第七章 掌握毛泽东思想的活的灵魂，坚持和发展毛泽东思想
一、毛泽东思想的活的灵魂
1．实事求是的基本内涵和基本要求
1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中，对实事求是作了精辟的阐述。他说：“实事”，就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛泽东认为，这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思主义的理论，要使马克思主义的理论同中国革命和建设的实际结合起来，是为着解决中国革命和建设的理论问题和策略问题而从马克思主义那里找立场、找观点、找方法。
实事求是的本质要求，就是理论与实际相统一。要做到实事求是，一方面，要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握；不仅要了解马克思主义理论体系各个组成部分的一般的具体原理、原则，更要把握贯穿各个组成部分的立场、观点和方法。另一方面，也是更重要的方面，要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况，更要认识和把握中国社会和中国革命的特殊情况和特殊规律。用马克思主义的“矢”，去射中国革命之“的”。要做到实事求是，还必须敢于解放思想，敢于在马克思主义的指导下超越已有的结论，确定符合实际的新思想、新观念。要做到实事求是，必须反对主观主义，特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义。
要做到一切从实际出发，实事求是，必须对实际情况有全面深入的了解。调查研究就是获得真实全面情况的基础性环节。从这个意义上说，调查研究是实现理论与实际相统一，贯彻实事求是思想路线的基础一环，是实现马克思主义和中国实际相结合的基本途径和方法。毛泽东在《反对本本主义》等文章中强调，没有调查就没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。
2．实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线
实事求是，一切从实际出发，就是要把马克思主义的一般原理同中国革命和建设的具体实际相结合。实事求是，是辩证唯物主义的思想路线问题，是中国革命和建设的根本要求，即必须从中国的国情出发，寻找适合这种国情的革命和建设道路。
解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，是毛泽东倡导并确立的。正是有了这一思想路线，中国共产党和中国革命的面貌才焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的过程中，既坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，勇于和善于把人们的思想从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，站在时代的前列，立足于新的实践，研究新情况，解决新问题，使思想和行动更加符合客观实际，不断丰富和发展马克思主义理论。
在历史上，中国共产党曾经犯过错误，遭受过严重挫折，其根本原因就是当时的指导思想脱离了中国实际；党能够依靠自己的和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，其根本原因就是重新恢复和坚持了解放思想、实事求是的思想路线。中国共产党的全部历史证明，任何时候都必须坚持马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合，都必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是，是党所领导的革命和建设事业不断前进，永葆党的生机和活力的根本所在。
实事求是是毛泽东思想的活的灵魂三个基本方面中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是中国共产党根本的思想路线。实事求是成为中国共产党人的特有术语，成为党的一切从实际出发、理论和实际相结合的马克思主义思想路线的集中概括。
3．群众路线的基本内涵和基本要求
以毛泽东为主要代表的中国共产党人在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。
一切为了群众、一切依靠群众，讲的是群众观点，包括一切为了人民群众，一切向人民群众负责，相信群众能够自己解放自己和虚心向人民群众学习这样四个方面。具体地说，一切为了群众，全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，是党的一切工作的根本出发点。党的一切工作与努力，都是为了人民的利益；人民利益高于一切，是每个共产党员思想与行为的最高准则。一切为了群众，还必须正确处理对人民群众负责和对领导机关负责的关系。是否代表最广大人民群众的利益，是判断党的一切工作得失成败的最高标准。一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己，要尊重群众的革命首创精神，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。一切依靠群众，还必须虚心向群众学习，认真倾听群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。
一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。发动群众、组织群众的方式、方法是多种多样的，应该因时制宜、因地制宜，不能墨守成规、拘泥于一些传统模式；要在新形势下努力创造发动群众和组织群众的新方式、新方法。群众运动的方式，在革命战争的特殊条件下，曾经起过积极的作用。但是，群众运动往往容易超出法制的轨道。董必武在中共八大的发言中指出，革命的群众运动是不完全依靠法律的，这可能带来一种副产物，助长人们轻视一切法制的心理，这也就增加了党和国家克服这种心理的困难。认为不搞群众运动，就不是实行群众路线的看法，是不正确的。因为，群众运动只是发动群众、组织群众的一种方式，而不是唯一的方式。形式主义的群众运动，超越法制的群众运动，违反群众意愿的所谓“群众运动”，不仅不能真实反映群众的意见和要求，而且会造成严重的后果，最终损害群众的利益，损害群众的积极性，也损害党的威信，损害社会主义事业。
从群众中来，到群众中去，主要讲的是领导方法和工作方法。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中明确指出：在我党的一切工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
从群众中来、到群众中去的领导方法，是同从实践中来、到实践中去的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。毛泽东还强调，在从群众中来，到群众中去的过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，即从许多个别指导中形成一般意见、一般号召，再拿这一般意见、一般号召到许多个别单位去考验，然后集中新的经验，形成新的指导意见去普遍地指导群众。
4．群众路线是党的根本工作路线
群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的辩证唯物主义的认识论和历史唯物主义的人民群众是历史创造者的原理运用于党的全部活动中，而形成的具有中国共产党人特色的根本工作路线，它是中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本途径，是中国共产党一切工作的根本出发点和归宿，是毛泽东思想的活的灵魂之一。
立党为公、执政为民，是中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别。毛泽东指出，中国共产党是人民的一部分，党是人民的代表。在这个问题上，中国共产党同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。毛泽东还指出，有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党人革命的出发点与归宿，所有的共产党员都要替人民着想。领导权不是向人民要来的，更不是强迫就能实现的，而是要在实际利益上、在群众的政治经验上，使群众懂得哪一个党好，跟哪一个党走才有出路，这样来实现的。任何时候，中国共产党都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。
5．独立自主的基本内涵和基本要求
独立自主、自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。独立自主、自力更生，最根本的是说，一个国家的共产党要领导革命和建设取得胜利，必须首先立足于本国，从本国的实际出发，依靠本国革命力量和人民群众的努力，把马克思主义的一般原理同本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设事业做好。
坚持独立自主的原则，体现在许多方面。例如，在处理国家与国家的关系问题上，必须坚持和平共处五项原则，坚持民族独立和民族尊严，坚决反对外来侵略和外来干涉，坚决反对霸权主义和强权政治；在处理中国共产党与外国党(包括共产国际这类国际组织)的关系问题上，必须坚持中国的事情要靠中国人自己来解决，坚决反对外国党的干涉，坚决反对照抄照搬外国党的经验和共产国际这类国际组织的决议指示；在处理中国共产党在统一战线中同资产阶级关系的问题上，必须保持共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，坚持共产党在统一战线中的领导权，对资产阶级采取又联合又斗争的策略。
独立自主、自力更生与争取外援是辩证的统一。中国共产党领导的革命和建设事业，是国际性的事业，不是也不可能孤立于世界之外，在任何时候都需要最广泛的国际援助，需要学习外国一切有益的经验和先进事物。闭关自守、盲目排外的思想与行为都是完全错误的，都是不利于革命和建设事业的。
6．独立自主、自力更生，是中国革命和建设的基本立足点
独立自主、自力更生的内在要求，就是要把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业，夺取革命和建设的胜利。
独立自主原则的坚持，是以自力更生为基础的。只有坚持把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，才敢于同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移地走自己的革命和建设的发展道路。而要做到把一切工作的方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体国情出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针和政策；就必须坚持群众路线的工作原则，充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠广大人民群众，就能够克服任何艰难险阻，就能够取得革命和建设胜利。
作为毛泽东思想活的灵魂的“独立自主”和独立自主的和平外交政策的“独立自主”是既有联系又有区别的两个概念。前者主要是指一种马克思主义的立场、观点、方法，是一种原则、一种精神，是统领整个中国革命和建设事业的，是指从中国的实际出发，独立自主决定党和国家的纲领、路线、方针、政策；后者则是“独立自主”的原则立场在国际外交领域的具体运用。
总之，独立自主、自力更生，是以实事求是、群众路线为前提的，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论，是中国革命和建设的基本立足点。实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面，相互贯通、有机统一、缺一不可，共同构成贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，成为毛泽东思想的活的灵魂。它集中体现了中国共产党人的特殊品质。
二、在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想
1．毛泽东思想是中国共产党实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果
马克思主义的基本原理是科学理论，是各国无产阶级政党行动的指南。由于各国进行革命和建设的具体社会历史条件不同，如何根据各国的实际情况运用它，实现马克思主义的民族化，使之能够解决本国的具体问题，就成为无产阶级政党必须考虑的事关革命和建设事业成败的大问题。毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富，具有重要的历史地位和伟大的指导作用。毛泽东思想是中国化的马克思主义，这是刘少奇在党的七大作的关于修改党章的报告中提出的科学论断，并得到全党的肯定。
中国是一个半殖民地半封建性质的社会，政治、经济、文化发展极不平衡，而且十分落后，如何运用马克思主义基本原理，解决中国革命实际问题，实现马克思主义中国化，就显得尤为重要。以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地完成了这一特殊困难的事业。作为马克思主义与中国实际相结合的毛泽东思想，在具体内容上，它运用马克思主义的基本原理，分析和解决中国革命和建设的实际问题，揭示了中国革命和建设的特殊规律，对中国人民革命和建设的经验进行了正确的概括和总结，形成了科学的理论；在表现形式上，它把马克思主义从欧洲形式变为中国形式，用中国人民喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述了马克思主义的基本原理，论述了中国革命和建设的理论政策。毛泽东思想既是马克思主义的，又是中国的，即中国化的马克思主义。
在中国共产党历史上先后在两个不同的时期确立毛泽东思想为党的指导思想。一次是在1945年党的七大上，刘少奇在《关于修改党章的报告》中对毛泽东思想作了比较系统的论述；这次大会通过的党章规定以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为党的一切工作的指针。一次是1981年党的十一届六中全会的决议以及十二大及其以后的党章，规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南(十六大通过的修改的党章规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南)。毛泽东思想不仅过去是、今天和将来仍然是中国共产党的指导思想。
马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据；它必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。中国共产党人坚持马克思主义和中国实际的结合，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。这是因为：第一，它们之间是相互联系着的，同属于一个科学体系，即马克思主义。它们是马克思主义在不同时代、不同国家具体表现形式的阶段性概括。第二，它们在理论基础、原则立场、思想方法、历史使命、基本主题等方面是高度统一的。它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础；它们都集中代表了工人阶级和广大人民群众的根本利益；它们都是为了实现社会主义、共产主义的共同目标；它们都是要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的基本问题等。
2．在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想的重大意义
1976年粉碎“***”、结束“文化大革命”后，中国面临的形势十分严峻，任务极为艰巨。历史把两个相互联系的重大课题摆在中国共产党人面前。这就是如何评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，如何根据国际国内条件的变化和正反两方面的历史经验确立中国社会主义现代化建设的正确道路。
正确地评价毛泽东的历史功过，确立毛泽东思想的历史地位，关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。这是毛泽东逝世以后，中国共产党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。
在这个重大问题上，当时出现了两种错误倾向：一是坚持毛泽东晚年的某些错误，继续坚持“文化大革命”的某些做法，阻挠平反像“天安门事件”那样的冤案，提出“凡是毛主席做出的决策，我们都要坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都要始终不渝地遵循”的“两个凡是”的错误方针，把对毛泽东晚年错误的纠正视为“砍旗”；一是借毛泽东晚年的某些错误，全盘否定毛泽东的历史功勋和毛泽东思想的指导地位，全盘否定新中国成立以来乃至中国共产党成立以来的历史。
在国际共产主义运动史上，曾经发生过1956年苏联共产党的领导人赫鲁晓夫全盘否定斯大林，以致引起苏联共产党乃至整个国际共产主义运动内部极大混乱的惨痛教训。中国共产党人必须引以为戒，决不能步苏联共产党的后尘，决不能做赫鲁晓夫做过的事。
毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范，是马克思主义发展史上的一个重要阶段，是夺取中国革命和建设事业胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是邓小平理论和“三个代表”重要思想的思想渊源和理论先导。在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想具有重大意义。坚持毛泽东思想不是坚持毛泽东的个别结论，更不是坚持毛泽东晚年的错误，而是坚持由那些经过实践检验的基本原理构成的科学体系，特别是坚持贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，即毛泽东思想的活的灵魂。发展毛泽东思想，就是在坚持毛泽东思想科学体系的基础上，运用毛泽东思想的基本立场、观点、方法，针对新时代出现的新情况，创造性地做新分析、新判断和新结论，解决新问题。
一、毛泽东思想的活的灵魂
1．实事求是的基本内涵和基本要求
1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中，对实事求是作了精辟的阐述。他说：“实事”，就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛泽东认为，这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思主义的理论，要使马克思主义的理论同中国革命和建设的实际结合起来，是为着解决中国革命和建设的理论问题和策略问题而从马克思主义那里找立场、找观点、找方法。
实事求是的本质要求，就是理论与实际相统一。要做到实事求是，一方面，要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握；不仅要了解马克思主义理论体系各个组成部分的一般的具体原理、原则，更要把握贯穿各个组成部分的立场、观点和方法。另一方面，也是更重要的方面，要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况，更要认识和把握中国社会和中国革命的特殊情况和特殊规律。用马克思主义的“矢”，去射中国革命之“的”。要做到实事求是，还必须敢于解放思想，敢于在马克思主义的指导下超越已有的结论，确定符合实际的新思想、新观念。要做到实事求是，必须反对主观主义，特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义。
要做到一切从实际出发，实事求是，必须对实际情况有全面深入的了解。调查研究就是获得真实全面情况的基础性环节。从这个意义上说，调查研究是实现理论与实际相统一，贯彻实事求是思想路线的基础一环，是实现马克思主义和中国实际相结合的基本途径和方法。毛泽东在《反对本本主义》等文章中强调，没有调查就没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。
2．实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线
实事求是，一切从实际出发，就是要把马克思主义的一般原理同中国革命和建设的具体实际相结合。实事求是，是辩证唯物主义的思想路线问题，是中国革命和建设的根本要求，即必须从中国的国情出发，寻找适合这种国情的革命和建设道路。
解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，是毛泽东倡导并确立的。正是有了这一思想路线，中国共产党和中国革命的面貌才焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的过程中，既坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，勇于和善于把人们的思想从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，站在时代的前列，立足于新的实践，研究新情况，解决新问题，使思想和行动更加符合客观实际，不断丰富和发展马克思主义理论。
在历史上，中国共产党曾经犯过错误，遭受过严重挫折，其根本原因就是当时的指导思想脱离了中国实际；党能够依靠自己的和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，其根本原因就是重新恢复和坚持了解放思想、实事求是的思想路线。中国共产党的全部历史证明，任何时候都必须坚持马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合，都必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是，是党所领导的革命和建设事业不断前进，永葆党的生机和活力的根本所在。
实事求是是毛泽东思想的活的灵魂三个基本方面中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是中国共产党根本的思想路线。实事求是成为中国共产党人的特有术语，成为党的一切从实际出发、理论和实际相结合的马克思主义思想路线的集中概括。
3．群众路线的基本内涵和基本要求
以毛泽东为主要代表的中国共产党人在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。
一切为了群众、一切依靠群众，讲的是群众观点，包括一切为了人民群众，一切向人民群众负责，相信群众能够自己解放自己和虚心向人民群众学习这样四个方面。具体地说，一切为了群众，全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，是党的一切工作的根本出发点。党的一切工作与努力，都是为了人民的利益；人民利益高于一切，是每个共产党员思想与行为的最高准则。一切为了群众，还必须正确处理对人民群众负责和对领导机关负责的关系。是否代表最广大人民群众的利益，是判断党的一切工作得失成败的最高标准。一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己，要尊重群众的革命首创精神，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。一切依靠群众，还必须虚心向群众学习，认真倾听群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。
一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。发动群众、组织群众的方式、方法是多种多样的，应该因时制宜、因地制宜，不能墨守成规、拘泥于一些传统模式；要在新形势下努力创造发动群众和组织群众的新方式、新方法。群众运动的方式，在革命战争的特殊条件下，曾经起过积极的作用。但是，群众运动往往容易超出法制的轨道。董必武在中共八大的发言中指出，革命的群众运动是不完全依靠法律的，这可能带来一种副产物，助长人们轻视一切法制的心理，这也就增加了党和国家克服这种心理的困难。认为不搞群众运动，就不是实行群众路线的看法，是不正确的。因为，群众运动只是发动群众、组织群众的一种方式，而不是唯一的方式。形式主义的群众运动，超越法制的群众运动，违反群众意愿的所谓“群众运动”，不仅不能真实反映群众的意见和要求，而且会造成严重的后果，最终损害群众的利益，损害群众的积极性，也损害党的威信，损害社会主义事业。
从群众中来，到群众中去，主要讲的是领导方法和工作方法。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中明确指出：在我党的一切工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
从群众中来、到群众中去的领导方法，是同从实践中来、到实践中去的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。毛泽东还强调，在从群众中来，到群众中去的过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，即从许多个别指导中形成一般意见、一般号召，再拿这一般意见、一般号召到许多个别单位去考验，然后集中新的经验，形成新的指导意见去普遍地指导群众。
4．群众路线是党的根本工作路线
群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的辩证唯物主义的认识论和历史唯物主义的人民群众是历史创造者的原理运用于党的全部活动中，而形成的具有中国共产党人特色的根本工作路线，它是中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本途径，是中国共产党一切工作的根本出发点和归宿，是毛泽东思想的活的灵魂之一。
立党为公、执政为民，是中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别。毛泽东指出，中国共产党是人民的一部分，党是人民的代表。在这个问题上，中国共产党同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。毛泽东还指出，有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党人革命的出发点与归宿，所有的共产党员都要替人民着想。领导权不是向人民要来的，更不是强迫就能实现的，而是要在实际利益上、在群众的政治经验上，使群众懂得哪一个党好，跟哪一个党走才有出路，这样来实现的。任何时候，中国共产党都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。
5．独立自主的基本内涵和基本要求
独立自主、自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。独立自主、自力更生，最根本的是说，一个国家的共产党要领导革命和建设取得胜利，必须首先立足于本国，从本国的实际出发，依靠本国革命力量和人民群众的努力，把马克思主义的一般原理同本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设事业做好。
坚持独立自主的原则，体现在许多方面。例如，在处理国家与国家的关系问题上，必须坚持和平共处五项原则，坚持民族独立和民族尊严，坚决反对外来侵略和外来干涉，坚决反对霸权主义和强权政治；在处理中国共产党与外国党(包括共产国际这类国际组织)的关系问题上，必须坚持中国的事情要靠中国人自己来解决，坚决反对外国党的干涉，坚决反对照抄照搬外国党的经验和共产国际这类国际组织的决议指示；在处理中国共产党在统一战线中同资产阶级关系的问题上，必须保持共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，坚持共产党在统一战线中的领导权，对资产阶级采取又联合又斗争的策略。
独立自主、自力更生与争取外援是辩证的统一。中国共产党领导的革命和建设事业，是国际性的事业，不是也不可能孤立于世界之外，在任何时候都需要最广泛的国际援助，需要学习外国一切有益的经验和先进事物。闭关自守、盲目排外的思想与行为都是完全错误的，都是不利于革命和建设事业的。
6．独立自主、自力更生，是中国革命和建设的基本立足点
独立自主、自力更生的内在要求，就是要把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业，夺取革命和建设的胜利。
独立自主原则的坚持，是以自力更生为基础的。只有坚持把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，才敢于同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移地走自己的革命和建设的发展道路。而要做到把一切工作的方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体国情出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针和政策；就必须坚持群众路线的工作原则，充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠广大人民群众，就能够克服任何艰难险阻，就能够取得革命和建设胜利。
作为毛泽东思想活的灵魂的“独立自主”和独立自主的和平外交政策的“独立自主”是既有联系又有区别的两个概念。前者主要是指一种马克思主义的立场、观点、方法，是一种原则、一种精神，是统领整个中国革命和建设事业的，是指从中国的实际出发，独立自主决定党和国家的纲领、路线、方针、政策；后者则是“独立自主”的原则立场在国际外交领域的具体运用。
总之，独立自主、自力更生，是以实事求是、群众路线为前提的，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论，是中国革命和建设的基本立足点。实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面，相互贯通、有机统一、缺一不可，共同构成贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，成为毛泽东思想的活的灵魂。它集中体现了中国共产党人的特殊品质。
二、在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想
1．毛泽东思想是中国共产党实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果
马克思主义的基本原理是科学理论，是各国无产阶级政党行动的指南。由于各国进行革命和建设的具体社会历史条件不同，如何根据各国的实际情况运用它，实现马克思主义的民族化，使之能够解决本国的具体问题，就成为无产阶级政党必须考虑的事关革命和建设事业成败的大问题。毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富，具有重要的历史地位和伟大的指导作用。毛泽东思想是中国化的马克思主义，这是刘少奇在党的七大作的关于修改党章的报告中提出的科学论断，并得到全党的肯定。
中国是一个半殖民地半封建性质的社会，政治、经济、文化发展极不平衡，而且十分落后，如何运用马克思主义基本原理，解决中国革命实际问题，实现马克思主义中国化，就显得尤为重要。以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地完成了这一特殊困难的事业。作为马克思主义与中国实际相结合的毛泽东思想，在具体内容上，它运用马克思主义的基本原理，分析和解决中国革命和建设的实际问题，揭示了中国革命和建设的特殊规律，对中国人民革命和建设的经验进行了正确的概括和总结，形成了科学的理论；在表现形式上，它把马克思主义从欧洲形式变为中国形式，用中国人民喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述了马克思主义的基本原理，论述了中国革命和建设的理论政策。毛泽东思想既是马克思主义的，又是中国的，即中国化的马克思主义。
在中国共产党历史上先后在两个不同的时期确立毛泽东思想为党的指导思想。一次是在1945年党的七大上，刘少奇在《关于修改党章的报告》中对毛泽东思想作了比较系统的论述；这次大会通过的党章规定以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为党的一切工作的指针。一次是1981年党的十一届六中全会的决议以及十二大及其以后的党章，规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南(十六大通过的修改的党章规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南)。毛泽东思想不仅过去是、今天和将来仍然是中国共产党的指导思想。
马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据；它必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。中国共产党人坚持马克思主义和中国实际的结合，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。这是因为：第一，它们之间是相互联系着的，同属于一个科学体系，即马克思主义。它们是马克思主义在不同时代、不同国家具体表现形式的阶段性概括。第二，它们在理论基础、原则立场、思想方法、历史使命、基本主题等方面是高度统一的。它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础；它们都集中代表了工人阶级和广大人民群众的根本利益；它们都是为了实现社会主义、共产主义的共同目标；它们都是要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的基本问题等。
2．在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想的重大意义
1976年粉碎“***”、结束“文化大革命”后，中国面临的形势十分严峻，任务极为艰巨。历史把两个相互联系的重大课题摆在中国共产党人面前。这就是如何评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，如何根据国际国内条件的变化和正反两方面的历史经验确立中国社会主义现代化建设的正确道路。
正确地评价毛泽东的历史功过，确立毛泽东思想的历史地位，关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。这是毛泽东逝世以后，中国共产党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。
在这个重大问题上，当时出现了两种错误倾向：一是坚持毛泽东晚年的某些错误，继续坚持“文化大革命”的某些做法，阻挠平反像“天安门事件”那样的冤案，提出“凡是毛主席做出的决策，我们都要坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都要始终不渝地遵循”的“两个凡是”的错误方针，把对毛泽东晚年错误的纠正视为“砍旗”；一是借毛泽东晚年的某些错误，全盘否定毛泽东的历史功勋和毛泽东思想的指导地位，全盘否定新中国成立以来乃至中国共产党成立以来的历史。
在国际共产主义运动史上，曾经发生过1956年苏联共产党的领导人赫鲁晓夫全盘否定斯大林，以致引起苏联共产党乃至整个国际共产主义运动内部极大混乱的惨痛教训。中国共产党人必须引以为戒，决不能步苏联共产党的后尘，决不能做赫鲁晓夫做过的事。
毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范，是马克思主义发展史上的一个重要阶段，是夺取中国革命和建设事业胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是邓小平理论和“三个代表”重要思想的思想渊源和理论先导。在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想具有重大意义。坚持毛泽东思想不是坚持毛泽东的个别结论，更不是坚持毛泽东晚年的错误，而是坚持由那些经过实践检验的基本原理构成的科学体系，特别是坚持贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，即毛泽东思想的活的灵魂。发展毛泽东思想，就是在坚持毛泽东思想科学体系的基础上，运用毛泽东思想的基本立场、观点、方法，针对新时代出现的新情况，创造性地做新分析、新判断和新结论，解决新问题。
