第三节 中国管理思想的演进
【回顾与说明】
回顾：现代管理理论的各种流派及主要观点。
说明：第三节的知识体系，以及学习本节的要求，让学生对管理客体有一个总体认识。
【本节精言】
中国文化源远流长、博大精深。其中若干先贤的一些智慧，放到现代企业的管理上，更可用来解读、诠释或者是补充西方的一些管理思维。
【走进管理】
【案例2.4】 因二卵而弃干城
子思住在卫国的时候，为了推荐苟变而向卫君说：“以苟变的才能，足以统率五百乘。君王的军队如果交给他指挥，将可以天下无敌！”
卫君答复说：“我知道他的才能足以为大将。但是这位苟变，以前做官的时候，管过税务，曾经吃了纳税人两个鸡蛋，所以我不想用他。”
子思说：圣人选择贤才授官，有如良匠选用木材那样，挑选好的部分，抛弃坏的部分。所以像杞木与梓木这种需要几个人才能合抱的高大木料，良匠不会因为数尺的腐朽而丢弃不用。这是为什么呢？因为良匠知道不堪使用的只有一小段，其余的终究能成为栋梁之材。如今你正处于列国争战之世，必须选拔武将，却因为两枚鸡蛋而不用那足以捍卫国家的大将。这种作为不能让邻国知道，以免受讥笑。
卫君说：“我谨受先生之指教。”《孔丛子》
讨论内容：用人的基本原则是什么？
用人的基本原则，在于发挥人的长处，而不在于回避人的短处。
案例分析：要学会接纳人才的短处有长处的人必定有短处，才华越出众的人，其短处越严重。借助一个人的长处时，必须接纳他的短处。我们说的接纳不是包容，包容表示你在某种程度上还心不甘情不愿，接纳就是完全的心甘情愿的。在感情婚姻生活里也是一样的，你爱她你想娶她为妻，你爱他想嫁他为妻，你就必须要接纳别人的一切。世界上没有全能的人，只是在某一个区域里比较卓越。
广告大师奥格威的一句话值得我们考虑，“假如我们所使用的都是比我们小的人，我们将成为侏儒的公司；但若我们所起用的都是比我们大的人，我们将成为巨人的公司。”人才是用来处事的，而非用来投主管之所好，只要称职，何必考虑他是否投你所好？杜拉克先生举了一个例子，他说有一个女高音很有票房，很 耍大牌很难服侍，于是问你如果你是乐团的主管你用不用她？杜拉克的答复是用肯定要用，有几个理由。第一个理由，你是来请她做女高音的表演工作，不是来取悦讨好你的。第二个理由，你是总经理，拿那么好的福利、那么大的特权和自由，如果忍受她耍大牌是一个痛苦的话，应该说你已经从公司拿到代价了，你还有什么可以抱怨的？管理者要借着组织的机制，让人的长处得以充分发挥，并且人的短处受到约束。人的个性及缺失极难改变，只有透过组织的力量予以中和，使之成为无害。
【讲授与训练】
一、中国古代管理思想的三大主流学派
1.中国古代管理思想的三大主流学派是：
儒家——王者之道，仁政德治；
法家——霸者之道，法制刑治；
道家——王霸杂合之道，无为而治。
2.中国古代管理思想的主要内容包括：
统御之术；
用兵之策；
经营之道等方面。
二、中国近代管理思想
1.中国近代企业管理的社会经济背景：
从洋务运动到解放前这段时期，虽然总体上还属于传统管理，但中国民族资本企业学习、引进西方先进管理，继承发扬我国传统管理精华，积累、探索的一些有价值的管理经验与思想。
2.中国近代企业管理思想的主要内容包括：
兴办企业，采用科学管理；
坚持以人为本的管理理念；
民族特色与西洋市场竞争相结合的经营思想。
三、中国当代管理思想
1.建国后的初创与发展建国到“十年动乱”时期，管理上基本上是一种社会主义计划经济基础上的集权型、政治性管理思想。
2.改革开放后的探索与创新这期间进行了卓有成效的探索与创新，经过放权让利、转换经营机制、建立现代企业制度三个阶段的改革实践，创立了一种社会主义市场经济基础上的集权与分权结合、经济与社会并重的管理思想。
【实践与训练】
管理思想（或组织文化）分析
【目标】
1.增强对现代管理思想与组织文化的感性认识；
2.对比现代与古代管理思想的差异与联系；
3.培养对组织的管理思想与组织文化的分析能力。
【内容与要求】
1.利用课余时间在实际企业中，或网上、报刊杂志中，搜集一个我国改革开放后的有关管理的案例或资料（最好是一事一议的简短事例）；
2.应用所学理论，联系古代管理思想及理论，分析其管理思想或组织文化。
【成果与检测】
1.写成简要书面分析报告；
2.课下在班级组织一次交流与讨论；
3.由教师根据分析报告与讨论表现评估打分。
【单元总结】
古代管理思想的三大主流学派及近代管理思想，创立了一种社会主义市场经济基础上的集权与分权结合、经济与社会并重的管理思想。
【思考与训练】
1.中国古代有哪些重要的管理思想？
2.建国后我国管理思想是怎样演进的？
【回顾与说明】
回顾：现代管理理论的各种流派及主要观点。
说明：第三节的知识体系，以及学习本节的要求，让学生对管理客体有一个总体认识。
【本节精言】
中国文化源远流长、博大精深。其中若干先贤的一些智慧，放到现代企业的管理上，更可用来解读、诠释或者是补充西方的一些管理思维。
【走进管理】
【案例2.4】 因二卵而弃干城
子思住在卫国的时候，为了推荐苟变而向卫君说：“以苟变的才能，足以统率五百乘。君王的军队如果交给他指挥，将可以天下无敌！”
卫君答复说：“我知道他的才能足以为大将。但是这位苟变，以前做官的时候，管过税务，曾经吃了纳税人两个鸡蛋，所以我不想用他。”
子思说：圣人选择贤才授官，有如良匠选用木材那样，挑选好的部分，抛弃坏的部分。所以像杞木与梓木这种需要几个人才能合抱的高大木料，良匠不会因为数尺的腐朽而丢弃不用。这是为什么呢？因为良匠知道不堪使用的只有一小段，其余的终究能成为栋梁之材。如今你正处于列国争战之世，必须选拔武将，却因为两枚鸡蛋而不用那足以捍卫国家的大将。这种作为不能让邻国知道，以免受讥笑。
卫君说：“我谨受先生之指教。”《孔丛子》
讨论内容：用人的基本原则是什么？
用人的基本原则，在于发挥人的长处，而不在于回避人的短处。
案例分析：要学会接纳人才的短处有长处的人必定有短处，才华越出众的人，其短处越严重。借助一个人的长处时，必须接纳他的短处。我们说的接纳不是包容，包容表示你在某种程度上还心不甘情不愿，接纳就是完全的心甘情愿的。在感情婚姻生活里也是一样的，你爱她你想娶她为妻，你爱他想嫁他为妻，你就必须要接纳别人的一切。世界上没有全能的人，只是在某一个区域里比较卓越。
广告大师奥格威的一句话值得我们考虑，“假如我们所使用的都是比我们小的人，我们将成为侏儒的公司；但若我们所起用的都是比我们大的人，我们将成为巨人的公司。”人才是用来处事的，而非用来投主管之所好，只要称职，何必考虑他是否投你所好？杜拉克先生举了一个例子，他说有一个女高音很有票房，很 耍大牌很难服侍，于是问你如果你是乐团的主管你用不用她？杜拉克的答复是用肯定要用，有几个理由。第一个理由，你是来请她做女高音的表演工作，不是来取悦讨好你的。第二个理由，你是总经理，拿那么好的福利、那么大的特权和自由，如果忍受她耍大牌是一个痛苦的话，应该说你已经从公司拿到代价了，你还有什么可以抱怨的？管理者要借着组织的机制，让人的长处得以充分发挥，并且人的短处受到约束。人的个性及缺失极难改变，只有透过组织的力量予以中和，使之成为无害。
【讲授与训练】
一、中国古代管理思想的三大主流学派
1.中国古代管理思想的三大主流学派是：
儒家——王者之道，仁政德治；
法家——霸者之道，法制刑治；
道家——王霸杂合之道，无为而治。
2.中国古代管理思想的主要内容包括：
统御之术；
用兵之策；
经营之道等方面。
二、中国近代管理思想
1.中国近代企业管理的社会经济背景：
从洋务运动到解放前这段时期，虽然总体上还属于传统管理，但中国民族资本企业学习、引进西方先进管理，继承发扬我国传统管理精华，积累、探索的一些有价值的管理经验与思想。
2.中国近代企业管理思想的主要内容包括：
兴办企业，采用科学管理；
坚持以人为本的管理理念；
民族特色与西洋市场竞争相结合的经营思想。
三、中国当代管理思想
1.建国后的初创与发展建国到“十年动乱”时期，管理上基本上是一种社会主义计划经济基础上的集权型、政治性管理思想。
2.改革开放后的探索与创新这期间进行了卓有成效的探索与创新，经过放权让利、转换经营机制、建立现代企业制度三个阶段的改革实践，创立了一种社会主义市场经济基础上的集权与分权结合、经济与社会并重的管理思想。
【实践与训练】
管理思想（或组织文化）分析
【目标】
1.增强对现代管理思想与组织文化的感性认识；
2.对比现代与古代管理思想的差异与联系；
3.培养对组织的管理思想与组织文化的分析能力。
【内容与要求】
1.利用课余时间在实际企业中，或网上、报刊杂志中，搜集一个我国改革开放后的有关管理的案例或资料（最好是一事一议的简短事例）；
2.应用所学理论，联系古代管理思想及理论，分析其管理思想或组织文化。
【成果与检测】
1.写成简要书面分析报告；
2.课下在班级组织一次交流与讨论；
3.由教师根据分析报告与讨论表现评估打分。
【单元总结】
古代管理思想的三大主流学派及近代管理思想，创立了一种社会主义市场经济基础上的集权与分权结合、经济与社会并重的管理思想。
【思考与训练】
1.中国古代有哪些重要的管理思想？
2.建国后我国管理思想是怎样演进的？
