样的
节奏和优美的旋律 。 徐志摩非常注重音乐性, 他说：
,明白了诗的生命是在它内在的音节的道理我们才能
领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚, 情绪怎样
热烈, 你拿 来彻底 的音 乐, 才取得 诗的 认识 。,
（, 诗刊放假, ）, 雪花的快乐,,, 我不知道风是
在哪一个方向吹,,, 我有一个恋爱,,, 再别康桥,
等都是这样的 。
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? 这种音乐性, 涉及了三个因素,押韵, 平仄和音尺 。
押韵, 除了行末韵母有规律的排列 。
音尺 也叫音组, 读起来自然成一组声音单位, 这些单
位在诗中要有一定的规律 。 要每一行诗音尺相同 。
平仄 就是要求平声和仄声有规律地交错在一起, 这样
读起来也顺口 。 实际上是古典诗歌的规则 。 在音乐性,
徐志摩不如闻一多更严谨, 但是却也能够达到非常好
的效果 。
? 对音乐性的追求, 是新月派诗歌最重要的美学原则 。
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? 五四初期的诗歌, 是完全的, 自由诗, 。 当时追求的
是诗歌的自由解放, 冲破一切束缚, 迅速从古典诗歌
中挣脱出来 。 当时, 遵循的是胡适的诗体大解放的口
号：话怎么说, 就怎么写 。 但是, 当新诗自由解放以
后, 就暴露出过分散漫, 缺乏诗意的弱点 。 诗歌成了
分行的散文 。 于是, 新月派诗人闻一多, 徐志摩等在
1926年创办, 诗镌,, 提倡一种, 理性节制情感, 的
美学原则, 主张对感情加以控制, 让感情在一定规则
形式中抒发出来, 闻一多主张让诗人带着镣铐跳舞,
而不是随意自由的抒发 。 他们倡导新诗格律化 。 就是
新格律诗运动 。 新格律诗创作, 对于提高新诗艺术水
平起到非常巨大的作用 。 代表 20年代诗歌艺术水平的,
就是新月派的诗人 。
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? 新月派的新格律诗规则, 主要体现在三个原则：
建筑美, 绘画美, 音乐美 。 建筑美, 是节的匀称
和句的均齐 。 绘画美是用词讲究色彩 。 音乐美,
就是要有节奏感和旋律 。 这实际上, 是吸收了西
方格律诗和中国古典格律诗的一些因素 。 徐志摩
诗歌, 是新格律诗的最重要的实践, 他的诗基本
上符合这三个原则 。 但是, 他最突出的, 最有魅
力的是那种音乐性 。
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三、关于, 再别康桥, （ 1928）
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手,
作别西天的云彩 。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影,
在我心头荡漾 。
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软泥上的青荇,
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草 ！
那榆荫下的一潭,
不是清泉, 是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦 。
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寻梦？ 撑一只长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌 。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥 ！
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悄悄的我走了,
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩 。
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1、感情基调和主题思想
? 康桥, 是英国著名的剑桥大学所在地 。 1920年 10月 —
— 1922年 8月, 徐志摩曾经在这里学习 。 在剑桥大学学
习, 对于徐志摩来说, 具有非常重要的意义 。 几乎是
决定了徐志摩一生的基本思想, 徐志摩对欧美政治,
文化和浪漫主义的信念, 就是在康桥形成的 。 徐志摩
说,, 我的眼睛是康桥教我睁的, 我的求知欲是康桥
给 我拨 动的, 我的 自我 意识 是康桥 给我 胚胎 的,
（, 吸烟与文化, ） 1928年徐志摩再次来到康桥, 故
地重游 。 回到上海, 就写下了这首诗 。 这首诗歌成为
徐志摩最优秀的作品, 也是流传最广的作品 。
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? 诗歌表达是一种什么样
的感情和思想呢？ 我认
为, 是, 回归自然, 的
浪漫主义人生理想 。
? 这是一首别情诗, 抒发
那种离情别绪 。 抒发对
康桥的那种无限深情 。
这种情感通过那种不忍
离去的依依惜别, 无限
眷恋的心情体现出来 。
带有淡淡的感伤 。
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? 过去, 很多人从政治 -社会的角度阐释, 认为徐志摩对
康桥的感情, 寄托着他对欧美式民主自由的社会理想
的渴望, 憧憬 。 的确不无道理, 但是, 从诗歌意境上
看, 却多少有点隔阂 。 我们从整个诗歌意境上, 很难
发现政治, 社会的痕迹 。 诗歌全部是写景的, 借景抒
情 。
? 所以, 我认为, 从人生理想的角度去理解徐志摩的康
桥理想, 把它看作是一种, 回归自然, 的浪漫主义人
生理想更贴切一些 。
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? 徐志摩是很典型的浪漫主义诗人 。 浪漫主义具有这
样的特点：主观情感, 理想, 回归自然, 回到中世
纪等等 。, 回归自然,, 是浪漫主义的最重要的特
征之一 。 在浪漫主义那里,, 自然, 是和社会文明
相对立 。 自然就是自然而然, 按着自己本性去生活,
是人生的最高境界 。 在自然状态, 人是自由的, 同
时, 也是道德的；社会文明, 是人为的, 是对人的
束缚和制约, 在社会文明状态, 人失去自由, 道德
堕落, 特别是现代文明, 更是对人性压制和摧残 。
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? 欧洲浪漫主义之父卢梭, 就
认为, 出于造物主的一切,
都是好的, 只是到了社会中
才变坏 。 人是生而自由的,
却无往而不在枷锁之中 。 主
张回到自然状态, 提出了
,高尚的野蛮人, 观点, 认
为人在原始自然的生存状态,
更自由, 更善良 。 科学技
术 —— 文明发展只是人类的
堕落 。 徐志摩的散文中, 也
存在着浪漫主义式的对现代
文明的批判 。
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? 在这里, 徐志摩并没有以自然批判文明, 而是直接
抒发对自然的感情 。 对康桥感情, 就是对自然的感
情, 整个这个所描写, 歌咏的是康桥的那种美丽的
自然 。
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2、旋律优美
? 这首诗体现出三美的原则 。 建筑美, 具有节的匀
称和句的均齐的明显特点 。 也有一定的绘画美,
有色彩 。 但并不是很突出 。 而最突出的是音乐美 。
诗歌得以流传, 很大程度上是这种优美的旋律感 。
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轻轻的 |我走了,
正如 |我轻轻的 |来；
我轻轻的 |招手,
作别 |西天的 |云彩 。
? 压韵, 每节都是第二行和第四行之间 。 每行是两个或
三个音组 。 还有不断的重复, 词的重复和节的重复 。
,轻轻的,,, 悄悄的, 。 最后, 一节和第一节相呼
应 。 使节奏放慢, 变得比较舒缓, 从容, 同时, 给人
一种韵味悠长的感觉 。
