《战 国 策》 （李健锋） 在中国古代文化典籍之中，《战国策》占有非常独特的地位。它是战国时代的一部国别史料汇编，游说之士的言论大全，同时也是一部历史散文总集。通过《战国策》，我们可以窥见中国思想文化失落或隐蔽了的另一种形态、又一种风貌。 《战国策》产生的时代背景 “战国”这个名称，在战国时代已经有了。《战国策》卷六《秦策四》顿弱谓“山东战国有六”。卷二十《赵策三》赵奢谓“今取古之万国者分以为战国七”。可见战国一词起于当代。不过，只是用来指当时连年战争的强国的。司马迁《史记》多用此名，至刘向整理《战国策》，“战国”正式成为对一个历史阶段的命名。战国——这确乎是中国历史发展的一个非常阶段。正如著名史学家张荫麟在《中国史纲》中指出的：“春秋时代的历史，大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史，都好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。”战国是中国历史上生产力大发展和政治经济、社会大变革的时期。春秋末到战国初，铁工具开始在生产中广泛使用，耕种面积不断扩大，施肥和人工灌溉也有了发展，李冰开都江偃，郑国修郑国渠，农产量比过去有了明显的提高。农业生产力的提高和铁器用于手工业，大大推动了手工业的发展，商业繁荣，出现了像洛阳、大梁、临淄、邯郸等商业城市。生产技术的进步、自然资源和人力资源的开发，使社会的物质财富增长，从而社会关系的调整、政治权力的重新分配、经济制度的变革，成为历史发展的内在要求。三家分晋之后，魏、赵、韩三国先后实行变法，在战国初期成为强国。稍晚时候，楚悼王用吴起，秦孝公以卫鞅，实行变法，先后成为强国。燕昭王奋发图强，实行改革，也使燕成为强国。这样，就出现了秦、魏、赵、韩、齐、楚、燕七大诸侯国称雄的局势。这些强国，对内实行专制集权，对外扩张势力，经济力量、政治力量愈益强大，军事力量雄厚。它们之间的战争，较之春秋时期更加激烈、频繁，规模更加庞大。各国都拥有雄厚的武装力量，三晋、齐、燕，各有带甲之士数十万人，秦、楚两国“各有奋击百万”。各国普遍实行征兵制，武器制作精良，兵种和作战方法也发生了变化。战争旷日持久，短者数月，长者数岁；秦、赵长平之战，赵出兵四十多万；秦灭楚，动员兵力达六十多万人。作战双方都要消灭对方实力，因此一次战役中被斩首数万或数十万。“争城以战，杀人盈城；争地一战，杀人盈野。”（《孟子》）充分反映出当时战争的残酷性。战国时代的各国君主和大臣，为了对内巩固自己的统治，对外扩张势力，迫切地从各方面延揽人才。因此，养士之风的盛行成为这一时期历史的一个重要内容。一个地位平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可以被提拔为执政的大臣。战国中期以后，各国有权势的大臣每多养士为食客。战国四公子（孟尝君、信陵君、平原君、春申君）和吕不韦门下的食客多达三千人。有多种学派的士，只要有一技之长就被罗致，甚至“鸡鸣狗盗”之徒也都在食客之列。当然，最被重视的还是那些在内政、外交方面能为主人出谋划策、奔走游说的政治家、外交家——策士。这一时期，各国都变成国君一人专制独裁的集权国家，扩充领土成为列强的最高国策，各国都想吞并邻国，最后统一天下。战争之外，外交是最重要的手段。国际战略把握准确，外交工作做得好，可以使自己的国家处于极为有利的地位。因此，职业的战略家、外交家——所谓纵横家、游说之士，显得特别活跃。他们凭借自己的智谋和辩才，纵横捭阖、翻云覆雨。他们自身虽无明确的主张和理想，但是却能通过辩说打动君主的心思，影响国际大局，改变战争形势，一发千钧，形成了中国历史上一道独特的风景线。《战国策》，就是纵横家说辞的汇编；也可以说，它是一部策士——国际战略家的古老教科书。《战国策》一书的主要内容 一般认为，《战国策》的大部分篇章是战国时人所作，由各国史官和策士分别记录下来；它来源复杂，具体作者不详，大概在战国末年或秦汉之际编辑成书。西汉末年，刘向校理宫廷图书时，又重新加以编校，得三十三篇，定名为《战国策》。刘向《战国策书录》说： 所校中《战国策》书，中书余卷，错乱相糅莒。又有国别者八篇，少不足。臣向因国别者，略以时次之；分别不以序者以相补，除重复，得三十三篇。本字多误脱为半字，以赵为肖，以齐为立，如此类者多。中书本号或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为战国是游士，辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。其事继春秋以后，迄楚、汉之起，二百四十五年间之事，皆定以杀青，书可缮写。 中，就是汉宫廷藏书的秘室，也可称做中秘，里面藏有战国史料多种，名称不统一，残缺错简也很多。刘向奉令校书，将这些史料鉴定、整理，认为是记述战国游士的策谋，因而删除重复，重新编定，定名为《战国策》。还有一些现代学者认为《战国策》一书的作者是楚汉之际的蒯通。如清人牟默、近人罗根泽均持此说，但附和者少。《战国策》的全书体例是分国别编纂的，共分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山十二国，合三十三篇。时间上接春秋，起东周贞定王十六年（公元前453年），下至楚汉之起，即秦二世元年（公元前209年），概括了春秋以后到楚汉以前二百四十五年之间的史实。今本《战国策》的篇目是：《西周策》一篇，十七章；《东周策》一篇，二十二章；《秦策》五篇，六十四章；《齐策》六篇，五十七章；《楚策》四篇，五十二章；《赵策》四篇，六十六章；《魏策》四篇，八十一章；《韩策》三篇，六十九章；《燕策》三篇，三十四章；《宋卫策》一篇，十四章；《中山策》一篇，十章。在这三十三篇里，有传记，有故事，有论辩，有书信，都和各国的时事有关，记载各国的政治、军事、外交等情况，特别是士这个阶层的活动，可以说战国时期的极其复杂的政治斗争和尖锐的社会矛盾，都从中得到反映。全书的主体，以策士，特别是纵横家的阴谋权诈为中心，记录和叙述他们的言论和事迹。这些职业的游说之士，奔走于列国之间，有时，当一国受到另一国的侵略，他们就去说动第三者出兵来干预。有时，他们又唆使某些国家联合起来攻打另一国家。他们都善于分析形势，用利害关系打动各国君主。同时他们又富于机智，巧妙地把握各国君主的心理，因势利导，使之不能不信服。他们多是一些朝秦暮楚的政客，可以在甲方游说，暗算乙方；又可以在乙方游说，暗算甲方，把两方都愚弄一下，自己却从中取利。他们饰言巧辩、阴谋暗算，却在政治上起了很大影响，往往一席话利用左右一国的局势或影响国际间的形势，所谓“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”（《孟子·滕文公》）全书对纵横家猎取个人功名富贵的行为，津津乐道；对阴谋权诈极力歌颂和赞扬。此外，《战国策》中还集录了一些其他方面的内容。书中有的部分写了一些狭义之士，如《赵策》中的鲁仲连，《魏策》中的唐且，《燕策》中的荆轲等。书中所记的人物，有的也反映了其他各家思想。给《战国策》作注，最早要推东汉的高诱。但流传到北宋，正文和注解都已有散佚。曾巩进行了补充重编，是为今本《战国策》。南宋有姚宏的续注本、鲍彪的新注本。1973年长沙马王堆汉墓出土了一批帛书，内有战国纵横家作品二十七章，其中有十七章见于《战国策》和《史记》，全书被定名为《战国纵横家书》。这是现代考古发掘的重大收获。 《战国策》包含的文学意蕴 由于“秦既得意，烧天下诗、书，诸侯史记更甚”。（《史记·六国年表序》）战国时期的历史记载几乎全部毁灭，使得《战国策》一书对了解这一时期的历史有着特别重要的史料价值。但是《战国策》更受关注的毋宁是其在文学方面的影响。《战国策》的许多篇章，是战国中后期的产物，记载了很多纵横家的游说之辞。这些文章表现了那些游说之士的巧弄机锋和狡诘辩术。为了说服人主，他们论事立说，无不纵横反复，曲尽其意；特别讲究结构的完整、逻辑的严密、说理的透彻。（如《苏秦以连横说秦》、《司马错论伐蜀》）同时，为了酝酿气势，增强力度，又摹状物态，铺张扬厉，用了很多排偶和夸张的词句。如《苏秦为赵合纵说齐宣王》： 齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风雨。即有军役，未尝倍泰山绝清河涉渤海也。文章多用排偶，奋迅而至，用字经过锻炼，声调铿锵而又形象鲜明，具有一种鼓荡人心的力量。为了说明抽象的道理，《战国策》里还经常用民间或文人自制的寓言和生动贴切的比喻以及历史典故，阐明自己的论点，比如“千斤市骨”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“鹬蚌相争鱼翁得利”等为人熟知的成语，就都出自《战国策》。《战国策》的文学特色，不仅仅在说理的雄辩、辞藻的富丽和气势的宏肆，还在于叙述历史过程，塑造人物形象，比之《左传》，情节更曲折，故事更完整，性格更突出，色彩更亮丽。书中留下了不少使人难忘的人物形象。如鲁仲连的不畏强暴、排难解纷，唐且的坚定豪迈、威武不屈，冯谖的多谋市义、狡兔三窟，触龙的机智和远虑，等等。《苏秦始将连横书说秦惠王》中记苏秦在秦游说失败后有这样的描写：说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。赢滕履跤，负书担囊。形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。骈辞俪句，极尽刻画之能事。尤其是《燕策》中刻画的荆轲，慷慨悲壮。最动人的是易水送别一段：遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。如此强烈的抒情笔触，令人感情迸发，向往不止。《战国策》词采绚烂、感情充沛、酣畅淋漓的篇章，对中国文学的发展产生了深远的影响。汉初贾谊、晁错的政论就都受到它的影响；司马迁在它的基础上发展传记文学；汉赋夸耀山川、地理、物产、宫室等铺张、渲染的种种手法，与它有不可分割的联系。宋代苏洵、苏轼父子的散文，明显得力于《战国策》。虽然，历代学者对战国之世和《战国策》书却颇多微词。整理校订《战国策》的刘向就说：战国之后“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已。夫篡盗之人，列为王侯，诈谲之国，兴立为强。后世师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。泯然道德绝矣。”（《战国策书录》）三国时期李权向秦宓借阅《战国策》被拒。秦宓说：“书非《史记》、《周图》，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。海以受淤，岁以荡清，君子博识，非礼不视。今战国反复，仪秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾，拒而不假。”（《三国志·蜀志》）宋人李格非的《书战国策后》则说这部书记载的事“浅陋不足道”。究其深层原因，是因为策士纵横之术与儒家学说在基本理念上有着尖锐的冲突。 思考题： 1《战国策》反映的思想在中国文化史上影响是什么？2比较纵横家的思想与现代谋略学说的同异。 推荐阅读书目：1《战国策》，上海古籍出版社1978年版2《战国史》，杨宽著，上海人民出版社1983年版3《中国文化与中国的兵》，雷海宗著，岳麓书社1989年版